ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਕੌਣ ਸੀ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿਵਾਏ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ”।

ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿੱਸਾ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ "ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥਾਮਸ, ਜਾਂ ਥਾਮਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਟਕਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਥਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਤੱਥ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਟ।

ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ, ਯਿਸੂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਥੌਮਸ, ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ, ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ।

ਜੌਨ 20; 24, 26, 27, 28

ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ 20ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਾਸਟਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।

ਥੌਮਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ: "ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ"। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਹਨ।

ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਢੁੱਕਵਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ।

ਜੌਨ 21; 20

ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਭੁੱਖਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭੋਜਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ, ਲਗਭਗ ਇਕਸੁਰ ਹੋ ਕੇ, "ਨਹੀਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ। ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ।

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 01; 13

'ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ' ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਥਾਮਸ, ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਸਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ. ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਯੀਸਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੂਡਸ ਇਸਕਰਿਯੋਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਕੇ, ਤੋਬਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਹੋਰ ਗਿਆਰਾਂ ਰਸੂਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।

ਸੰਤ ਥਾਮਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮਰ ਗਏ ਹਨ।

ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਬਿਤਾਏ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ!

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੀ ਮੌਤ ਕੇਰਲਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਇਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਿਡਿਮਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ' ਅਤੇ ਬਰਛਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਤੱਟ ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਬਹੁਤਯਕੀਨਨ, ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਥੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ।

ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 2004 ਵਿੱਚ, ਕੇਰਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਮੀ ਆਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਮਚ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਚਰਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਛੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਦਿਨ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਰੀਖ਼. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦਾ ਦਿਹਾੜਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1925 ਵਿੱਚ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਮਿਤੀ ਨੂੰ 3 ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਕੈਨੀਸੀਓ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਮਿਤੀ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੈ। , ਡਾਇਓਸੀਜ਼ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਤ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 3 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਸੰਤ ਸੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਨ੍ਹੇ, ਮਿਸਤਰੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਅਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋਪੂਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ:

"ਹੇ ਰਸੂਲ ਸੰਤ ਥਾਮਸ, ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਈਸਟਰ ਦਾ ਦਿਨ. ਜੀ ਉੱਠੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ, ਕੋਮਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ:

"ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ!" ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚਰਚ, ਮੇਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ, ਕਿ ਮਸੀਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ, ਅੱਜ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ। ਆਮੀਨ।”

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਰਸੂਲ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ?

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਸੰਮਿਲਿਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ . ਰਸੂਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਰ, ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸਨ।

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਮੂਲ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਥਾਮਸ ਜਾਂ ਥਾਮਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਜੁੜਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ δίδυμο (ਡਾਈਡਿਮਸ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਡਿਡਾਇਮਸ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡਿਡਿਮਸ ਦਾ ਜਨਮ ਗੈਲੀਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਬਾਰੇ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਸੀ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਸਿੱਖਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਸ਼ੱਕ

ਸ਼ੰਕਾ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਥਾਮਸ ਉਸ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਥਾਮਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਈਸਾ, ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਧੰਨ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ'। ਬੀਤਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਚ 'ਨੁਕਸ'ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਸਮੇਤ।

ਉਸਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹਵਾਲੇ

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਥਾਮਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੇਸ਼. ਹਰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਯੋਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੇਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ, ਥਾਮਸ ਦਾ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ। . ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਕੰਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਾਂ", ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਥਾਮਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਰਾਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 14: 5 ਅਤੇ 6 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ

ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉੱਥੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਟੋਮੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪੇਂਟੇਕੁਸਤ ਦੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਡਿਡਿਮਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਹ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਹਿੰਦੂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਸੀ। ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਮਰਿਆਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ। ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਣੀ ਕਾਰਨ ਸੰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਸੰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅੰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਮਲਾਬਾਰ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਸੰਤ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਦੇਸ਼. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੈ।

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 'ਕਾਰਨ ਮੌਰਟਿਸ' ਨੂੰ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਿਰਫ਼ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਪਟ ਜਿੱਥੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਖੂਨ ਦਾ ਧੱਬਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਛੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜੋ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਹੈ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੂੰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੱਤ ਜੋ ਸੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਿਡੀਮਸ ਆਪਣੇ ਭੂਰੇ ਕੱਪੜੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਲਾਲ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ,ਬਰਛੀ ਜੋ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ!

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਭੂਰਾ ਪਰਵਾਰ

ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚਾਦਰ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲਗਜ਼ਰੀ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ. ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਨਿਮਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਡਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।

ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ

ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇੰਜੀਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣਾ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਮਰਿਆ ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡਿਡਾਈਮਸ ਜਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦਾ ਲਾਲ ਟਿਊਨਿਕ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਲਾਲ ਟਿਊਨਿਕ ਦੇ ਦੋ ਅਰਥ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ, ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ। ਟਿਊਨਿਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਵਹਾਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਟਿਊਨਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਸਿਖਾਇਆ।

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦਾ ਬਰਛਾ

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਰਛੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਰਛੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ 'ਢਿੱਲੀਆਂ' ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਅਪੋਕ੍ਰੀਫਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਕਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਮਤਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ। ਉਹਨਾਂ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਕੀ ਹੈ!

ਮੈਥਿਊ 10; 03

ਉਦਾਲੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਥਾਮਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ। ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮ, ਹੋਣ ਲਈਇਸਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ।

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਜੂਡਾਸ ਇਸਕਰਿਯੋਟ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਦਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪੂਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮਸੀਹ। ਥਾਮਸ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਗਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਵੀ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੰਜੀਲ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ।

ਮਰਕੁਸ 03; 18

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਸਮੇਤ ਬਾਰਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਇਰਾਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਸਬਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ 'ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਵਸ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ। ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਅਤੇ, ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਲੂਕਾ 06; 15

ਸੇਂਟ ਲੂਕ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 6 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਜੋ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲਾਭਕਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਸਬਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਖੁਦ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, 'ਯਿਸੂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ', ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜੌਨ 11; 16

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿਚਲਾ ਹਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।

ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਲਾਜ਼ਰ ਵਾਂਗ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੇ, ਉਹ ਵੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਧਰੋਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਡਿਡੀਮਸ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।

ਜੌਨ 14; 05

ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