Буддизмын талаархи ерөнхий ойлголтууд

Буддизм бол Энэтхэгт үндэслэсэн амьдралын дорнын философи бөгөөд дотоод амар амгаланг эрэлхийлж, сургаал, ертөнцийн талаарх асуултууд, алсын хараа, үйлдлүүдээр дамжуулан хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг багасгахыг эрэлхийлдэг. Энэ нь хувь хүний ​​эрэл хайгуул тул барууны итгэл үнэмшилтэй харьцуулахад бурхныг шүтэх, хатуу шашны шатлал гэж байдаггүй.

Бясалгалын дадал, оюун ухааныг хянах, өдөр тутмын үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийх, сайн дадал зуршил зэргээр дамжуулан хувь хүнийг ийм зүйлд хүргэдэг. бүрэн аз жаргал. Буддын шашинтнууд энэхүү бие махбодийн болон оюун санааны ухамсар нь тэднийг гэгээрэл, өндөрлөгт хүргэдэг гэж үздэг бөгөөд энэ итгэл үнэмшил нь сүнслэг байдлын бусад замд ч тохиолдож болно.

Энэ шашин буюу амьдралын философи нь зүүн зүгийн орнуудад ихэвчлэн ажиглагдаж, хэрэгжүүлдэг. барууны орнуудаас илүү. Энэ нийтлэлийг уншаад Буддагийн амьдрал, Түүх, Билэг тэмдэг, Утас зэрэг Буддизмын тухай бүгдийг мэдэж аваарай.

Буддизм, Будда, үүсэл, тэлэлт, шинж чанарууд

Бүх зүйл Буддизм нь хүмүүсийн сонирхлыг бий болгож, зарим нь амьдралдаа зарим зан үйлийг нэвтрүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд үүний тулд тэр шашны нэг хэсэг байх шаардлагагүй. Буддизмын түүх, Буддагийн үүсэл, дэлгэрэлт, шинж чанаруудыг дараагийн сэдвүүдээс үзнэ үү.

Буддизм гэж юу вэ

Буддизм нь сургаалыг ашиглах замаар тодорхойлогддог.барууны хэлэнд яг нарийн орчуулга байхгүй. Цаашилбал, энэ нь ихэвчлэн Энэтхэгийн шашин эсвэл Хиндуизм зэрэг гүн ухаанд хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь бүх нийтийн хууль, үүргээ биелүүлэх явдал юм.

Хариуцлага, үүргээ биелүүлэх нь нийгмийн болон оюун санааны амьдралын үндэс суурийг тавьдаг бөгөөд энэ нь хууль эрх зүй, эрх зүйн хэм хэмжээг харуулдаг. тус бүрийн үүрэг. Буддын шашны номыг хувь хүн бүрт үнэн, амьдралын талаарх ойлголтод хүрэх хөтөч болгон ашигладаг. Үүнийг байгалийн хууль эсвэл сансар огторгуйн хууль гэж нэрлэж болно.

Сангха гэсэн ойлголт

Сангха гэдэг нь пали эсвэл санскрит хэлнээс орчуулгатай, холбоо, чуулган, нийгэмлэг гэсэн утгатай үг юм. Энэ нь Буддын шашныг, ялангуяа Буддын шашны лам нар эсвэл Буддагийн дагалдагчдын сүм хийдүүдийг хэлдэг.

Удахгүй Сангха нь ижил зорилготой, амьдралын үзэл бодол, зорилготой бүх нийгэмлэг, хүмүүсийн бүлэг байх болно. Цаашилбал, энэ нь МЭӨ 5-р зуунд Гаутамагийн үүсгэн байгуулсан бөгөөд ингэснээр хүмүүс хууль дүрэм, сургаал, сахилга батыг дагаж, нийгмийн материаллаг амьдралаас хол, бүтэн цагаар ном бясалгаж болно.

Буддын шашны дөрвөн эрхэм

Бурханы шашны хамгийн чухал сургаал, тулгуур баганын нэг бол ямар ч оршихуй түүнээс ангид байдаггүй Хутагтын дөрвөн үнэн юм. Эдгээр дөрвөн үнэний талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл үргэлжлүүлэн уншина уу.

Анхны эрхэм үнэн

Буддын шашны сургаалаар бол анхны эрхэм үнэн бол амьдрал бол зовлон юм. Гэсэн хэдий ч энэ хэллэг нь яг тодорхой утгатай биш бөгөөд сэтгэл ханамжгүй байдлаас эхлээд хамгийн хүчтэй зовлонг илэрхийлж болно. Энэ хорвоо дээр юу ч мөнхийн байдаггүй тул зовлон зүдгүүр нь бие махбодь, тэр байтугай харилцаа холбоо, холбоотой хүмүүсээ алдахаас айдаг.

