Общие соображения о буддизме

Буддизм - это восточная философия жизни, основанная в Индии, которая стремится к внутреннему миру, уменьшению страданий людей через свои учения, вопросы о Вселенной, видения и практики. Здесь нет поклонения богам и жесткой религиозной иерархии в отличие от западных верований, так как это индивидуальный поиск.

Через практику медитации, контроль ума, самоанализ ежедневных действий и практику добра они ведут человека к полному счастью. Буддисты верят, что это физическое и духовное осознание ведет их к просветлению и возвышению, это убеждение можно найти и в других спиритуалистических путях.

Эта религия, или философия жизни, чаще встречается и практикуется в восточных странах, чем в западных. Прочитайте эту статью и узнайте все о буддизме, например, о жизни Будды, истории, символах, направлениях и т.д.

Буддизм, Будда, происхождение, распространение и характеристики

Все, что связано с буддизмом, вызывает интерес у людей, заставляя некоторых внедрять некоторые практики в свою жизнь, и для этого не обязательно быть частью этой религии. Смотрите в следующих темах: история буддизма, Будда, его происхождение, распространение и особенности.

Что такое буддизм

Для буддизма характерно использование учений, чтобы человек отстранился от всего, что вредит себе и другим, например, от гнева, зависти и насилия, обменяв их на любовь и доброе отношение. Один из уроков этой философии - отрешенность, потому что все в жизни преходяще, ничто не остается навсегда.

Кроме того, буддизм охватывает духовные традиции, верования и практики, основанные на учениях Будды и его толкованиях, основными ветвями которых являются Тхеравада и Махаяна. К 2020 году он стал четвертой по величине религией в мире, насчитывающей более 520 миллионов последователей.

Жизнь Будды

История жизни Будды, которую знает весь мир, - это история Сиддхартхи Гаутамы, который родился в Индии в 563 году до н.э. и был принцем из династии Сакья. Гаутама провел свое детство, защищенный от внешнего мира в своем доме, пока однажды не решил выйти на улицу и впервые увидел больного человека, старика и мертвеца.

Увидев и узнав о человеческих страданиях, он встретил странника, ищущего духовного просветления, подумал, что этот человек принесет ему ответы на его вопросы, и решил присоединиться к практикующему, чтобы стать просветленным. Затем он обрил голову в знак смирения и поменял свои роскошные одеяния на простой оранжевый костюм.

Он также отказался от всех материальных удовольствий, питаясь только плодами, которые падали ему на колени. Эта идея была не очень хорошей, так как он начал недоедать. Из этого он сделал вывод, что никакая крайность не хороша, ни жизнь от удовольствий, ни жизнь от отрицания этих удовольствий, но лучший способ жить - это средний путь.

В возрасте 35 лет, после медитации под деревом в течение 49 дней, он достиг нирваны, создав четыре благородные истины. После просветления он отправился в город Бенарес на берегу реки Ганг, чтобы передать свои открытия и события.

Зарождение буддизма

После того как Будда решил поделиться с другими своим путем к просветлению и прекращению страданий, его учение смешалось с верованиями индуизма - индийской религиозной традиции, адаптированной к каждому региону страны. Каждый человек мог свободно практиковать и изучать его.

В возрасте 45 лет его доктрина и такие учения, как "Четыре истины" и "Восьмеричный путь", уже были известны во всех регионах Индии. Однако только спустя столетия после его смерти были определены буддийские заповеди, причем преобладали две школы: Тхеравада и Махаяна.

Распространение буддизма

Буддизм распространился по различным регионам Древней Индии через 3 столетия после смерти Гаутамы. После распространения по азиатским странам примерно в 7 веке, он стал более забытым в Индии, поскольку индуизм оставался религией большинства индийского народа.

Лишь в 1819 году она появилась в Европе, где немец по имени Артур Шопенгауэр выдвинул несколько новых концепций. Затем она окончательно распространилась по всему миру, и в некоторых странах Европы, Америки и Австралии появилось несколько буддийских храмов.

Буддизм в Бразилии

В Бразилии буддизм имеет схожие черты с другими странами. Например, благодаря тому, что в этой стране жили японцы и их потомки, здесь появилось много буддийских священников и наставников, которые распространились по всей Бразилии. Со временем потомки японцев стали католиками, и буддизм был забыт.

Однако, согласно переписи IBGE (Бразильский институт географии и статистики), число последователей и практикующих буддизм стало расти с 2010 г. Бразильцы, не имеющие японского происхождения, начали искать и изучать больше об этой религии и переходить в нее, хотя многие переходят в другие религии или вообще не переходят.

