Kuka oli Pyhä Tuomas?

Pyhä Tuomas tunnetaan yhtenä Jeesuksen kahdestatoista apostolista, mutta hänet muistetaan lähinnä niistä ajoista, jolloin hän oli pessimistinen ja jopa epäili omaa uskoaan. Pyhän Tuomaksen nimi esiintyy Raamatun tärkeissä kohdissa, kuten silloin, kun Jeesus sanoi kuuluisan lauseen: "Minä olen tie ja totuus; kukaan ei pääse Isän tykö muutoin kuin minun kauttani".

Hänen tunnetuin episodinsa on hetki, jolloin hän epäili Jeesuksen ylösnousemusta, ja kun Jeesus palaa kuolleista, hän varoittaa Tuomasta, että hän uskoi vain, koska näki, ja että "onnellisia ovat ne, jotka uskovat näkemättä". Mutta ylösnousemuksen jälkeen Tuomaksesta eli Tuomaksesta tuli suuri Jumalan sanan saarnaaja.

Pyhimykseen liittyy myös eräs kummallisuus, joka jättää avoimeksi spekulaation siitä, että hän on saattanut olla kaksonen, ja vaikka sitä ei ole koskaan todistettu, se jättää tilaa tulkinnoille. Se ei kuitenkaan millään tavoin muuta miehen saavutuksia elämässä ja tietenkin myös kuolemansa jälkeen, kun hän on ollut suuren ihmeen tekijä.

São Tomén historia

Pyhän Tuomaksen tarina kerrotaan Raamatun tärkeinä hetkinä, ja lukuun ottamatta apostolin Jeesukselta saamia moitteita, hänen polkuaan leimaavat kauniit uskon ja hartauden hetket, ja häntä pidetään sokeiden ja arkkitehtien suojeluspyhimyksenä.

Hänen perintönsä edeltää häntä, sekä positiivisessa mielessä, koska hän oli mies, joka kunnioitti Jeesusta elämänsä viimeisiin hetkiin asti, että myös siksi, että hänet tunnettiin epäilijänä ja Jeesuksen Kristuksen voimien kyseenalaistajana. Lue lisää tästä katolisen kirkon suuresta pyhimyksestä!

Pyhän Tuomaksen alkuperä

Pyhän Tuomaksen nimi esiintyy Raamatussa yksitoista kertaa, ja se on joko Thomas tai Thomas. Tästä syystä hänet ymmärretään raamatullisessa yhteydessä kaksoseksi, joka on itse asiassa kaksi ihmistä. Tätä teoriaa vahvistaa se, että kreikan kielestä sana kaksonen on δίδυμο (lue dydimus), joka on samankaltainen kuin Dídimo, jollaisena Pyhä Tuomas tunnetaan.

Didymus syntyi Galileassa, eikä hänen ammatistaan ole todisteita ennen kuin Jeesus kutsui hänet oppipojaksi, mutta on arveltu, että hän oli kalastaja. Pyhä Tuomas eli Jeesuksen maanpäällisen ajan jälkeen elettyään päivät saarnaten oppipoikansa työstä, ja hän asettui asumaan Intiaan.

Pyhän Tuomaksen epäilykset

Kuuluisa epäilyksen jakso on se, jossa Tuomas ei usko muita apostoleja, kun nämä väittävät nähneensä Jeesuksen tämän kuoleman jälkeen. Johanneksen kirjassa kerrotussa kohdassa Tuomas hylkää näyn, jonka hänen toverinsa väittävät nähneensä, ja toteaa, että hän haluaa nähdä sen, jotta voisi uskoa.

Mutta kun Jeesus ilmestyy elävänä, Tuomas sanoo, että hän on aina uskonut, että Jeesus palaisi. Jeesus, kaikkitietävä, kieltää sen kaikkien edessä ja sanoo, että "autuaita ovat ne, jotka uskovat näkemättä". Kohta on tärkeä, koska se osoittaa, että uskon "epäonnistuminen" voi tapahtua kaikille, myös pyhille.

