Kas buvo šventasis Tomas?

Žinomas kaip vienas iš dvylikos Jėzaus apaštalų, šventasis Tomas daugiausia prisimenamas dėl to, kad buvo pesimistas ir net abejojo savo tikėjimu. Šventojo Tomo vardas minimas svarbiose Biblijos vietose, pavyzdžiui, kai Jėzus pasakė garsųjį sakinį: "Aš esu kelias ir tiesa; niekas neateina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane.

Geriausiai žinomas jo epizodas yra tas, kai jis suabejojo Jėzaus prisikėlimu, o Jėzui prisikėlus iš numirusių, jis įspėja Tomą, kad šis įtikėjo tik todėl, kad matė, ir kad "laimingi tie, kurie tiki nematę". Tačiau po prisikėlimo Tomas, arba Tomas, tapo puikiu Dievo žodžio skelbėju.

Apie šventąjį taip pat yra įdomybių, kurios palieka galimybę spėlioti, kad jis galėjo būti dvynys, ir, nors niekada nebuvo įrodyta, palieka vietos interpretacijoms. Tačiau šis faktas jokiu būdu nekeičia vyro pasiekimų gyvenime ir, žinoma, po mirties, nes jis buvo didelio stebuklo autorius.

San Tomė ir Prinsipės istorija

Šventojo Tomo istorija pasakojama svarbiais Biblijos momentais ir, išskyrus priekaištus, kurių apaštalas susilaukė iš Jėzaus, jo kelias paženklintas gražiomis tikėjimo ir atsidavimo akimirkomis, jis laikomas aklųjų ir architektų globėju.

Jo palikimas - tiek teigiamas, nes jis buvo žmogus, kuris gerbė Jėzų iki paskutinių gyvenimo akimirkų, tiek ir dėl to, kad buvo žinomas kaip skeptikas, ginčijęs Jėzaus Kristaus galias. Skaitykite toliau ir sužinokite daugiau apie šį didį Katalikų Bažnyčios šventąjį!

Šventojo Tomo kilmė

Šventojo Tomo vardas Biblijoje sutinkamas vienuolika kartų, ir arba kaip Tomas, arba kaip Tomas. dėl šios priežasties Biblijos kontekste jis suprantamas kaip dvynys, iš tiesų esantis du žmonės. ši teorija sustiprėja, kai iš graikų kalbos žodis dvynys yra δίδυμο (skaityti dydimus), nes yra panašus į Dídimo, taip vadinamas šventasis Tomas.

Didimas gimė Galilėjoje ir nėra jokių duomenų apie jo profesiją prieš tai, kai Jėzus jį pasikvietė mokiniu, tačiau spėjama, kad jis buvo žvejys. Šventasis Tomas, po Jėzaus gyvenimo žemėje, apsigyvenęs Indijoje, pragyveno savo dienas pamokslaudamas apie savo mokinius.

Šventojo Tomo abejonės

Garsusis abejonės epizodas, kai šventasis Tomas netiki kitais apaštalais, kai šie tvirtina matę Jėzų po jo mirties. Šioje ištraukoje, papasakotoje Jono knygoje, Tomas atmeta regėjimą, kurį jo bendražygiai tvirtina matę, ir pareiškia, kad norėdamas tikėti, nori pamatyti.

Tačiau kai Jėzus pasirodo gyvas, Tomas sako, kad visada tikėjo, jog Jis sugrįš. Jėzus, viską žinantis, visų akivaizdoje tai paneigia ir sako, kad "palaiminti tie, kurie tiki nematydami". Ši ištrauka svarbi, nes parodo, kad tikėjimo "nesėkmė" gali nutikti visiems, taip pat ir šventiesiems.

Pesimizmu pasižyminčios ištraukos

Savo pasirodymuose Biblijoje Tomas pasirodo kaip labai pesimistiškas žmogus, besiribojantis su melancholija, nes jam visada reikia giliai suprasti dalykus, kad galėtų tikėti. Jo figūra kiekviename kontekste yra labai turtinga, nes daug pasako apie tai, kaip žmogui reikia suprantamų dalykų, net kai kalbame apie kūno ir dvasios sąjungą.

