Ποιος ήταν ο Άγιος Θωμάς;

Γνωστός ως ένας από τους δώδεκα αποστόλους του Ιησού, ο Άγιος Θωμάς μνημονεύεται κυρίως για τις στιγμές που ήταν απαισιόδοξος και αμφισβητούσε ακόμη και την ίδια του την πίστη. Το όνομα του Αγίου Θωμά υπάρχει σε σημαντικά χωρία της Βίβλου, όπως όταν ο Ιησούς είπε την περίφημη φράση: "Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια- κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού.

Το γνωστότερο επεισόδιο του είναι η στιγμή που αμφέβαλε για την ανάσταση του Ιησού και, όταν ο Ιησούς επιστρέφει από τους νεκρούς, προειδοποιεί τον Θωμά ότι πίστεψε μόνο επειδή είδε και ότι "ευτυχείς είναι εκείνοι που πιστεύουν χωρίς να βλέπουν". Μετά την ανάσταση όμως, ο Θωμάς, ή Θωμάς, έγινε ένας μεγάλος κήρυκας του λόγου του Θεού.

Υπάρχει επίσης μια περιέργεια σχετικά με τον άγιο που αφήνει ανοιχτή την εικασία ότι μπορεί να ήταν δίδυμος και, αν και δεν αποδείχθηκε ποτέ, αφήνει περιθώρια για ερμηνείες. Το γεγονός, ωστόσο, δεν αλλοιώνει σε καμία περίπτωση τα επιτεύγματα του ανθρώπου στη ζωή και, φυσικά, και μετά το θάνατό του, αφού υπήρξε ο δημιουργός ενός μεγάλου θαύματος.

Ιστορία του Σάο Τομέ

Η ιστορία του Αγίου Θωμά αναφέρεται σε σημαντικές στιγμές της Βίβλου και, εκτός από τις επιπλήξεις που δέχτηκε ο απόστολος από τον Ιησού, η πορεία του χαρακτηρίζεται από όμορφες στιγμές πίστης και αφοσίωσης, καθώς θεωρείται προστάτης των τυφλών και των αρχιτεκτόνων.

Η κληρονομιά του προηγείται, τόσο με θετικό τρόπο, επειδή ήταν ένας άνθρωπος που τίμησε τον Ιησού μέχρι τις τελευταίες στιγμές της ζωής του, όσο και για το γεγονός ότι ήταν ευρέως γνωστός ως σκεπτικιστής και αμφισβητούσε τις δυνάμεις του Ιησού Χριστού. Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε περισσότερα γι' αυτόν τον μεγάλο άγιο της Καθολικής Εκκλησίας!

Η προέλευση του Αγίου Θωμά

Το όνομα του Αγίου Θωμά συναντάται έντεκα φορές στη Βίβλο, και είτε ως Θωμάς είτε ως Θωμάς. Για το λόγο αυτό, γίνεται αντιληπτό ότι είναι δίδυμος μέσα στο βιβλικό πλαίσιο, όντας στην πραγματικότητα δύο άνθρωποι. Η θεωρία αυτή ενισχύεται όταν, από τα ελληνικά, η λέξη δίδυμος είναι δίδυμο (διάβαζε δίδυμος), όντας παρόμοιο με το Δίδυμο, όπως είναι γνωστός ο Άγιος Θωμάς.

Ο Δίδυμος γεννήθηκε στη Γαλιλαία και δεν υπάρχουν στοιχεία για το επάγγελμά του πριν κληθεί από τον Ιησού ως μαθητευόμενος, αλλά εικάζεται ότι ήταν ψαράς. Ο Άγιος Θωμάς, μετά την επίγεια ζωή του Ιησού, έζησε τις ημέρες του κηρύττοντας για τις μαθητείες του, έχοντας εγκατασταθεί στην Ινδία.

Αμφιβολίες του Αγίου Θωμά

Το περίφημο επεισόδιο της αμφιβολίας είναι όταν ο Άγιος Θωμάς δεν πιστεύει τους άλλους αποστόλους όταν ισχυρίζονται ότι είδαν τον Ιησού μετά το θάνατό του. Στο απόσπασμα, που διηγείται στο βιβλίο του Ιωάννη, ο Θωμάς απορρίπτει το όραμα που οι σύντροφοί του ισχυρίζονται ότι είδαν και δηλώνει ότι θέλει να δει για να πιστέψει.