Hänen pessimisminsä leimaamat kohdat

Raamatussa esiintyessään Tuomas on hyvin pessimistinen, melankolian rajamailla oleva mies, koska hänen on aina ymmärrettävä asioita syvällisesti voidakseen uskoa. Hänen hahmonsa kaikissa yhteyksissä on hyvin rikas, koska se kertoo paljon siitä, miten ihminen tarvitsee ymmärrettäviä asioita, jopa silloin, kun puhutaan lihan ja hengen liitosta.

Tämä Tuomaksen epäusko näkyy useaan otteeseen. Eräässä toisessa kuuluisassa hetkessä, kun Jeesus sanoo lauseen "Minä olen tie, totuus ja elämä", hän vastaa Tuomaksen kysymykseen siitä, etteivät he tienneet, mitä tietä heidän pitäisi mennä. Tämä kohta näkyy Johanneksen evankeliumissa 14:5 ja 6).

Hänen apostolinsa

Jeesuksen taivaaseen paluun jälkeen opetuslapset alkoivat saarnata evankeliumia kaikkialla, minne Jumala heidät lähetti. Eikä Tuomaksen kohdalla ollut tietenkään toisin. Helluntai-episodin jälkeen, joka tarkoittaa Pyhän Hengen ilmestymistä Marialle ja kahdelletoista apostolille, Tuomas lähetettiin saarnaamaan persialaisille ja parthialaisille.

Suurimmalla matkallaan Didymus saarnasi Intiassa, mikä on yksi hänen historiansa suurimmista saavutuksista. Siellä häntä vainottiin, koska suurin osa maasta on hinduja, eivätkä erityisesti uskonnolliset johtajat ottaneet häntä kovin hyvin vastaan.

Lähetys ja marttyyrius Intiassa

Tarinassa pyhää Tuomasta vainottiin ja hänet tapettiin hänen saarnatessaan ilosanomaa Intiassa. Hindujen uskonnollisten johtajien vastahakoisuus aiheutti sen, että pyhimystä vainottiin ja hänet tapettiin keihäillä. Pyhimykselle enemmän kuin julma loppu.

Vaikka tarina päättyi traagisesti, Malabarin katoliset ovat palvoneet häntä yli kaksituhatta vuotta, koska Pyhä Tuomas oli maan suuri voiman ja uskon symboli. Hänen kuolemansa symboloi Jumalan hyväksymistä ja rakastamista yli kaiken. Intian kristillinen yhteisö on huomattavan suuri.

Dokumentoitu näyttö

Pyhän Tuomaksen kuolemaa koskeva tarina on tieteellisesti todistettu, sillä hyvin vanhat asiakirjat ajoittuvat pyhimyksen saapumiseen maahan ja todistavat myös, että hänen "causa mortis" oli keihäiden aiheuttama koettelemus. Tämä asiakirja löydettiin vasta 1500-luvulla, mikä on suuri virstanpylväs koko raamatullisessa kontekstissa.

Myöhemmin löydettiin myös krypta, johon Pyhän Tuomaksen ruumis haudattiin, sekä hyytynyttä verta ja keihään palasia, jonka on osoitettu olleen esine, joka haavoitti häntä kuolettavasti. Tämä on arvokas osa perintöä, jonka suuri pyhimys jätti Intiaan.

Pyhän Tuomaksen kuvan symboliikka

Kuten useimmat pyhimykset, Pyhän Tuomaksen tunnistaa useista elementeistä, jotka muodostavat sekä pyhimyksen kuvan että hänen tarinansa. Didymus tunnetaan ruskeasta viitastaan, kirjasta, jota hän kantaa käsissään, yhdestä ainoasta punaisesta ja tietysti keihäästä, joka kertoo paljon tämän suuren pyhimyksen tarinasta.

