Tko je bio São Tomé?

Poznat kao jedan od dvanaestorice Isusovih apostola, São Tomé se uglavnom pamti po trenucima kada je bio pesimističan i čak sumnjao u vlastitu vjeru. Ime São Tomé prisutno je u važnim odlomcima Biblije, kao kada Isus izgovara poznatu rečenicu: “Ja sam put i istina; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni”.

Njegova najpoznatija epizoda je trenutak u kojem je sumnjao u Isusovo uskrsnuće i, kada se vraća iz mrtvih, upozorava Tomu govoreći da je vjerovao samo zato što vidio je i da su "srećni oni koji vjeruju a da ne vide." Međutim, nakon uskrsnuća, Toma, ili Toma, postao je veliki propovjednik Božje riječi.

Još uvijek postoji zanimljivost vezana uz sveca koja ostavlja otvorena nagađanja da je možda bio blizanac i, iako je nikad dokazano, ostavlja prostora za tumačenje. Činjenica, međutim, ni na koji način ne mijenja čovjekova djela za života i također, naravno, nakon njegove smrti, budući da je bio autor velikog čuda.

Povijest São Tomé

Priča o São Toméu ispričana je u važnim trenucima u cijeloj Bibliji i, osim prijekora koje je apostol primio od Isusa, njegova je putanja obilježena prekrasnim trenucima vjere i pobožnosti, jer se smatra svecem zaštitnikom slijepih i arhitekti.

Njegova ostavština prethodi mu, i na pozitivan način, kao čovjeku koji je častio Isusa do njegove posljednjekamo bi išli, a Isus je, kao sin Božji, bio svjestan i znao apsolutno sve. Ovo je bio jedan od najpoznatijih trenutaka između Isusa i Tome.

Toma, zabrinut hoće li sigurno stići, osporavao je činjenicu da ne znaju put, a Isus je odgovorio da je On put života i istinu i da nitko ne bi došao do Oca a da ne prođe kroz njega. São Tomé, posramljen, samo je šutio.

Ivan 20; 24, 26, 27, 28

20. poglavlje po Ivanu govori o Isusovom uskrsnuću i kako su se apostoli odnosili prema Njegovom povratku u svijet živih. Iako je bio oduševljen što se njegov Učitelj zapravo vratio da nastavi misiju koju su svi započeli, činjenica je još uvijek bila nova i vrlo neuobičajena.

Thomas, kao što se očekivalo, nije vjerovao i mogao je samo stvarno shvatiti da je bilo stvarno kad je vidio Isusa. Ovaj odlomak je podrijetlo poznate Isusove rečenice: "Sretni su oni koji vjeruju, a da nisu vidjeli". Tom prilikom Tomu poziva Isus, pozivajući ga da stavi prst na njegove rane i vidi svoje rane, kako bi shvatio da su stvarne.

To se može shvatiti kao veliki trenutak otkupljenja. za São Tomé, jer čak i ako je njegovo ponašanje možda bilo nezrelo, pa čak i skeptično prema Isusu, Božji Sin razumije da ga to nije učinilo manje vrijednim da bude jedan od njegovih učenika i, čak i tako, trebao bibiti prigrljen i shvaćen kao jedan od velikih Božjih glasnika.

Ivan 21; 20

Ovaj je odlomak zanimljiv jer pokazuje drugačiju interakciju učenika s Isusom. Kaže svojim ljudima da ide u ribolov, a nedugo nakon toga pojavi se kao netko drugi. U tom trenutku Isus iskušava dobrotu svojih učenika kada, s drugim identitetom, tvrdi da je gladan i traži hranu. A oni, gotovo unisono, kažu "ne".

Ubrzo nakon toga, ljudi koji su bili blizu rijeke da pecaju, nisu dobili ribu, kao božansku kaznu za djelo koje su upravo počinili. Petar shvaća da je druga osoba zapravo Isus u drugom obliku i pokušava se iskupiti za pogrešku koju su učinili. Ubrzo nakon što su se iskupili, ribolov je bio obilan, s nekoliko riba, koje su ih sve nahranile.

Djela 01; 13

Prvo poglavlje knjige 'Djela apostolskih' govori o tome što se dogodilo neposredno nakon Isusova uzašašća, živog, na nebo. To je vrlo poseban trenutak u životima jedanaestorice muškaraca koji su imali čast živjeti sa samim sinom Božjim. Toma je, čak i nakon što mu je vjera u nekoliko navrata osporavana, među ljudima od Božjeg povjerenja.