Įvairiomis progomis pastebimas šis Tomo netikėjimas. Kitu žymiu momentu, kai Jėzus ištaria frazę: "Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas", jis atsako į Tomo klausimą apie tai, kad jie nežinojo, kuriuo keliu eiti. Šią ištrauką galima pamatyti Jn 14, 5 ir 6).

Jo apaštalavimas

Jėzui sugrįžus į dangų, mokiniai ėmė skelbti Evangeliją visur, kur tik Dievas juos siųsdavo. Žinoma, ne kitaip buvo ir su Tomu. Po Sekminių epizodo - Šventosios Dvasios pasirodymo Marijai ir dvylikai apaštalų - Tomas buvo pasiųstas pamokslauti persams ir paribio gyventojams.

Didikas savo didžiausioje kelionėje pamokslavo Indijoje, ir tai yra vienas didžiausių pasiekimų jo istorijoje. Ten jis buvo persekiojamas, nes didžioji šalies dalis yra induistai, ir jie, ypač religiniai vadovai, nelabai palankiai jį priėmė.

Misija ir kankinystė Indijoje

Šioje istorijoje šventasis Tomas, skelbdamas Gerąją Naujieną Indijoje, buvo persekiojamas ir nužudytas. Dėl induistų religinių vadovų nenoro šventasis buvo persekiojamas ir nužudytas ietimis. Daugiau nei žiauri šventojo baigtis.

Nors istorija baigėsi tragiškai, Malabaro katalikai jį garbina jau daugiau kaip du tūkstančius metų, nes šventasis Tomas šaliai buvo didelis stiprybės ir tikėjimo simbolis. Jo mirtis simbolizuoja Dievo priėmimą ir meilę jam, svarbesnę už viską. Krikščionių bendruomenė Indijoje yra gerokai gausi.

Dokumentais pagrįsti įrodymai

Šventojo Tomo mirties istorija moksliškai įrodyta, nes labai seni dokumentai datuoja šventojo atvykimą į šalį ir taip pat liudija, kad jo "causa mortis" buvo per išbandymą ietimis. Šis dokumentas buvo atrastas tik XVI a., o tai yra didelis įvykis visame bibliniame kontekste.

Vėliau buvo rasta ir kripta, kurioje buvo palaidotas šventojo Tomo kūnas, taip pat šiek tiek sukrešėjusio kraujo ir ieties, kuri, kaip įrodyta, buvo jį mirtinai sužeidęs daiktas, gabalėliai. Tai vertinga palikimo, kurį didysis šventasis paliko Indijoje, dalis.

Simbolika šventojo Tomo atvaizde

Kaip ir dauguma šventųjų, šventasis Didysis Tomas atpažįstamas iš kelių elementų, kurie sudaro ir šventojo įvaizdį, ir jo istoriją. Didysis Tomas žinomas dėl savo rudo apsiausto, rankose nešiojamos knygos, vienos raudonos ir, žinoma, ieties, kuri daug pasakoja apie šio didžio šventojo istoriją.

Jo figūra turi simbolius, kurie nurodo jo asmenybę, jo evangelizacijos skatinimo būdą, jo gyvenimą ir, žinoma, jo mirtį už reikalą, kuriuo jis tikėjo ir kurį gynė iki paskutinės savo žemiškosios kelionės akimirkos. Susipažinkite su pagrindiniais šventojo Tomo tapatybės elementais ir jų reikšme!

Rudas šventojo Tomo apsiaustas

Gyvendamas šventasis Tomas dėvėjo rudą apsiaustą, be jokios prabangos, kad visą gyvenimą eitų piligrimystę ir skleistų Evangelijos žodį. Būdamas šventas žmogus, jis taip elgėsi labai pozityviai, nes tai rodo, koks jis buvo nuolankus, ir jam teko garbė būti vienu iš dvylikos vyrų, kuriuos Jėzus paliko skleisti Jo žodį visame pasaulyje.

Šis nuolankumas giriamas įvairiomis progomis, nes, pažinęs abejojantį žmogų, jis visiškai atpirko savo kaltę ir drąsiai užėmė šventojo vietą, kuria, išbandžius jo tikėjimą, pasirodė esąs.