Hänen hahmossaan on symboleja, jotka viittaavat hänen persoonallisuuteensa, hänen tapaansa edistää evankeliointia, hänen elämäänsä ja tietenkin hänen kuolemaansa sen asian puolesta, johon hän uskoi ja jota hän puolusti maallisen matkansa viimeiseen hetkeen asti. Tutustu Pyhän Tuomaksen pyhän identiteetin pääelementteihin ja niiden merkitykseen!

Pyhän Tuomaksen ruskea viitta

Pyhä Tuomas käytti elämänsä aikana ruskeaa viittaa, ilman mitään ylellisyyttä, kulki elämänsä pyhiinvaelluksella ja levittäen evankeliumin sanaa. Pyhänä miehenä tämä oli hyvin myönteinen asenne, sillä se osoittaa, kuinka nöyrä hän oli ja kuinka suuri kunnia hänelle oli olla yksi niistä kahdestatoista miehestä, jotka Jeesus jätti levittämään sanaansa koko maailmaan.

Tätä nöyryyttä ylistetään useaan otteeseen, sillä epäilevän ihmisen tuntemana hän lunasti itsensä täysin ja otti rohkeasti vastaan pyhän miehen paikan, jonka hän uskonsa koeteltuaan osoitti olevansa.

Pyhän Tuomaksen oikeassa kädessä oleva kirja

Pyhän Tuomaksen oikeassa kädessä oleva kirja symboloi suuren pyhimyksen elämäntehtävää, ja se on evankeliumi, jonka opettamiselle hän omisti viimeiset vuotensa jopa kaikkein epäsuotuisimmissa paikoissa. Jumalan vihkimä, hänen käsissään oleva ilosanoma on symboli sille, että hän ei missään vaiheessa luovuttanut ja että hän vei Jumalan sanan kaikkialle, minne hänen täytyi viedä se.

Pyhän Tuomaksen uhriutuminen on yksi hänen suurista perinnöistään, pääasiassa siksi, että hän kuoli Jumalan nimissä ja niiden evankelioimiseksi, jotka halusivat tietää enemmän evankeliumin sanoista. Monet pyhimykset on tapettu raa'alla tavalla, mutta ei aina niin tärkeissä ja arkaluonteisissa tehtävissä kuin Didymuksen.

Pyhän Tuomaksen punainen tunika

Pyhän Tuomaksen punaisella tunikalla on kaksi merkitystä: ensimmäinen tarkoittaa hänen kärsimyksiään pyhiinvaellusmatkansa aikana Intiassa, hänen vainoamistaan ja kuolemaansa hindujen uskonnollisten johtajien toimesta. Toinen tulkinta, joka tunikalle on annettu, on, että se edustaa Kristuksen verta ja sen julkista vuodattamista hänen ristiinnaulitsemisensa aikana.

Heidän suhteensa, joka liittyy tunikan symboliikkaan, on hyvin läheinen ja hauras, sillä se kertoo siitä, ettei Jumalaa saa kieltää, vaikka teko maksettaisiinkin hengellä. Jeesus ei kieltänyt Isäänsä ristiinnaulitsemisensa ja kuolemansa aikana, kuten ei tehnyt myöskään pyhä Tuomas, joka ei kieltänyt Jumalaa eikä Jeesusta, joka opetti häntä olemaan uskon mies.

Pyhän Tuomaksen keihäs

Pyhän Tuomaksen kuvan vasemmassa kädessä oleva keihäs on hänen kuolemansa symboli. Hänen armottoman vainonsa jälkeen Intiassa hänet otettiin kiinni, ja viimeisenä mahdollisuutena hänelle sanottiin, että hän voisi kieltää Jumalan ja pysyä hengissä. Kun hän oli kuitenkin useaan otteeseen ollut epäuskoinen Jeesuksen sanan suhteen, Pyhä Tuomas tapettiin keihäillä uskonsa nimissä.