Основные черты буддизма

Буддизм имеет особенности, которые делают его уникальным и гостеприимным для каждого. В нем используется ряд учений и практик медитации для отрешения от материи и страданий, для духовного развития. В этой философии нет начала и конца, идеальной стадией является Нирвана, но ее можно только воспринять, а не научить.

Кроме того, в этой религии много говорится о карме. Все намерения и установки, хорошие или плохие, порождают последствия в этой или следующей жизни. Перерождение, или реинкарнация, является естественной частью жизни, пока человек не выйдет из круговорота страданий, достигнув просветления. Этот цикл называется "Колесо самсары" и управляется законами кармы.

Различия между буддизмом и индуизмом

Главное отличие заключается в том, что в индуизме существует вера в богов и поклонение им. Кроме того, это философия религиозного порядка, которая охватывает культурные традиции, ценности и верования других народов, желающих достичь знания через богов.

Буддисты, с другой стороны, не верят в богов и ищут Нирвану, которая является состоянием мира и счастья, через учение Будды. По мере распространения по азиатским странам, у него появилось больше последователей в Китае, который стал официальной религией этой страны.

Значение буддийских символов

Как и многие другие религии и философии, буддизм также имеет символы, которые он использует в своих учениях. Чтобы узнать значение символов буддизма, прочитайте следующие тексты.

Колесо Дхармы

Изображение представляет собой золотое колесо колесницы с восемью спицами, олицетворяющее учение Будды и являющееся самым древним буддийским символом, встречающимся в индийском искусстве. Кроме Колеса Дхармы, его также можно перевести как Колесо доктрины, Колесо жизни, Колесо закона или просто назвать Дхармачакра.

Колесо Дхармы соответствует главному закону Вселенной и представляет собой краткое изложение всех учений Будды, а спицы - Благородный Восьмеричный Путь, которые являются главными основами буддизма. Другими словами, оно описывает цикл смерти и перерождения, естественный для всех существ, пока они не достигнут просветления, прекращающего этот цикл.

Цветок лотоса

Лотос (падма) - это водное растение, которое растет в воде, его корни прорастают сквозь мутную слизь озер и прудов, а затем поднимаются на поверхность, чтобы зацвести. Лотос похож на викторию регию, которая также является водным растением и родом из Амазонии, с небольшими отличиями.

Как буддийский символ, он изображает чистоту тела, ума и духовное возвышение. Мутная вода ассоциируется с привязанностью и эго, а растение, растущее среди этой воды, достигает поверхности и его цветок распускается, ассоциируясь с поиском света и просветления. Кроме того, в некоторых азиатских религиях, таких как индуизм, божества появляются сидящими на цветке лотоса в медитации.

Золотая рыбка и ракушки

В буддизме золотые рыбки представляют существ, которые практикуют Дхарму, не боятся страданий, могут выбирать свое перерождение и свободны идти куда захотят. Помимо символа удачи, эти животные священны в Индии и имеют другие представления, такие как свобода и реки Ганг и Ямуна.

Ракушки - это раковины, которые защищают моллюсков и других мелких мягкотелых морских животных. Они символизируют власть и защиту, главным образом, таких авторитетов, как родители и учителя, которые воспитывают и учат жизни. Кроме того, они представляют прямую речь и пробуждение существ от невежества.

Бесконечный узел

Узел бесконечности имеет иконографию плавных, переплетенных линий, создающих замкнутый узор, его можно описать как четыре соединенных между собой прямоугольника, два по левой диагонали и два по правой диагонали, или несколько соединенных между собой квадратов, которые, кажется, образуют шестиугольник.

В буддизме этот символ представляет зависимое происхождение и взаимосвязь всех проявлений, а также символизирует причину и следствие союза сострадания и мудрости - двух характеристик, важных для жизни с большим изобилием и меньшими страданиями.

Тхеравада, Махаяна и различные направления буддизма

В буддизме есть несколько школ, каждая из которых принадлежит к своей ветви. Некоторые из них более традиционные и древние, другие используют больше практики, чтобы достичь того же пути, что и остальные, - просветления. Читайте дальше и узнайте больше о Тхераваде, Махаяне и различных ветвях буддизма.

Тхеравада

В буквальном переводе Тхеравада означает "Учение старших" и является одним из основных направлений буддизма, основанным на самой старой и полной записи учений Будды - Палийской Типитаке. Это направление более консервативно и сосредоточено на монашеской жизни форм этой религии.