Nakon Isusova uzašašća, sam Duh Sveti ih posjećuje u nezaboravnoj sceni, gdje su određeni putovi koje svaki od ljudi moraju slijediti kako bi nastavili misiju širenja Božje riječiostatak svijeta. A, kao što je poznato, Toma je bio poslan u misije u razne krajeve, uključujući Indiju, koja je njegovo posljednje odredište.

Ovdje vrijedi reći da je Juda Iskariotski, izdajica Isusa, nakon što se pokajao da ga je predao svojim inkvizitorima, objesio se, ispunjen pokajanjem, tako da je samo ostalih jedanaest apostola bilo nazočno velikom slavlju.

Pobožnost svetom Tomi

Sveti Toma, sa sigurno, jedan je od najvećih simbola obnove vjere unutar kršćanstva, jer je prostor upitnog i skeptičnog čovjeka ostavio panteonu ljudi koji su umrli u ime svoje vjere i svojih vjerskih uvjerenja.

Njegova ostavština je još veći u Indiji, zemlji u kojoj je svetac proveo svoje posljednje godine života na hodočašću. Pogledajte glavna djela i čuda u životu ovog svetog čovjeka koji je bio São Tomé!

Čudo São Toméa

Smrt São Toméa dogodila se u Kerali, Indija, kao i njegov ukop. Grad ima crkvu u kojoj je Didim držao svoje propovijedi vjernicima. Nakon njegove smrti, crkva je bila odabrano mjesto za čuvanje njegovih posmrtnih ostataka, kao i dokumenata koji dokazuju njegovu smrt, poput 'smrtnice' i koplja koje ga je proglasilo mrtvim.

Grad u kojem se nalazi obala, au jednoj od svojih propovijedi jedan se vjernik zabrinuo zbog položaja crkve koja je relativno blizu obale. Vrlouvjerenja, São Tomé je rekao da morske vode nikad neće doprijeti tamo. Izjavio je to u obliku proročanstva.

Povijest se gubila tijekom vremena sve dok 2004. godine tsunami nije pogodio područje Kerale, usmrtivši stotine ljudi i opustošivši cijelu regiju, koja je bila ozbiljno razorena. No, na opće iznenađenje, crkva je ostala netaknuta, a sve njezine stvari netaknute. Ovaj je događaj odmah prepoznat kao jedno od čuda São Toméa.

Dan São Toméa

Dan São Toméa ima jednu zanimljivost jer je, nakon stoljeća, premješten na drugo mjesto datum. Izvorno se dan velikog sveca u cijelom svijetu slavio 21. prosinca. Međutim, 1925. godine Katolička crkva je odlučila taj datum prenijeti na 3. srpnja.

Te godine obavljena je beatifikacija svetog Petra Canisia i, kako je datirana njegova smrt, bila je 21. prosinca. , biskupija je odlučila taj dan prenijeti na novog sveca, poštujući datum njegove smrti. Nema dokaza zašto bi to trebao biti 3. srpnja, ali od tada se dan São Toméa slavi na ovaj datum.

Molitva São Toméa

Svetac je bio prije mnogo godina kasnije shvaćen kao svetac zaštitnik slijepih, zidara i arhitekata, a na dan ovih profesija shvaćen je kao simbol i njegova se molitva obično pjeva za zaštitu, zdravlje i život. provjerimolitva u cijelosti:

“O apostole sveti Toma, iskusio si želju da poželiš umrijeti s Isusom, osjetio si teškoću nepoznavanja Puta i živio si u neizvjesnosti i u tami sumnje, na Uskrs. U radosti susreta s uskrslim Isusom, u osjećaju ponovno pronađene vjere, u poticaju nježne ljubavi, uskliknuo si:

"Gospodin moj i Bog moj!" Duh Sveti te je, na dan Duhova, preobrazio u hrabrog Kristova misionara, neumornog hodočasnika od svijeta do nakraj svijeta. Zaštiti svoju Crkvu, mene i moju obitelj i učini da svi pronađu Put, Mir i Radost da naviještaju, strastveno i otvoreno, da je Krist jedini Spasitelj svijeta, jučer, danas i zauvijek. Amen.”

Je li istina da je sveti Toma bio apostol koji nije imao vjere?