Αλλά όταν ο Ιησούς εμφανίζεται ζωντανός, ο Θωμάς λέει ότι πάντα πίστευε ότι θα επιστρέψει. Ο Ιησούς, που γνωρίζει τα πάντα, το αρνείται μπροστά σε όλους και λέει ότι "μακάριοι είναι εκείνοι που πιστεύουν χωρίς να βλέπουν". Η περικοπή είναι σημαντική γιατί δείχνει ότι η "αποτυχία" στην πίστη μπορεί να συμβεί σε όλους, ακόμη και στους αγίους.

Περάσματα που χαρακτηρίζονται από την απαισιοδοξία του

Στις εμφανίσεις του στην Αγία Γραφή, ο Θωμάς εμφανίζεται ως ένας πολύ απαισιόδοξος άνθρωπος, στα όρια της μελαγχολίας, επειδή έχει πάντα ανάγκη να κατανοεί τα πράγματα με βαθύ τρόπο για να πιστέψει. Η μορφή του σε κάθε πλαίσιο είναι πολύ πλούσια, επειδή λέει πολλά για το πώς ο άνθρωπος έχει ανάγκη από κατανοητά πράγματα, ακόμη και όταν μιλάμε για την ένωση της σάρκας με το πνεύμα.

Σε διάφορες στιγμές φαίνεται αυτή η απιστία του Θωμά. Σε μια άλλη διάσημη στιγμή, όταν ο Ιησούς λέει τη φράση "Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή", απαντά σε μια ερώτηση του Θωμά για το γεγονός ότι δεν ήξεραν προς τα πού έπρεπε να πάνε. Το χωρίο αυτό μπορεί να το δει κανείς στο Ιωάννης 14: 5 και 6).

Το απόστολό του

Μετά την επιστροφή του Ιησού στον ουρανό, οι μαθητές άρχισαν να κηρύττουν το Ευαγγέλιο όπου τους έστελνε ο Θεός. Και, φυσικά, δεν ήταν διαφορετικά με τον Θωμά. Μετά το επεισόδιο της Πεντηκοστής, δηλαδή την εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος στη Μαρία και τους δώδεκα αποστόλους, ο Θωμάς στάλθηκε να κηρύξει στους Πέρσες και τους Πάρθους.

Στο μεγαλύτερο ταξίδι του, ο Δίδυμος κήρυξε στην Ινδία, το οποίο αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της ιστορίας του. Εκεί διώχθηκε επειδή το μεγαλύτερο μέρος της χώρας είναι ινδουιστές και δεν τον υποδέχθηκαν πολύ καλά, ιδίως οι θρησκευτικοί ηγέτες.

Αποστολή και μαρτύριο στην Ινδία

Στην ιστορία, ο Άγιος Θωμάς καταδιώχθηκε και σκοτώθηκε ενώ κήρυττε τα καλά νέα στην Ινδία. Η απροθυμία των θρησκευτικών ηγετών των Ινδουιστών προκάλεσε τον διωγμό και τη δολοφονία του Αγίου με δόρατα. Ένα περισσότερο από σκληρό τέλος για τον Άγιο.

Αν και η ιστορία είχε τραγικό τέλος, οι καθολικοί του Μαλαμπάρ τον λατρεύουν για πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια, επειδή ο Άγιος Θωμάς ήταν ένα μεγάλο σύμβολο δύναμης και πίστης για τη χώρα. Ο θάνατός του συμβολίζει την αποδοχή του Θεού και την αγάπη γι' αυτόν, πάνω απ' όλα. Η χριστιανική κοινότητα στην Ινδία είναι σημαντικά μεγάλη.

Τεκμηριωμένα αποδεικτικά στοιχεία

Η ιστορία του θανάτου του Αγίου Θωμά έχει αποδειχθεί επιστημονικά, καθώς πολύ παλιά έγγραφα χρονολογούν την άφιξη του αγίου στη χώρα και πιστοποιούν επίσης ότι η "causa mortis" του ήταν μέσω μιας δοκιμασίας με δόρατα. Το έγγραφο αυτό ανακαλύφθηκε μόλις τον 16ο αιώνα, γεγονός που αποτελεί μεγάλο ορόσημο σε όλο το βιβλικό πλαίσιο.