Hänen kryptaansa löydettiin sirpaleet keihäästä, jota käytettiin hänen kuolemassaan, vielä kankaassa, joka historioitsijoiden mukaan on osa vaatteista, joita hänellä oli päällään teloituspäivänä. Esineen ymmärretään symboloivan pyhimyksen voimaa, ja vaikka sitä käytettiinkin häntä vastaan, se tekee hänestä sankarin erityisesti Intiassa, jossa Pyhä Tuomas on suuri pyhimys.

Pyhä Tuomas Uudessa testamentissa

Uusi testamentti on kokoelma kirjoja, jotka muodostavat lisäosan Raamattuun, ja koska se lisättiin myöhemmin, se sai tämän nimen. Näitä "irrallisia" kirjoja kutsutaan apokryfikirjoiksi, ja lisäyksestä huolimatta joitakin kirjoja jätettiin pois, mikä herättää uteliaisuutta siitä, mitä tarinoita ei kerrottu.

Nämä kohdat kertovat Jeesuksen koettelemuksista, joistakin hänen kuuluisimmista ihmeistään, Kristuksen suhteesta opetuslapsiinsa ja siitä, miten heidät valittiin, sekä hänen pyhiinvaelluksestaan, vainostaan ja kuolemastaan evankeliumin levittämisen puolustamisen vuoksi. Tutustu niihin kohtiin, joissa hän esiintyy ja hänen osallistumisestaan tähän pyhien tapahtumien sarjaan!

Matteus 10; 03

Siteeratussa kohdassa Tuomaksen nimi mainitaan ensimmäistä kertaa, mutta Matteuksen kirjassa kerrotaan, kuinka Jeesus ohjasi opetuslapsiaan seuraamaan hänen jalanjälkiään. Luottamuksen osoituksena Jumalan Poika antoi heille parantamisen voiman, jotta he voisivat hoitaa monia sairaita ihmisiä. Heidän, kaikkien kahdentoista nimeltä mainitun, tuli lähteä töihin sen eteen.

Kohdassa mainitaan myös Juudas Iskariot ja kutsutaan häntä jo nyt petturiksi, koska koko raamatullisen kontekstin perusteella tiedetään, että hän oli se, joka luovutti Jeesuksen Pontius Pilatukselle, Kristuksen teloittajalle. Kuten muillakin yhdellätoista apostolilla, Tuomas mukaan luettuna, myös hänellä oli tehtävänä parantaa sairaita ja levittää evankeliumia kaikkialle.

Mark 03; 18

Kohdassa ilmoitetaan, että Jeesus valitsi ne kaksitoista miestä, Tuomas mukaan lukien, jotka jatkaisivat hänen perintöään sen jälkeen, kun hän ei enää eläisi maan päällä, ja toisin kuin monet saattavat luulla, siinä ei tehdä selväksi, mistä syistä miehet valittiin. Jeesuksella Kristuksella oli varmasti selkeät motiivinsa, mutta sitä ei tehdä selväksi lainatussa kohdassa.

Markuksen 3. kirjassa puhutaan myös sapatista, joka on hyvin vertauskuvallinen kristillisessä yhteisössä, sillä joillekin "pyhä päivä" on lauantai ja toisille sunnuntai. Tässä kohdassa Jeesus kysyy, onko sapattina sallittua pelastaa vai tappaa. Ja kun hän ei saa vastausta, hän parantaa sairaan miehen. Hän vahvistaa, että hyvää saa aina tehdä.

Luukas 06; 15

Luukkaan evankeliumin luvussa 6 siteerataan pyhää Tuomasta silloin, kun Jeesus on edelleen miestensa kanssa pyhiinvaellusmatkalla Pyhän maan halki. Ymmärrettävästi Jeesus opetti heitä esimerkillään ja hyvin hedelmällisten keskustelujen kautta siitä, miten olla hyvä ihminen ja miten maailmaa tulisi kohdella.