Knyga šventojo Tomo dešinėje rankoje

Simbolizuodama didžiojo šventojo gyvenimo misiją, knyga šventojo Tomo dešinėje rankoje yra Evangelija, kurios mokymui jis paskyrė paskutiniuosius savo gyvenimo metus net ir pačiose nepalankiausiose vietose. Dievo pašventinta Geroji Naujiena jo rankose simbolizuoja, kad jis niekuomet nepasidavė ir nešė Dievo žodį visur, kur tik reikėjo.

Šventojo Tomo auka yra vienas iš didžiųjų jo palikimų, pirmiausia dėl to, kad jis mirė vardan Dievo ir evangelizacijos tų, kurie norėjo daugiau sužinoti apie Evangelijos žodžius. Keletas šventųjų buvo žiauriai nužudyti, tačiau ne visada vykdant tokias svarbias ir jautrias misijas kaip Didiko.

Raudona šventojo Tomo tunika

Raudona šventojo Tomo tunika turi dvi reikšmes: pirmoji - tai jo kančios piligriminės kelionės Indijoje metu, jo persekiojimas ir mirtis, kurią sukėlė induistų religiniai vadovai. Antroji tunikos interpretacija yra ta, kad ji simbolizuoja Kristaus kraują ir jo viešą praliejimą nukryžiavimo metu.

Jų ryšys, susijęs su tunikos simbolika, yra labai glaudus ir tamprus, nes kalbama apie tai, kad negalima išsižadėti Dievo, net jei už šį veiksmą buvo sumokėta gyvybe. Jėzus per savo nukryžiavimą ir mirtį neišsižadėjo savo Tėvo, kaip ir šventasis Tomas, kuris neišsižadėjo nei Dievo, nei Jėzaus, mokančio jį būti tikėjimo žmogumi.

Šventojo Tomo ietis

Kairėje šventojo Tomo atvaizdo rankoje esanti ietis simbolizuoja jo mirtį. Po negailestingo persekiojimo Indijoje jis buvo sugautas ir kaip paskutinę galimybę jam buvo pasakyta, kad jis gali išsižadėti Dievo ir likti gyvas. Tačiau įvairiomis progomis nepatikėjęs Jėzaus žodžiais, šventasis Tomas buvo nužudytas ietimis vardan tikėjimo.

Jo kriptoje rasta ieties, kuri buvo panaudota jo mirties metu, fragmentų, vis dar suvyniotų į audeklą, kuris, pasak istorikų, yra dalis drabužių, kuriais jis vilkėjo egzekucijos dieną. Šis daiktas suprantamas kaip šventojo stiprybės simbolis ir, net jei jis buvo panaudotas prieš jį, daro jį didvyriu, ypač Indijoje, kurioje šventasis Tomas yra didis šventasis.

Šventasis Tomas Naujajame Testamente

Naujasis Testamentas yra knygų rinkinys, sudarantis papildomą Biblijos dalį, ir kadangi jis buvo pridėtas vėliau, gavo tokį pavadinimą. Šios "laisvos" knygos vadinamos apokrifais, o net ir pridėjus kai kurios knygos buvo praleistos, todėl kyla smalsumas, kokios istorijos nebuvo papasakotos.

Šiose ištraukose pasakojama apie Jėzaus išbandymus, kai kuriuos garsiausius stebuklus, Kristaus santykius su mokiniais ir tai, kaip jie buvo išrinkti, taip pat apie jo piligrimystę, persekiojimus ir mirtį už tai, kad gynė Evangelijos skleidimą. Peržiūrėkite ištraukas, kuriose jis pasirodo, ir jo dalyvavimą šiuose šventuose įvykiuose!

Mato 10; 03

Cituotoje ištraukoje pirmą kartą paminėtas Tomo vardas, tačiau Mato knygoje kalbama apie tai, kaip Jėzus nurodė mokiniams sekti Jo pėdomis. Pasitikėdamas Dievo Sūnus suteikė jiems išgydymo galią, kad jie galėtų tvarkytis su daugybe ten gyvenančių ligonių. Jiems, visiems dvylikai įvardytiems, teko imtis darbo.

