হিন্দু মন্ত্ৰৰ উপকাৰিতা জানেনে?

যেতিয়া মানুহে ভাৰতীয় মন্ত্ৰক দৈনন্দিন জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়া এই প্ৰথাৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা উপকাৰ বহুত হয়। উদ্বেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ ইহঁত এক উৎকৃষ্ট আহিলা, কিয়নো ই মনক শান্ত কৰে, মনোযোগ আৰু একাগ্ৰতা বৃদ্ধি কৰে, মগজুৰ ক্ষমতা উন্নত কৰে, আৱেগিক ভাৰসাম্যত সহায় কৰে আৰু উশাহ-নিশাহ-নিশাহ বৃদ্ধি কৰে।

এই অভ্যাসৰ পৰা লাভৱান হ’বলৈ অধ্যৱসায় কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, পুনৰাবৃত্তি কৰা এই শক্তিশালী শব্দবোৰ কেইবাবাৰো। মন্ত্ৰবোৰ দৈনিক আৰু কেইবাবাৰো পুনৰাবৃত্তি কৰি ইয়াৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা শক্তি কম্পনৰ সৈতে এক ফলপ্ৰসূ সংযোগ স্থাপন কৰাটো বাঞ্ছনীয়।

আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মন শিথিল কৰি, ভাৰতীয় মন্ত্ৰৰ অভ্যাসৰ দ্বাৰা আপোনাৰ শক্তিসমূহ নবীকৰণ কৰি, মানুহৰ... দৈনন্দিন জীৱন বহুত বেছি উৎপাদনশীল আৰু সুখী হৈ পৰে। ইয়াৰ উপৰিও অধিক স্বভাৱ আৰু আপোনাৰ মেজাজৰ বহু উন্নতি হ’ব।

এইবোৰ কি, ই কেনেকৈ কাম কৰে আৰু ভাৰতীয় মন্ত্ৰ কি সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ এই লেখাটোত আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে বহু তথ্য পাব সেইবোৰ যেনে: ইয়াৰ উৎপত্তি, ইয়াৰ উপকাৰ আৰু কিছুমান জনপ্ৰিয় মন্ত্ৰৰ বিষয়ে অধিক।

ভাৰতীয় মন্ত্ৰ বুজা

ভাৰতীয় মন্ত্ৰই কঢ়িয়াই অনা উপকাৰৰ পৰা সৰ্বোত্তম লাভ কৰিবলৈ,

লেখাটোৰ এই অংশত কিছু তথ্য আছে যাতে আপুনি মন্ত্ৰ কি, কি অলপ ভালদৰে জানিব পাৰেত্ৰাণকৰ্তা, তাই নাৰী শক্তিৰ প্ৰকাশ, যিয়ে প্ৰজ্ঞা আনে। তাৰে হৈছে অন্তৰ্দৃষ্টি, সৃষ্টি, প্ৰকৃতিৰ শক্তি। এইদৰে তেওঁৰ মন্ত্ৰৰ কম্পনে জীৱন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰজ্বলন আনে।

জীৱনৰ পৰিঘটনাবোৰৰ পৰা শিক্ষা লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি সজাগতা অনাৰ উপৰিও তেওঁ নবীকৰণ আৰু প্ৰজ্ঞাৰ কথাও কয়। এই মন্ত্ৰটোৱে মমতা প্ৰকাশ কৰে, মাতৃয়ে শিশুৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰা দয়াৰ সমান দয়া।

মন্ত্ৰটো এনেদৰে জপ কৰা হয়: "অম তাৰে তুতাৰে তুৰে সোহা"।

ওম গাম গণপতায়ে নমহা

এই মন্ত্ৰটোৱেই গণেশৰ বাবে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল। বৈদিক শিক্ষা অনুযায়ী এই দেৱতা প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা। মানুহৰ জীৱনত বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা দিশতে বাধা আঁতৰোৱাৰ ক্ষমতা তেওঁৰ আছে।

সমৃদ্ধিৰ পথ মুকলি কৰাৰ বাবেও মানুহে তেওঁক পূজা কৰে। এই মন্ত্ৰটো হৈছে ঈশ্বৰত্বৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ উপায় আৰু মানুহৰ জীৱনৰ পৰা বাধা আঁতৰোৱাজনৰ প্ৰশংসাৰ উপায়।