Yhdessä tärkeimmistä kohdista keskustellaan jälleen kerran sapatin pyhyydestä, ja apostolien omien sanojen mukaan "Jeesus on Jumalan poika myös lauantaisin", mikä osoittaa, että hyvää on tehtävä joka päivä viikonpäivästä riippumatta.

Johannes 11; 16

Johanneksen kirjan 11. luvussa oleva kohta kertoo siitä, kuinka Jeesus herätti henkiin Lasaruksen, joka oli ollut kuolleena neljä päivää, kun ryhmä saapui paikalle. Kuten hyvin tiedetään, Jeesus herätti Lasaruksen henkiin vielä senkin jälkeen, kun ruumis oli jo alkanut mädäntyä, ja osoitti jälleen kerran kaikille, että hän on Jumalan poika.

Pyhä Tuomas erottuu edukseen kertomalla muille opetuslapsille, että Lasaruksen tavoin myös hänen seuraajansa päätyisivät kuolemaan. Pyhän Tuomaksen sanoja ei ymmärretä harhaoppisuutena, vaan pikemminkin epävarmuutena ja jopa uskon epäonnistumisena, mutta ne olivat perustavanlaatuisia rakennettaessa kuvaa pyhimyksestä, jonka kaikki tuntevat nykyään.

Kun hän kiistää nämä aluksi mahdottomilta tuntuvat teot, Didymus on vain ihminen, joka yrittää ymmärtää ja järkeistää omaa uskoaan ja itsetuntemustaan, koska kaikki on uutta ja selkeää. Siihen asti ei ollut maailmaa, jossa Jeesus oli, joten hänen outoutensa on oikeutettua.

Johannes 14; 05

Tässä kohdassa Jeesus kävelee miestensa kanssa jatkamaan pyhiinvaellusta, jonka he olivat tehneet. Ilmeisesti he eivät tienneet kovin hyvin, minne olivat menossa, ja Jeesus, joka oli Jumalan poika, oli tietoinen ja tiesi aivan kaiken. Tämä oli yksi kuuluisimmista Jeesuksen ja Tuomaksen välisistä hetkistä.

Tuomas, joka oli huolissaan siitä, tulisivatko he turvallisesti perille, kyseenalaisti sen, etteivät he tunteneet tietä, ja Jeesus vastasi, että hän on elämän ja totuuden tie ja että kukaan ei pääse Isän luo kulkematta hänen kauttaan. Pyhä Tuomas pysyi hämmentyneenä vain hiljaa.

Johannes 20; 24, 26, 27, 28, 28.

Johanneksen evankeliumin 20. luvussa kerrotaan Jeesuksen ylösnousemuksesta ja siitä, miten apostolit käsittelivät hänen paluutaan elävien maailmaan. Vaikka olin hämmästynyt siitä, että heidän Mestarinsa oli todellakin palannut jatkamaan heidän kaikkien aloittamaa tehtävää, tosiasia oli silti uusi ja hyvin epätavallinen.

Tuomas ei odotetusti uskonut, vaan ymmärsi sen todeksi vasta, kun hän näki Jeesuksen. Tästä kohdasta juontaa juurensa Jeesuksen kuuluisa lause: "Autuaita ovat ne, jotka uskovat näkemättä". Jeesus kutsuu Tuomaksen luokseen ja pyytää häntä laittamaan sormensa hänen haavojensa päälle ja näkemään hänen vammansa, jotta hän ymmärtäisi, että ne ovat todellisia.

Tämä voidaan ymmärtää Pyhän Tuomaksen suurena lunastuksen hetkenä, sillä vaikka hänen käytöksensä saattoi olla epäkypsää ja jopa epäilevää Jeesusta kohtaan, Jumalan Poika ymmärtää, että tämä ei tehnyt hänestä yhtään vähemmän arvokasta oppilasta ja että hänet oli kuitenkin otettava vastaan ja ymmärrettävä yhtenä Jumalan suurista sanansaattajista.

