Qui era São Tomé?

Conegut per ser un dels dotze apòstols de Jesús, São Tomé és recordat principalment pels moments en què era pessimista i fins i tot dubtava de la seva pròpia fe. El nom de São Tomé és present en passatges importants de la Bíblia, com quan Jesús diu la famosa frase: “Jo sóc el camí i la veritat; ningú ve al Pare sinó per mi”.

El seu episodi més conegut és el moment en què va dubtar de la resurrecció de Jesús i, quan torna d'entre els morts, avisa Tomàs dient que només creia perquè ho va veure i que "Feliços els qui creuen sense veure". Tanmateix, després de la resurrecció, Tomàs, o Tomàs, es va convertir en un gran predicador de la paraula de Déu.

Encara hi ha una curiositat sobre el sant que deixa oberta l'especulació que podria haver estat bessó i, tot i que mai provat, deixa espai per a la interpretació. El fet, però, no altera de cap manera els fets de l'home en vida i també, és clar, després de la seva mort, havent estat l'autor d'un gran miracle.

Història de São Tomé

La història de São Tomé s'explica en moments importants de la Bíblia i, llevat de les rebequeries que l'apòstol va rebre de Jesús, la seva trajectòria està marcada per bells moments de fe i devoció, sent considerat el patró dels cecs i dels arquitectes.

El seu llegat el precedeix, tant en positiu, com a home que va honrar Jesús fins al seu darreron anirien i, Jesús, sent fill de Déu, ho sabia i ho sabia absolutament tot. Aquest va ser un dels moments més famosos entre Jesús i Tomàs.

Tomàs, preocupat perquè arribessin segurs, va discutir que no coneixien el camí, i Jesús va respondre que Ell era el camí de la vida i veritat i que ningú arribaria al Pare sense passar per ell. São Tomé, avergonyit, només va callar.

Joan 20; 24, 26, 27, 28

El capítol 20 de Joan parla de la resurrecció de Jesús i de com els apòstols van tractar el seu retorn al món dels vius. Tot i que estava encantat que el seu Mestre hagi tornat realment per continuar la missió que havien començat tots, el fet encara era nou i molt estrany del normal.

Thomas, com era d'esperar, no s'ho va creure i només va poder realment. entendre que era real quan va veure Jesús. Aquest passatge és l'origen de la famosa frase de Jesús: "Feliços els qui creuen sense haver vist". En l'ocasió, Tomàs és convocat per Jesús, que el convida a posar el dit sobre les seves ferides i veure les seves ferides, perquè entengui que són reals.

Això es pot entendre com el gran moment de la redempció. per São Tomé , perquè encara que el seu comportament hagi estat immadur i fins i tot escèptic amb Jesús, el Fill de Déu entén que això no el va fer menys digne de ser un dels seus alumnes i, tot i així, hauria deper ser abraçat i entès com un dels grans missatgers de Déu.

Joan 21; 20

Aquest passatge és interessant perquè mostra una interacció diferent dels deixebles amb Jesús. Li diu als seus homes que va a pescar i, poc després, apareix com un altre. En aquell moment, Jesús posa a prova la bondat dels seus alumnes quan, amb una altra identitat, afirma tenir gana i demana menjar. I ells, quasi a l'uníson, diuen “no”.

Poc després, els homes, que estaven a prop d'un riu per pescar, no van agafar cap peix, com a càstig diví per l'acte que acabaven de cometre. En Pere s'adona que l'altra persona és en realitat Jesús d'una altra forma i intenta esmenar l'error que van cometre. Poc després de redimir-se, la pesca era abundant, amb diversos peixos, que els alimentaven a tots.

Actes 01; 13

El primer capítol del llibre de l'Acte dels Apòstols parla del que va passar just després de l'ascensió de Jesús, viu, al cel. És un moment molt especial en la vida dels onze homes que van tenir l'honor de conviure amb el mateix fill de Déu. Tomàs, fins i tot després d'haver rebut la seva fe en diverses ocasions, es troba entre els homes de confiança de Déu.