Αργότερα, βρέθηκε επίσης η κρύπτη όπου είχε ταφεί το σώμα του Αγίου Θωμά, μαζί με λίγο πηγμένο αίμα και κομμάτια από ένα δόρυ που αποδεδειγμένα ήταν το αντικείμενο που τον τραυμάτισε θανάσιμα. Πρόκειται για ένα πολύτιμο μέρος της κληρονομιάς που άφησε ο μεγάλος άγιος στην Ινδία.

Συμβολισμός στην εικόνα του Αγίου Θωμά

Όπως οι περισσότεροι άγιοι, ο Άγιος Θωμάς αναγνωρίζεται από διάφορα στοιχεία που συνθέτουν τόσο την εικόνα του αγίου όσο και την ιστορία του. Ο Δίδυμος είναι γνωστός για τον καφέ μανδύα του, το βιβλίο που κρατάει στα χέρια του, το ενιαίο κόκκινο και, φυσικά, το δόρυ που λέει πολλά για την ιστορία αυτού του μεγάλου αγίου.

Η μορφή του φέρει σύμβολα που παραπέμπουν στην προσωπικότητά του, στον τρόπο που προωθούσε τον ευαγγελισμό, στη ζωή του και, φυσικά, στον θάνατό του για τον σκοπό που πίστευε και υπερασπιζόταν μέχρι την τελευταία στιγμή της επίγειας διαδρομής του. Δείτε τα κύρια στοιχεία που συνθέτουν την ιερή ταυτότητα του Αγίου Θωμά και τι σημαίνουν!

Ο καφέ μανδύας του Αγίου Θωμά

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Θωμάς φορούσε έναν καφέ μανδύα, χωρίς καμία πολυτέλεια, για να περπατήσει τη ζωή του σε προσκύνημα και να διαδώσει το λόγο του Ευαγγελίου. Όντας ένας άγιος άνθρωπος, αυτή ήταν μια πολύ θετική στάση, καθώς δείχνει πόσο ταπεινός ήταν και πόσο τον τιμούσε το γεγονός ότι ήταν ένας από τους δώδεκα άνδρες που άφησε ο Ιησούς για να διαδώσουν το λόγο του σε όλο τον κόσμο.

Αυτή η ταπεινοφροσύνη επαινείται σε διάφορες στιγμές, επειδή, αφού έγινε γνωστός από τον άνθρωπο που αμφέβαλε, εξαργύρωσε πλήρως τον εαυτό του και πήρε γενναία το χώρο του αγίου ανθρώπου που, αφού δοκιμάστηκε η πίστη του, αποδείχθηκε ότι ήταν.

Το βιβλίο στο δεξί χέρι του Αγίου Θωμά

Συμβολίζοντας την αποστολή ζωής του μεγάλου αγίου, το βιβλίο στο δεξί χέρι του Αγίου Θωμά είναι το Ευαγγέλιο, το οποίο αφιέρωσε τα τελευταία του χρόνια στη διδασκαλία, ακόμη και στα πιο αφιλόξενα μέρη. Αφιερωμένο από τον Θεό, το Ευαγγέλιο στα χέρια του είναι ένα σύμβολο ότι δεν παραδόθηκε σε καμία στιγμή και ότι πήρε το λόγο του Θεού όπου χρειάστηκε να τον πάει.

Η θυσία του Αγίου Θωμά είναι μια από τις μεγάλες παρακαταθήκες του, κυρίως επειδή πέθανε στο όνομα του Θεού και του ευαγγελισμού όσων ήθελαν να μάθουν περισσότερα για τα λόγια του Ευαγγελίου. Αρκετοί άγιοι έχουν σκοτωθεί με βάναυσο τρόπο, αλλά όχι πάντα σε τόσο σημαντικές και ευαίσθητες αποστολές όπως αυτή του Δίδυμου.

Ο κόκκινος χιτώνας του Αγίου Θωμά

Ο κόκκινος χιτώνας του Αγίου Θωμά έχει δύο σημασίες: η πρώτη είναι τα βάσανά του κατά τη διάρκεια του προσκυνήματός του στην Ινδία, ο διωγμός και ο θάνατός του από τους ινδουιστές θρησκευτικούς ηγέτες. Η δεύτερη ερμηνεία που δίνεται για τον χιτώνα είναι ότι αντιπροσωπεύει το αίμα του Χριστού και τη δημόσια έκχυση του κατά τη σταύρωσή του.