Тхеравада сосредоточена на принципах Дхаммы и подходит ко всему с простотой, например, к дисциплине, этическому поведению монахов, медитации и внутренней мудрости. В настоящее время это направление наиболее практикуется в Таиланде, Шри-Ланке, Бирме, Лаосе и некоторых регионах Южной и Юго-Восточной Азии.

Махаяна

Махаяна означает "Великий путь" и является самой многочисленной из традиций, ее истоки восходят ко времени пребывания на планете Сиддхартхи Гаутамы, письмена которого сохранились на китайском языке, когда его учение распространилось по всей Азии.

Махаяна - это доминирующая ветвь буддизма, которая существует в Индии и в настоящее время практикуется в Китае, Корее, Тайване, Японии, а также во Вьетнаме.

Другие нити

Помимо Махаяны и Тхеравады, существуют и другие ветви буддизма, такие как Ваджраяна, или ламаизм, который возник в Индии в VI и VII веках, когда в стране возрождался индуизм. При этом на некоторых последователей повлияли некоторые особенности этой религии, такие как поклонение богам и ритуалы.

Ваджраяна означает "Алмазный путь", используется для защиты своих идей, существует иерархическая структура, где есть мастер, ответственный за обучение знаниям и практикам, называемый ламой. Например, Далай-лама был духовным лидером этой ветви и политическим лидером Тибета.

Будда, Дхарма и Сангха для буддизма

В этой религии каждая деталь, каждый символ, каждое учение имеет свое значение, как и в любой другой религии или философии. Читайте дальше и узнайте, какие понятия Будды, Дхармы и Сангхи существуют в буддизме.

Концепция Будды

Имя Будда означает "тот, кто пробудился" или "просветленный". Это человек, который сумел стать просветленным и духовно возвыситься, достигнув Нирваны и высокой ступени мудрости. Оно также представляет собой образ Сиддхартхи Гаутамы, Будды, который основал буддизм.

Это звание присваивается людям, которые полностью достигают высшего уровня духовного пробуждения, распространяя свои открытия и знания среди других. Например, в традиционных писаниях буддизма упоминаются 24 будды, появившиеся в разные эпохи прошлого.

Концепция Дхармы

Слово дхарма, или дхарма, происходит от санскрита, означающего то, что поддерживает высокий уровень, и в западных языках нет точного перевода. Более того, оно часто используется в индийских религиях или философиях, таких как индуизм, будучи универсальным законом и исполнением обязанностей.

Ответственность и выполнение обязанностей устанавливает основу социальной и духовной жизни, указывая на правовые нормы и обязанности каждого человека. Буддийская Дхарма используется как руководство для каждого человека, чтобы достичь истины и понимания жизни. Ее также можно назвать естественным законом или космическим законом.

Концепция Сангхи

Сангха - это палийское или санскритское слово, перевод которого может быть ассоциацией, собранием или общиной, и обычно относится к буддизму, в частности к монашеским общинам буддийских монахов или последователей Будды.

Таким образом, Сангха - это все сообщества и группы людей, которые имеют одну и ту же цель, жизненное видение или задачи. Кроме того, она была создана Гаутамой в 5 веке до н.э., чтобы люди могли практиковать Дхарму полный рабочий день, следуя правилам, учениям, дисциплине и вдали от материалистической жизни общества.

Четыре благородные истины буддизма

Одним из самых важных учений и столпов буддизма являются Четыре благородные истины, от которых не свободно ни одно существо. Чтобы узнать больше об этих Четырех благородных истинах, продолжайте чтение.

Первая благородная истина

Согласно буддийским учениям, первая благородная истина гласит, что жизнь - это страдание. Однако у этой фразы нет точного значения, она может обозначать что угодно - от неудовлетворенности до самого сильного страдания. В этом мире нет ничего постоянного, поэтому страдание возникает из-за страха потерять физические вещи, даже отношения и людей, к которым человек привязан.

Например, Будда смог стать просветленным только тогда, когда отказался от медитации, пока не умер под деревом, пытаясь найти ответы на вопросы, которые он искал. Как только он отказался, он нашел ответ и стал просветленным, поэтому отказ от желаний - это самый быстрый способ избавиться от страданий.

Два страдания

Два страдания - это внутреннее и внешнее, элементарные классификации, встречающиеся в буддийских сутрах. Термин "сутра" в буддизме относится к каноническим писаниям, которые были записаны как устные поучения Гаутамы Будды, которые могут быть в прозаической форме или собраны в виде руководства.

Таким образом, людям легче понять происхождение страдания. Внутреннее страдание - это боль, которую испытывает каждый человек, начиная с каждого, и это может быть физическая боль или психологическая проблема. С другой стороны, внешнее страдание - это то, что исходит от того, что окружает каждое живое существо, и избежать этого невозможно, и это может быть буря, холод, жара, войны, преступления и т.д.

