Кој беше Сао Томе?

Познат по тоа што е еден од дванаесетте апостоли на Исус, Сао Томе е главно запаметен по моментите кога бил песимист, па дури и се сомневал во сопствената вера. Името на Сао Томе е присутно во важни пасуси од Библијата, како кога Исус ја кажува познатата фраза: „Јас сум патот и вистината; никој не доаѓа кај Отецот освен преку мене“.

Неговата најпозната епизода е моментот во кој се посомневал во воскресението на Исус и, кога се враќа од мртвите, го предупредува Тома велејќи дека верувал само затоа што го виде и дека „Среќни се оние кои веруваат без да видат“. Меѓутоа, по воскресението, Тома или Тома станал голем проповедник на словото Божјо.

Сè уште постои љубопитност за светецот што остава отворени шпекулации дека можеби бил близнак и, иако тој никогаш не докажано, остава простор за толкување. Фактот, сепак, во никој случај не ги менува делата на човекот во животот, а исто така, се разбира, по неговата смрт, тој е автор на големо чудо.

Историја на Сао Томе

Приказната за Сао Томе е раскажана во важни моменти низ Библијата и, освен укорите што апостолот ги добил од Исус, неговата траекторија е обележана со убави моменти на вера и посветеност, сметајќи се за заштитник на слепите и на архитекти.

Неговото наследство му претходи, и на позитивен начин, како човек кој го почитувал Исус до неговиот последенкаде ќе одат и Исус, како син Божји, беше свесен и знаеше апсолутно сè. Ова беше еден од најпознатите моменти помеѓу Исус и Тома.

Томас, загрижен дека тие ќе пристигнат безбедно, го оспори фактот дека тие не го знаат патот, а Исус одговори дека Тој е начинот на живот и вистината и дека никој нема да стигне до Отецот без да помине преку него. Сао Томе, засрамен, само молчеше.

Јован 20; 24, 26, 27, 28

20-тото поглавје од Јован зборува за воскресението на Исус и како апостолите постапиле со Неговото враќање во светот на живите. Иако беше воодушевен што неговиот Господар навистина се вратил за да ја продолжи мисијата што сите ја започнаа, фактот сепак беше нов и многу невообичаен.

Томас, како што се очекуваше, не веруваше и можеше само навистина разберете дека било реално кога го видел Исус. Овој пасус е потеклото на познатата фраза на Исус: „Среќни се оние кои веруваат без да видат“. По тој повод, Тома е повикан од Исус, кој го кани да го стави прстот на раните и да ги види неговите рани, за да разбере дека тие се вистински.

Ова може да се сфати како голем момент на откупување за Сао Томе, затоа што дури и ако неговото однесување било незрело, па дури и скептично за Исус, Синот Божји разбира дека тоа не го прави помалку достоен да биде еден од неговите ученици и, дури и така, тој треба дада биде прифатен и разбран како еден од големите Божји гласници.

Јован 21; 20

Овој пасус е интересен бидејќи покажува различна интеракција на учениците со Исус. Тој им кажува на своите луѓе дека оди на риболов, а набргу потоа се појавува како некој друг. Во тој момент, Исус ја тестира љубезноста на своите зеници кога, со друг идентитет, тврди дека е гладен и бара храна. И тие, речиси едногласно, велат „не“.

Набргу потоа, мажите кои биле блиску до река да ловат риба, не добиле риба, како божествена казна за чинот што штотуку го направиле. Петар сфаќа дека другата личност е всушност Исус во друга форма и се обидува да ја поправи грешката што ја направиле. Набргу откако се откупиле, риболовот бил обилен, со неколку риби, кои ги нахраниле сите.

Дела 01; 13

Првото поглавје од книгата „Делата на апостолите“ зборува за тоа што се случило веднаш по вознесувањето на Исус, жив, на небото. Тоа е многу посебен момент во животот на единаесетте мажи кои ја имаа честа да живеат со самиот син Божји. Тома, дури и откако во неколку наврати ја оспоруваше неговата вера, е меѓу луѓето на Божјата доверба.

