Buddizm haqqında ümumi mülahizələr

Buddizm Hindistanda əsası qoyulmuş şərq həyat fəlsəfəsidir və daxili dincliyə can atır, öz təlimləri, kainat haqqında suallar, baxışlar və təcrübələr vasitəsilə insanların əzablarını azaldır. Qərb inancları ilə müqayisədə tanrılara sitayiş və ya sərt dini iyerarxiyalar yoxdur, çünki bu, fərdi axtarışdır.

Meditativ təcrübələr, zehni idarə etmək, gündəlik hərəkətlərin və yaxşı təcrübələrin özünü təhlili vasitəsilə onlar fərdə yol açır. tam xoşbəxtlik. Buddistlər inanırlar ki, bu fiziki və mənəvi şüur ​​onları maariflənməyə və yüksəlməyə aparır, bu inanca digər spiritist yollarda da rast gəlmək olar.

Bu din və ya həyat fəlsəfəsi ən çox şərq ölkələrində görülür və tətbiq edilir. qərb ölkələrindən daha çoxdur. Bu məqaləni oxuyun və Buddanın həyatı, Tarix, Simvollar, Strandlar və başqaları kimi Buddizm haqqında hər şeyi öyrənin.

Buddizm, Budda, mənşəyi, genişlənməsi və xüsusiyyətləri

Hər şey Buddizm insanlarda maraq yaradır, bəzilərinin həyatlarında bəzi təcrübələri mənimsəməsinə səbəb olur və bunun üçün bu dinin bir hissəsi olmaq lazım deyil. Növbəti mövzularda Buddizmin, Buddanın tarixi, onun mənşəyi, genişlənməsi və xüsusiyyətlərinə baxın.

Buddizm nədir

Buddizm təlimlərdən istifadə etməklə xarakterizə olunur ki, varlıqQərb dillərində isə dəqiq tərcüməsi yoxdur. Bundan əlavə, hinduizm kimi hind dinlərində və ya fəlsəfələrində tez-tez istifadə olunur, ümumbəşəri qanun və vəzifələrin yerinə yetirilməsidir.

Məsuliyyət və vəzifələrin yerinə yetirilməsi ictimai və mənəvi həyatın əsasını qoyur, qanuni və qanuni qaydaları göstərir. hər birinin vəzifələri. Buddist Dharma həqiqətə və həyat anlayışına çatmaq üçün hər bir fərd üçün bələdçi kimi istifadə olunur. Onu təbii qanun və ya kosmik qanun da adlandırmaq olar.

Sangha anlayışı

Sangha Pali və ya Sanskrit dillərində assosiasiya, məclis və ya icma ola bilən və adətən mənasını ifadə edən tərcüməsi olan bir sözdür. Buddizmə, xüsusən də Buddist rahiblərin və ya Buddanın davamçılarının monastır icmalarına aiddir.

Tezliklə Sanqha eyni məqsəd, həyat baxışı və ya məqsədləri olan bütün icmalar və insanlar qrupları olacaq. Bundan əlavə, o, eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Qautama tərəfindən qurulmuşdur ki, insanlar qaydalara, təlimlərə, nizam-intizama əməl edərək və cəmiyyətin materialist həyatından uzaqda Dharma ilə tam vaxt məşğul ola bilsinlər.

Buddizmin Dörd Soylu Həqiqəti

Buddizmin ən mühüm təlim və sütunlarından biri Dörd Soylu Həqiqətdir ki, heç bir varlıq ondan azad deyildir. Bu Dörd Soylu Həqiqət haqqında daha çox öyrənmək üçün oxuyun.

Birinci Soylu Həqiqət

Buddist təlimlərinə görə, Birinci Soylu Həqiqət həyatın əzab çəkməsidir. Ancaq bu ifadənin dəqiq mənası yoxdur və narazılıqdan ən şiddətli əzablara qədər təmsil oluna bilər. Bu dünyada heç bir şey daimi deyil, ona görə də əzab fiziki şeyləri, hətta münasibətləri və bağlı olduğunuz insanları itirmək qorxusundan qaynaqlanır.