Η σχέση τους, που συνδέεται με τον συμβολισμό του χιτώνα, είναι πολύ στενή και λεπτή, αφού μιλάει για τη μη άρνηση του Θεού, ακόμη και αν η πράξη πληρώθηκε με τη ζωή κάποιου. Ο Ιησούς δεν αρνήθηκε τον Πατέρα του κατά τη διάρκεια της σταύρωσης και του θανάτου του, όπως και ο Άγιος Θωμάς, ο οποίος δεν αρνήθηκε ούτε τον Θεό ούτε τον Ιησού, ο οποίος τον δίδαξε να είναι άνθρωπος της πίστης.

Η λόγχη του Αγίου Θωμά

Η λόγχη που υπάρχει στο αριστερό χέρι της εικόνας του Αγίου Θωμά είναι σύμβολο του θανάτου του. Μετά τον ανελέητο διωγμό του στην Ινδία, τον έπιασαν και ως τελευταία ευκαιρία του είπαν ότι μπορούσε να αρνηθεί τον Θεό και να παραμείνει ζωντανός. Ωστόσο, αφού δεν πίστεψε τον λόγο του Ιησού σε διάφορες στιγμές, ο Άγιος Θωμάς σκοτώθηκε από λόγχες στο όνομα της πίστης.

Στην κρύπτη του βρέθηκαν θραύσματα του δόρατος που χρησιμοποιήθηκε στο θάνατό του, ακόμα μέσα σε ύφασμα, το οποίο, σύμφωνα με τους ιστορικούς, είναι μέρος των ρούχων που φορούσε την ημέρα της εκτέλεσής του. Το αντικείμενο θεωρείται σύμβολο της δύναμης του αγίου και, ακόμη και αν χρησιμοποιήθηκε εναντίον του, τον καθιστά ήρωα, ειδικά στην Ινδία, η οποία έχει τον Άγιο Θωμά ως μεγάλο άγιο.

Ο Άγιος Θωμάς στην Καινή Διαθήκη

Η Καινή Διαθήκη είναι μια συλλογή βιβλίων που αποτελούν ένα πρόσθετο μέρος της Βίβλου και, επειδή προστέθηκε αργότερα, λαμβάνει αυτή την ονομασία. Αυτά τα "χαλαρά" βιβλία ονομάζονται απόκρυφα και, ακόμη και με την προσθήκη, κάποια βιβλία έμειναν έξω, γεγονός που προκαλεί την περιέργεια για το ποιες ιστορίες δεν ειπώθηκαν.

Οι περικοπές αυτές διηγούνται τις δοκιμασίες του Ιησού, μερικά από τα πιο διάσημα θαύματά του, τη σχέση του Χριστού με τους μαθητές του και τον τρόπο επιλογής τους, καθώς και το προσκύνημα, τον διωγμό και τον θάνατό του για την υπεράσπιση της διάδοσης του Ευαγγελίου. Δείτε τις περικοπές στις οποίες εμφανίζεται και τη συμμετοχή του σε αυτή τη σειρά ιερών γεγονότων!

Ματθαίος 10; 03

Στο απόσπασμα που παρατίθεται, το όνομα του Θωμά αναφέρεται για πρώτη φορά, αλλά το βιβλίο του Ματθαίου μιλάει για το πώς ο Ιησούς κατεύθυνε τους μαθητές του να ακολουθήσουν τα βήματά του. Σε μια πράξη εμπιστοσύνης, ο Υιός του Θεού τους έδωσε τη δύναμη της θεραπείας για να αντιμετωπίσουν τους πολλούς ασθενείς που ζούσαν εκεί. Ήταν για αυτούς, και τους δώδεκα που ονομάστηκαν, να πάνε να δουλέψουν γι' αυτό.

Η περικοπή αναφέρει επίσης τον Ιούδα τον Ισκαριώτη και τον αποκαλεί ήδη προδότη, διότι, σε όλο το βιβλικό πλαίσιο, είναι γνωστό ότι αυτός ήταν που παρέδωσε τον Ιησού στον Πόντιο Πιλάτο, τον δήμιο του Χριστού. Όπως και οι άλλοι έντεκα, συμπεριλαμβανομένου του Θωμά, είχε επίσης την αποστολή να θεραπεύει τους ασθενείς και να διαδίδει το Ευαγγέλιο σε όλο τον τόπο.