Johannes 21; 20

Tämä kohta on mielenkiintoinen, koska siinä näkyy erilainen vuorovaikutus opetuslasten ja Jeesuksen välillä. Hän varoittaa miehiään menevänsä kalaan, ja pian sen jälkeen hän ilmestyy jonain toisena henkilönä. Tällä hetkellä Jeesus testaa oppilaidensa ystävällisyyttä, kun hän toisella henkilöllisyydellä väittää olevansa nälkäinen ja pyytää ruokaa. He sanovat lähes yksimielisesti "ei".

Pian tämän jälkeen miehet, jotka olivat joen lähellä kalastamassa, eivät saa yhtään kalaa, jumalallisena rangaistuksena äsken tehdystä teosta. Pietari tajuaa, että toinen henkilö on itse asiassa Jeesus toisessa muodossa, ja hän yrittää hyvittää tekemänsä virheen. Pian sen jälkeen, kun he olivat lunastaneet itsensä, kalastus oli runsasta, ja kaloja oli paljon, mikä ruokki heidät kaikki.

Apostolien teot 01; 13

Apostolien tekojen kirjan ensimmäisessä luvussa kerrotaan siitä, mitä tapahtui heti sen jälkeen, kun Jeesus oli noussut elävänä taivaaseen. Se on hyvin erityinen hetki niiden yhdentoista miehen elämässä, joilla oli kunnia elää itse Jumalan Pojan kanssa. Tuomas on niiden miesten joukossa, joihin Jumala luotti, vaikka hänen uskonsa kyseenalaistettiinkin useaan otteeseen.

Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pyhä Henki itse vierailee heidän luonaan ikimuistoisessa kohtauksessa, jossa määritetään, mihin suuntaan kunkin miehen on mentävä jatkaakseen Jumalan sanan levittämistä muualle maailmaan. Kuten hyvin tiedetään, Tuomas lähetettiin lähetystyöhön eri puolille, myös Intiaan, joka on hänen lopullinen määränpäänsä.

Tässä yhteydessä on syytä mainita, että Juudas Iskariot, Jeesuksen petturi, hirttäytyi katumuksen vallassa, kun hän oli katunut luovutettuaan hänet inkvisiittoreille, niin että vain muut yksitoista apostolia olivat läsnä suuressa juhlassa.

Pyhän Tuomaksen omistautuminen

Pyhä Tuomas on varmasti yksi kristinuskon suurimmista uskon uudistumisen symboleista, koska hän siirtyi kyseenalaistavan ja epäilevän miehen tilasta niiden miesten panteoniin, jotka kuolivat uskonsa ja uskonnollisen vakaumuksensa puolesta.

Hänen perintönsä on vieläkin suurempi Intiassa, maassa, jossa pyhä mies vietti viimeiset elinvuotensa pyhiinvaellusmatkalla. Tutustu tämän pyhän miehen, joka oli Pyhä Tuomas, elämän tärkeimpiin tekoihin ja ihmeisiin!

Pyhän Tuomaksen ihme

Pyhän Tuomaksen kuolema tapahtui Keralassa, Intiassa, ja niin myös hänen hautaamisensa. Kaupungissa on kirkko, jota Ididymus käytti pitääkseen saarnojaan uskoville. Hänen kuolemansa jälkeen kirkko valittiin paikaksi, jossa säilytettiin hänen jäännöksiään sekä hänen kuolemaansa todistavia asiakirjoja, kuten "kuolintodistus" ja keihäs, jolla hänet lyötiin kuoliaaksi.

Kaupunki on rannikolla, ja eräässä hänen saarnassaan eräs uskovainen oli huolissaan kirkon sijainnista, joka on suhteellisen lähellä rannikkoa. Pyhä Tuomas sanoi suurella vakuuttuneisuudella, että meren vedet eivät koskaan saavuttaisi sitä. Hän totesi tämän profetian muodossa.