মন্ত্ৰটো হ'ল: "অম গাম গণপতায়ে নমহা"।

ওম নমো ভাগৱতে ৰুক্মিণী বল্লভয়া স্বাহা

এই মন্ত্ৰটো সৌন্দৰ্য্য আৰু সজীৱতাৰ সৈতে জড়িত, আৰু কেৱল বাৰ্ধক্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াই নহয়, ইয়াত নাৰীৰ ভিতৰৰ অংশক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে। ইয়াৰ দ্বাৰা অধিক মানসিক শান্তি আৰু সমন্বয় লাভ কৰা সম্ভৱ।

ইয়াৰ উপৰিও ই মুক্তিত সহায় কৰেআৱেগিক চিন্তা, আত্মসন্মান, আত্মবিশ্বাস আৰু জীৱন সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰে। এইদৰে মানুহৰ অধিক সুসম, সুখী আৰু ইতিবাচক জীৱন যাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

জপিত মন্ত্ৰটো হ'ল: "অম নমো ভাগৱতে ৰুক্মিণী বল্লভয়া স্বাহা"।

ওম মণি পদ্মে হুম

এই মন্ত্ৰৰ জপটোৱে আধ্যাত্মিক পথৰ প্ৰতীক। অজ্ঞানতাৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই আহি সহায় কৰিবলৈ প্ৰজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ কাৰ্য্য। ইয়াৰ দ্বাৰা জপ কৰাসকলকো পৃথিৱীৰ আন ঠাইত জপ কৰা আনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা হয়।

মন্ত্ৰটো এইদৰে জপ কৰা হয়: "অম মণি পদ্মে হুম"।

মংগল চৰণ মন্ত্ৰ

এই মন্ত্ৰ জপ কৰাৰ উদ্দেশ্য হৈছে মানুহৰ পথত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা সন্দেহৰ পৰা মন মুক্ত কৰা। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ দুৱাৰ খুলিব পৰা ক্ষমতা আছে য’ত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজনীয় পথনিৰ্দেশনা আৰু সুৰক্ষা পোৱা যাব।

ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক ধ্যান-ধাৰণাতো ব্যৱহাৰ কৰি মানুহক আগুৰি থকা শক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন পৰিষ্কাৰ কৰাৰ কাম কৰিব পাৰি। আৰু ই মানুহৰ সুৰক্ষামূলক বাধা উন্নত কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ আভালৈ অধিক আলোকসজ্জা আনে।

মন্ত্ৰটো হ'ল: "মংগালা চৰণ মন্ত্ৰ".

গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ

এইটো হ'ল মন্ত্ৰৰ এটাহিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰিয় আৰু আটাইতকৈ শ্ৰদ্ধা। ইয়াত আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়, সেয়েহে ইয়াক মন আৰু বুদ্ধিমত্তালৈ জ্ঞান আনিবলৈ জপ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই ঐশ্বৰিক প্ৰজ্ঞা আৰু নিৰ্দেশনা আনে, যিবোৰ মানুহৰ উন্নত জীৱন যাপনৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক।

এই প্ৰজ্ঞা আৰু নিৰ্দেশনাই মানুহক নিজৰ সমস্যা দূৰ কৰিবলৈ, নিজৰ দুখ-কষ্ট , ৰোগ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ বাধ্য কৰে। এইটোৱেই হৈছে মানুহে বাধা অতিক্ৰম কৰি সমৃদ্ধি লাভ কৰাৰ উপায়।

মন্ত্ৰটো এনেদৰে জপ কৰিব লাগে: "অম ভূৰ ভূৱ স্বৰ তত সবিতুৰ বৰেণ্যম ভৰ্গো দেৱাস্য ধীমহি ধীয়ো যো নাঃ প্ৰচোদয়ত"।

ভাৰতীয় মন্ত্ৰই আপোনাক দৈনন্দিন জীৱনত কেনেদৰে সহায় কৰিব পাৰে?