Μάρκος 03; 18

Η περικοπή ανακοινώνει την επιλογή από τον Ιησού των δώδεκα ανδρών, συμπεριλαμβανομένου του Θωμά, οι οποίοι θα συνέχιζαν την κληρονομιά του αφού ο ίδιος δεν ζούσε πια στη γη, και σε αντίθεση με ό,τι πολλοί μπορεί να νομίζουν, δεν ξεκαθαρίζει για ποιους λόγους επιλέχθηκαν οι άνδρες. Ο Ιησούς Χριστός είχε σίγουρα τα ξεκάθαρα κίνητρά του, αλλά αυτό δεν ξεκαθαρίζεται στην παρατιθέμενη περικοπή.

Το 3ο βιβλίο του Μάρκου μιλάει επίσης για το Σάββατο, το οποίο είναι πολύ εμβληματικό μέσα στη χριστιανική κοινότητα, αφού η "Αγία Ημέρα" για κάποιους είναι το Σάββατο και για άλλους είναι η Κυριακή. Σε αυτό το απόσπασμα, ο Ιησούς ρωτάει αν επιτρέπεται να σώσουμε κάποιον ή να σκοτώσουμε το Σάββατο. Και, αφού δεν παίρνει απάντηση, θεραπεύει έναν άρρωστο. Επιβεβαιώνοντας ότι το καλό επιτρέπεται πάντα να γίνεται.

Λουκάς 06; 15

Στο κεφάλαιο 6 του Λουκά, ο Άγιος Θωμάς αναφέρεται την εποχή που ο Ιησούς είναι ακόμα με τους άνδρες του σε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους. Αυτό που γίνεται κατανοητό είναι ότι, ο Ιησούς τους δίδασκε με το παράδειγμα και μέσα από πολύ παραγωγικές συζητήσεις για το πώς πρέπει να είναι ένας καλός άνθρωπος και πώς πρέπει να αντιμετωπίζεται ο κόσμος.

Σε ένα από τα πιο σημαντικά αποσπάσματα, συζητείται για άλλη μια φορά το ζήτημα της ιερότητας του Σαββάτου και, σύμφωνα με τα λόγια των ίδιων των αποστόλων, "ο Ιησούς είναι γιος του Θεού ακόμη και τα Σάββατα", υποστηρίζοντας το γεγονός ότι το καλό πρέπει να γίνεται κάθε μέρα, ανεξάρτητα από την ημέρα της εβδομάδας.

Ιωάννης 11; 16

Η περικοπή στο κεφάλαιο 11 του βιβλίου του Ιωάννη μιλάει για την ανάσταση του Λαζάρου από τον Ιησού, ο οποίος ήταν νεκρός εδώ και τέσσερις ημέρες όταν η ομάδα έφτασε στο σημείο. Ωστόσο, όπως είναι γνωστό, ακόμη και όταν το σώμα είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται, ο Ιησούς τον επανέφερε στη ζωή, αποδεικνύοντας σε όλους, για άλλη μια φορά, ότι ήταν γιος του Θεού.

Ο Άγιος Θωμάς ξεχωρίζει επειδή είπε στους άλλους μαθητές ότι, όπως ακριβώς ο Λάζαρος, έτσι και όσοι τον ακολουθούσαν θα κατέληγαν νεκροί. Τα λόγια του Αγίου Θωμά δεν εκλαμβάνονται ως αίρεση, αλλά μάλλον ως ανασφάλεια ή και αποτυχία πίστης, αλλά ήταν θεμελιώδη για τη δημιουργία της εικόνας του αγίου που όλοι γνωρίζουν σήμερα.

Όταν αμφισβητεί αυτές τις πράξεις που στην αρχή φαίνονται αδύνατες, ο Δίδυμος είναι απλώς ένας άνθρωπος που προσπαθεί να κατανοήσει και να εκλογικεύσει την πίστη και την αυτογνωσία του, επειδή όλα εκεί είναι καινούργια και διαυγή. Δεν υπήρχε κόσμος με τον Ιησού μέχρι τότε, οπότε η παραδοξότητά του είναι δικαιολογημένη.