Šioje ištraukoje taip pat minimas Judas Iskarijotas ir jau vadinamas išdaviku, nes visame bibliniame kontekste žinoma, kad būtent jis išdavė Jėzų Kristaus katorgininkui Poncijui Pilotui. Kaip ir kiti vienuolika, įskaitant Tomą, jis taip pat turėjo misiją gydyti ligonius ir skleisti Evangeliją visoje vietovėje.

Mk 03; 18

Šioje ištraukoje skelbiama, kad Jėzus pasirinko dvylika vyrų, tarp jų ir Tomą, kurie tęs Jo palikimą po to, kai Jis jau nebegyvens žemėje, ir, priešingai nei daugelis gali manyti, nėra aišku, dėl kokių priežasčių tie vyrai buvo pasirinkti. Jėzus Kristus, be abejo, turėjo aiškių motyvų, tačiau cituotoje ištraukoje tai nėra aiškiai pasakyta.

Trečiojoje Morkaus knygoje taip pat kalbama apie šabą, kuris krikščionių bendruomenėje yra labai simboliškas, nes "šventoji diena" vieniems yra šeštadienis, o kitiems - sekmadienis. Šioje ištraukoje Jėzus klausia, ar per šabą galima ką nors gelbėti arba žudyti. Ir, negavęs atsakymo, išgydo ligonį. Patvirtindamas, kad visada leidžiama daryti gera.

Lk 06; 15

Luko evangelijos 6 skyriuje cituojamas šventasis Tomas tuo metu, kai Jėzus vis dar yra su savo vyrais piligriminėje kelionėje po Šventąją Žemę. Suprantama, kad Jėzus savo pavyzdžiu ir labai produktyviais pokalbiais mokė juos, kaip būti geru žmogumi ir kaip reikia elgtis su pasauliu.

Vienoje svarbiausių ištraukų dar kartą aptariamas šabo šventumo klausimas ir, pačių apaštalų žodžiais tariant, "Jėzus yra Dievo sūnus net šeštadieniais", patvirtinama, kad gera reikia daryti kiekvieną dieną, nepriklausomai nuo savaitės dienos.

Jono 11; 16

Evangelijos pagal Joną 11 skyriaus ištraukoje kalbama apie tai, kaip Jėzus prikėlė Lozorių, kuris buvo miręs keturias dienas, kai grupė atvyko į įvykio vietą. Tačiau, kaip žinoma, net ir tada, kai kūnas jau buvo pradėjęs irti, Jėzus jį prikėlė ir dar kartą visiems įrodė, kad jis yra Dievo sūnus.

Šventasis Tomas išsiskiria tuo, kad kitiems mokiniams pasakė, jog, kaip ir Lozorius, tie, kurie seka paskui jį, taip pat baigs mirti. Šventojo Tomo žodžiai suprantami ne kaip erezija, bet veikiau kaip nesaugumas ir net tikėjimo nesėkmės, tačiau jie buvo esminiai kuriant šventojo įvaizdį, kurį šiandien visi pažįsta.

Užginčydamas šiuos poelgius, kurie iš pradžių atrodo neįmanomi, Didikas yra tik žmogus, bandantis suprasti ir racionalizuoti savo tikėjimą ir savęs pažinimą, nes ten viskas nauja ir aišku. Iki tol nebuvo pasaulio su Jėzumi, todėl jo keistumas pateisinamas.

Jono 14; 05

Šioje ištraukoje Jėzus eina su savo vyrais tęsti piligriminės kelionės. Matyt, jie nelabai žinojo, kur eina, o Jėzus, būdamas Dievo sūnus, žinojo ir žinojo absoliučiai viską. Tai buvo vienas garsiausių Jėzaus ir Tomo santykių momentų.

Tomas, nerimaudamas, ar jie saugiai pasieks Tėvą, paprieštaravo, kad jie nežino kelio, o Jėzus atsakė, kad Jis yra gyvenimo ir tiesos kelias ir kad niekas nepasieks Tėvo, jei neis per Jį. Šventasis Tomas, sutrikęs, tik tylėjo.

Jono 20; 24, 26, 27, 28

Jono evangelijos 20 skyriuje kalbama apie Jėzaus prisikėlimą ir apie tai, kaip apaštalai elgėsi su Jo sugrįžimu į gyvųjų pasaulį. Nors buvau nustebęs, kad jų Mokytojas iš tiesų sugrįžo tęsti jų visų pradėtos misijos, šis faktas vis dėlto buvo naujas ir labai neįprastas.