Després de l'ascens de Jesús, el mateix Esperit Sant els visita en una escena memorable, on es determinen els camins que cadascun dels els homes han de seguir per continuar la missió de difondre la paraula de Déu alsla resta del món. I, com és sabut, Tomàs va ser enviat en missió a diverses parts, inclosa l'Índia, que és la seva última destinació.

Aquí val a dir que Judes Iscariote, traïdor de Jesús, després de penedir-se d'haver-lo entregat. als seus inquisidors, penjar-se, ple de penediment, de manera que només els altres onze apòstols foren presents a la gran celebració.

Devoció a sant Tomàs

Sant Tomàs, amb certament, és un dels símbols més grans de renovació de la fe dins del cristianisme, perquè va deixar l'espai d'un home interrogador i escèptic pel panteó d'homes que van morir en nom de la seva fe i de les seves conviccions religioses.

El seu llegat és encara més gran a l'Índia, el país on el sant va passar els seus últims anys de vida en pelegrinatge. Fes una ullada als principals fets i miracles en la vida d'aquest home sant que va ser São Tomé!

Miracle de São Tomé

La mort de São Tomé va tenir lloc a Kerala, Índia, així com a el seu enterrament. La ciutat té una església, on Dídim solia donar els seus sermons als fidels. Després de la seva mort, l'església va ser el lloc escollit per guardar les seves despulles mortals, així com documents que acrediten la seva mort, com el 'certificat de defunció' i la llança que el va declarar mort.

La ciutat on es troba. la costa i, en un dels seus sermons, un creient es va mostrar preocupat per la ubicació de l'església, relativament a prop de la costa. MoltConvicció, São Tomé va dir que les aigües del mar mai hi arribarien. Ho va declarar en forma de profecia.

La història es va perdre amb el pas del temps fins que, l'any 2004, un tsunami va colpejar la regió de Kerala, matant centenars de persones i devastant tota la regió, que va ser devastada de manera severa. Tanmateix, per sorpresa de tots, l'església va romandre intacta, amb totes les seves pertinences intactes. Aquest esdeveniment va ser reconegut immediatament com un dels miracles de São Tomé.

El dia de São Tomé

El dia de São Tomé té una curiositat, ja que, després de segles, s'ha traslladat a un altre. data. Originalment, el dia del gran sant se celebrava el 21 de desembre a tot el món. Tanmateix, l'any 1925, l'Església catòlica va decidir traslladar la data al 3 de juliol.

L'any en qüestió es va produir la beatificació de Sant Pere Canisio i, com es data la seva mort, és el 21 de desembre. , la diòcesi va decidir traslladar el dia al nou sant, respectant la seva data de defunció. No hi ha cap prova de per què hauria de ser el 3 de juliol, però des de llavors, el dia de São Tomé se celebra en aquesta data.

Oració de São Tomé

El sant va ser entesa, anys més tard, com a patró dels cecs, paletes i arquitectes i, el dia d'aquestes professions, s'entén com a símbol i normalment es canta la seva pregària per demanar protecció, salut i vida. comproveu elpregària íntegra:

“Oh Apòstol Sant Tomàs, vas experimentar el desig de voler morir amb Jesús, vas sentir la dificultat de no conèixer el Camí, i vas viure en la incertesa i en l'obscuritat del dubte, El dia de Pasqua. En l'alegria de la trobada amb Jesús Ressuscitat, en l'emoció de la fe redescoberta, en un impuls d'amor tendre, vas exclamar:

«Senyor meu i Déu meu!». L'Esperit Sant, el dia de Pentecosta, us va transformar en un valent missioner de Crist, un pelegrí incansable des del món fins als confins de la terra. Protegiu la vostra Església, jo i la meva família i feu que tothom trobi el Camí, la Pau i l'Alegria per anunciar, apassionadament i obertament, que Crist és l'únic Salvador del Món, ahir, avui i per sempre. Amén.”

És cert que sant Tomàs era l'apòstol que no tenia fe?