По Исусовото искачување, самиот Свети Дух ги посетува во една незаборавна сцена, каде што се одредуваат патиштата дека секој од мажите мора да ги следат за да ја продолжат мисијата за ширење на Божјото слово доостатокот од светот. А, како што е познато, Тома беше испратен на мисија во различни краишта, вклучувајќи ја и Индија, која е неговата последна дестинација.

Тука вреди да се каже дека Јуда Искариот, предавникот на Исус, откако се покаја што го предаде на неговите инквизитори, обеси се, исполнет со покајание, така што само другите единаесет апостоли беа присутни на големата прослава.

Посветеност на Свети Тома

Свети Тома, секако, е еден од најголемите симболи на обновувањето на верата во христијанството, бидејќи тој остави простор на испрашувачки и скептичен човек во пантеонот на луѓе кои умреле во име на својата вера и нивните религиозни убедувања.

Неговото наследство е уште поголемо во Индија, земјата во која светиот човек ги поминал последните години од животот на аџилак. Погледнете ги главните дела и чуда во животот на овој свет човек кој беше Сао Томе!

Чудото на Сао Томе

Смртта на Сао Томе се случи во Керала, Индија, како и неговиот погреб. Градот има црква во која Дидим ги држел своите проповеди на верниците. По неговата смрт, црквата беше местото избрано да се чуваат неговите посмртни останки, како и документи кои ја докажуваат неговата смрт, како што се „смртниот сертификат“ и копјето што го прогласи за мртов.

Градот на кој се наоѓа брегот и, во една од неговите проповеди, еден верник бил загрижен за локацијата на црквата, која е релативно блиску до брегот. Многуубедување, Сао Томе рече дека водите на морето никогаш нема да стигнат таму. Тој го изјави ова во форма на пророштво.

Историјата беше изгубена со текот на времето додека, во 2004 година, цунами го погоди регионот Керала, убивајќи стотици луѓе и го опустоши целиот регион, кој беше уништен сериозно. Меѓутоа, на изненадување на сите, црквата остана недопрена, со сите нејзини работи недопрени. Овој настан веднаш беше препознаен како едно од чудата на Сао Томе.

Денот на Сао Томе

Денот на Сао Томе има љубопитност, бидејќи, по векови, е преместен во друг датум. Првично, денот на големиот светец се празнуваше на 21 декември во целиот свет. Меѓутоа, во 1925 година, Католичката црква одлучи да го префрли датумот на 3 јули.

Во предметната година се случи беатификацијата на Свети Петар Канисио и, како што е датирана неговата смрт, беше на 21 декември , епархијата одлучи да му го пренесе денот на новиот светител, почитувајќи го неговиот датум на смрт. Нема доказ зошто тоа треба да биде на 3 јули, но оттогаш, денот на Сао Томе се слави на овој датум.

Молитва на Сао Томе

Светецот беше сфатен, пред години подоцна, како светец-заштитник на слепите, ѕидарите и архитектите, а на денот на овие професии, тој е сфатен како симбол и неговата молитва обично се пее за да се побара заштита, здравје и живот. проверете гомолитва во целост:

„О, апостол свети Тома, ти доживеа желба да посакаш да умреш со Исуса, си ја почувствувал тешкотијата да не го знаеш Патот и живеел во неизвесност и во мракот на сомнежот. Велигден. Во радоста на средбата со Воскреснатиот Исус, во емоцијата на верата повторно откриена, во поттик на нежна љубов, ти извика:

„Господи мој и Бог мој! Светиот Дух, на денот на Педесетница, те преобрази во храбар Христов мисионер, неуморен аџија од светот до краиштата на земјата. Заштитете ја вашата Црква, мене и моето семејство и натерајте ги сите да го најдат патот, мирот и радоста да објават, страсно и отворено, дека Христос е единствениот Спасител на светот, вчера, денес и засекогаш. Амин.“

Дали е вистина дека свети Тома бил апостол кој немал вера?