Ona görə də, daha yüngül bir həyata sahib ola bilməniz və həyatınızı asanlaşdırmaq üçün ayrılıqda məşq etməlisiniz. daha az əziyyətlə. Məsələn, Budda yalnız ağacın altında ölənə qədər meditasiyadan vaz keçdikdə, axtardığı cavabları tapmağa çalışaraq nəhayət aydınlaşa bildi. Təslim olan kimi cavabı tapdı və işıqlandı, ona görə də istəkdən imtina etmək əzablara son qoymağın ən sürətli yoludur.

İki Əzab

İki Əzab batini və zahiridir , Buddist sutralarında tapılan elementar təsnifatlar. Buddizmdəki sutra termini Qautama Buddanın şifahi təlimləri kimi qeydə alınmış və nəsr şəklində ola bilən və ya dərslik kimi toplanmış kanonik kitablara aiddir.

Beləliklə, insanlar əziyyətin mənşəyini daha asan başa düşə bilərlər. yol. Daxili əzab hər bir fərdin hər birindən başlayaraq hiss etdiyi ağrıdır və fiziki ağrı və ya psixoloji problem ola bilər. Xarici əzab isə hər bir canlını əhatə edən və olmayan şeylərdən qaynaqlanırfırtına, soyuq, isti, müharibələr, cinayətlər və digərləri ola bilər.

Üç əzab

Bu təsnifat illüziyadan bəhs edir, çünki insan bir yerdə yaşayır. üçüncü ölçülü müstəvi, burada hər şey dəyişkəndir və hər kəs təkamül üçün həmin müstəvidə canlı olması faktı ilə ona tabedir. İnsanların öz həyatlarına çox az nəzarət etdiklərini anlayaraq hər şeyin birdən-birə dəyişdiyini görəndə qorxu və gücsüzlük hiss etmələri adi və normaldır.

Əzab bu reallığı inkar etdikdə və olan hər şeyi idarə etmək istədikdə yaranır. xarici və özünüzə nə olur. Hər bir insan yalnız həyatda baş verənlərə uyğun olaraq necə davranacağını, düşünəcəyini və seçəcəyini idarə edə bilər. İnsan həqiqətlə üzləşməyə hazır olmalıdır, nə vaxtsa hər şey sona çatır.

Səkkiz Əzab

Nəhayət, Səkkiz Əzab canlıların qarşılaşacağı hər bir əzabı təfərrüatı ilə təsvir edir, heç bir şey yoxdur. qaçılmaz. Bunlar doğum, qocalma, xəstəlik, ölüm, sevginin itirilməsi, nifrət edilmək, arzularınızın yerinə yetirilməməsi və nəhayət beş Skandhadır.

Beş Slandha bütün formalar, hisslər, qavrayışlar, fəaliyyətlər və şüurdur. Onlar birlikdə şüurlu mövcudluğu və materiyada həyatı yaşamaq və təcəssümdən sonra iztirab, təcəssüm üçün vasitələr təşkil edirlər.

İkinci Soylu Həqiqət

İkinci Soylu Həqiqət göstərir.Bu planetdə heç bir şey qalıcı olmadığına görə əzabların, əsasən maddi şeylərə və asılılıqlara olan istəkdən qaynaqlandığını. Bu ona görə baş verir ki, insan yerinə yetirildikdə istəklər dəyişir, insan narazıdır və daim yeni şeylər və stimullar axtarır.

Bu o demək deyil ki, insanlar bir əşya, yemək, böyük mülk və ya zinət əşyaları istəməzlər. Ən yaxşı yol həmişə orta yol olacaq, bağlılıq və səhlənkarlıq olmadan, həyatdan ən yaxşı şəkildə həzz almaq, lakin bütün dövrlərin bir gün sona çatacağının fərqində olmaqdır.