Тиймээс та илүү хөнгөн амьдралтай болохын тулд салгах дасгал хийх хэрэгтэй. бага зовлонтой. Жишээлбэл, Будда өөрийн хайж байсан хариултаа олохын тулд модны дор үхэх хүртлээ бясалгалаа орхиж байж эцэст нь гэгээрч чадсан юм. Тэр бууж өгмөгц тэр хариултыг олж, гэгээрсэн тул хүсэл тэмүүллээсээ татгалзах нь зовлонг арилгах хамгийн хурдан арга юм.

Хоёр зовлон

Хоёр зовлон бол дотоод ба гадаад , Буддын шашны сударт байдаг анхан шатны ангилал. Буддизм дахь судар гэдэг нэр томьёо нь Гаутама Буддагийн аман сургаал гэж тэмдэглэгдсэн, зохиол хэлбэрээр эсвэл гарын авлага хэлбэрээр цуглуулсан байж болох каноник судруудыг хэлдэг.

Ингэснээр хүмүүс зовлон зүдгүүрийн гарал үүслийг илүү хялбар ойлгож чадна. арга зам. Дотоод сэтгэлийн зовлон гэдэг нь хүн бүрээс эхлээд бие махбодын өвдөлт, сэтгэл зүйн асуудал байж болох өвдөлт юм. Харин гадны зовлон бол амьд оршнол бүрийн эргэн тойронд байгаа болон оршдоггүй зүйлээс үүдэлтэй юмшуурга, хүйтэн, халуун, дайн, гэмт хэрэг гэх мэт байж болзошгүй.

Гурван зовлон

Хүн төрөлхтөн байгальд амьдардаг тул энэ ангилалд хуурмаг байдлын тухай өгүүлдэг. Гурав дахь хэмжээст хавтгай, бүх зүйл өөрчлөгдөх боломжтой бөгөөд хүн бүр хувьсан өөрчлөгдөх хавтгайд амьд байгаагаараа түүнд захирагддаг. Хүмүүс өөрсдийнхөө амьдралыг хянах чадвар муутай гэдгээ ухамсарлан бүх зүйл гэнэт өөрчлөгдөхийг хараад айдас, бэлгийн сулрал үүсэх нь ердийн бөгөөд хэвийн үзэгдэл юм. гадаад болон өөртөө юу тохиолдох. Хүн бүр амьдралд тохиолдож буй үйл явдлуудын дагуу зөвхөн өөрийнхөө үйлдэл, сэтгэх, сонгох арга замыг хянах боломжтой. Хүн үнэнтэй нүүр тулахад бэлэн байх ёстой, хэзээ нэгэн цагт бүх зүйл дуусдаг.

Найман зовлон

Эцэст нь Найман зовлон нь амьд амьтанд тохиолдох зовлон бүрийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. зайлшгүй. Эдгээр нь төрөлт, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл, хайраа алдах, үзэн ядагдах, таны хүсэл биелэхгүй байх, эцэст нь таван Скандха юм.

Таван Сландха нь бүгд хэлбэр, мэдрэмж, ойлголт, үйл ажиллагаа, ухамсар юм. Тэд хамтдаа ухамсарт оршихуй, матери дахь амьдралыг мэдрэх, зовлон зүдгүүрийг илчлэх арга хэрэгслийг бүрдүүлдэг, хувилгаан болсны дараа хувилгаан болж хувирдаг.

Хоёр дахь Хутагтын үнэн

Хоёр дахь Хутагтын үнэнийг харуулж байна.Энэ дэлхий дээр юу ч мөнхийн байдаггүй тул зовлон зүдгүүр нь материаллаг зүйл, донтолтоос үүдэлтэй байдаг. Энэ нь хүн биелэхэд хүсэл нь өөрчлөгдөж, хүн төрөлхтөн сэтгэл ханамжгүй болж, үргэлж шинэ зүйл, өдөөлтийг эрэлхийлдэг тул ийм зүйл тохиолддог.

Энэ нь хүмүүс ямар нэгэн зүйл, хоол хүнс, томоохон эд хөрөнгө, үнэт эдлэлийг хүсэхгүй гэсэн үг биш юм. Хамгийн сайн зам бол хэзээд дундах зам байх болно, хайр сэтгэл, хайхрамжгүй байдал, амьдралаас хамгийн сайхан таашаал авах, гэхдээ бүх мөчлөг хэзээ нэгэн цагт дуусна гэдгийг ухамсарлах болно.