Три страдания

В этой классификации говорится об иллюзии, поскольку человек живет в третьем измерении, где все изменчиво, и каждый подвержен этому по факту своего существования на этом плане, чтобы эволюционировать. Это обычное и нормальное явление для людей - чувствовать страх и бессилие, когда они видят, как все внезапно меняется, осознавая, что они мало контролируют свою собственную жизнь.

Страдание возникает из-за отрицания этой реальности и желания контролировать все внешнее и то, что происходит с самим собой. Каждый человек может контролировать только то, как он будет действовать, думать и выбирать, в зависимости от того, что происходит в жизни. Нужно быть готовым посмотреть правде в глаза: в какой-то момент всему приходит конец.

Восемь страданий

Наконец, в "Восьми страданиях" подробно описываются все страдания, с которыми могут столкнуться живые существа, но ничто не является неизбежным. Это рождение, старение, болезнь, смерть, потеря любви, ненависть, неисполнение желаний и, наконец, пять скандх.

Пять сандх - это все формы, ощущения, восприятия, деятельность и сознание. Вместе они образуют сознательное существование и средство для переживания жизни в материи и проявления страданий, воплощение за воплощением.

Вторая благородная истина

Вторая Благородная Истина говорит о том, что страдание вызывается желанием, в основном материальных вещей и пороков, поскольку на этой планете нет ничего постоянного. Это происходит потому, что желания меняются, когда одно исполняется, человек остается неудовлетворенным и всегда ищет новые вещи и стимулы.

Это не означает, что люди не могут хотеть какой-то предмет, еду, большую собственность или драгоценности. Лучшим путем всегда будет средний путь, без привязанности и небрежности, наслаждаясь жизнью наилучшим образом, но с осознанием того, что все циклы когда-нибудь заканчиваются.

Третья благородная истина

Привязанность к результату и ко всему внешнему вызывает страдания. Это заканчивается, когда человек освобождается от желаний, а не когда он их побеждает. Однако есть фраза Алиба Аби Талиба, которая лучше всего объясняет Третью благородную истину: "Отрешенность не означает, что вы не должны иметь ничего, но означает, что ничто не должно иметь вас".

Поэтому страдания прекращаются только тогда, когда человек освобождается от желания обладать материальными вещами и людьми, от желания контролировать все вокруг. Эта привязанность - не что иное, как страх потерять контроль над своей жизнью, над другими людьми и над ситуациями.

Четвертая благородная истина

Наконец, Четвертая благородная истина говорит об истинности пути к прекращению страданий, показывая, что человек должен делать, чтобы преодолеть все причины этой боли на пути к Нирване. Простой и быстрый способ прекратить цикл страданий - следовать Благородному восьмеричному пути.

Чтобы следовать Благородному восьмеричному пути, необходимо научиться правильному пониманию, правильному мышлению, правильному языку, правильному действию, правильному образу жизни, правильному усилию, правильному полному вниманию и правильному сосредоточению.

Важность четырех благородных истин

Четыре благородные истины были первым и последним учением Будды. Когда он приближался к своей смерти, он решил ответить на все вопросы своих учеников об этих истинах, прежде чем придет время его ухода, и поэтому в возрасте 45 лет он объяснил все значение, придаваемое этим учениям.

В буддийских школах первые годы обучения посвящены изучению Четырех Благородных Истин, разделенных на три периода, которые называются "Три вращения колеса". Такое разделение облегчает понимание этих учений Будды с трех разных точек зрения, каждая из которых видит одни и те же истины.

Основные причины страданий

Страдания также возникают из-за отсутствия гармонии в различных сферах жизни. Все, что выходит из равновесия, приносит дискомфорт и неприятные последствия, пока ситуация не будет восстановлена. Продолжайте читать и узнайте, каковы основные причины страданий.

Отсутствие гармонии с материальным миром

Гармония означает отсутствие конфликтов, легкое и приятное чувство, единение со всем, всеми и самим собой. Религии и жизненные философии всего мира говорят о наличии гармонии в жизни, о ее важности и о том, что она распространяется на различные ситуации.

Отсутствие гармонии с материальным миром вызывает серьезные проблемы в жизни человека, которые могут варьироваться от блокировки путей до зависимости от наркотиков, еды, напитков, игр или секса. Практика отрешенности необходима для того, чтобы вести светлую жизнь без навязчивых идей и зависимостей.