São Tomé és una figura religiosa i històrica de molts matisos, perquè la seva construcció com a persona i com a sant és notòria dins de cada context que apareix inserit. Conegut com l'home que dubtava, va demostrar ser un home de fe, malgrat l'escepticisme momentani.

Analitzar la figura de São Tomé i el que representa és observar una mica la mortalitat i l'escepticisme que habita en nosaltres. Els apòstols, abans de ser entès i reconeguts com a homes sants, eren gent corrent, amb pors, fracassos i inseguretats.

També val dir que São Tomé és un símbol dela gent no necessita estar completament segura de creure alguna cosa que encara no és del tot comprensible per a ells. Pots qüestionar-ho i no et farà menys creient, només et farà tenir una fe més profunda, perquè ho entens més profundament, no només l'acceptes.

L'origen de São Tomé

El nom de São Tomé es veu onze vegades a tota la Bíblia i, ja sigui com Tomàs o Tomàs. Per això, s'entén com un bessó dins el context bíblic, essent, de fet, dues persones. Aquesta teoria es reforça quan, en grec, la paraula per a bessó és δίδυμο (llegit com a dydimus), essent semblant a Didymus, que és com es coneix a São Tomé.

Dídim va néixer a Galilea i no hi ha proves. sobre la seva professió abans de ser convocat per Jesús com a aprenent, però s'especula que era pescador. São Tomé, després del pas de Jesús per la Terra, va viure els seus dies per predicar els aprenentatges, havent-se consolidat a l'Índia.

El dubte de São Tomé

El famós episodi del dubte és on sant Tomàs no es creu als altres apòstols quan afirmen haver vist Jesús després de la seva mort. En el passatge, explicat al llibre de Joan, Tomàs descarta la visió que els seus companys diuen haver vist i diu que la vol veure per creure-s'ho.

No obstant això, quan Jesús apareix viu, Tomàs diu que sempre creia que tornaria. Jesús, omniscient, el contradiu davant de tothom i diu que 'feliços els qui creuen sense veure'. El passatge és important, perquè demostra que la 'falla' en ella fe pot passar a tothom, inclosos els sants.

Passatges marcats pel seu pessimisme

En les seves aparicions a la Bíblia, Tomàs es mostra com un home molt pessimista, vora la malenconia, perquè sempre necessita entendre les coses d'una manera profunda en per tal de creure. La seva figura en tots els contextos és molt rica, perquè diu molt de com l'ésser humà necessita coses intel·ligibles, fins i tot quan parlem de la unió de la carn i l'esperit.

En diversos moments, aquesta incredulitat de Tomàs és Vista. . En un altre moment famós, quan Jesús diu la frase "Jo sóc el camí, la veritat i la vida", respon a una pregunta de Tomàs sobre el fet que no sabien el camí que havien de seguir. Aquest passatge es pot veure a Joan 14, 5 i 6).

El seu apostolat

Després del retorn de Jesús al cel, els deixebles van començar a predicar l'Evangeli allà on Déu els enviava. I, és clar, amb Tomé no va ser diferent. Després de l'episodi de Pentecosta, que és l'aparició de l'Esperit Sant a Maria i als dotze apòstols, Tomàs va ser enviat a predicar als perses i als parts.

En el seu viatge més gran, Dídim va predicar a l'Índia, que és un dels èxits més grans de la seva història. Allà va ser perseguit, perquè la major part del país és hindú i no el van rebre molt bé, sobretot els líders religiosos.

Missió i martiri a l'Índia

En la història, São Tomé va ser perseguits i mortsquan predicava la Bona Nova a l'Índia. La reticència dels líders religiosos hindús va fer que el sant fos perseguit i matat amb llances. Un final més que cruel per al sant.

Tot i que la història va tenir un final tràgic, els catòlics de Malabar l'han adorat durant més de dos mil anys, perquè São Tomé era un gran símbol de força i fe per al país. La seva mort simbolitza acceptar Déu i estimar-lo per sobre de tot. La comunitat cristiana a l'Índia és considerablement nombrosa.