Гурав дахь эрхэм үнэн

Үр дүнд болон гадны бүх зүйлд зууралдах нь зовлон зүдгүүр үүсгэдэг. Энэ нь хувь хүн хүсэл тэмүүллээсээ ангижрахад дуусдаг болохоос хүсэл тэмүүллийг ялан дийлэхдээ биш. Гэсэн хэдий ч, Гурав дахь эрхэм үнэнийг хамгийн сайн тайлбарласан Алииб Аби Талибын хэллэг байдаг: “салгал гэдэг нь чамд юу ч байх ёсгүй гэсэн үг биш, харин чамд юу ч байх ёсгүй гэсэн үг”.

Тиймээс зовлон зөвхөн дуусдаг. Хүн хүслээс өөрийгөө ангижруулж, материаллаг зүйл, хүмүүсийг эзэмших, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг хянах хүсэл эрмэлзлээс ангижрах үед. Энэ хавсарга нь таны амьдрал, бусдын болон нөхцөл байдлыг хянах чадвараа алдахаас айх айдасаас өөр юу ч биш юм.

Дөрөв дэх эрхэм үнэн

Эцэст нь, Дөрөв дэх Үнэн нь замын үнэний тухай өгүүлдэг. зовлон зүдгүүрийг таслан зогсоохын тулд тэр өвдөлтийн бүх шалтгааныг даван туулахын тулд хүн юу хийх ёстойг харуулсанНирвана. Зовлонгийн мөчлөгийг дуусгах энгийн бөгөөд хурдан арга бол 8-н хутагт замыг дагах явдал юм.

Найман хутагтыг дагахын тулд зөв ойлголт, зөв ​​бодол, зөв ​​үг, зөв ​​үйлдэл, зөв ​​зам байж сурах хэрэгтэй. зөв амьдрах, зөв ​​хичээл зүтгэл, зөв ​​бодол, зөв ​​төвлөрлийн тухай.

Хутагтын дөрвөн үнэний ач холбогдол

Хутагтын дөрвөн үнэн нь Буддагийн анхны бөгөөд сүүлчийн сургаал байсан. Тэрээр нас барах дөхөж байхдаа шавь нарынхаа эдгээр Үнэний талаарх эргэлзээнд түүнийг явах цаг нь ирэхээс өмнө хариулахаар шийдсэн тул 45 насандаа эдгээр сургаалд хамаарах бүх ач холбогдлыг тайлбарлав.

Буддын шашны сургуулиудад эхний жилүүд нь "Хүрдний гурван эргэлт" хэмээх гурван үе болгон Хутагтын дөрвөн үнэнийг судлахад зориулагдсан байдаг. Энэхүү хуваагдал нь Буддагийн эдгээр сургаалийг гурван өөр өнцгөөс ойлгоход хялбар болгож, тус бүр нь ижил үнэнийг олж хардаг.

Зовлонгийн үндсэн шалтгаанууд

Зовлонт нь мөн адил бусдаас үүсдэг. амьдралын янз бүрийн салбарт эв нэгдэл. Тэнцвэргүй бүх зүйл нь тэнцвэрт байдалд хүрэх хүртэл таагүй байдал, таагүй үр дагаварт хүргэдэг. Үргэлжлүүлэн уншиж, зовлонгийн үндсэн шалтгааныг олж мэд.

Материаллаг ертөнцтэй зохицохгүй байх нь

Эв зохицол гэдэг нь байхгүй гэсэн үг.зөрчилдөөн, хөнгөн, тааламжтай мэдрэмж, бүх зүйлтэй, хүн бүртэй, өөртэйгөө холбоотой байх. Дэлхий даяарх шашин шүтлэг, амьдралын философи нь амьдралд эв найрамдалтай байх, түүний ач холбогдол, янз бүрийн нөхцөл байдлыг хамардаг тухай ярьдаг.

Материал ертөнцтэй зохицохгүй байх нь хувь хүний ​​амьдралд ноцтой асуудал үүсгэдэг бөгөөд энэ нь янз бүр байж болно. зам хаахаас эхлээд хар тамхи, хоол хүнс, ундаа, тоглоом, секс гэх мэт донтох хүртэл. Салангид дасгал хийх нь хэт автах, донтолтгүй хөнгөн амьдралаар амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай.

Бусад хүмүүстэй эв найрамдалгүй байх нь

Гэр бүлтэй харилцах харилцаанаас эхлээд эхнэр нөхөр, бусад хүмүүстэй эв найрамдалгүй байх нь амьдралын туршид харилцаа холбоо, харилцааны асуудалд хүргэдэг. Энэхүү тэнцвэргүй байдал нь зөрчилдөөн, ганцаардлын мэдрэмж, холбоо, холбоо тасрах зэрэгт хүргэдэг.

