Siapakah São Tomé?

Dikenali sebagai salah seorang daripada dua belas rasul Yesus, São Tomé dikenang terutamanya ketika dia pesimis malah meragui kepercayaannya sendiri. Nama São Tomé terdapat dalam petikan penting dalam bible, seperti ketika Yesus mengatakan frasa yang terkenal: “Akulah jalan dan kebenaran; tiada seorang pun yang datang kepada Bapa kecuali melalui saya”.

Episodnya yang paling terkenal ialah saat di mana dia meragui kebangkitan Yesus dan, apabila dia kembali dari kematian, dia memberi amaran kepada Thomas dengan mengatakan bahawa dia hanya percaya kerana dia melihatnya dan bahawa "Berbahagialah mereka yang percaya tanpa melihat." Bagaimanapun, selepas kebangkitan, Thomas, atau Thomas, menjadi pengkhotbah firman Tuhan yang hebat.

Masih terdapat rasa ingin tahu tentang orang suci itu yang meninggalkan spekulasi terbuka bahawa dia mungkin kembar dan, walaupun dia tidak pernah terbukti, meninggalkan ruang untuk tafsiran. Fakta, bagaimanapun, sama sekali tidak mengubah perbuatan lelaki itu dalam kehidupan dan juga, tentu saja, selepas kematiannya, telah menjadi pengarang keajaiban besar.

Sejarah São Tomé

Kisah São Tomé diceritakan pada saat-saat penting di seluruh bible dan, kecuali teguran yang diterima rasul daripada Yesus, trajektorinya ditandai dengan saat-saat indah iman dan pengabdian, yang dianggap sebagai pelindung orang buta dan arkitek.

Warisannya mendahuluinya, kedua-duanya secara positif, sebagai seorang lelaki yang menghormati Yesus sehingga terakhirnyake mana mereka akan pergi dan, Yesus, sebagai anak Tuhan, sedar dan mengetahui segala-galanya. Ini adalah salah satu momen yang paling terkenal antara Yesus dan Thomas.

Thomas, bimbang bahawa mereka akan tiba dengan selamat, mempertikaikan fakta bahawa mereka tidak tahu jalan, dan Yesus menjawab bahawa Dia adalah jalan hidup dan kebenaran dan bahawa tidak seorang pun akan sampai kepada Bapa tanpa melalui Dia. São Tomé, malu, hanya berdiam diri.

Yohanes 20; 24, 26, 27, 28

Pasal ke-20 Yohanes bercakap tentang kebangkitan Yesus dan bagaimana para rasul menangani kedatangan-Nya ke dunia orang yang hidup. Walaupun dia gembira kerana Tuannya sebenarnya telah kembali untuk meneruskan misi yang telah mereka mulakan, hakikatnya masih baru dan sangat luar biasa.

Thomas, seperti yang dijangka, tidak percaya dan dia hanya boleh benar-benar memahami bahawa ia adalah nyata apabila dia melihat Yesus. Petikan ini adalah asal usul frasa Yesus yang terkenal: "Berbahagialah mereka yang percaya tanpa melihat". Pada kesempatan itu, Thomas dipanggil oleh Yesus, yang menjemputnya untuk meletakkan jari-Nya pada luka-lukanya dan melihat luka-lukanya, supaya dia memahami bahawa ia adalah nyata.

Ini boleh difahami sebagai detik penebusan yang hebat. bagi São Tomé , kerana walaupun tingkah lakunya mungkin tidak matang dan juga ragu-ragu terhadap Yesus, Anak Tuhan memahami bahawa ini tidak menjadikan dia kurang layak menjadi salah seorang muridnya dan, walaupun begitu, dia harusuntuk dipeluk dan difahami sebagai salah seorang utusan Tuhan yang besar.

Yohanes 21; 20

Petikan ini menarik kerana ia menunjukkan interaksi yang berbeza antara murid-murid dengan Yesus. Dia memberitahu anak buahnya bahawa dia akan pergi memancing, dan tidak lama selepas itu, dia muncul sebagai orang lain. Pada saat itu, Yesus menguji kebaikan murid-muridnya apabila, dengan identiti lain, dia mengaku lapar dan meminta makanan. Dan mereka, hampir serentak, berkata "tidak".