Prova documentada

La història de la mort de Sant Tomàs ha quedat científicament provada, ja que documents molt antics daten l'arribada del sant al país. i també donen fe de la seva 'causa mortis' com a resultat d'un calvari amb llances. Aquest document només es va descobrir al segle XVI, fet que suposa una fita important en tot el context bíblic.

Més tard també es va trobar la cripta on va ser enterrat el cos de Sant Tomàs, així com una mica de sang coagulada. i trossos d'una llança que, com es demostra, va ser l'objecte que el va ferir de mort. Aquesta és una part valuosa de l'herència que el gran sant va deixar a l'Índia.

Simbolisme a imatge de São Tomé

Com la majoria dels sants, São Tomé és reconegut per diversos elements que conformen tant la imatge del sant com la seva història. Didymus és conegut per la seva capa marró, el llibre que porta a les mans, l'únic vermell i, per descomptat,la llança que diu molt de la història d'aquest gran sant.

La seva figura porta símbols que fan referències a la seva personalitat, a la seva manera de promoure l'evangelització, a la seva vida i, per descomptat, a la seva mort pel bé de perquè va creure i va defensar fins a l'últim moment del seu viatge terrenal. Fes una ullada als principals elements que conformen la sagrada identitat de São Tomé i què signifiquen!

El mantell marró de São Tomé

Durant la seva vida, São Tomé va portar un mantell marró, sense cap mena. luxe, per caminar la teva vida en pelegrinatge i difondre la paraula de l'Evangeli. Ser un home sant, aquesta va ser una actitud molt positiva, ja que demostra la humilitat que era, i honrar-lo per ser un dels dotze homes que Jesús va deixar per difondre la seva paraula pel món.

Aquesta humilitat és lloat en diversos moments, perquè en ser conegut per l'home que dubtava, es va redimir totalment i va assumir amb valentia l'espai de l'home sant que, després d'haver demostrat la seva fe, va demostrar ser.

El llibre de la mà dreta de São Tomé

Simbolitzant la missió vital del gran sant, el llibre de la mà dreta de Sant Tomàs és l'Evangeli, que va dedicar els seus últims anys a l'ensenyament, fins i tot als llocs més inhòspits. Consagrada per Déu, la Bona Nova a les seves mans és un símbol que mai va renunciar i que va portar la paraula de Déu on l'havia de portar.

ElEl sacrifici de sant Tomàs és un dels seus grans llegats, sobretot perquè va morir en nom de Déu i l'evangelització dels qui van voler saber més sobre les paraules de l'Evangeli. Diversos sants van ser assassinats brutalment, però no sempre en missions tan importants i sensibles com la de Dídim.

La túnica vermella de São Tomé

La túnica vermella de São Tomé té dos significats: el primer del qual és el seu patiment durant el seu pelegrinatge a l'Índia, la seva persecució i mort per part dels líders religiosos hindús. La segona interpretació que es dóna a la túnica és que representa la sang de Crist i el seu vessament públic durant la seva crucifixió.

La seva relació, lligada al simbolisme de la túnica, és molt estreta i tènue, ja que parla de el de no negar Déu, encara que l'acte es pagués amb la vida. Jesús no va negar el seu Pare durant la seva crucifixió i mort, com sant Tomàs, que no va negar ni Déu ni Jesús, que el va ensenyar a ser un home de fe.

La llança de sant Tomàs

La llança que hi ha a la mà esquerra de la imatge de São Tomé és un símbol de la seva mort. Després de la seva persecució implacable a l'Índia, va ser atrapat i, com a última oportunitat, li van dir que podia negar Déu i mantenir-se amb vida. Tanmateix, després d'haver desacreditat la paraula de Jesús en diverses ocasions, sant Tomàs va ser assassinat amb llances, en nom de la fe.

Incloent, a la seva cripta, es van trobarfragments de la llança que es va utilitzar en la seva mort, encara amb teixits que, segons els historiadors, forma part de la roba que portava el dia de l'execució. L'objecte s'entén com un símbol de la força del sant i, encara que s'utilitzi contra ell, el converteix en un heroi, sobretot a l'Índia, que considera São Tomé com un gran sant.