Хувиа хичээх, хувь хүний ​​үзэл, бусдыг өрөвдөхгүй байх, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэргүй байдал зэрэг аливаа харилцаанд эв нэгдэлгүй болох хэд хэдэн шалтгаан бий. Хүмүүстэй эв найртай байхын тулд бусадтай хуваалцаж, сонсож, ойлгож, тусалж, бие биенийхээ хил хязгаараас хэтрэхгүй байх ёстой. Нийгэм нь жишиг тогтоодог бөгөөд стандартыг дагаж мөрддөггүй хүмүүс эцэстээ тохуурхаж, цөөрч, нийгмийн бүлгээс гадуурхагддаг тул бие махбодтойгоо холбоотой байх нь төсөөлж байгаагаас илүү түгээмэл байдаг. байх шаардлагагүйбие махбодтойгоо зохицохгүй гэж шоолдог, хүн өөрөө гадаад төрхөндөө дургүй байдаг.

Биеийн гадаад үзэмжийг үгүйсгэх бодол нь өөрийгөө гажуудсан үзэл, хэт автах, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй, өөрийгөө хайрлах эсвэл гэмтэл дутмаг. Тухайн хүн өөрийгөө байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөггүй тул мэс засал хийлгэх, хоолны дэглэм барих, эдгээр үйл явцад маш их мөнгө зарцуулахыг эрэлхийлдэг. Үүний үр дүнд энэ нь бие махбодийн эрүүл мэнд, санхүүгийн амьдралд хүндрэл учруулж болзошгүй юм.

Оюун санааны зохицол дутмаг

Оюун санааны эв нэгдэлтэй байх нь маш түгээмэл бөгөөд дэлхийн ихэнх хүмүүс хоорондоо зохицохгүй байдаг. өөрийн оюун ухаанаар, жишээлбэл, та сэтгэлийн түгшүүр, бага насны гэмтэл, олон сөрөг эсвэл хэт автсан бодлууд, анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байх гэх мэт. Энэ нь сэтгэцийн болон сэтгэл санааны эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлөхөөс гадна бие махбодийн эрүүл мэндэд тусна.

Сэтгэлийг тэнцвэржүүлж, зохицохын тулд сэтгэл зүйч, эмчилгээний эмч, сэтгэцийн эмч гэх мэт мэргэжлийн хүмүүсийг дагалдан явах шаардлагатай. Сэтгэцийн эрүүл мэндийг сайжруулах эхний алхамуудын нэг бол сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдлыг эрэлхийлж, амьдралын хэт их зүйлийг багасгах явдал юм.

Хүсэл хүсэлдээ нийцэхгүй байх

Хүсэл хүсэлдээ нийцэхгүй байхын үр дагаврыг харуулах нь зөрчилтэй юм шиг санагддаг. Буддизм зовлонгийн төгсгөл нь тэднийг орхисноор ирдэг гэж сургадаг. Гэсэн хэдий ч хүн хүсэл эрмэлзэл, сониуч зандаа хөтлөгдөн, шинэлэг зүйлд тэмүүлдэг нь нийгмийг байгалийн жам ёсны зүйл болгодог.бүх зүйл хувьсан өөрчлөгддөг.

Материал зүйлсийг хамгийн сайн, хамгийн тогтвортой байдлаар ашиглаж болно. Өөрийгөө донтолт, хувиа хичээсэн байдал, эд баялагт автуулж, зөвхөн хамгийн сайн материаллаг зүйлсийг хуримтлуулахын тулд амьдардаг. Амьдралд ашиггүй материаллаг зүйлсийн хуримтлал нь замыг хааж, эрч хүчийг зогсонги байдалд оруулдаг.

Үзэл бодолтой нийцэхгүй байх

Хүн бусдын юу хийх гэж байгаа талаар хэт их санаа зовдог. Энэ нь хүн бүрийн амьдралд сөргөөр нөлөөлдөг үймээн самуун болж хувирдаг. Тухайн хүн нийгэмд хэн нэгэнд таалагдах эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд байгалиас заяасан байдлаасаа өөр үйлдэл хийж, өөрийгөө байгаагаар нь илэрхийлдэггүй.

Бусдын хүсэн хүлээсэн зан төлөвийг авах нь эрүүл бус, мөн чанарыг нь арилгадаг. хувь хүн бүрийн бие даасан байдлаа алдаж, аливаа хэлэлцүүлгийн өмнө байр сууриа эзлэх боломжгүй болно. Түүгээр ч зогсохгүй нэг нь бусдын шүүлтэд санаа зовж байхад нөгөө нь дүгнэхгүй байж болно.