Tidak lama selepas itu, lelaki itu, yang berada berhampiran dengan sungai untuk memancing, tidak mendapat sebarang ikan, sebagai hukuman ilahi atas perbuatan yang baru mereka lakukan. Petrus menyedari bahawa orang lain sebenarnya adalah Yesus dalam bentuk lain dan cuba menebus kesilapan yang mereka lakukan. Tidak lama selepas menebus diri mereka, menangkap ikan berlimpah, dengan beberapa ikan, yang memberi makan kepada mereka semua.

Kisah 01; 13

Bab pertama buku 'Act of the Apostles' bercakap tentang apa yang berlaku sejurus selepas kenaikan Yesus, hidup, ke syurga. Ia adalah detik yang sangat istimewa dalam kehidupan sebelas lelaki yang mendapat penghormatan untuk hidup bersama anak Tuhan. Thomas, walaupun selepas mengalami imannya dicabar beberapa kali, adalah antara orang yang dipercayai Tuhan.

Selepas kenaikan Yesus, Roh Kudus sendiri mengunjungi mereka dalam satu pemandangan yang tidak dapat dilupakan, di mana jalan telah ditentukan untuk setiap pihak lelaki mesti mengikut untuk meneruskan misi menyebarkan firman Tuhan kepadaseluruh dunia. Dan, seperti yang diketahui, Thomas dihantar dalam misi ke pelbagai bahagian, termasuk India, yang merupakan destinasi terakhirnya.

Di sini patut dikatakan bahawa Yudas Iskariot, pengkhianat Yesus, selepas bertaubat kerana menyerahkannya kepada penyiasatnya, gantung diri, penuh dengan pertobatan, sehingga hanya sebelas rasul yang lain yang hadir pada perayaan besar itu.

Pengabdian kepada Saint Thomas

Saint Thomas, dengan pasti, adalah salah satu simbol terbesar pembaharuan iman dalam agama Kristian, kerana dia meninggalkan ruang seorang lelaki yang menyoal dan ragu-ragu untuk kumpulan lelaki yang mati atas nama kepercayaan mereka dan keyakinan agama mereka.

Warisannya ialah lebih hebat lagi di India, negara tempat orang suci itu menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya untuk berziarah. Lihat perbuatan dan keajaiban utama dalam kehidupan orang suci ini iaitu São Tomé!

Keajaiban São Tomé

Kematian São Tomé berlaku di Kerala, India, serta pengebumiannya. Kota ini mempunyai sebuah gereja, di mana Didimus pernah memberikan khutbahnya kepada umat beriman. Selepas kematiannya, gereja adalah tempat yang dipilih untuk menyimpan jenazahnya, serta dokumen yang membuktikan kematiannya, seperti 'sijil kematian' dan lembing yang menyatakan dia mati.

Kota yang didudukinya pantai dan, dalam salah satu khutbahnya, seorang yang beriman bimbang tentang lokasi gereja, yang agak dekat dengan pantai. sangatkeyakinan, São Tomé berkata bahawa air laut tidak akan sampai ke sana. Dia menyatakan ini dalam bentuk nubuatan.

Sejarah telah hilang dari masa ke masa sehingga, pada tahun 2004, tsunami melanda wilayah Kerala, membunuh ratusan orang dan memusnahkan seluruh wilayah, yang telah musnah teruk. Namun, yang mengejutkan semua orang, gereja itu tetap utuh, dengan semua harta bendanya tidak disentuh. Peristiwa ini segera diiktiraf sebagai salah satu keajaiban São Tomé.

Hari São Tomé

Hari São Tomé mempunyai rasa ingin tahu, kerana, selepas berabad-abad, telah dipindahkan ke hari yang lain Tarikh. Pada asalnya, hari wali agung itu disambut pada 21 Disember di seluruh dunia. Walau bagaimanapun, pada tahun 1925, Gereja Katolik memutuskan untuk memindahkan tarikh tersebut kepada 3 Julai.

Pada tahun yang dipersoalkan, beatifikasi St. Peter Canisio berlaku dan, semasa kematiannya bertarikh, adalah pada 21 Disember , keuskupan memutuskan untuk memindahkan hari itu kepada orang suci baru, menghormati tarikh kematiannya. Tiada bukti mengapa ia sepatutnya pada 3 Julai, tetapi sejak itu, hari São Tomé telah disambut pada tarikh ini.