Сао Томе е религиозна и историска личност со многу нијанси, бидејќи неговата конструкција како личност и како свет човек е озлогласена во секој контекст што се чини вметнат. Познат како човек кој се сомнева, тој се покажа како човек со вера, и покрај моменталниот скептицизам. нас . Апостолите, пред да бидат сфатени и препознаени како свети луѓе, биле обични луѓе, со стравови, неуспеси и несигурности.

Исто така, валидно е да се каже дека Сао Томе е симбол налуѓето не треба да бидат целосно сигурни да веруваат во нешто што сè уште не им е целосно разбирливо. Можете да го преиспитате и тоа нема да ве направи помалку верник, туку само ќе ве натера да имате подлабока вера, бидејќи ја разбирате подлабоко, а не само што ја прифаќате.

Потеклото на Сао Томе

Името на Сао Томе се гледа единаесет пати низ Библијата и како Томас или Томас. Поради оваа причина, тој е сфатен како близнак во библискиот контекст, бидејќи всушност е две личности. Оваа теорија се зајакнува кога, на грчки, зборот за близнак е δίδυμο (се чита како dydimus), што е сличен на Didymus, по што е познат Сао Томе.

Дидим е роден во Галилеја и нема докази за неговата професија пред да биде повикан од Исус како чирак, но се шпекулира дека тој бил рибар. Сао Томе, по минувањето на Исус низ Земјата, ги живеел своите денови да проповеда за учењата, консолидирајќи се во Индија.

Сомнежот на Сао Томе

Познатата епизода на сомнежот е каде свети Тома не им верува на другите апостоли кога тие тврдат дека го виделе Исус по неговата смрт. Во пасусот, кажано во книгата на Јован, Тома ја отфрла визијата што неговите придружници велат дека ја виделе и вели дека сака да ја види за да поверува.

Меѓутоа, кога Исус ќе се појави жив, Тома вели дека секогаш веруваше дека ќе се врати. Исус, сезнаен, му противречи пред сите и вели дека „среќни се оние кои веруваат без да видат“. Преминот е важен, бидејќи покажува дека „вината“ воверата може да му се случи на секого, вклучувајќи ги и светците.

Пасуси обележани со неговиот песимизам

Во своите појави во Библијата, Томас се покажува себеси како многу песимистички човек, кој се граничи со меланхолија, бидејќи тој секогаш треба да ги разбира работите на длабок начин во со цел да се верува. Неговата фигура во секој контекст е многу богата, бидејќи кажува многу за тоа како на човечките суштества им се потребни разбирливи работи, дури и кога зборуваме за соединување на телото и духот.

Во различни времиња, ова неверување на Томас е View . Во друг познат момент, кога Исус ја кажува фразата „Јас сум патот, вистината и животот“, тој одговара на прашање од Тома за тоа дека тие не знаеле по кој пат треба да одат. Овој пасус може да се види во Јован 14:5 и 6).

Неговиот апостол

По враќањето на Исус на небото, учениците почнаа да го проповедаат Евангелието каде и да ги испрати Бог. И, се разбира, со Томе не беше поинаку. По епизодата на Педесетница, која е појавување на Светиот Дух на Марија и дванаесетте апостоли, Тома бил испратен да им проповеда на Персијците и Партијците.

На своето најголемо патување, Дидим проповедал во Индија, која тоа е едно од најголемите достигнувања во нејзината историја. Таму, тој беше прогонет, бидејќи поголемиот дел од земјата е хинду и тие не го примија многу добро, особено верските водачи.

Мисијата и мачеништвото во Индија

Во историјата, Сао Томе беше прогонети и мртвикога ја проповеда добрата вест во Индија. Неподготвеноста на хиндуските верски водачи предизвикало светителот да биде прогонуван и убиен со копја. Повеќе од суров крај за светецот.

Иако приказната имаше трагичен крај, католиците од Малабар го обожаваа повеќе од две илјади години, бидејќи Сао Томе беше голем симбол на сила и вера за земја. Неговата смрт го симболизира прифаќањето на Бога и љубовта над сè друго. Христијанската заедница во Индија е значително голема.