ভাৰতীয় মন্ত্ৰসমূহে দৈনন্দিন জীৱনত সহায় কৰিব, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা সেইবোৰ গোৱা লোকসকলৰ চেতনাৰ স্তৰ বৃদ্ধি পায়। মন্ত্ৰৰ জপে মানুহে নিজকে যি পৰিৱেশত পায় তাৰ শক্তিকো নবীকৰণ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰে।

মন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ আৰু উপকৃত হোৱাৰ এটা সাধাৰণ উপায় হ’ল ধ্যানৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা, কিয়নো ইয়াৰ প্ৰভাৱ প্ৰত্যক্ষভাৱে মনৰ ওপৰত পৰে . ধ্যান-ধাৰণাৰ সময়ত সেইবোৰ জপ কৰিলে একাগ্ৰতাৰ উচ্চ স্তৰত উপনীত হোৱাত সহায়ক হ’ব।

এই লেখাটোত আপুনি ভাৰতীয় মন্ত্ৰৰ বিষয়ে সকলো তথ্য আৰু এই প্ৰথা দৈনন্দিন জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা লোকসকলৰ বাবে ইয়াৰ উপকাৰিতাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব। সেইবোৰ আপোনাৰ ৰুটিনত ৰাখক আৰু...আহি থকা পৰিৱৰ্তনবোৰ লক্ষ্য কৰক।

সেইবোৰ কি?

মন্ত্ৰ হৈছে বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ পবিত্ৰ শব্দ। মানুহৰ জীৱনলৈ মোহ আৰু ইতিবাচক কম্পন অনাৰ শক্তি থকা শব্দ। কেইবাবাৰো আওৰাই থাকিলে পুনৰাবৃত্তিমূলক চিন্তাৰ এটা আৰ্হিক বাধা দিয়াৰ ক্ষমতা থাকে।

ইয়াৰ লগে লগে যেতিয়া মানসিক প্ৰবাহ বন্ধ হৈ যায়, তেতিয়া মানুহে শৰীৰ আৰু মনৰ এক শিথিলতাত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, লগতে ই ইতিবাচক আৰু সূক্ষ্ম কম্পনৰ বাবে মুকলি হয়, যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ ধাৰণা সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

হিন্দুসকলৰ বাবে দৈনিক মন্ত্ৰ শুনা বা উচ্চাৰণ কৰাটোৱেই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত ঐশ্বৰিক গুণসমূহ সক্ৰিয় কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায়। ইয়াৰ উপৰিও এই অভ্যাসে মন আৰু হৃদয়ক উচ্চ বিমানলৈ মুকলি কৰাত সহায় কৰিব।

উৎপত্তি আৰু ইতিহাস

বৰ্তমান যোগাভ্যাসৰ সময়ত যি ভাৰতীয় মন্ত্ৰ জপ কৰা হয়, সেইবোৰৰ অধিকাংশই , হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল আগতে. আদিম হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰা ঋষিসকলে, বৈদিক যুগৰ পৰাই সৃষ্টি কৰিছিল।

প্ৰাচীন ভাষা সংস্কৃতৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা মন্ত্ৰক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইয়াৰ ৰচনা কৰা ধ্বনি আৰু বৰ্ণৰ বাবে। এইদৰে মানুহে যেতিয়া মন্ত্ৰৰ সৈতে একেলগে ধ্যান অভ্যাস কৰে তেতিয়া তেওঁলোকে শৰীৰ আৰু মনক একত্ৰিত কৰে।

মন্ত্ৰসমূহ পবিত্ৰ ভাৰতীয় গ্ৰন্থত লিখা হৈছিল, যিবোৰৰ সাৰাংশ দিয়া হৈছিল৩০০০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ক. গ) এই কিতাপবোৰৰ এখনত প্ৰায় ৪০০০ টা সূত্ৰ আছিল, আৰু সেইবোৰৰ পৰা আজি বিদ্যমান মন্ত্ৰবোৰ লোৱা হৈছিল। তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্য আছিল দেৱতা, প্ৰেম, মমতা আৰু দয়াৰ সৈতে জড়িত।

ধ্যানৰ শক্তি

ধ্যান-ধাৰণৰ শক্তি আছে মানসিক চাপ, উদ্বেগ আৰু বাৰ্নআউট চিনড্ৰমৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ, উদাহৰণস্বৰূপে। ইয়াৰ উপৰিও ই মানুহৰ বাবে দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলৈ ভাৰসাম্য আৰু মংগল আনিবলৈ সক্ষম হয়।