Отсутствие гармонии с другими людьми

От отношений с семьей до мужа или жены, отсутствие гармонии с другими людьми приносит проблемы в общении и отношениях на протяжении всей жизни. Этот дисбаланс приводит к конфликтам, чувству одиночества и разрыву связей и союзов.

Существует несколько причин дисгармонии в любых отношениях, таких как эгоизм, индивидуализм, отсутствие эмпатии и эмоциональный дисбаланс. Чтобы иметь гармонию с людьми, нужно научиться делиться, слушать, понимать, помогать и не переступать границы другого.

Отсутствие гармонии с телом

Отсутствие гармонии с собственным телом встречается чаще, чем можно подумать, потому что общество навязывает стандарты, и те, кто не следует этим стандартам, становятся объектом насмешек, умаляются, исключаются из социальных групп. Не обязательно подвергаться насмешкам, чтобы быть в дисгармонии с телом, человеку самому не нравится, как он выглядит.

Мысль о неприятии внешнего вида тела может возникнуть из-за искаженного представления о себе, навязчивой идеи, низкой самооценки, отсутствия любви к себе или травмы. Человек пытается прибегнуть к операциям, диетам, тратит много денег на эти процессы, потому что не принимает себя таким, какой он есть. Как следствие, это может принести проблемы в физическом здоровье и финансовой жизни.

Отсутствие гармонии с разумом

Дисгармония с разумом очень распространена, большинство людей в мире не в ладах с собственным разумом, например, у них есть тревожность, детские травмы, множество негативных или навязчивых мыслей, отсутствие сосредоточенности и т.д. Помимо того, что это подрывает психическое и эмоциональное здоровье, это отражается и на физическом здоровье.

Чтобы восстановить равновесие и обрести гармонию с разумом, необходимо сопровождение профессионала, будь то психолог, терапевт или психиатр. Один из первых шагов к хорошему психическому здоровью - стремление к эмоциональному равновесию и сокращение излишеств в жизни.

Отсутствие гармонии с желаниями

Кажется противоречивым показывать последствия отсутствия гармонии с желаниями, когда буддизм учит, что конец страданий наступает в результате отрешения от них. Однако человеком движут желания и любопытство, он жаждет новизны, и это естественно, это заставляет развиваться общество в целом.

Материальные вещи можно использовать наилучшим и наиболее рациональным образом. Чего не может быть, так это позволять себе увлекаться пороками, эгоизмом и материализмом, живя только ради накопления и обладания лучшими материальными вещами. Накопление материальных предметов, не имеющих применения в жизни, приводит к блокировке путей и застою энергий.

Отсутствие гармонии с мнениями

Человек слишком много беспокоится о том, что подумают другие, и это становится неприятным фактором, который негативно влияет на его жизнь. Человек не проявляет себя таким, какой он есть, действуя не так, как это естественно, только для того, чтобы быть принятым или угодить кому-то в обществе.

Нездорово принимать установки, которых от тебя ждут другие, это стирает сущность каждого человека, который теряет свою автономию и не может занять позицию при обсуждении. Более того, пока один беспокоится об осуждении других, другой может и не осуждать.

Отсутствие гармонии с природой

Отрыв и оторванность человечества от природы приводит к большим катастрофам для людей, животных и самой планеты. Отсутствие гармонии с природой заставляет человека думать, что все доступно ему для наслаждения и что ресурсы бесконечны.

Последствиями этой дисгармонии являются уничтожение лесов, морей, рек, эксплуатация и вымирание животных, накопление неперерабатываемых отходов, продуктов питания, содержащих токсичные вещества, делающих землю со временем бесплодной, и изменение климата. Однако все эти действия однажды возвращаются к человеку в виде катастроф, нехватки ресурсов и даже смерти.

Что означает Нирвана в буддизме?

Нирвана описана Гаутамой Буддой как состояние мира, покоя, чистоты помыслов, умиротворения, освобождения, духовного возвышения и пробуждения. Достигнув этого состояния, человек разрывает процесс колеса Самсары, то есть необходимость в реинкарнациях отпадает.

Этот термин происходит из санскрита и переводится как прекращение страданий. В буддизме понятие Нирваны может использоваться и для других ситуаций, например, для представления или обозначения смерти. Кроме того, многие люди рассматривают достижение этого состояния покоя как закрытие кармы.

Поэтому, чтобы достичь Нирваны, необходимо отказаться от материальных привязанностей, поскольку они приносят не духовное возвышение, а страдания. Со временем и практикой негативные качества личности уменьшаются, пока не перестают проявляться, например, ненависть, гнев, зависть и эгоизм.