Doa São Tomé

Orang suci itu adalah difahami, bertahun-tahun yang lalu, sebagai santo penaung orang buta, tukang batu dan arkitek dan, pada hari profesion ini, dia difahami sebagai simbol dan doanya biasanya dilaungkan untuk meminta perlindungan, kesihatan dan kehidupan. semakdoa sepenuhnya:

“Wahai Rasul Saint Thomas, anda mengalami keinginan untuk ingin mati bersama Yesus, anda merasakan kesukaran untuk tidak mengetahui Jalan, dan anda hidup dalam ketidakpastian dan dalam ketidakjelasan keraguan, pada Hari Easter. Dalam kegembiraan pertemuan dengan Yesus yang Bangkit, dalam emosi iman yang ditemui semula, dalam dorongan cinta yang lembut, anda berseru:

"Tuhanku dan Tuhanku!" Roh Kudus, pada hari Pentakosta, mengubah anda menjadi seorang mubaligh Kristus yang berani, seorang peziarah yang tidak kenal lelah dari dunia hingga ke hujung bumi. Lindungi Gereja anda, saya dan keluarga saya dan buat semua orang menemui Jalan, Kedamaian dan Kegembiraan untuk mengumumkan, dengan penuh semangat dan terbuka, bahawa Kristus adalah satu-satunya Penyelamat Dunia, semalam, hari ini dan selama-lamanya. Amin.”

Adakah benar bahawa Saint Thomas adalah rasul yang tidak mempunyai iman?

São Tomé ialah seorang tokoh agama dan sejarah yang mempunyai banyak nuansa, kerana pembinaannya sebagai seorang insan dan sebagai seorang yang suci terkenal dalam setiap konteks yang kelihatan diselitkan. Dikenali sebagai orang yang meragui, dia terbukti sebagai seorang yang beriman, walaupun terdapat keraguan seketika.

Menganalisis sosok São Tomé dan apa yang diwakilinya adalah untuk memerhatikan sedikit kefanaan dan keraguan yang tinggal di kami. Para rasul, sebelum difahami dan diiktiraf sebagai orang suci, adalah orang biasa, dengan ketakutan, kegagalan dan rasa tidak selamat.

Adalah sah untuk mengatakan bahawa São Tomé adalah simbolorang tidak perlu benar-benar yakin untuk mempercayai sesuatu yang belum difahami sepenuhnya oleh mereka. Anda boleh mempersoalkannya dan ia tidak akan menjadikan anda kurang beriman, ia hanya akan menjadikan anda mempunyai iman yang lebih mendalam, kerana anda memahaminya dengan lebih mendalam, bukan hanya menerimanya.

Asal usul São Tomé

Nama São Tomé dilihat sebelas kali di seluruh bible dan, sama ada sebagai Thomas atau Thomas. Atas sebab ini, dia difahami sebagai kembar dalam konteks alkitabiah, menjadi, sebenarnya, dua orang. Teori ini diperkukuh apabila, dalam bahasa Yunani, perkataan untuk kembar ialah δίδυμο (dibaca sebagai dydimus), serupa dengan Didymus, iaitu bagaimana São Tomé dikenali.

Didymus dilahirkan di Galilea dan tiada bukti tentang profesionnya sebelum dipanggil oleh Jesus sebagai perantis, tetapi ada spekulasi bahawa dia adalah seorang nelayan. São Tomé, selepas laluan Yesus melalui Bumi, menjalani hari-harinya untuk berkhotbah tentang pembelajaran, setelah disatukan di India.

Keraguan São Tomé

Episod keraguan yang terkenal ialah di mana Saint Thomas tidak mempercayai rasul-rasul lain apabila mereka mendakwa telah melihat Yesus selepas kematiannya. Dalam petikan, yang diceritakan dalam kitab Yohanes, Thomas menolak penglihatan yang dikatakan oleh rakan-rakannya yang mereka lihat dan mengatakan bahawa dia mahu melihatnya untuk mempercayainya.