Tarina katosi ajan myötä, kunnes vuonna 2004 Keralan alueelle iski tsunami, joka tappoi satoja ihmisiä ja tuhosi koko alueen, joka oli pahasti tuhoutunut. Kaikkien yllätykseksi kirkko säilyi kuitenkin koskemattomana, ja kaikki sen omaisuus oli tallella. Tapahtuma tunnustettiin välittömästi yhdeksi Pyhän Tuomaksen ihmeistä.

Pyhän Tuomaksen päivä

Pyhän Tuomaksen päivä on erikoinen, sillä vuosisatojen jälkeen se siirrettiin toiseen päivämäärään. Alun perin suuren pyhimyksen päivää vietettiin kaikkialla maailmassa 21. joulukuuta. Vuonna 1925 katolinen kirkko päätti kuitenkin siirtää päivämäärän 3. heinäkuuta.

Kyseisenä vuonna tapahtui pyhän Pietari Canisiuksen autuaaksi julistaminen, ja koska hänen kuolemansa on päivätty 21. joulukuuta, hiippakunta päätti siirtää päivän uudelle pyhimykselle hänen kuolinpäiväänsä kunnioittaen. Ei ole todisteita siitä, miksi se on 3. heinäkuuta, mutta siitä lähtien pyhän Tuomaan päivää on vietetty kyseisenä päivänä.

Pyhän Tuomaksen rukous

Pyhimys ymmärrettiin vuosia myöhemmin sokeiden, muurareiden ja arkkitehtien suojeluspyhimykseksi, ja näiden ammattien päivänä hänet ymmärretään symbolina, ja hänen rukouksensa lauletaan yleensä heidän suojelukseensa, terveyteensä ja elämäänsä. Katso rukous kokonaisuudessaan:

"Oi apostoli Pyhä Tuomas, sinä koit halun haluta kuolla Jeesuksen kanssa, tunsit vaikeuden, kun et tiennyt tietä, ja elit pääsiäispäivänä epävarmuudessa ja epäilyksen hämäryydessä. Ylösnousseen Jeesuksen kohtaamisen riemussa, uudelleen löytyneen uskon myllerryksessä, hellän rakkauden vauhdittamana sinä huudahdit:

"Herrani ja Jumalani!" Pyhä Henki muutti sinut helluntaina rohkeaksi Kristuksen lähetyssaarnaajaksi, väsymättömäksi maailman pyhiinvaeltajaksi maailman ääriin asti. Suojele kirkkoasi, minua ja perhettäni ja anna kaikille mahdollisuus löytää tie, rauha ja ilo julistaa intohimoisesti ja avoimesti, että Kristus on maailman ainoa Vapahtaja, eilen, tänään ja iankaikkisesti. Aamen.".

Onko totta, että Tuomas oli apostoli, jolla ei ollut uskoa?

Pyhä Tuomas on monivivahteinen uskonnollinen ja historiallinen hahmo, sillä hänen rakentumisensa ihmisenä ja pyhänä miehenä on pahamaineinen kaikissa yhteyksissä, joissa hän esiintyy. Hänet tunnetaan epäilevänä miehenä, mutta hän osoittautui uskon mieheksi hetkellisestä skeptisyydestään huolimatta.

Pyhän Tuomaksen hahmon ja sen, mitä se edustaa, analysoiminen merkitsee, että havaitsemme hieman meissä asuvaa kuolevaisuutta ja skeptisyyttä. Ennen kuin apostolit ymmärrettiin ja tunnustettiin pyhiksi miehiksi, he olivat tavallisia ihmisiä, joilla oli pelkoja, vikoja ja epävarmuutta.

On myös perusteltua sanoa, että Pyhä Tuomas on symboli sille, että ihmisten ei tarvitse olla täysin varmoja jostakin, mitä he eivät vielä täysin ymmärrä. Voit kyseenalaistaa, eikä se tee sinusta vähemmän uskovaa, vaan se vain tekee sinusta syvemmän uskovan, koska ymmärrät syvemmin, mistä on kyse, etkä vain hyväksy sitä.