Документиран доказ

Приказната за смртта на свети Тома е научно докажана, бидејќи многу стари документи го датираат доаѓањето на светецот во земјата и, исто така, сведочат за неговата „causa mortis“ како на искушение со копја. Овој документ е откриен дури во 16 век, што е голема пресвртница во целиот библиски контекст.

Подоцна, беше пронајдена и криптата каде што беше погребано телото на свети Тома, како и малку згрутчена крв и парчиња од копје кое, демонстративно, бил предметот што смртно го ранил. Ова е вреден дел од наследството што големиот светец го оставил во Индија.

Симболика според ликот на Сао Томе

Како и повеќето светци, Сао Томе е препознаен од неколку елементи кои го сочинуваат и ликот на светителот и неговата приказна. Дидим е познат по својата кафена наметка, книгата што ја носи во рацете, единствената црвена и, се разбира,копјето кое кажува многу за историјата на овој голем светец.

Неговата фигура носи симболи кои упатуваат на неговата личност, неговиот начин на промовирање евангелизација, неговиот живот и, се разбира, неговата смрт заради бидејќи тој веруваше и бранеше до последниот момент од своето земно патување. Проверете ги главните елементи кои го сочинуваат светиот идентитет на Сао Томе и што значат тие!

Кафеавата мантија на Сао Томе

За време на својот живот, Сао Томе носел кафена мантија, без никаква луксуз, да го прошеташ својот живот на аџилак и да го шириш словото на Евангелието. Бидејќи е свет човек, ова беше многу позитивен став, бидејќи покажува колку е понизен и му оддаде чест што беше еден од дванаесетте луѓе што Исус ги остави за да го рашири својот збор низ светот.

Оваа понизност е пофален во неколку моменти, затоа што, познат од човекот кој се сомневал, тој целосно се откупил и храбро го презел просторот на светиот човек каков што, откако се докажал неговата вера, се покажал.

Книгата во десната рака на Сао Томе

Симболизирајќи ја животната мисија на големиот светител, книгата во десната рака на Свети Тома е Евангелието, на кое тој ги посветил своите последни години на предавање, дури и на најнегостопримливи места. Посветена од Бога, Радосната вест во неговите раце е симбол од кој никогаш не се откажал и дека го однел Божјото слово таму каде што морал да го однесе.

Жртвата на свети Тома е една од неговите големи наследства, главно поради тоа што тој умре во името на Бога и евангелизацијата на оние кои сакаа да дознаат повеќе за зборовите на Евангелието. Неколку светци беа брутално убиени, но не секогаш во мисии толку важни и чувствителни како онаа на Дидим.

Црвената туника на Сао Томе

Црвената туника на Сао Томе има две значења: првото од кои се неговите страдања за време на неговиот аџилак во Индија, неговото прогонство и смрт од страна на хинду верските водачи. Второто толкување дадено на туниката е дека таа ја претставува крвта на Христос и нејзиното јавно пролевање за време на неговото распнување.

Нивниот однос, поврзан со симболиката на туниката, е многу близок и слаб, како што се зборува за да не се одрече од Бога, дури и ако делото е платено со својот живот. Исус не се одрече од својот Отец за време на неговото распнување и смрт, исто како и свети Тома, кој не се одрече ниту од Бог, ниту од Исус, кој го научи да биде човек на вера.

Копјето на Свети Тома

Копјето што е присутно во левата рака на ликот на Сао Томе е симбол на неговата смрт. По неговата немилосрдна потера во Индија, тој беше фатен и, како последна шанса, му беше кажано дека може да се одрече од Бога и да остане жив. Меѓутоа, откако во неколку наврати го дискредитираше словото на Исус, свети Тома беше убиен со копја, во име на верата.

Вклучително, во неговата крипта, беа пронајденифрагменти од копјето што било употребено во неговата смрт, сè уште со ткаенини кои, според историчарите, се дел од облеката што ја носел на денот на погубувањето. Предметот се сфаќа како симбол на силата на светецот и, дури и да бил употребен против него, го прави херој, особено во Индија, која го смета Сао Томе за голем светец.