Namun, apabila Yesus kelihatan hidup, Thomas berkata dia sentiasa percaya bahawa dia akan kembali. Yesus, yang maha mengetahui, membantahnya di hadapan semua orang dan berkata bahawa 'berbahagialah mereka yang percaya tanpa melihat'. Petikan itu penting, kerana ia menunjukkan bahawa 'kesalahan' dalamiman boleh berlaku kepada semua orang, termasuk orang suci.

Petikan yang ditandai dengan pesimismenya

Dalam penampilannya dalam bible, Thomas menunjukkan dirinya sebagai seorang yang sangat pesimis, bersempadan dengan kemurungan, kerana dia sentiasa perlu memahami sesuatu dengan cara yang mendalam dalam perintah untuk beriman. Sosoknya dalam setiap konteks sangat kaya, kerana ia banyak mengatakan tentang bagaimana manusia memerlukan perkara yang boleh difahami, walaupun apabila kita bercakap tentang penyatuan daging dan roh.

Pada pelbagai masa, ketidakpercayaan Thomas ini adalah Pandangan. . Dalam satu lagi detik yang terkenal, apabila Yesus mengatakan frasa "Akulah jalan, kebenaran dan hidup", dia menjawab soalan daripada Thomas tentang hakikat bahawa mereka tidak tahu jalan yang harus mereka tempuh. Petikan ini boleh dilihat dalam Yohanes 14: 5 dan 6).

Kerasulan-Nya

Selepas Yesus kembali ke syurga, murid-murid mula memberitakan Injil ke mana sahaja Tuhan menghantar mereka. Dan, sudah tentu, dengan Tomé ia tidak berbeza. Selepas episod Pentakosta, iaitu kemunculan Roh Kudus kepada Maria dan dua belas rasul, Thomas telah dihantar untuk berkhotbah kepada orang Parsi dan Parthia.

Dalam perjalanan terbesarnya, Didymus berkhotbah di India, yang ia adalah salah satu pencapaian terbesar dalam sejarahnya. Di sana, dia dianiaya, kerana kebanyakan negara adalah Hindu dan mereka tidak menerimanya dengan baik, terutamanya para pemimpin agama.

Misi dan syahid di India

Dalam sejarah, São Tomé adalah dianiaya dan matisemasa memberitakan Berita Baik di India. Keengganan pemimpin agama Hindu menyebabkan wali itu dikejar dan dibunuh dengan lembing. Pengakhiran yang lebih kejam untuk orang suci itu.

Walaupun kisah itu mempunyai pengakhiran yang tragis, umat Katolik Malabar telah menyembahnya selama lebih dari dua ribu tahun, kerana São Tomé adalah simbol kekuatan dan iman yang hebat bagi negara. Kematiannya melambangkan menerima Tuhan dan mengasihinya melebihi segalanya. Komuniti Kristian di India agak besar.

Bukti terdokumentasi

Kisah kematian St. Thomas telah dibuktikan secara saintifik, kerana dokumen yang sangat lama tarikh ketibaan wali itu di negara itu dan juga membuktikan 'causa mortis' beliau sebagai melalui pengalaman pahit dengan lembing. Dokumen ini hanya ditemui pada abad ke-16, yang merupakan peristiwa penting dalam keseluruhan konteks alkitabiah.

Kemudian, kubur tempat mayat St. Thomas dikebumikan juga ditemui, serta beberapa darah beku dan serpihan lembing yang, boleh dibuktikan, adalah objek yang mencederakannya. Ini adalah bahagian berharga dari warisan yang ditinggalkan oleh wali agung di India.

Simbolisme dalam imej São Tomé

Seperti kebanyakan orang kudus, São Tomé diiktiraf oleh beberapa orang unsur-unsur yang membentuk kedua-dua imej wali dan kisahnya. Didimus terkenal dengan jubah coklatnya, buku yang dibawanya di tangannya, satu-satunya yang berwarna merah dan, sudah tentu,tombak yang banyak menceritakan tentang sejarah wali agung ini.

Tokohnya membawa simbol yang merujuk kepada keperibadiannya, caranya mempromosikan penginjilan, kehidupannya dan, tentu saja, kematiannya demi kepentingan sebab dia percaya dan pertahankan hingga ke saat terakhir perjalanan duniawinya. Lihat elemen utama yang membentuk identiti suci São Tomé dan maksudnya!