Ιωάννης 14; 05

Σε αυτή την περικοπή, ο Ιησούς περπατάει με τους άνδρες του για να συνεχίσουν το προσκύνημα που έκαναν. Προφανώς, δεν ήξεραν πολύ καλά πού πήγαιναν, και ο Ιησούς, ως γιος του Θεού, γνώριζε και ήξερε απολύτως τα πάντα. Αυτή ήταν μια από τις πιο διάσημες στιγμές μεταξύ του Ιησού και του Θωμά.

Ο Θωμάς, ανησυχώντας για το αν θα έφταναν με ασφάλεια, αμφισβήτησε το γεγονός ότι δεν γνώριζαν τον δρόμο, και ο Ιησούς απάντησε ότι αυτός ήταν ο δρόμος της ζωής και της αλήθειας και ότι κανείς δεν μπορούσε να φτάσει στον Πατέρα χωρίς να περάσει από αυτόν. Ο Άγιος Θωμάς, αμήχανος, παρέμεινε μόνο σιωπηλός.

Ιωάννης 20, 24, 26, 27, 28

Το κεφάλαιο 20 του Ιωάννη μιλάει για την ανάσταση του Ιησού και για το πώς οι απόστολοι αντιμετώπισαν την επιστροφή Του στον κόσμο των ζωντανών. Παρόλο που είχα εκπλαγεί από το γεγονός ότι ο Δάσκαλός τους είχε πράγματι επιστρέψει για να συνεχίσει την αποστολή που όλοι είχαν ξεκινήσει, το γεγονός ήταν ακόμα καινούργιο και πολύ ασυνήθιστο.

Ο Θωμάς, όπως ήταν αναμενόμενο, δεν πίστεψε και κατάλαβε πραγματικά ότι ήταν αληθινό μόνο όταν είδε τον Ιησού. Από αυτό το χωρίο προέρχεται η περίφημη φράση του Ιησού: "Μακάριοι όσοι πιστεύουν χωρίς να έχουν δει". Ο Θωμάς καλείται από τον Ιησού, ο οποίος τον καλεί να βάλει το δάχτυλό του στις πληγές του και να δει τα τραύματά του, ώστε να καταλάβει ότι είναι αληθινά.

Αυτό μπορεί να εκληφθεί ως η μεγάλη στιγμή της λύτρωσης του Αγίου Θωμά, διότι παρόλο που η συμπεριφορά του μπορεί να ήταν ανώριμη και ακόμη και επιφυλακτική απέναντι στον Ιησού, ο Υιός του Θεού κατανοεί ότι αυτό δεν τον έκανε λιγότερο άξιο να είναι ένας από τους μαθητές του και ότι έπρεπε να τον αγκαλιάσει και να τον κατανοήσει ως έναν από τους μεγάλους αγγελιοφόρους του Θεού.

Ιωάννης 21; 20

Αυτή η περικοπή είναι ενδιαφέρουσα γιατί δείχνει μια διαφορετική αλληλεπίδραση των μαθητών με τον Ιησού. Προειδοποιεί τους άνδρες του ότι πηγαίνει για ψάρεμα και, λίγο αργότερα, εμφανίζεται ως κάποιος άλλος. Αυτή τη στιγμή, ο Ιησούς δοκιμάζει την καλοσύνη των μαθητών του όταν, με άλλη ταυτότητα, ισχυρίζεται ότι πεινάει και ζητάει λίγο φαγητό. Κι εκείνοι, σχεδόν ομόφωνα, λένε "όχι".

Λίγο αργότερα, οι άνδρες, που βρίσκονταν κοντά σε ένα ποτάμι για να ψαρέψουν, δεν πιάνουν καθόλου ψάρια, ως θεϊκή τιμωρία για την πράξη που μόλις είχαν διαπράξει. Ο Πέτρος αντιλαμβάνεται ότι το άλλο πρόσωπο είναι στην πραγματικότητα ο Ιησούς με άλλη μορφή και προσπαθεί να αποκαταστήσει το λάθος που είχαν διαπράξει. Λίγο μετά τη λύτρωση, το ψάρεμα ήταν άφθονο, με αρκετά ψάρια, που τους τάισαν όλους.