দৈনন্দিন জীৱনৰ হুলস্থুলৰ মাজত বহুতে শেষত শিথিল হ’ব নোৱাৰে আৰু অহৰহ উত্তেজনাত জীয়াই থাকিব নোৱাৰে . ধ্যান-ধাৰণা হৈছে আপোনাক সচেতনভাৱে উশাহ লোৱাত সহায় কৰা এক উৎকৃষ্ট আহিলা, আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনক শিথিল কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱা।

ধ্যান-ধাৰণৰ আটাইতকৈ পৰিচিত শৈলীটো হ’ল ভাৰতীয় শৈলী, ইয়াক সাধাৰণতে যোগৰ অনুশীলনৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তি থাকে, যিটো কেৱল ওম শব্দ হ’ব পাৰে, আনকি এনে ভিন্নতাও হ’ব পাৰে যিয়ে তাৎক্ষণিক শিথিলতা প্ৰৰোচিত কৰিব।

বৈদিক শিক্ষা

বৈদিক শিক্ষা অনুসৰি মন্ত্ৰৰ অহৰহ পুনৰাবৃত্তিই অনুশীলনকাৰীক সৃষ্টি কৰে তেওঁলোকে উৎপন্ন কৰা একেটা কম্পন শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম। এইদৰে তেওঁলোকে উচ্চ বিমান গ্ৰহণ আৰু বুজিবলৈ মন আৰু হৃদয় মুকলি কৰে।

লগতে বৈদিক পৰম্পৰা অনুসৰি মন্ত্ৰ মানুহৰ সৃষ্টি নহয়, বৰঞ্চ প্ৰভুৱে প্ৰৱেশ কৰা মুহূৰ্তত গ্ৰহণ কৰা প্ৰাৰ্থনাহেঅস্তিত্বৰ সৰ্বোচ্চ সমতলৰ সৈতে গভীৰ সংযোগ।

শক্তিশালী শব্দ

বিজ্ঞানীসকলৰ মতে, সকলো শব্দই বিভিন্ন কম্পন আৰু প্ৰসাৰণৰ তৰংগ সৃষ্টি কৰে, যিবোৰ শ্ৰৱণ ক্ষমতাই ধৰি মগজুলৈ প্ৰেৰণ কৰে। ই, এই তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি শৰীৰলৈ পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰে আৰু সেই উদ্দীপকৰ প্ৰতি শাৰীৰিক সঁহাৰি উৎপন্ন কৰে।

মগজুত উপনীত হোৱা আৰু প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা প্ৰতিটো শব্দই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ শৰীৰ আৰু মনত প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, জলপ্ৰপাত বা চৰাইৰ গীতৰ শব্দই শিথিলতা, আনন্দ আৰু শান্তিৰ অনুভৱ আনে।

মন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা, যিবোৰৰ কম্পনও থাকে যিয়ে মানুহৰ শৰীৰত ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। আৰু ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই এক প্ৰকাৰৰ কম্পন উৎপন্ন কৰে, ইহঁতৰ গঠনৰ অংশস্বৰূপ শব্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।

চক্ৰ

মন্ত্ৰই শৰীৰৰ চক্ৰলৈও উপকাৰ আনে, কিয়নো ইহঁতৰ এক বৃহৎ সংযোগ আছে পৰস্পৰে পৰস্পৰক. চক্ৰবোৰ মানুহৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন শক্তি বিন্দুত অৱস্থিত, ই মেৰুদণ্ডৰ গুৰিৰ পৰা মূৰৰ ওপৰলৈকে বিস্তৃত হৈ থাকে আৰু মন্ত্ৰবোৰে ইয়াক শক্তি প্ৰদান কৰাত সহায় কৰে।

যেতিয়া ইহঁতে শব্দৰ পৰা উদ্দীপক লাভ কৰে মন্ত্ৰ , শক্তি কেন্দ্ৰৰ দৰে চক্ৰবোৰে ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এইদৰে আভ্যন্তৰীণ শক্তিসমূহ সক্ৰিয় হয়, আৰু এইদৰে ব্যক্তিৰ শক্তিৰ ভাৰসাম্য পুনৰ সক্ৰিয় হয়।