Mantel coklat São Tomé

Semasa hidupnya, São Tomé memakai mantel coklat, tanpa sebarang kemewahan, untuk menjalani hidup anda dalam ziarah dan menyebarkan berita Injil. Sebagai seorang yang kudus, ini adalah sikap yang sangat positif, kerana ia menunjukkan betapa rendah diri dia, dan menghormati dia kerana menjadi salah seorang daripada dua belas orang yang Yesus tinggalkan untuk menyebarkan firman-Nya ke seluruh dunia.

Kerendahan hati ini adalah dipuji dalam beberapa saat, kerana dikenali oleh lelaki yang ragu-ragu, dia benar-benar menebus dirinya dan dengan berani mengambil alih ruang orang suci itu, setelah terbukti imannya, dia terbukti.

Buku dalam tangan kanan São Tomé

Melambangkan misi hidup orang suci yang agung, buku di tangan kanan Saint Thomas ialah Injil, yang dia mendedikasikan tahun-tahun terakhirnya untuk mengajar, walaupun di tempat yang paling tidak mesra. Ditahbiskan oleh Tuhan, Berita Baik di tangannya adalah simbol bahawa dia tidak pernah berputus asa dan bahawa dia membawa firman Tuhan di mana dia harus membawanya.

ThePengorbanan Saint Thomas adalah salah satu warisan besarnya, terutamanya kerana dia mati dalam nama Tuhan dan penginjilan mereka yang ingin mengetahui lebih lanjut tentang kata-kata Injil. Beberapa orang kudus dibunuh dengan kejam, tetapi tidak selalu dalam misi sepenting dan sensitif seperti Didymus.

Tunik merah São Tomé

Tunik merah São Tomé mempunyai dua makna: yang pertama antaranya ialah penderitaannya semasa menunaikan haji di India, penganiayaan dan kematiannya oleh pemimpin agama Hindu. Tafsiran kedua yang diberikan kepada tunik adalah bahawa ia mewakili darah Kristus dan penumpahan awamnya semasa penyaliban-Nya.

Hubungan mereka, dikaitkan dengan simbolisme tunik, sangat rapat dan lemah, seperti yang dibincangkan tentang yang tidak mengingkari Tuhan, walaupun perbuatan itu dibayar dengan nyawa seseorang. Yesus tidak menyangkal Bapanya semasa penyaliban dan kematiannya, sama seperti Saint Thomas, yang tidak menyangkal sama ada Tuhan atau Yesus, yang mengajarnya menjadi seorang yang beriman.

Tombak Saint Thomas

Lembing yang terdapat di tangan kiri imej São Tomé adalah simbol kematiannya. Selepas mengejar tanpa henti di India, dia ditangkap dan, sebagai peluang terakhir, memberitahu dia boleh menafikan Tuhan dan terus hidup. Walau bagaimanapun, selepas mendustakan firman Yesus beberapa kali, Saint Thomas telah dibunuh dengan tombak, atas nama iman.

Termasuk, di dalam kuburnya, telah ditemuiserpihan lembing yang digunakan semasa kematiannya, masih dengan kain yang, menurut ahli sejarah, adalah sebahagian daripada pakaian yang dipakainya pada hari hukuman mati. Objek itu difahami sebagai simbol kekuatan orang suci dan, walaupun ia digunakan terhadapnya, ia menjadikannya seorang wira, terutamanya di India, yang menganggap São Tomé sebagai seorang kudus yang hebat.

São Tomé dalam Perjanjian Baru

Perjanjian Baru ialah koleksi buku yang membentuk bahagian tambahan dalam bible dan, kerana ia ditambahkan kemudian, menerima nama itu. Buku-buku 'longgar' ini dipanggil apokrifa dan, walaupun dengan penambahan itu, beberapa buku telah ditinggalkan, yang menimbulkan rasa ingin tahu tentang kisah-kisah yang tidak diceritakan itu.

Dalam petikan ini, percubaan Yesus diceritakan. , beberapa mukjizatnya yang paling terkenal, hubungan Kristus dengan murid-muridnya dan bagaimana mereka dipilih, serta semua ziarah, penganiayaan dan kematian untuk mempertahankan penyebaran Injil. Semak petikan di mana dia muncul dan apakah penyertaannya dalam siri peristiwa suci ini!