Сао Томе во Новиот Завет

Новиот Завет е збирка книги кои сочинуваат дополнителен дел од Библијата и, бидејќи е додаден подоцна, го добива тоа име. Овие „лабави“ книги се нарекуваат апокрифни и, дури и со додавањето, некои книги беа изоставени, што предизвикува љубопитност за тоа какви би биле нераскажаните приказни.

Во овие извадоци се раскажуваат судењата на Исус. некои од неговите најпознати чуда, односот на Христос со неговите ученици и начинот на кој тие биле избрани, како и сите аџилак, прогонства и смрт за одбрана на ширењето на Евангелието. Погледнете ги деловите во кои тој се појавува и какво е неговото учество во оваа серија свети настани!

Матеј 10; 03

Во цитираниот пасус, името на Тома се споменува за прв пат, но книгата на Матеј зборува за тоа како Исус ги водел своите ученици да ги следат неговите стапки. Во чин на доверба, Божјиот Син им дал исцелителна моќ да се справат со многуте болни луѓе што живееле таму. Тоа беше за нив, сите дванаесет именувани, да бидатработи за тоа.

Во пасусот се спомнува и Јуда Искариот и веќе го нарекува предавник, бидејќи, во целиот библиски контекст, се знае дека тој бил оној кој му го предал Исус на Понтиј Пилат, џелатот на Христос. Како и другите единаесет, вклучувајќи го и Тома, тој исто така имаше мисија да лекува болни и да го шири Евангелието низ целото место.

Марко 03; 18

Пасусот го објавува изборот на Исус над дванаесетте мажи, вклучувајќи го и Тома, кој ќе го носи неговото наследство откако тој повеќе не живеел на Земјата и, спротивно на она што многумина мислат, не е јасно зошто се избрани мажите. Исус Христос сигурно имал свои мотиви, но тоа не е јасно во цитираниот пасус.

Третата книга на Марко зборува и за саботата, која е многу симболична во христијанската заедница, бидејќи „Светиот ден“ за некои е во сабота, а за други е во недела. Во овој пасус, Исус прашува дали е дозволено да се спаси некого или да се убие некого во сабота. И, откако нема одговор, исцелува болен човек. Потврдувајќи дека доброто секогаш е дозволено да се прави.

Лука 06; 15

Во глава 6 од Свети Лука, Свети Тома се споменува во моментот кога Исус сè уште е со своите луѓе на аџилак низ Светата земја. Она што се разбира е дека Исус ги научил преку пример и многу продуктивни разговори за тоа да се биде добар човек и како треба да биде светот.

Во еден од најважните пасуси, прашањето за саботата е света е дискутирано уште еднаш и, според зборовите на самите апостоли, „Исус е Божји син дури и во сабота“, потврдувајќи ја фактот дека доброто треба да се прави секој ден, без оглед на денот во седмицата.

Јован 11; 16

Пасусот во поглавје 11 од книгата на Јован зборува за Исус како го воскреснал Лазар, кој бил мртов четири дена кога групата пристигнала на местото на настанот. Меѓутоа, како што е познато, дури и откако телото веќе почнало да се распаѓа, Исус го враќа во живот, докажувајќи им на сите уште еднаш дека е Божји син.

Сао Томе се издвојува по говорот на другите ученици дека, како Лазар, и оние што го следеле Исус ќе завршат мртви. Говорите на Сао Томе не се сфатени како ерес, туку како несигурност, па дури и неуспех на верата, но тие беа фундаментални за изградбата на ликот на светецот што секој го знае денес.

Кога тој ги оспорува овие дела, тој, на почетокот изгледа невозможно, Дидим е само човек кој се обидува да ја разбере и рационализира сопствената вера и самоспознавање, бидејќи таму сè е ново и луцидно. До тој свет немаше свет како Исус, така што неговата чудност е оправдана.

Јован 14; 05

Во овој пасус, Исус оди со своите луѓе за да го продолжи аџилакот што го правеа. Очигледно не знаеле многу добро