সংস্কৃত বৰ্ণমালা

সংস্কৃত বৰ্ণমালা হৈছে প্ৰাচীন সংস্কৰণযাৰ ফলত আজি ভাৰতত কথিত ভাষাৰ জন্ম হ’ল। বস্তুৰ শক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ শক্তি থকা শব্দৰ দ্বাৰা এই ভাষা গঠিত হৈছিল। সংস্কৃত শব্দবোৰ গতিকে সেইবোৰে উল্লেখ কৰা বস্তুবোৰৰ শক্তিশালী কম্পনৰ পুনৰুত্পাদন আছিল।

সেই ভাষাত একেটা শব্দৰ বাবে বিভিন্ন অনুবাদ বিচাৰি পোৱাটো প্ৰায়ে সাধাৰণ কথা, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এজনে সঠিক আৰু আনটো ভুল। অৰ্থৰ তাৰতম্য ঘটে, কিয়নো বৰ্তমানৰ ভাষাত নিখুঁত হোৱাটো কঠিন, এটা শক্তিশালী কম্পনৰ বাবে।

ভাৰতীয় মন্ত্ৰৰ লাভ

ভাৰতীয় মন্ত্ৰ কম্পন উৎপন্ন কৰা শব্দৰ দ্বাৰা গঠিত হয় , আৰু এই কম্পনবোৰে মানুহৰ শৰীৰ আৰু মনত ইতিবাচক আৰু শিথিল প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে। গতিকে এই অভ্যাসৰ বহুতো উপকাৰ পোৱা যায়।

তলত এই উপকাৰৰ বিষয়ে অধিক তথ্য দিয়া হ’ল, যেনে: আভ্যন্তৰীণ নিৰাময়ৰ সন্ধানত সহায় কৰা, আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰা, আত্মজ্ঞান উদ্দীপিত কৰা, শিথিলতা অনা আৰু একাগ্ৰতাত সহায় কৰা , মানসিক চাপ আৰু চিন্তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া আৰু ধপধপনি আৰু ক্লান্তি হ্ৰাস কৰা।

আভ্যন্তৰীণ নিৰাময়ৰ সন্ধান

ধ্যান আৰু মন্ত্ৰৰ অভ্যাসৰ দ্বাৰা আভ্যন্তৰীণ নিৰাময় বিচাৰি পোৱাটো সম্ভৱ, কাৰণ ই উদ্বেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে, সহায় কৰে মনক শান্ত কৰিবলৈ, ইয়াৰ উপৰিও মানুহক অধিক মনোনিৱেশ আৰু একাগ্ৰ কৰি তোলা।

ইয়াৰ উপৰিও যিসকলে মন্ত্ৰৰ অভ্যাস মানি চলে তেওঁলোকে মগজুৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু অধিক ভাৰসাম্য লাভ কৰিব পাৰেআবেগিক. এই সকলোবোৰ সুবিধাৰ সৈতে মানুহে নিশ্চয়কৈ বহুত বিচৰা আভ্যন্তৰীণ নিৰাময় বিচাৰি পাব।

আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মজ্ঞান উদ্দীপিত কৰে

যেতিয়া মানুহে ধ্যান অনুশীলনৰ সময়ত মন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া... শক্তি ই কম্পনৰ দ্বাৰা আনে আৰু ব্যক্তিৰ চিন্তাধাৰাৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায়। মন্ত্ৰৰ নিষ্পাদন ঋণাত্মক শক্তিৰ শুদ্ধিকৰণৰ দৰে।

এই অভ্যাসৰ দ্বাৰা মানুহে নিজৰ ঐশ্বৰিক আত্মাৰ আগত জাগ্ৰত হ’বলৈ সক্ষম হয়, আৰু এইদৰে, তেওঁলোকে অধিক মাত্ৰাৰ প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইদৰে তেওঁলোকে আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মজ্ঞানৰ অধিক অৱস্থাত উপনীত হ’ব পাৰে।

ই একাগ্ৰতা আৰু শিথিলতাত সহায় কৰে

যোগ আৰু ধ্যানৰ অভ্যাসে মন্ত্ৰৰ সৈতে মিলি নিশ্চিতভাৱে... শিথিলতা, শক্তি বৃদ্ধি, মানসিক ক্ষমতা আৰু একাগ্ৰতা বৃদ্ধিৰ সুবিধা। ৰুটিনত সন্নিৱিষ্ট কৰা এই দুটা অভ্যাস মানসিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্য নবীকৰণৰ বাবে উৎকৃষ্ট হ’ব।