Üçüncü nəcib həqiqət

Nəticəyə və xarici hər şeyə bağlılıq əziyyətə səbəb olur. Bu, fərd nəfslərə qalib gələndə deyil, istəklərdən azad olduqda bitir. Bununla belə, Əlib Əbi Talibin Üçüncü Həqiqəti ən yaxşı izah edən bir ifadəsi var: “Ayrılma o demək deyil ki, səndə heç bir şey olmamalı, amma heç bir şey sənə malik olmamalıdır”.

Ona görə də əzab yalnız başa çatır. insan istəkdən, maddi şeylərə və insanlara sahib olmaqdan, ətrafındakı hər şeyi idarə etmək istəyindən azad olduqda. Bu bağlılıq öz həyatınıza, başqalarına və vəziyyətlərə nəzarəti itirmək qorxusundan başqa bir şey deyil.

Dördüncü Soylu Həqiqət

Nəhayət, Dördüncü Soylu Həqiqət yolun həqiqətindən bəhs edir. əzabları sona çatdırmaq, insanın o ağrının bütün səbəblərini aradan qaldırmaq üçün nə etməli olduğunu göstərməkNirvana. Əzab dövrünə son qoymağın sadə və sürətli yolu Səkkiz qatlı Soylu Yolu izləməkdir.

Səkkiz qatlı Soylu Yolu izləmək üçün insan düzgün dərk etməyi, düzgün düşünməyi, düzgün nitqi, düzgün hərəkəti, düzgün yola sahib olmağı öyrənməlidir. düzgün yaşamaq, düzgün səy, düzgün düşüncə və düzgün konsentrasiya haqqında.

Dörd Soylu Həqiqətin Əhəmiyyəti

Dörd Soylu Həqiqət Buddanın ilk və son təlimləri idi. Ölümünə yaxınlaşdıqca, getmə vaxtı gəlmədən şagirdlərinin bu Həqiqətlərlə bağlı bütün şübhələrinə cavab vermək qərarına gəldi, beləliklə, 45 yaşında bu təlimlərə verilən bütün əhəmiyyəti izah etdi.

Buddist məktəblərində ilk illər "Çarxın Üç Dönüşü" adlı üç dövrə bölünən Dörd Soylu Həqiqətin öyrənilməsinə həsr olunur. Bu bölgü Buddanın bu təlimlərini hər biri eyni həqiqətləri görən üç fərqli nöqteyi-nəzərdən başa düşməyi asanlaşdırır.

Əzabın Əsas Səbəbləri

Əzab həm də onun olmamasından irəli gəlir. həyatın müxtəlif sahələrində harmoniya. Balanssız olan hər şey, vəziyyət yenidən tarazlaşana qədər narahatlıq və xoşagəlməz nəticələr gətirir. Oxumağa davam edin və iztirabların əsas səbəblərini kəşf edin.

Maddi dünya ilə harmoniyanın olmaması

Armoniya yoxluq deməkdir.münaqişələr, yüngül və xoş hisslər, hər şeylə, hamı ilə və özünüzlə əlaqədə olmaq. Dünyadakı dinlər və həyat fəlsəfələri həyatda harmoniyanın olmasından, onun əhəmiyyətindən və müxtəlif vəziyyətləri əhatə etməsindən danışır.

Maddi dünya ilə harmoniyanın olmaması fərdin həyatında ciddi problemlər yaradır ki, bu da müxtəlif ola bilər. narkotik, yemək, içki, oyun və ya cinsi əlaqədən asılı olmayaraq, yolları kəsməkdən asılılığa düşməyə qədər. Ayrılıq təcrübəsi vəsvəsələr və asılılıqlar olmadan daha yüngül bir həyat sürmək üçün vacibdir.

Başqa insanlarla harmoniyanın olmaması

Ailə ilə münasibətdən tutmuş ər və ya arvad kimi digər insanlarla harmoniyanın olmaması həyat boyu ünsiyyət və münasibətlərdə problemlər yaradır. Bu balanssızlıq münaqişələr, təklik hissləri və əlaqələr və ittifaqların qopması ilə nəticələnir.