Πράξεις 01; 13

Το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου των "Πράξεων των Αποστόλων" μιλάει για το τι συνέβη αμέσως μετά την ανάληψη του Ιησού, ζωντανού, στον ουρανό. Πρόκειται για μια πολύ ιδιαίτερη στιγμή στη ζωή των έντεκα ανδρών που είχαν την τιμή να ζήσουν με τον ίδιο τον Υιό του Θεού. Ο Θωμάς, ακόμη και αφού αμφισβητήθηκε πολλές φορές η πίστη του, είναι μεταξύ των ανδρών που εμπιστεύτηκε ο Θεός.

Μετά την ανάβαση του Ιησού, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα τους επισκέπτεται σε μια αξιομνημόνευτη σκηνή, όπου καθορίζονται οι κατευθύνσεις που πρέπει να ακολουθήσει ο καθένας από τους άνδρες για να συνεχίσει την αποστολή της διάδοσης του λόγου του Θεού στον υπόλοιπο κόσμο. Και, όπως είναι γνωστό, ο Θωμάς στάλθηκε με αποστολή σε διάφορα μέρη, μεταξύ των οποίων και στην Ινδία, που είναι και ο τελικός του προορισμός.

Αξίζει να αναφέρουμε εδώ ότι ο Ιούδας Ισκαριώτης, ο προδότης του Ιησού, αφού μετανόησε που τον παρέδωσε στους ανακριτές του, κρεμάστηκε, κυριευμένος από τη μετάνοια, με αποτέλεσμα μόνο οι άλλοι έντεκα απόστολοι να είναι παρόντες στη μεγάλη γιορτή.

Αφοσίωση στον Άγιο Θωμά

Ο Άγιος Θωμάς, σίγουρα, είναι ένα από τα μεγαλύτερα σύμβολα εντός του Χριστιανισμού για την ανανέωση της πίστης, επειδή πέρασε από το χώρο ενός αμφισβητούντος και σκεπτικιστή ανθρώπου στο πάνθεον των ανθρώπων που πέθαναν για χάρη της πίστης τους και των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων.

Η κληρονομιά του είναι ακόμη μεγαλύτερη στην Ινδία, τη χώρα όπου ο άγιος έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε προσκύνημα. Δείτε τις κυριότερες πράξεις και τα θαύματα στη ζωή αυτού του αγίου ανθρώπου που ήταν ο Άγιος Θωμάς!

Θαύμα του Αγίου Θωμά

Ο θάνατος του Αγίου Θωμά έλαβε χώρα στην Κεράλα της Ινδίας, όπως και η ταφή του. Η πόλη διαθέτει μια εκκλησία, την οποία χρησιμοποιούσε ο Ιδιίδυμος για να κάνει τα κηρύγματά του στους πιστούς. Μετά το θάνατό του, η εκκλησία ήταν ο τόπος που επιλέχθηκε για να φυλάσσονται τα λείψανά του, καθώς και τα έγγραφα που αποδεικνύουν το θάνατό του, όπως το "πιστοποιητικό θανάτου" και η λόγχη που τον χτύπησε μέχρι θανάτου.

Η πόλη βρίσκεται στην ακτή και, σε ένα από τα κηρύγματά του, ένας πιστός ανησυχούσε για τη θέση της εκκλησίας, η οποία βρίσκεται σχετικά κοντά στην ακτή. Με μεγάλη πεποίθηση, ο Άγιος Θωμάς είπε ότι τα νερά της θάλασσας δεν θα έφταναν ποτέ εκεί. Το δήλωσε με τη μορφή προφητείας.

Η ιστορία χάθηκε με το πέρασμα του χρόνου, μέχρι που το 2004, ένα τσουνάμι έπληξε την περιοχή της Κεράλα, σκοτώνοντας εκατοντάδες ανθρώπους και καταστρέφοντας ολόκληρη την περιοχή, η οποία υπέστη σοβαρές καταστροφές. Ωστόσο, προς έκπληξη όλων, η εκκλησία παρέμεινε άθικτη, με όλα τα υπάρχοντά της ανέπαφα. Το γεγονός αυτό αναγνωρίστηκε αμέσως ως ένα από τα θαύματα του Αγίου Θωμά.

Η ημέρα του Αγίου Θωμά

Η ημέρα του Αγίου Θωμά έχει μια περιέργεια, καθώς, μετά από αιώνες, μεταφέρθηκε σε άλλη ημερομηνία. Αρχικά, η ημέρα του μεγάλου αγίου γιορταζόταν στις 21 Δεκεμβρίου σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, το 1925, η Καθολική Εκκλησία αποφάσισε να μεταφέρει την ημερομηνία στις 3 Ιουλίου.