Байгальтай зохицох чадваргүй байх

Хүн төрөлхтөн байгалиасаа тасарч, холдсон нь хүн амьтанд асар их сүйрлийг авчирдаг. мөн гараг өөрөө. Байгальтай зохицохгүй байгаа энэ байдал нь хүнийг эдлэх боломжтой бүх зүйл, нөөц бол хязгааргүй гэж бодоход хүргэдэг.

Энэхүү зохицолгүй байдлын үр дагавар нь ой мод, далай тэнгис, гол мөрөн,амьтдын мөлжлөг, устах, дахин боловсруулах боломжгүй хог хаягдал, хорт бүтээгдэхүүнтэй хоол хүнс хуримтлагдах, газар нутгийг цаг хугацааны явцад үржил шимгүй болгох, уур амьсгалын өөрчлөлт. Гэвч энэ бүх үйлдлүүд хэзээ нэгэн цагт хүн төрөлхтөнд гамшиг, нөөц хомсдол, бүр үхэл хэлбэрээр эргэж ирдэг.

Буддизмын хувьд нирваан гэдэг ямар утгатай вэ?

Нирванаг Гаутама Будда амар амгалан, тайвширч, бодлын цэвэр ариун байдал, амгалан тайван байдал, ангижрал, оюун санааны өндөрлөг, сэрэх төлөв гэж тодорхойлсон байдаг. Энэ байдалд хүрмэгц хувь хүн Самсарын хүрдний үйл явцыг эвддэг, өөрөөр хэлбэл хойд дүртэй байх шаардлагагүй болно.

Энэ нэр томъёо нь санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд зовлонг зогсоох гэж орчуулагддаг. Буддын шашинд нирвана гэдэг ойлголтыг үхлийг төлөөлөх эсвэл илэрхийлэх гэх мэт бусад нөхцөл байдалд ашиглаж болно. Үүнээс гадна олон хүн энэхүү амар амгалан байдалд хүрэх нь үйлийн үрийн төгсгөл гэж үздэг.

Тиймээс нирваан-д хүрэхийн тулд материаллаг хамаарлаас татгалзах хэрэгтэй, учир нь энэ нь сүнслэг байдлын өндөрлөг биш харин зовлон авчирдаг. Цаг хугацаа, дадлага хийх тусам хүний ​​зан чанарын сөрөг шинж чанарууд нь үзэн ядалт, уур хилэн, атаа жөтөө, хувиа хичээсэн зан гэх мэт өөрийгөө илэрхийлэхээ болих хүртэл буурдаг.

Үүнээс гадна Буддизм нь Буддагийн сургаал, түүний тайлбарт үндэслэсэн уламжлал, итгэл үнэмшил, оюун санааны зан үйлийг хамардаг. Теравада ба Их хөлгөний томоохон салбарууд. 2020 онд 520 сая гаруй дагагчтай дэлхийн дөрөв дэх том шашин болсон.

Буддагийн амьдрал

Дэлхий нийтээр мэддэг Буддагийн амьдралын түүх нь МЭӨ 563 онд Энэтхэгт төрсөн Сидхарта Гаутамагийнх. мөн Сак гүрний ханхүү байжээ. Гаутама бага насаа гадаад ертөнцөөс хамгаалагдсан гэртээ өнгөрөөж, нэг л өдөр гадагшаа гарахаар шийдэж, анх удаагаа өвчтэй, хөгшин хүн, үхсэн хүнийг харсан

. Хүний зовлон зүдгүүрийг олж мэдээд тэрээр оюун санааны гэгээрлийг эрэлхийлсэн аялагчийг олж, энэ хүн түүнд асуултынхаа хариуг авчрах болно гэж бодож, гэгээрлийн төлөө бясалгагчтай нэгдэхээр шийджээ. Дараа нь тэрээр даруу байдлын илэрхийлэл болгон үсээ хусч, тансаг хувцсаа энгийн улбар шар өнгийн костюмаар сольсон.

Түүнчлэн материаллаг таашаалаасаа татгалзаж, зөвхөн өвөрт нь унасан жимсээр хооллодог байв. Тэрээр хоол тэжээлийн дутагдалд орж эхэлсэн тул энэ санаа тийм ч сайн биш байв. Үүнээс,Тэрээр ямар ч туйлшрал сайн биш, таашаал авч амьдрахгүй, тэр таашаалаасаа татгалзаж амьдрахгүй, харин амьдрах хамгийн сайн арга бол дундах зам гэдгийг тогтоосон.

35 насандаа модны дор 49 хоног бясалгасны эцэст. , Нирваанад хүрч, 4 эрхэм үнэнийг бүтээв. Гэгээрснийхээ дараа тэрээр Ганга мөрний эрэг дээрх Бенарес хотод очиж нээлт, үйл явдлуудаа уламжлав.