Hər hansı bir münasibətdə eqoizm, fərdiyyətçilik, empatiyanın olmaması və emosional balanssızlıq kimi disharmoniyanın bir neçə səbəbi var. İnsanlarla harmoniyada olmaq üçün paylaşmağı, dinləməyi, başa düşməyi, kömək etməyi və bir-birinin hüdudlarından kənara çıxmamağı öyrənmək lazımdır.

Bədənlə harmoniyanın olmaması

Ahəngin olmaması bədənin özü ilə təsəvvür ediləndən daha çox rast gəlinir, çünki cəmiyyət standartlar qoyur və standartlara əməl etməyənlər lağa qoyulur, azalır, sosial qruplardan kənarlaşdırılır. olmaq lazım deyilbədənlə harmoniyadan kənar olduğu üçün ələ salınan şəxsin özü də zahiri görkəmi bəyənmir.

Bədənin görünüşünü rədd etmək düşüncəsi insanın özünə təhrif olunmuş baxışından, vəsvəsədən, özünə hörmətin aşağı olmasından, özünə sevgi və ya travma olmaması. İnsan özünü olduğu kimi qəbul etmədiyi üçün bu proseslərə külli miqdarda pul xərcləyərək əməliyyatlar, pəhrizlər keçirməyə can atır. Nəticədə, bu, fiziki sağlamlıqda və maliyyə həyatında problemlər yarada bilər.

Ağılla harmoniyanın olmaması

Ağıl ilə uyğunsuzluq çox yaygındır, dünyada insanların çoxu uyğun gəlmir. öz ağlınızla, məsələn, narahatlıq, uşaqlıq travmaları, bir çox mənfi və ya obsesif düşüncələr, diqqət çatışmazlığı və başqaları var. Psixi və emosional sağlamlığa xələl gətirməklə yanaşı, bu, fiziki sağlamlıqda əks-səda verir.

Tarazlığı bərpa etmək və ağılla harmoniyaya sahib olmaq üçün, istər psixoloq, istər terapevt, istərsə də psixiatr, peşəkarın müşayiəti lazımdır. Yaxşı psixi sağlamlığa doğru ilk addımlardan biri emosional tarazlıq axtarmaq və həyatda həddindən artıqlığı azaltmaqdır.

Arzularla harmoniyanın olmaması

Arzularla harmoniyanın olmamasının nəticələrini göstərmək ziddiyyətli görünür. Buddizm əzabın sonunun onları buraxmaqdan gəldiyini öyrədir. Halbuki insan istək və maraqlarla hərəkət edir, yeniliklərə can atır və bu təbiidir ki, cəmiyyəti birhər şey inkişaf edir.

Maddi şeylər ən yaxşı şəkildə və ən davamlı şəkildə istifadə edilə bilər. Baş verə bilməyən şey, özünüzü aludəçiliyə, eqoizmə və materializmə qapılıb, yalnız ən yaxşı maddi şeyləri toplamaq və əldə etmək üçün yaşamaqdır. Həyatda heç bir faydası olmayan maddi obyektlərin yığılması yolu bağlayır və enerjiləri durğunlaşdırır.

Fikirlərlə harmoniyanın olmaması

İnsan başqalarının nə düşünəcəyi və nə edəcəyi ilə çox maraqlanır. bu, hər kəsin həyatına mənfi təsir edən bir pozğunluğa çevrilir. İnsan sırf cəmiyyətdə kiminsə qəbul olunmaq və ya xoşuna gəlmək üçün özünü olduğu kimi ifadə etmir, təbiətindən fərqli davranır.

Başqalarının sizdən gözlədiyi rəftarları qəbul etmək sağlam deyil, bu mahiyyəti silir. hər bir fərdin muxtariyyətini itirir və heç bir müzakirə qarşısında mövqe tuta bilmir. Üstəlik, biri başqalarının mühakiməsi ilə məşğul olarkən, digəri mühakimə etməyə bilər.