Matius 10; 03

Dalam petikan yang dipetik, nama Thomas disebut buat kali pertama, tetapi kitab Matius bercakap tentang bagaimana Yesus membimbing murid-muridnya untuk mengikut jejaknya. Dalam tindakan amanah, Anak Tuhan memberikan mereka kuasa penyembuhan untuk menangani banyak orang sakit yang tinggal di sana. Ia adalah untuk mereka, kesemua dua belas dinamakan, untuk menjadibekerja untuk itu.

Petikan itu juga menyebut Yudas Iskariot dan sudah memanggilnya pengkhianat, kerana, dalam keseluruhan konteks alkitabiah, diketahui bahawa dialah yang menyerahkan Yesus kepada Pontius Pilatus, algojo Kristus. Seperti sebelas yang lain, termasuk Thomas, dia juga mempunyai misi untuk menyembuhkan orang sakit dan menyebarkan Injil ke seluruh tempat.

Mark 03; 18

Petikan itu mengumumkan pemilihan Yesus ke atas dua belas lelaki, termasuk Thomas, yang akan membawa warisannya selepas dia tidak lagi hidup di Bumi dan, bertentangan dengan apa yang mungkin difikirkan ramai, ia tidak menjelaskannya dengan jelas. kenapa lelaki itu dipilih. Yesus Kristus pasti mempunyai motifnya, tetapi itu tidak jelas dalam petikan yang dipetik.

Buku ke-3 Markus juga bercakap tentang Sabat, yang sangat melambangkan dalam komuniti Kristian, sejak 'Hari Suci' untuk ada yang pada hari Sabtu dan yang lain pada hari Ahad. Dalam petikan ini, Yesus mempersoalkan sama ada dibenarkan menyelamatkan seseorang atau membunuh seseorang pada hari Sabat. Dan, selepas tidak mendapat tindak balas, menyembuhkan seorang lelaki yang sakit. Menegaskan bahawa kebaikan sentiasa dibenarkan untuk dilakukan.

Lukas 06; 15

Dalam bab 6 Saint Luke, Saint Thomas disebut pada saat ketika Yesus masih bersama orang-orangnya dalam ziarah melalui Tanah Suci. Apa yang difahami ialah Yesus mengajar mereka melalui teladan dan perbualan yang sangat produktif tentang menjadi seorang lelaki yang baik dan bagaimana dunia seharusnya.

Dalam salah satu petikan yang paling penting, isu Sabat sebagai suci dibincangkan sekali lagi dan, dalam kata-kata para rasul sendiri, 'Yesus adalah anak Tuhan walaupun pada hari Sabat', menyokong hakikat bahawa kebaikan perlu dilakukan setiap hari, tanpa mengira hari dalam seminggu.

Yohanes 11; 16

Petikan dalam bab 11 kitab Yohanes bercakap tentang Yesus membangkitkan Lazarus, yang telah mati selama empat hari apabila kumpulan itu tiba di tempat kejadian. Walau bagaimanapun, seperti yang diketahui, walaupun selepas mayat itu sudah mula reput, Yesus menghidupkannya semula, membuktikan kepada semua orang, sekali lagi, bahawa dia adalah anak Tuhan.

São Tomé menonjol untuk bercakap kepada murid-murid lain bahawa, seperti Lazarus, mereka yang mengikut Yesus juga akan mati. Ucapan São Tomé tidak difahami sebagai bidaah, tetapi sebagai ketidakamanan dan juga kegagalan iman, tetapi ia adalah asas untuk pembinaan imej orang suci yang semua orang tahu hari ini.

Apabila dia menentang perbuatan ini, dia, pada mulanya kelihatan mustahil, Didymus hanyalah seorang lelaki yang cuba memahami dan merasionalkan iman dan pengetahuan dirinya sendiri, kerana di sana segala-galanya adalah baru dan jelas. Tidak ada dunia seperti Yesus sehingga yang satu itu, jadi keanehannya boleh dibenarkan.

Yohanes 14; 05

Dalam petikan ini, Yesus sedang berjalan bersama anak buahnya untuk meneruskan ziarah yang telah mereka lakukan. Rupa-rupanya mereka tidak tahu sangat