Буддизмын эхлэл

Будда өөрийн сургаалийг хуваалцахаар шийдсэний дараа. гэгээрэлд хүрэх, бусдын зовлон зүдгүүрийг эцэс болгох зам, түүний сургаал нь тус улсын бүс нутаг бүрт тохирсон Энэтхэгийн шашны уламжлал болох Хиндуизмын итгэл үнэмшилтэй холилдсон. Хүн бүр үүнийг хэрэгжүүлэх, судлах эрх чөлөөтэй байсан.

45 насандаа түүний сургаал, сургаал "Дөрвөн үнэн", "Найман зам" зэрэг нь Энэтхэгийн бүх бүс нутагт аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барснаас хойш хэдхэн зуун жилийн дараа Буддын шашны зарлигуудыг тодорхойлсон бөгөөд Теравада ба Их хөлгөний гэсэн хоёр сургууль ноёрхож байв.

Буддизмын дэлгэрэлт

Буддын шашин Эртний Энэтхэгийн янз бүрийн бүс нутгуудад 3 зууны турш хүрээгээ тэлж байв. Гаутама нас барсны дараа. Азийн орнуудаар тархсаны дараа 7-р зууны үед Энэтхэгт илүү мартагдаж, Хинду шашин нь Энэтхэгийн ард түмний дийлэнх хүмүүсийн шашин хэвээр үлджээ.

Зөвхөн 1819 онд Европ, тэнд орж ирсэн. хийсэн зарим шинэ ойлголтууд байсанГерман Артур Шопенгауэр. Дараа нь Европ, Америк, Австралийн зарим улс оронд Буддын шашны хэд хэдэн сүм хийдүүдтэй болж дэлхий даяар өргөжин тэлж. жишээлбэл, энэ улс Япончуудын өлгий нутаг бөгөөд үр удам нь Бразилийн нутаг дэвсгэр даяар тархсан Буддын шашны хэд хэдэн санваартан, багш нарыг авчирсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Японы үр удам католик шашинтай болж, Буддизм мартагдсан.

Гэсэн хэдий ч IBGE (Бразилийн Газарзүй, Статистикийн Хүрээлэн) тооллогын дагуу 2010 оноос Буддын шашныг дагагч болон шүтэгчдийн тоо нэмэгдэж эхэлсэн. Япон гаралтай бус хүмүүс энэ шашны талаар илүү ихийг эрэлхийлж, судалж, өөр шашинд хөрвөж эхэлсэн ч олонх нь өөр шашинд шилжсэн ч үгүй.

Буддын шашны үндсэн шинж чанарууд

Буддизм нь үүнийг бий болгодог онцлогтой. Матери, зовлон зүдгүүрээс ангижрах, сүнслэг байдлын хувьсал руу чиглэсэн хэд хэдэн сургаал, бясалгалын дасгалуудыг ашигладаг өвөрмөц бөгөөд хэнийг ч хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ гүн ухаанд эхлэл төгсгөл гэж байдаггүй, нирваан бол хамгийн тохиромжтой үе шат, гэхдээ үүнийг зөвхөн ухаарч, сургаж чаддаггүй.

Цаашилбал, үйлийн үрийн сэдэв нь бас нэлээд юм.Энэ шашинд хэлэлцсэнээр сайн эсвэл муу бүх хүсэл эрмэлзэл, хандлага нь энэ эсвэл дараагийн амьдралд үр дагаврыг бий болгодог. Дахин төрөлт буюу хойд дүр нь зовлонгийн мөчлөгийг орхиж, гэгээрэлд хүрэх хүртэл амьдралын жам ёсны хэсэг юм. Энэ мөчлөгийг үйлийн үрийн хуулиар зохицуулагддаг "Самсарагийн хүрд" гэж нэрлэдэг.

Буддизм ба Хиндуизмын ялгаа

Гол ялгаа нь Хинду шашинд бурхныг шүтэх, шүтэх итгэл байдагт оршино. . Нэмж дурдахад, энэ нь бусад ард түмнээр дамжуулан соёлын уламжлал, үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийг багтаасан шашны дэг жаягийн философи бөгөөд бурхадаар дамжуулан мэдлэгт хүрэхийг хүсдэг. бурхад болон Буддагийн сургаалаар дамжуулан амар амгалан, аз жаргалын бүрэн байдал болох Нирвааныг эрэлхийл. Азийн орнуудаар тархах тусам Хятадад улам олон дагагчтай болж, тус улсын албан ёсны шашин болжээ.