Təbiətlə harmoniyanın olmaması

Bəşəriyyətin təbiətdən qopması və uzaqlaşması insanlar, heyvanlar üçün böyük fəlakətlər gətirir. və planetin özü. Təbiətlə harmoniyanın olmaması insanı düşünməyə vadar edir ki, onun həzz ala biləcəyi hər şey var və resurslar sonsuzdur.

Bu disharmoniyanın nəticələri meşələrin, dənizlərin, çayların,heyvanların istismarı və nəsli kəsilməsi, təkrar emal olunmayan zibillərin, zəhərli məhsullarla qidaların yığılması, zamanla torpağı münbit hala gətirməsi və iqlim dəyişikliyi. Lakin bütün bu hərəkətlər bir gün fəlakət, resursların qıtlığı və hətta ölüm şəklində insana qayıdır.

Buddizm üçün Nirvana nə deməkdir?

Nirvana Qautama Budda tərəfindən sülh, sakitlik, düşüncələrin saflığı, əmin-amanlıq, azadlıq, mənəvi yüksəliş və oyanış vəziyyəti kimi təsvir edilmişdir. Bu vəziyyətə çatdıqdan sonra fərd Samsara çarxının prosesini pozur, yəni artıq reenkarnasyonlara sahib olmaq lazım deyil.

Bu termin sanskrit dilindən gəlir, əzabın dayandırılması kimi tərcümə olunur. Buddizmdə Nirvana anlayışı digər vəziyyətlər üçün istifadə edilə bilər, məsələn, ölümü təmsil edən və ya göstərən. Bundan əlavə, bir çox insanlar bu sülh vəziyyətinə nail olmağı karmanın sonu kimi görürlər.

Ona görə də Nirvanaya çatmaq üçün insan maddi bağlılıqdan imtina etməlidir, çünki bu, mənəvi yüksəliş deyil, əzab gətirir. Zamanla və təcrübə keçdikcə insanın mənfi şəxsiyyət xüsusiyyətləri nifrət, qəzəb, paxıllıq və eqoizm kimi özünü göstərməyənə qədər azalır.

Bundan əlavə, Buddizm Buddanın təlimlərinə və onun şərhlərinə əsaslanan ənənələri, inancları və mənəvi təcrübələri əhatə edir. əsas qolları Theravada və Mahayana kimi. 2020-ci ildə 520 milyondan çox ardıcılı ilə dünyanın dördüncü ən böyük dini idi.

Buddanın həyatı

Dünyanın bildiyi Buddanın həyat hekayəsi 563-cü ildə Hindistanda anadan olmuş Siddhartha Gautama. və Sakiya sülaləsinin şahzadəsi idi. Qautama uşaqlığını evində xarici aləmdən qorunaraq keçirdi və bir gün çölə çıxmaq qərarına gəldi və ilk dəfə olaraq bir xəstə, bir qoca və bir ölü gördü.

Gördükdən və sonra. insan əzablarını kəşf edərək, ruhani maarifləndirmə axtarışında bir səyyah tapdı, bu şəxsin suallarına cavab verəcəyini düşündü və maariflənmək üçün praktikaya qoşulmaq qərarına gəldi. Bundan sonra o, təvazökarlıq əlaməti olaraq başını qırxdırıb, dəbdəbəli paltarlarını sadə narıncı kostyumla dəyişib.

Həmçinin bütün maddi ləzzətlərdən əl çəkib, ancaq qucağına düşən meyvələrlə qidalanırdı. Bu fikir çox da yaxşı deyildi, çünki o, qidalanmağa başladı. Bundan,O, müəyyən etdi ki, heç bir ifrat yaxşı deyil, nə ləzzətlərlə yaşamaq, nə də bu həzzləri inkar etməklə yaşamaq deyil, amma yaşamağın ən yaxşı yolu orta yoldur.

35 yaşında, 49 gün ağac altında meditasiya etdikdən sonra. , 4 nəcib həqiqəti yaradaraq Nirvanaya çatdı. Maarifləndikdən sonra kəşflərini və hadisələrini çatdırmaq üçün Qanq çayının sahilindəki Benares şəhərinə getdi.