São Tomé a. el Nou Testament

El Nou Testament és una col·lecció de llibres que constitueixen una part addicional de la bíblia i, com que es va afegir més tard, rep aquest nom. Aquests llibres 'solts' s'anomenen apòcrifs i, fins i tot amb l'afegit, alguns llibres van quedar fora, la qual cosa desperta la curiositat sobre quines serien les històries no contades.

En aquests fragments s'expliquen els judicis de Jesús. , alguns dels seus miracles més famosos, la relació de Crist amb els seus deixebles i com van ser escollits, així com tot el pelegrinatge, persecució i mort per defensar la difusió de l'Evangeli. Consulteu els passatges en què apareix i quina és la seva participació en aquesta sèrie d'esdeveniments sagrats!

Mateu 10; 03

En el passatge citat s'esmenta per primera vegada el nom de Tomàs, però el llibre de Mateu parla de com Jesús va guiar els seus deixebles a seguir els seus passos. En un acte de confiança, el Fill de Déu els va concedir el poder curatiu per fer front als nombrosos malalts que hi vivien. Va ser per a ells, tots dotze nomenatstreballar per això.

El passatge també esmenta Judes Iscariote i ja el titlla de traïdor, perquè, en tot el context bíblic, se sap que va ser ell qui va lliurar Jesús a Ponç Pilat, el botxí de Crist. Com els altres onze, entre ells Tomàs, també tenia la missió de guarir els malalts i difondre l'Evangeli per tot el lloc.

Marc 03; 18

El passatge anuncia l'elecció de Jesús sobre els dotze homes, inclòs Tomàs, que portaria el seu llegat després que ja no visqués a la Terra i, contràriament al que molts pensen, no ho deixa clar. per què van ser escollits els homes. Certament, Jesucrist va tenir els seus motius, però això no queda clar en el passatge citat.

El 3r llibre de Marc també parla del dissabte, que és molt emblemàtic dins la comunitat cristiana, des del 'Dia Sant' per alguns són dissabte i per a altres diumenge. En aquest passatge, Jesús es pregunta si és permès salvar algú o matar algú en dissabte. I, després de no rebre resposta, cura un malalt. Afirmant que sempre es permet fer el bé.

Lluc 06; 15

Al capítol 6 de Sant Lluc s'esmenta sant Tomàs en el moment en què Jesús encara està amb els seus homes en pelegrinatge per Terra Santa. El que s'entén és que Jesús els va ensenyar mitjançant l'exemple i converses molt productives sobre ser un bon home i com hauria de ser el món.

En un dels passatges més importants, es torna a parlar del tema del dissabte com a sagrat i, en paraules dels mateixos apòstols, 'Jesús és fill de Déu fins i tot en dissabte', donant suport al fet que cal fer el bé cada dia, independentment del dia de la setmana.

Joan 11; 16

El passatge del capítol 11 del llibre de Joan parla de Jesús ressuscitant Llàtzer, que feia quatre dies que estava mort quan el grup va arribar al lloc dels fets. Tanmateix, com és sabut, fins i tot després que el cos ja ha començat a descompondre's, Jesús el torna a la vida, demostrant a tothom, una vegada més, que és fill de Déu.

São Tomé destaca per parlar. als altres deixebles que, com Llàtzer, també acabarien morts els que seguien Jesús. Els discursos de São Tomé no s'entenen com a heretgia, sinó com a inseguretat i fins i tot fracassos de fe, però van ser fonamentals per a la construcció de la imatge del sant que tothom coneix avui.

Quan impugna aquests fets que ell, al principi sembla impossible, Didymus és només un home que intenta entendre i racionalitzar la seva pròpia fe i autoconeixement, perquè allí tot és nou i lúcid. No hi havia món com Jesús fins aquell, així que la seva estranya és justificable.

Joan 14; 05

En aquest passatge, Jesús camina amb els seus homes per continuar el pelegrinatge que han anat fent. Sembla que no ho sabien gaire bé