Буддын шашны бэлгэдлийн утга

Мөн бусад хэд хэдэн шашин болон гүн ухаан, Буддизм нь сургаалдаа ашигладаг бэлгэдэлтэй байдаг. Буддын шашны бэлгэдлийн утгыг олж мэдэхийн тулд дараах бичвэрүүдийг уншина уу.

Номын хүрд

Энэхүү дүрс нь Буддагийн сургаалийг илэрхийлсэн, найман хигээстэй алтан тэрэгний хүрд юм. Энэтхэгийн урлагт олдсон хамгийн эртний буддын шашны бэлэг тэмдэг. Номын хүрдээс гадна сургаалын хүрд гэж орчуулж болно.Амьдралын хүрд, Хуулийн хүрд эсвэл зүгээр л Дармачакра гэж нэрлэдэг.

Номын хүрд нь орчлон ертөнцийн үндсэн хуулинд нийцэж, Буддагийн бүх сургаалын хураангуйг илэрхийлдэг бол хигээс нь Найман хутагт замыг төлөөлдөг. Буддизмын үндсэн үндэс. Өөрөөр хэлбэл, хамаг амьтныг гэгээрэлд хүрэх хүртлээ жам ёсных болох үхэл, дахин төрөлтийн мөчлөгийг дүрсэлж, энэ мөчлөгийг дуусгана.

Бадамлянхуа цэцэг

Бадамлянхуа (падма) бол усан амьтан юм. уснаас цэцэглэдэг ургамал, үндэс нь нуур, цөөрмийн лаг шаварт ургаж, дараа нь гадаргуу дээр гарч цэцэглэдэг. Бадамлянхуа нь Виктория Региатай төстэй бөгөөд энэ нь бас усан ургамал бөгөөд Амазоны бүс нутгаас гаралтай бөгөөд бага зэрэг ялгаатай байдаг.

Буддын шашны бэлгэдлийн хувьд бие, оюун санааны цэвэр ариун байдал, оюун санааны өндөрлөг байдлыг дүрсэлдэг. Шаварлаг ус нь хавсралт, эготой холбоотой байдаг бол энэ усны дунд ургасан ургамал нь гадаргуу дээр хүрч, цэцэг нь цэцэглэж, гэрэл гэгээ, гэгээрлийн эрэл хайгуултай холбодог. Үүнээс гадна Хинду шашин зэрэг Азийн зарим шашинд бурхадууд бясалгалын үеэр бадамлянхуа цэцэг дээр сууж харагддаг.

Алтан загас ба хясаа

Буддын шашинд Алтан загас нь номыг биш харин номыг бясалгадаг амьтдыг төлөөлдөг. зовлонд унахаас айж, дахин төрөлтөө сонгож, хүссэн газраа чөлөөтэй явах боломжтой. Үүнээс гаднаЭдгээр амьтад нь аз жаргалын бэлгэдэл бөгөөд Энэтхэгт ариун дагшин амьтан бөгөөд эрх чөлөө, Ганга, Ямуна зэрэг бусад төлөөлөлтэй байдаг.

Хясаанууд нь зөөлөн биетэй далайн нялцгай биет болон бусад жижиг амьтдыг хамгаалдаг хясаа юм. Эдгээр нь хүч чадал, хамгаалалтыг бэлэгддэг, ялангуяа амьдралын талаар сургаж, сургадаг эцэг эх, багш нар гэх мэт эрх мэдэлтнүүдээс хамгаалдаг. Цаашилбал, энэ нь шууд яриа, оршнолуудын мунхаг байдлаас сэрэхийг илэрхийлдэг.

Хязгааргүй зангилаа

Хязгааргүй зангилаа нь битүү хээ үүсгэсэн урсаж, хоорондоо уялдаатай зураас бүхий дүрс дүрстэй бөгөөд үүнийг дөрвөн гэж тодорхойлж болно. Зүүн диагональ дээр хоёр, баруун диагональ дээр хоёр нь хоорондоо холбогдсон тэгш өнцөгтүүд, эсвэл зургаан өнцөгт хэлбэртэй мэт харагдах зарим хоорондоо холбогдсон дөрвөлжин.

Буддын шашинд энэ тэмдэг нь бүх илрэлүүдийн хамааралтай гарал үүсэл, харилцан хамаарлыг илэрхийлдэг. Үүнээс гадна энэ нь нигүүлсэхүй, мэргэн ухааны нэгдлийн шалтгаан, үр дагаврыг бэлгэддэг бөгөөд энэ нь илүү бүрэн дүүрэн, бага зовлонтой амьдрахад чухал ач холбогдолтой хоёр шинж юм.