Buddizmin başlanğıcı

Budda öz fikirlərini bölüşmək qərarına gəldikdən sonra. maariflənməyə və başqaları üçün əzablara son qoymağa aparan yol, onun təlimləri ölkənin hər bölgəsinə uyğunlaşan Hindistan dini ənənəsi olan Hinduizm inancları ilə qarışdı. Hər bir fərd onu tətbiq etmək və öyrənməkdə sərbəst idi.

45 yaşında onun doktrinası və “Dörd Həqiqət” və “Səkkiz Yol” kimi təlimləri artıq Hindistanın bütün bölgələrində məlum idi. Bununla belə, ölümündən yalnız əsrlər sonra Buddist hökmləri müəyyən edildi, iki məktəb üstünlük təşkil edirdi: Theravada və Mahayana.

Buddizmin genişlənməsi

Buddizm Qədim Hindistanın müxtəlif bölgələrində 3 əsr ərzində genişlənirdi. Qautama ölümündən sonra. Asiya ölkələrində yayıldıqdan sonra, təxminən 7-ci əsrdə Hindistanda daha çox unudulmuş, hinduizm hind xalqının əksəriyyətinin dini olaraq qalmışdır.

Yalnız 1819-cu ildə Avropaya və oraya gəldi. tərəfindən hazırlanmış bəzi yeni anlayışlar idiArtur Şopenhauer adlı bir alman. Sonra, nəhayət, Avropa, Amerika və Avstraliyanın bəzi ölkələrində bir neçə Buddist məbədləri ilə bütün dünyada genişləndi.

Braziliyada Buddizm

Braziliyada Buddizm digər ölkələrlə oxşar xüsusiyyətlərə malikdir. məsələn, bu ölkənin yaponların vətəni olması və nəslinin Braziliya ərazisinə yayılan bir neçə Buddist keşiş və təlimatçı gətirməsi. Zaman keçdikcə yapon nəsilləri katolik oldu və Buddizm unudulub.

Lakin IBGE (Braziliya Coğrafiya və Statistika İnstitutu) siyahıyaalmalarına əsasən, 2010-cu ildən etibarən Buddizmin ardıcılları və Praktiklərinin sayı artmağa başladı. Yapon mənşəli olmayanlar bu din haqqında daha çox axtarmağa və öyrənməyə və onu qəbul etməyə başladılar, baxmayaraq ki, bir çoxları başqa dinlərə keçsələr də, heç kimə də keçmirlər.

Buddizmin əsas xüsusiyyətləri

Buddizm onu ​​edən xüsusiyyətlərə malikdir. maddədən və əzabdan uzaqlaşmaq, mənəvi təkamülə doğru bir sıra təlimlər və meditasiya təcrübələrindən istifadə edərək hər kəs üçün unikal və xoşdur. Bu fəlsəfədə heç bir başlanğıc və ya son yoxdur, Nirvana ideal mərhələdir, lakin o, yalnız dərk edilə bilər və öyrədilmir.

Bundan başqa, karma mövzusu da kifayət qədərdir.Bu dində müzakirə edilən bütün niyyətlər və rəftarlar, yaxşı və ya pis, bu və ya sonrakı həyatda nəticələr yaradır. Yenidən doğuş və ya reenkarnasiya, insan iztirablar dövründən ayrılana qədər, maariflənməyə çatana qədər həyatın təbii bir hissəsidir. Bu dövrə karma qanunları ilə idarə olunan “Samsara çarxı” adlanır.

Buddizm və Hinduizm arasındakı fərqlər

Əsas fərq Hinduizmdə tanrılara inanc və sitayişin olmasıdır. . Bundan əlavə, bu, tanrılar vasitəsilə biliyə çatmaq istəyən, digər xalqlar vasitəsilə mədəni ənənələri, dəyərləri və inancları əhatə edən dini bir quruluşun fəlsəfəsidir.