Tomas, kaip ir tikėtasi, netikėjo ir tik pamatęs Jėzų iš tikrųjų suprato, kad tai tikra. Iš šios ištraukos kilo garsioji Jėzaus frazė: "Palaiminti, kurie tiki nematę." Jėzus pasikviečia Tomą ir pakviečia jį uždėti pirštą ant žaizdų ir pamatyti Jo sužeidimus, kad jis suprastų, jog jie tikri.

Tai galima suprasti kaip didįjį šventojo Tomo atpirkimo momentą, nes nors jo elgesys galėjo būti nesubrendęs ir net skeptiškas Jėzaus atžvilgiu, Dievo Sūnus supranta, kad dėl to jis nė kiek nenusipelnė būti vienu iš Jo mokinių, tačiau turėjo būti priimtas ir suprastas kaip vienas iš didžiųjų Dievo pasiuntinių.

Jn 21; 20

Ši ištrauka įdomi tuo, kad parodo kitokį mokinių bendravimą su Jėzumi. Jis pasako savo vyrams, kad eina žvejoti, ir netrukus pasirodo kaip kitas asmuo. Šiuo metu Jėzus išbando mokinių gerumą, kai, turėdamas kitą tapatybę, teigia esąs alkanas ir prašo šiek tiek maisto. O jie beveik vienbalsiai sako "ne".

Netrukus vyrai, kurie buvo prie upės žvejoti, nesugauna nė vienos žuvies, kaip dievišką bausmę už ką tik padarytą poelgį. Petras supranta, kad tas kitas asmuo iš tikrųjų yra kitokio pavidalo Jėzus, ir stengiasi ištaisyti padarytą klaidą. Netrukus po to, kai jie išpirko savo kaltę, žvejyba buvo gausi - daug žuvies, kuri juos visus pamaitino.

Apaštalų darbai 01; 13

Pirmajame "Apaštalų darbų" knygos skyriuje pasakojama apie tai, kas įvyko iškart po Jėzaus įžengimo gyvam į dangų. Tai ypatingas momentas vienuolikos vyrų, kuriems teko garbė gyventi su pačiu Dievo Sūnumi, gyvenime. Tomas, net kelis kartus suabejojęs savo tikėjimu, yra tarp tų vyrų, kuriais Dievas pasitikėjo.

Po Jėzaus įžengimo į dangų juos aplanko pati Šventoji Dvasia įsimintinoje scenoje, kurioje nustatomos kryptys, kuriomis kiekvienas iš vyrų turi tęsti Dievo žodžio skleidimo likusiam pasauliui misiją. Ir, kaip žinoma, Tomas buvo išsiųstas su misija į įvairius kraštus, įskaitant Indiją, kuri yra jo galutinis kelionės tikslas.

Čia verta paminėti, kad Judas Iskarijotas, Jėzaus išdavikas, atgailaudamas dėl to, kad išdavė Jėzų inkvizitoriams, pakorė, nugalėtas atgailos, todėl didžiojoje šventėje dalyvavo tik kiti vienuolika apaštalų.

Pamaldumas šventajam Tomui

Šventasis Tomas, be abejo, yra vienas didžiausių krikščionybės tikėjimo atnaujinimo simbolių, nes iš abejojančio ir skeptiško žmogaus vietos jis pateko į žmonių, mirusių dėl savo tikėjimo ir religinių įsitikinimų, panteoną.

Jo palikimas dar didesnis Indijoje, šalyje, kurioje šventasis vyras piligriminėje kelionėje nugyveno paskutiniuosius savo gyvenimo metus. Susipažinkite su pagrindiniais šio šventojo vyro, kuris buvo šventasis Tomas, gyvenimo darbais ir stebuklais!

Šventojo Tomo stebuklas

Šventojo Tomo mirtis įvyko Keraloje, Indijoje, ir jis buvo palaidotas. Miestelyje yra bažnyčia, kurioje Ididimas sakydavo pamokslus tikintiesiems. Po jo mirties bažnyčia buvo pasirinkta kaip vieta, kurioje buvo saugomi jo palaikai, taip pat jo mirtį įrodantys dokumentai, tokie kaip "mirties liudijimas" ir ietis, kuria jis buvo mirtinai subadytas.