São Tomé je vjerska i povijesna figura mnogih nijansi, jer je njegova konstrukcija kao osobe i kao svetog čovjeka ozloglašena unutar svakog konteksta koji se pojavi umetnut. Poznat kao čovjek koji je sumnjao, pokazao se kao čovjek vjere, unatoč trenutnom skepticizmu.

Analiziranje figure São Toméa i onoga što on predstavlja znači promatrati malo smrtnosti i skepticizma koji prebivaju u nas . Apostoli, prije nego što su shvaćeni i priznati kao sveti ljudi, bili su obični ljudi, sa strahovima, neuspjesima i nesigurnostima.

Također je valjano reći da je São Tomé simbolljudi ne moraju biti potpuno sigurni da vjeruju u nešto što im još nije potpuno razumljivo. Možete to preispitivati ​​i to vas neće učiniti manje vjernikom, samo će vas potaknuti da imate dublju vjeru, jer je dublje razumijete, a ne samo prihvaćate.

Podrijetlo São Tomé

Ime São Tomé se pojavljuje jedanaest puta u cijeloj Bibliji i to kao Thomas ili Thomas. Zbog toga ga se u biblijskom kontekstu shvaća kao blizanca, zapravo kao dvije osobe. Ova teorija je pojačana kada je na grčkom riječ za blizanca δίδυμο (čita se kao dydimus), što je slično Didimu, po kojem je São Tomé poznat.

Didim je rođen u Galileji i nema dokaza o svom zanimanju prije nego što ga je Isus pozvao kao šegrta, ali se nagađa da je bio ribar. São Tomé, nakon Isusova prolaska kroz Zemlju, živio je svoje dane propovijedajući o učenjima, nakon što se učvrstio u Indiji.

Sumnja São Toméa

Čuvena epizoda sumnje je gdje sveti Toma ne vjeruje drugim apostolima kada tvrde da su vidjeli Isusa nakon njegove smrti. U odlomku, ispričanom u Ivanovoj knjizi, Toma odbacuje viziju za koju njegovi drugovi kažu da su je vidjeli i kaže da je želi vidjeti kako bi povjerovao.

Međutim, kada se Isus pojavi živ, Toma kaže da uvijek vjerovao da će se vratiti. Isus, sveznajući, pred svima mu proturječi i kaže da su 'sretni oni koji vjeruju ne videći'. Odlomak je važan, jer pokazuje da je 'greška' uvjera se može dogoditi svima, uključujući i svece.

Odlomci obilježeni njegovim pesimizmom

U svojim pojavljivanjima u Bibliji Toma se pokazuje kao vrlo pesimističan čovjek, koji graniči s melankolijom, jer uvijek treba stvari razumjeti na dubok način u red vjerovati. Njegova je figura u svakom kontekstu vrlo bogata, jer puno govori o tome koliko su ljudska bića potrebne razumljive stvari, čak i kada govorimo o jedinstvu tijela i duha.

U različitim vremenima, ova Tomina nevjerica je View . U drugom poznatom trenutku, kada Isus izgovara izraz "Ja sam put, istina i život", on odgovara na Tomino pitanje o tome da nisu znali kojim putem trebaju ići. Ovaj se odlomak može vidjeti u Ivanu 14:5 i 6).

Njegov apostolat

Nakon Isusova povratka na nebo, učenici su počeli propovijedati Evanđelje kamo god ih je Bog poslao. I, naravno, s Toméom nije bilo drugačije. Nakon epizode Pedesetnice, koja je pojavljivanje Duha Svetoga Mariji i dvanaestorici apostola, Toma je poslan da propovijeda Perzijancima i Partima.

Na svom najvećem putovanju, Didim je propovijedao u Indiji, koja je jedno je od najvećih postignuća u njezinoj povijesti. Ondje je bio proganjan jer je većina zemlje hinduistička pa ga nisu baš dobro primili, osobito vjerski vođe.

Misija i mučeništvo u Indiji

U povijesti je São Tomé bio progonjeni i mrtvikada je propovijedao Radosnu vijest u Indiji. Nespremnost hinduističkih vjerskih vođa uzrokovala je da sveca proganjaju i ubiju kopljima. Više nego okrutan kraj za sveca.

Iako je priča imala tragičan završetak, katolici Malabara štuju ga više od dvije tisuće godina, jer je São Tomé bio veliki simbol snage i vjere za sveca zemlja. Njegova smrt simbolizira prihvaćanje Boga i ljubav prema njemu iznad svega. Kršćanska zajednica u Indiji je prilično velika.