Buddistlər isə digər tərəfdən inanmırlar. tanrılar və Buddanın təlimləri vasitəsilə sülh və xoşbəxtliyin tam vəziyyəti olan Nirvana axtarın. Asiya ölkələrində yayıldıqca, Çində daha çox davamçıları oldu və bu ölkənin rəsmi dini oldu.

Buddizmin simvollarının mənası

Eləcə də bir sıra digər dinlər və fəlsəfələr, Buddizm də öz təlimlərində istifadə etdiyi simvollara malikdir. Buddizm simvollarının mənasını tapmaq üçün aşağıdakı mətnləri oxuyun.

Dharma çarxı

Şəkil Buddanın təlimlərini təmsil edən və səkkiz dirsəkli qızıl araba çarxıdır. Hindistan sənətində tapılan ən qədim Buddist simvolu. Dharma Təkərinə əlavə olaraq, Doktrinanın Təkəri kimi də tərcümə edilə bilər,Həyat Təkəri, Qanun Çarxı və ya sadəcə olaraq Dharmaçakra adlanır.

Dharma Təkəri kainatın əsas qanununa uyğundur və Buddanın bütün təlimlərinin xülasəsini təmsil edir, spikerlər isə səkkiz qatlı Soylu Yolu təmsil edir. Buddizmin əsas əsasları. Başqa sözlə, bütün varlıqlar üçün mərifətə çatana qədər təbii olan ölüm və dirçəliş dövrünü təsvir edir və bu dövranı bitirir.

Lotus Çiçəyi

Lotus (padma) suda yaşayan canlıdır. sudan çiçək açan bitki, kökləri göllərin və gölməçələrin lillərində palçıqda böyüyür və sonra çiçəkləmək üçün səthə qalxır. Lotus, bəzi kiçik fərqlərlə də su bitkisi olan və vətəni Amazon bölgəsi olan Victoria Regia-ya bənzəyir.

Buddist simvolu olaraq, bədənin, ağılın və mənəvi yüksəlişin saflığını təsvir edir. Palçıqlı su bağlılıq və nəfslə əlaqələndirilir, bu suyun ortasında bitən bitki isə səthə çıxır və çiçəyi çiçək açır, onu işıq və mərifət axtarışı ilə əlaqələndirir. Bundan əlavə, hinduizm kimi bəzi Asiya dinlərində tanrılar meditasiya zamanı lotus çiçəyinin üzərində oturmuş görünür.

Qızıl balıq və qabıqlar

Buddizmdə Qızıl Balıq Dharma ilə məşğul olan varlıqları təmsil edir, nəinki əzablara düşməkdən qorxurlar, yenidən doğulacaqlarını seçə bilirlər və istədikləri yerə getməkdə sərbəstdirlər. Əlavə olaraqUğurların simvolu olan bu heyvanlar Hindistanda müqəddəsdir və azadlıq, Qanq və Yamuna çayları kimi digər nümayəndəliklərə malikdir.

Qabıqlar yumşaq bədəni olan molyuskları və digər kiçik dəniz heyvanlarını qoruyan qabıqlardır. Onlar güc və müdafiəni simvollaşdırır, xüsusən də həyat haqqında təhsil verən və öyrədən valideynlər və müəllimlər kimi səlahiyyətlilərdən. Bundan əlavə, o, birbaşa nitqi və varlıqların cəhalətdən oyanmasını təmsil edir.

Sonsuz Düyün

Sonsuz Düyün, qapalı naxış yaradan axan və bir-birinə qarışmış xətlərin ikonoqrafiyasına malikdir və onu dörd kimi təsvir etmək olar. ikisi sol diaqonalda və ikisi sağ diaqonalda bir-birinə bağlanan düzbucaqlılar və ya altıbucaqlı forma əmələ gətirən bəzi iç-içə kvadratlar.

Buddizmdə bu simvol bütün təzahürlərin asılı mənşəyi və qarşılıqlı əlaqəsini təmsil edir. Bundan əlavə, şəfqət və hikmət birliyinin səbəb və nəticəsini simvollaşdırır, daha dolğunluq və daha az əziyyətlə yaşamaq üçün vacib olan iki xüsusiyyətdir.