উদাহৰণস্বৰূপে ধ্যান বা যোগাভ্যাসৰ আৰম্ভণিতে মন্ত্ৰ গোৱাটোৱে... জীৱনৰ মানদণ্ড। আপোনাৰ জীৱনলৈ অধিক শক্তি অনা, আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনক অধিক সুষম, শিথিল আৰু অধিক একাগ্ৰতাৰে কৰা।

মানসিক চাপ আৰু চিন্তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া

কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে ৰাতিৰ বেয়া টোপনি বৃদ্ধি পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে মানসিক চাপৰ মাত্ৰা আৰু...মানুহৰ উদ্বেগ। যেতিয়া ইয়াৰ বিপৰীতে মানুহে ভালদৰে শুবলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে হৰম’নৰ ভাৰসাম্য লাভ কৰে যিয়ে সামগ্ৰিকভাৱে স্বাস্থ্যৰ উপকাৰ কৰে।

মন্ত্ৰ জপৰ দৈনন্দিন অভ্যাসে এক শক্তিশালী ভাৰসাম্য প্ৰদান কৰে, অধিক শিথিলতা আনে যিটো, ফলস্বৰূপে, , হ’ব টোপনিৰ মানদণ্ড উন্নত আনিব। এইদৰে আপোনাৰ ৰুটিনত মন্ত্ৰ সুমুৱাই দিলে মানসিক চাপ আৰু চিন্তা হ্ৰাস পাব পাৰে।

ই ধপধপনি আৰু ভাগৰ হ্ৰাস কৰে

যিহেতু মন্ত্ৰৰ শক্তিৰ কম্পনৰ সৈতে সমগ্ৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ শক্তি থাকে একে শক্তিৰে কম্পন কৰে, ই ব্যক্তিক শিথিলতাৰ অৱস্থালৈও লৈ যায়।

এই শিথিলতাই প্ৰত্যক্ষভাৱে উত্তেজনা, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ দূৰ কৰে, যিবোৰ ধপধপনি আৰু ক্লান্তিৰ প্ৰধান কাৰণ। গতিকে এই ৰোগসমূহ হ্ৰাস কৰাৰ বাবে মন্ত্ৰ জপ কৰাটো এক উৎকৃষ্ট অভ্যাস।

উশাহ-নিশাহক উদ্দীপিত কৰে

মন্ত্ৰ জপাই এই অভ্যাসক নিজৰ ৰুটিনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা ব্যক্তিসকলৰ বাবে অগণন উপকাৰ কঢ়িয়াই আনে। ইয়াৰে কিছুমান প্ৰভাৱ হ’ল: মনক শান্ত কৰা, মনোনিৱেশ কৰাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰা, ইয়াৰ উপৰিও আৱেগিক ভাৰসাম্যতা অনা।

মানুহৰ শৰীৰ আৰু মন যিমানেই তেওঁলোকৰ সকলো কামৰ মাজত ভাৰসাম্যতালৈ আহে, ইয়াৰ আন এটা উপকাৰ হ’ল উশাহ-নিশাহৰ উদ্দীপক . এইদৰে মন্ত্ৰৰ অনুশীলনকাৰীসকলে বায়ুৰ প্ৰবাহ ভাল আৰু সুষম উশাহ-নিশাহ লাভ কৰিব পাৰে।

মানসিক সমস্যাত সহায় কৰে

বিভিন্ন স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাই নিৰাময়ৰ সন্ধানৰ সময়ত মানসিক লক্ষণৰ সৃষ্টি কৰে। চিকিৎসাৰ মানসিক চাপৰ বাবেই হওক, বা ইয়াৰ ফলপ্ৰসূতাৰ ওপৰত সন্দেহৰ বাবেই হওক, যিটো হয়, বহুতে শেষত মনোদৈহিক সমস্যা আহৰণ কৰে।

কিছুমান অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে মন্ত্ৰৰ সৈতে ধ্যান পদ্ধতিৰ অন্তৰ্ভুক্তি, অতিশয় আছিল চিকিৎসাৰ মানসিক আঘাত হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে। এইদৰে কম্পন থকা মন্ত্ৰই শাৰীৰিক আৰু মানসিক ৰোগৰ পৰা সুস্থ হোৱাত সহায় কৰাত অতি ইতিবাচক।