Dokumentirani dokaz

Priča o smrti svetog Tome znanstveno je dokazana, jer vrlo stari dokumenti datiraju dolazak sveca u zemlju i također potvrditi da je njegov 'causa mortis' bio iskušenje s kopljima. Ovaj dokument otkriven je tek u 16. stoljeću, što je velika prekretnica u cjelokupnom biblijskom kontekstu.

Kasnije je pronađena i kripta u kojoj je bilo pokopano tijelo svetog Tome, kao i nešto zgrušane krvi i komadiće koplja koje je, očito, bilo predmet koji ga je smrtno ranio. Ovo je vrijedan dio baštine koju je veliki svetac ostavio Indiji.

Simbolika u slici São Toméa

Kao i većinu svetaca, São Tomé priznaje nekoliko elementi koji čine i sliku sveca i njegovu priču. Didimus je poznat po svom smeđem ogrtaču, knjizi koju nosi u rukama, jedinoj crvenoj i, naravno,koplje koje mnogo govori o povijesti ovog velikog sveca.

Njegov lik nosi simbole koji upućuju na njegovu osobnost, njegov način promicanja evangelizacije, njegov život i, naravno, njegovu smrt za dobrobit jer u koje je vjerovao i branio do posljednjeg trenutka svoga zemaljskog puta. Provjerite glavne elemente koji čine sveti identitet São Toméa i što oni znače!

Smeđi plašt São Toméa

Tijekom svog života São Tomé je nosio smeđi plašt, bez ikakvih luksuz , hodočastiti svojim životom i širiti riječ Evanđelja. Budući da je bio svet čovjek, to je bio vrlo pozitivan stav, jer pokazuje koliko je bio skroman i odaje mu se čast jer je bio jedan od dvanaestorice ljudi koje je Isus ostavio da šire njegovu riječ po cijelom svijetu.

Ova poniznost je hvaljen u nekoliko trenutaka, jer poznan od čovjeka koji je sumnjao, potpuno se iskupio i hrabro zauzeo mjesto svetoga čovjeka što se, nakon provjere vjere, pokazao.

Knjiga u desna ruka São Toméa

Simbolizirajući životnu misiju velikog sveca, knjiga u desnoj ruci svetog Tome je Evanđelje kojemu je posvetio svoje posljednje godine poučavanja, čak i na najnegostoljubivijim mjestima. Od Boga posvećena, Radosna vijest u njegovim rukama simbol je da nikada nije odustao i da je Božju riječ odnio tamo gdje ju je morao odnijeti.

Žrtva svetog Tome jedna je od njegovih velikih ostavština, ponajviše zato što je umro u ime Boga i evangelizacije onih koji su željeli više upoznati riječi Evanđelja. Nekoliko je svetaca brutalno ubijeno, ali ne uvijek u tako važnim i osjetljivim misijama kao što je Didimova.

Crvena tunika São Toméa

Crvena tunika São Toméa ima dva značenja: prvo od kojih je njegova patnja tijekom njegova hodočašća u Indiji, njegov progon i smrt od strane hinduističkih vjerskih vođa. Drugo tumačenje dano tunici je da ona predstavlja Kristovu krv i njeno javno prolijevanje tijekom njegovog raspeća.

Njihov odnos, povezan sa simbolikom tunike, vrlo je blizak i slab, jer govori o ne zanijekati Boga, čak i ako je to djelo plaćeno životom. Isus se nije odrekao svog Oca tijekom svog raspeća i smrti, baš kao ni sveti Toma, koji nije nijekao ni Boga ni Isusa koji ga je učio da bude čovjek vjere.

Koplje svetog Tome

Koplje koje se nalazi u lijevoj ruci slike São Toméa simbol je njegove smrti. Nakon nemilosrdne potjere u Indiji, uhvaćen je i, kao zadnja prilika, rečeno mu je da može zanijekati Boga i ostati živ. Međutim, nakon što je u nekoliko navrata diskreditirao Isusovu riječ, sveti Toma je ubijen kopljima, u ime vjere.

Uključujući, u njegovoj kripti pronađeni sufragmenti koplja kojim je umro, još uvijek s tkaninom koja je, prema povjesničarima, dio odjeće koju je nosio na dan pogubljenja. Predmet se shvaća kao simbol svečeve snage i, čak i ako je korišten protiv njega, čini ga herojem, posebno u Indiji, koja São Tomé smatra velikim svecem.