Το εν λόγω έτος πραγματοποιήθηκε η αγιοποίηση του Αγίου Πέτρου Κανίσιο και, καθώς ο θάνατός του έχει ημερομηνία 21 Δεκεμβρίου, η επισκοπή αποφάσισε να μεταφέρει την ημέρα στον νέο άγιο, σεβόμενη την ημερομηνία θανάτου του. Δεν υπάρχει απόδειξη γιατί είναι 3 Ιουλίου, αλλά, έκτοτε, η ημέρα του Αγίου Θωμά γιορτάζεται την ημερομηνία αυτή.

Προσευχή του Αγίου Θωμά

Ο άγιος έγινε κατανοητό, χρόνια αργότερα, ότι είναι ο προστάτης των τυφλών, των μαστόρων και των αρχιτεκτόνων και, την ημέρα των επαγγελμάτων αυτών, γίνεται αντιληπτός ως σύμβολο και η προσευχή του ψάλλεται συνήθως για να ζητηθεί η προστασία, η υγεία και η ζωή τους. Δείτε την προσευχή ολόκληρη:

"Ω Απόστολε Άγιε Θωμά, βίωσες την επιθυμία να θέλεις να πεθάνεις μαζί με τον Ιησού, ένιωσες τη δυσκολία του να μη γνωρίζεις τον Δρόμο και έζησες μέσα στην αβεβαιότητα και στο σκοτάδι της αμφιβολίας την ημέρα του Πάσχα. Μέσα στη χαρά της συνάντησης με τον Αναστημένο Ιησού, μέσα στην ταραχή της πίστης που ξαναβρέθηκε, μέσα σε μια ώθηση τρυφερής αγάπης, αναφώνησες:

"Κύριέ μου και Θεέ μου!" Το Άγιο Πνεύμα, την ημέρα της Πεντηκοστής, σε μετέτρεψε σε θαρραλέο ιεραπόστολο του Χριστού, σε ακούραστο προσκυνητή του κόσμου, στα πέρατα της γης. Προστάτεψε την Εκκλησία σου, εμένα και την οικογένειά μου, και κάνε δυνατό για όλους να βρουν τον δρόμο, την ειρήνη και τη χαρά να διακηρύξουν, με πάθος και διαφάνεια, ότι ο Χριστός είναι ο μόνος Σωτήρας του κόσμου, χθες, σήμερα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Είναι αλήθεια ότι ο Άγιος Θωμάς ήταν ο απόστολος που δεν είχε πίστη;

Ο Άγιος Θωμάς είναι μια θρησκευτική και ιστορική μορφή με πολλές αποχρώσεις, διότι η κατασκευή του ως προσώπου και ως ιερού ανθρώπου είναι περιβόητη μέσα σε κάθε πλαίσιο στο οποίο εμφανίζεται. Γνωστός ως ο άνθρωπος που αμφέβαλε, αποδείχθηκε άνθρωπος της πίστης, παρά τον στιγμιαίο σκεπτικισμό του.

Για να αναλύσουμε τη μορφή του Αγίου Θωμά και αυτό που αντιπροσωπεύει, πρέπει να παρατηρήσουμε λίγο από τη θνητότητα και τον σκεπτικισμό που κατοικεί μέσα μας. Οι απόστολοι, πριν γίνουν κατανοητοί και αναγνωριστούν ως άγιοι άνθρωποι, ήταν συνηθισμένοι άνθρωποι, με φόβους, ελαττώματα και ανασφάλειες.

Είναι επίσης έγκυρο να πούμε ότι ο Άγιος Θωμάς είναι ένα σύμβολο ότι οι άνθρωποι δεν χρειάζεται να είναι απόλυτα σίγουροι για κάτι που δεν τους είναι ακόμη απόλυτα κατανοητό. Μπορείτε να αμφισβητήσετε και αυτό δεν θα σας κάνει λιγότερο πιστούς, θα σας κάνει απλώς να έχετε μια βαθύτερη πίστη, επειδή καταλαβαίνετε με βαθύτερο τρόπο τι είναι, όχι απλώς το αποδέχεστε.