Miestas yra pakrantėje, ir per vieną iš jo pamokslų tikintysis susirūpino dėl bažnyčios, esančios palyginti netoli pakrantės, vietos. Šventasis Tomas su dideliu įsitikinimu pasakė, kad jūros vandenys ten niekada nepasieks. Jis tai išsakė pranašystės forma.

Istorija ilgainiui buvo prarasta, kol 2004 m. Keralos regioną nusiaubė cunamis, pražudęs šimtus žmonių ir nusiaubęs visą smarkiai nuniokotą regioną. Tačiau, visų nuostabai, bažnyčia liko nepaliesta, o visi jos daiktai - nepaliesti. Šis įvykis iš karto buvo pripažintas vienu iš šventojo Tomo stebuklų.

Šventojo Tomo diena

Šventojo Tomo diena turi keistenybę, nes po daugelio šimtmečių ji buvo perkelta į kitą datą. Iš pradžių didžiojo šventojo diena visame pasaulyje buvo švenčiama gruodžio 21 d. Tačiau 1925 m. Katalikų Bažnyčia nusprendė perkelti šią datą į liepos 3 d.

Minėtais metais įvyko šventojo Petro Kanizijaus beatifikacija, o kadangi jo mirties data yra gruodžio 21 d., vyskupija nusprendė perkelti dieną naujam šventajam, atsižvelgdama į jo mirties datą. Nėra įrodymų, kodėl būtent liepos 3 d., tačiau nuo to laiko šventojo Tomo diena švenčiama tą dieną.

Šventojo Tomo malda

Po daugelio metų šventasis buvo suprastas kaip aklųjų, mūrininkų ir architektų globėjas ir šių profesijų atstovų dieną jis suprantamas kaip simbolis, o jo malda paprastai giedama prašant jų apsaugos, sveikatos ir gyvybės. Peržiūrėkite visą maldą:

"O apaštale šventasis Tomai, tu patyrei troškimą norėti mirti kartu su Jėzumi, pajutai sunkumą nežinodamas Kelio, Velykų dieną gyvenai netikrumo ir abejonių migloje. Susitikimo su prisikėlusiu Jėzumi džiaugsme, iš naujo atrasto tikėjimo sąmyšyje, švelnios meilės paskatintas, tu sušukai:

"Mano Viešpatie ir mano Dieve!" Šventoji Dvasia Sekminių dieną pavertė tave drąsiu Kristaus misionieriumi, nenuilstančiu pasaulio piligrimu iki pat žemės pakraščių. Apsaugok savo Bažnyčią, mane ir mano šeimą ir padaryk, kad visi rastų kelią, ramybę ir džiaugsmą su aistra ir atvirumu skelbti, jog Kristus yra vienintelis pasaulio Gelbėtojas vakar, šiandien ir per amžius. Amen".

Ar tiesa, kad šventasis Tomas buvo apaštalas, kuris neturėjo tikėjimo?

Šventasis Tomas yra religinė ir istorinė figūra, turinti daugybę niuansų, nes jo, kaip asmens ir šventojo, konstrukcija yra liūdnai pagarsėjusi bet kokiame kontekste, į kurį jis įterpiamas. Žinomas kaip žmogus, kuris abejojo, jis pasirodė esąs tikėjimo žmogus, nepaisant savo momentinio skepticizmo.

Analizuoti šventojo Tomo figūrą ir tai, ką ji simbolizuoja, reiškia pastebėti šiek tiek mumyse gyvenančio mirtingumo ir skepticizmo. Apaštalai, prieš suprasdami ir pripažindami juos šventais žmonėmis, buvo paprasti žmonės, turintys baimių, trūkumų ir nesaugumo jausmų.

Taip pat galima sakyti, kad šventasis Tomas yra simbolis, jog žmonėms nebūtina būti visiškai tikriems dėl to, kas jiems dar nėra visiškai suprantama. Galima abejoti, ir dėl to netapsime mažiau tikintys, o tik turėsime gilesnį tikėjimą, nes giliau suprasime, kas tai yra, o ne tik su tuo sutiksime.