São Tomé u Novi zavjet

Novi zavjet je zbirka knjiga koje čine dodatni dio Biblije i, budući da je dodan kasnije, dobiva taj naziv. Ove 'labave' knjige nazivaju se apokrifima i, čak i uz dodatak, neke su knjige izostavljene, što budi znatiželju o tome što bi bile neispričane priče.

U ovim se ulomcima govori o suđenjima Isusu. , neka od njegovih najpoznatijih čuda, odnos Krista prema njegovim učenicima i način na koji su oni izabrani, kao i sva hodočašća, progonstva i smrti za obranu širenja Evanđelja. Provjerite odlomke u kojima se on pojavljuje i kakvo je njegovo sudjelovanje u ovom nizu svetih događaja!

Matej 10; 03

U citiranom odlomku prvi se put spominje ime Tome, ali Matejeva knjiga govori o tome kako je Isus vodio svoje učenike da slijede njegove stope. Djelom povjerenja, Sin Božji im je dao iscjeliteljsku moć da se nose s mnogim bolesnicima koji su ondje živjeli. Bilo je za njih, svih dvanaest imenovanih, bitiraditi za to.

Odlomak spominje i Judu Iškariotskog i već ga naziva izdajnikom, jer se, u cijelom biblijskom kontekstu, zna da je on bio taj koji je predao Isusa Ponciju Pilatu, krvniku Krist. Kao i ostala jedanaestorica, uključujući Tomu, također je imao misiju liječiti bolesne i širiti Evanđelje po cijelom mjestu.

Marko 03; 18

Odlomak najavljuje Isusov izbor nad dvanaest muškaraca, uključujući Tomu, koji će nositi njegovu ostavštinu nakon što više ne bude živio na Zemlji i, suprotno onome što mnogi misle, to ne razjašnjava zašto su izabrani muškarci. Isus Krist je sigurno imao svoje motive, ali to nije jasno u citiranom odlomku.

Treća knjiga po Marku također govori o suboti, koja je vrlo simbolična unutar kršćanske zajednice, budući da je 'Sveti dan' za nekima je u subotu, a drugima u nedjelju. U ovom odlomku Isus postavlja pitanje je li dopušteno nekoga spasiti ili nekoga ubiti subotom. I, nakon što nije dobio odgovor, liječi bolesnog čovjeka. Potvrđujući da je uvijek dopušteno činiti dobro.

Luka 06; 15

U 6. poglavlju svetog Luke, sveti Toma se spominje u trenutku kada je Isus još uvijek sa svojim ljudima na hodočašću kroz Svetu zemlju. Ono što se razumije je da ih je Isus kroz primjer i vrlo produktivne razgovore poučio o tome kako biti dobar čovjek i kakav bi svijet trebao biti.

U jednom od najvažnijih odlomaka, još jednom se raspravlja o svetosti subote i, prema riječima samih apostola, 'Isus je sin Božji čak i subotom', potvrđujući činjenica da dobro treba činiti svaki dan, bez obzira na dan u tjednu.

Ivan 11; 16

Odlomak u 11. poglavlju Evanđelja po Ivanu govori o Isusovom uskrsnuću Lazara, koji je bio mrtav četiri dana kad je grupa stigla na mjesto događaja. No, kao što je poznato, čak i nakon što se tijelo već počelo raspadati, Isus ga vraća u život, dokazujući još jednom svima da je on Božji sin.

São Tomé se ističe govorom ostalim učenicima da će, poput Lazara, oni koji su slijedili Isusa također završiti mrtvi. Govori São Toméa nisu shvaćeni kao krivovjerje, već kao nesigurnost, pa čak i neuspjeh vjere, ali bili su temeljni za izgradnju slike sveca koju svi danas poznaju.

Kad on osporava ta djela koja on, na prvi pogled izgleda nemoguće, Didim je samo čovjek koji pokušava razumjeti i racionalizirati vlastitu vjeru i samospoznaju, jer tamo je sve novo i lucidno. Nije postojao svijet poput Isusa do tog, pa je njegova neobičnost opravdana.

Ivan 14; 05

U ovom odlomku Isus hoda sa svojim ljudima kako bi nastavili hodočašće koje su vodili. Očito nisu dobro znali