Теравада, Их хөлгөний болон Буддын шашны өөр өөр талууд

Буддын шашинд хэд хэдэн сургууль байдаг бөгөөд тус бүр нь өөр өөр салбарын нэг хэсэг юм. Зарим нь илүү уламжлалт, эртний, зарим нь бусдын адил гэгээрэлд хүрэхийн тулд илүү их дадлага хийдэг. Үргэлжлүүлэн уншиж, Теравада, Их хөлгөний тухай болон Буддизмын өөр өөр талуудын талаар илүү ихийг мэдэж аваарай.

Теравада

Үгчлэн орчуулбал Теравада нь Ахмадын сургаал гэсэн утгатай бөгөөд Буддагийн сургаалийн хамгийн эртний бөгөөд бүрэн гүйцэд бичигдсэн Пали Типитака дээр үндэслэсэн Буддын шашны гол урсгалуудын нэг юм. Энэ урсгал нь илүү консерватив бөгөөд энэ шашны хэлбэрүүдийн сүм хийдийн амьдрал дээр төвлөрдөг.

Теравада нь Даммагийн зарчмууд дээр төвлөрч, сахилга бат, лам нарын ёс суртахуун, бясалгал, дотоод сэтгэл зэрэг энгийн байдлаар ханддаг. мэргэн ухаан. Одоогоор энэ урсгалыг Тайланд, Шри Ланка, Бирм, Лаос болон өмнөд болон зүүн өмнөд Азийн зарим бүс нутагт түлхүү хэрэглэж байна.

Их хөлгөний

Махайана гэдэг нь Их зам гэсэн утгатай бөгөөд хамгийн олон тооны уламжлал юм. Сиддхарта Гаутамаг дэлхий дээр улиран одсоноос хойшхи гарал үүслийн хэлхээ, түүний сургаал нь Ази даяар тархсан тул Хятад хэл дээр хадгалагдан үлдсэн бичээсүүд.

Энэ сургууль нь хэн ч гэгээрлийн замыг дагаж, гишгэж, түүнд хүрч чадна гэдгийг хамгаалдаг. , мөн түүний сургаал бүх хүмүүст хамааралтай гэж үздэг. Их хөлгөний шашин нь Энэтхэгт байдаг Буддын шашны зонхилох урсгал бөгөөд одоогоор Хятад, Солонгос, Тайвань, Япон, мөн Вьетнамд дэлгэрч байна.

Бусад урсгалууд

Махаяна, Теравадагаас гадна тэнд байдаг. 6-7-р зуунд Энэтхэгт бий болсон Важраяна буюу Ламаизм зэрэг Буддизмын бусад чиглэлүүд нь Хиндуизм байдаг.улсад дахин төрсөн. Үүний үр дүнд зарим шүтэн бишрэгчид энэ шашны зарим шинж чанар, тухайлбал бурхад шүтэх, зан үйлийн нөлөөнд автсан.

Важраяна гэдэг нь өөрийн үзэл санааг хамгаалахад ашигладаг Очир зам гэсэн утгатай бөгөөд тэнд шаталсан бүтэц байдаг. лам хэмээх мэдлэг, зан үйлийг заах үүрэгтэй багш. Жишээлбэл, Далай лам Түвдийн энэ урсгалын оюун санааны удирдагч, улс төрийн удирдагч байсан.

Будда, Дарма, Сангха нь Буддизмын хувьд

Энэ шашинд бүх нарийн ширийн зүйл, тэмдэг бүр, Бусад шашин, гүн ухааны нэгэн адил сургаал бүр өөрийн гэсэн утгатай. Доор уншаад Будда, Дарма, Сангха хэмээх Буддизмын тухай ойлголтуудыг олж мэдээрэй.

Буддагийн тухай ойлголт

Будда гэдэг нэр нь "сэрсэн" эсвэл "гэгээрсэн" гэсэн утгатай. Тэр л хүн өөрийгөө оюун санааны хувьд гэгээрүүлж, өргөмжилж, нирваан болон мэргэн ухааны өндөр түвшинд хүрч чадсан юм. Мөн Буддын шашныг үндэслэгч Будда Сиддхарта Гаутамагийн дүрийг төлөөлдөг.

Энэ цолыг өөрийн нээлт, мэдлэгээ бусадтай хуваалцаж оюун санааны сэргэлтийн дээд түвшинд бүрэн дүүрэн хүрсэн хүмүүст олгодог. Жишээлбэл, уламжлалт сударт Буддизм өнгөрсөн өөр өөр цаг үед гарч ирсэн 24 Буддагийн тухай дурдсан байдаг.

Номын тухай ойлголт

Ном буюу дарма гэдэг үг нь санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд энэ нь дээдийг хадгалдаг гэсэн утгатай.