Teravada, Mahayana və Buddizmin müxtəlif aspektləri

Buddizm bir neçə məktəbə malikdir, hər biri fərqli bir qolun bir hissəsidir. Bəziləri daha ənənəvi və qədimdir, bəziləri başqaları ilə eyni yola, maariflənməyə çatmaq üçün daha çox təcrübədən istifadə edirlər. Teravada, Mahayana və Buddizmin müxtəlif aspektləri haqqında oxumağa davam edin və daha çox öyrənin.

Theravada

Hərfi tərcümədə Teravada Ağsaqqalların Təlimləri deməkdir və Buddanın təlimlərinin ən qədim və tam qeydinə, Pali Tipitakaya əsaslanan Buddizmin əsas istiqamətlərindən biridir. Bu qrup daha mühafizəkardır və bu dinin formalarının monastır həyatına əsaslanır.

Theravada Dhamma prinsiplərinə yönəlib və intizam, rahiblərin etik davranışı, meditasiya və daxili hisslər kimi sadəliklə hamıya müraciət edir. hikmət. Hal-hazırda bu ip Tayland, Şri Lanka, Birma, Laos və Cənubi və Cənub-Şərqi Asiyanın bəzi bölgələrində daha çox tətbiq olunur.

Mahayana

Mahayana Böyük Yol deməkdir və ən çox yayılmış ənənədir. Siddhartha Gautama-nın planetə keçidindən bəri öz mənşəyi olan iplər, onun təlimləri Asiyada yayıldığı üçün Çin dilində qorunan yazılara sahibdir.

Bu məktəb müdafiə edir ki, hər kəs maariflənmə yolunu izləyə və ona nail ola bilər. , həm də onun təlimlərinin bütün insanlara aid olduğunu iddia edir. Mahayana Hindistanda mövcud olan və hazırda Çin, Koreya, Tayvan, Yaponiya və həmçinin Vyetnamda tətbiq olunan Buddizmin dominant istiqamətidir.

Digər istiqamətlər

Mahayana və Teravadadan başqa, orada Hindistanda 6-7-ci əsrlərdə ortaya çıxan Vajrayana və ya lamaizm kimi buddizmin digər aspektləridir, burada hinduizmölkədə yenidən doğuldu. Nəticədə, bəzi tərəfdarlar bu dinin tanrılara sitayiş və ayinlər kimi bəzi xüsusiyyətlərindən təsirləndilər.

Vajrayana öz ideyalarını müdafiə etmək üçün istifadə edilən Almaz Yol deməkdir və burada iyerarxik quruluş mövcuddur. Lama adlı bilik və təcrübələrin tədrisinə cavabdeh olan ustad. Məsələn, Dalay Lama Tibetin bu xəttinin ruhani lideri və siyasi lideri idi.

Buddizm üçün Budda, Dharma və Sanqha

Bu dində hər detal, hər bir simvol, hər bir təlimin hər hansı digər din və ya fəlsəfə kimi öz mənası var. Aşağıda oxuyun və Buddizm üçün Budda, Dharma və Sanqha anlayışlarını kəşf edin.

Budda anlayışı

Budda adı “oyanmış” və ya “aydınlanmış” deməkdir. Nirvanaya və yüksək hikmət mərhələsinə çatan, özünü ruhən maarifləndirən və yüksəldən insan idi. O, həm də Buddizmin əsasını qoyan Budda Siddhartha Gautama obrazını təmsil edir.

Bu başlıq öz kəşflərini və biliklərini başqaları ilə bölüşərək mənəvi oyanışın ən yüksək səviyyəsinə tam çatan insanlara verilir. Məsələn, ənənəvi müqəddəs kitablarda Buddizm müxtəlif keçmiş dövrlərdə peyda olmuş 24 Buddanın adını çəkir.

Dharma anlayışı

Dharma və ya dharma sözü sanskrit dilindən gəlir ki, bu da yüksək dəyərləri qoruyan mənasını verir.