এণ্ড’ৰ্ফিন বৃদ্ধি

মন্ত্ৰৰ অভ্যাসে কঢ়িয়াই অনা আন এটা উপকাৰ হ’ল... অনুশীলনকাৰীৰ শৰীৰ। এই অভ্যাসে এই পদাৰ্থৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰে, যাৰ ফলত অস্তিত্বৰ সন্তুষ্টিৰ অনুভূতি হয়।

অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে মন্ত্ৰৰ শব্দৰ পৰা নিৰ্গত কম্পনে মগজুৰ কিছু অংশ সক্ৰিয় কৰে, যাৰ ফলত উদ্বেগ আৰু হৃদযন্ত্ৰ আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ গতি হ্ৰাস পায়। এইদৰে ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ কোষৰ দূত বৃদ্ধি পায়, এণ্ড’ৰ্ফিনৰ উৎপাদন বৃদ্ধি পায়।

ধ্যানৰ বাবে কিছুমান ভাৰতীয় মন্ত্ৰ

ভাৰতীয় মন্ত্ৰই জনসাধাৰণৰ বাবে অগণন উপকাৰ কঢ়িয়াই আনে যিয়ে আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত সেইবোৰ সুমুৱাই দিয়ে। ইয়াৰ উপকাৰিতাৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ হ’লে আপোনাৰ ধ্যান-ধাৰণৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ইয়াৰে কিছুমান জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

তলত মানুহেমানুহে নিজৰ জীৱনৰ মান উন্নত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

ওম নম শিৱায়

এই মন্ত্ৰটো ধ্বংস আৰু ৰূপান্তৰৰ প্ৰভু আৰু হিন্দু ত্ৰিত্বৰ মূল দেৱতা শিৱৰ প্ৰণাম। হয়তো, হিন্দু আৰু যোগ পৰম্পৰাৰ ভিতৰত এইটোৱেই আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু সাধাৰণ মন্ত্ৰ।

"অম নম শিৱায়" “পঞ্চ বৰ্ণৰ মন্ত্ৰ” হিচাপে সুপৰিচিত আৰু ইয়াৰ পাঁচটা উপাদান উদগনি দিয়াৰ ক্ষমতা আছে: পৃথিৱী , পানী, জুই, বায়ু আৰু মহাকাশ। "অম নম শিৱায়" মন্ত্ৰৰ অৰ্থ হ'ল "ধ্বংসৰ অকল্পনীয় পথতো নিজকে সান্ত্বনা দিওঁ"। ইয়াৰ শুদ্ধ আৰু সুস্থ কৰাৰ শক্তি আছে।

মন্ত্ৰটো এনেদৰে জপ কৰা হয়: “অম নম শিৱায়”

হৰে কৃষ্ণ

"হৰে কৃষ্ণ" হৈছে ক সুপৰিচিত মন্ত্ৰ, "মহা মন্ত্ৰ", যিটো ঈশ্বৰক উদ্দেশ্যি প্ৰেম, ভক্তি আৰু সন্মানৰ প্ৰাৰ্থনাৰে গঠিত। হৰে হৈছে ঈশ্বৰৰ নাৰীসুলভ পক্ষৰ জাগৰণৰ প্ৰতিনিধিত্ব।

কৃষ্ণৰ অৰ্থ হৈছে “যিজন আকৰ্ষণীয়”। "হৰে কৃষ্ণ" মন্ত্ৰটো সম্পূৰ্ণ প্ৰেমময়, দয়ালু আৰু মানুহে সপোনতো ভবা সকলো ভাল বস্তু কঢ়িয়াই অনাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদৰ প্ৰবল প্ৰশংসা।

মন্ত্ৰটো হ'ব লাগে এইদৰে জপ কৰিছিল : “হৰে কৃষ্ণ, হৰে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হৰে হৰে, হৰে ৰাম, হৰে ৰাম, ৰাম ৰাম, হৰে হৰে”।

ওম তাৰে তুতাৰে তুৰে জম্বেহ মহেহ দান মেতি শ্ৰী সোহা