Ano ang Amalah ng Xangô

Ang Amalah ay isa sa ilang mga handog na inaalok sa isang orixá. Inihahanda ng mga practitioner ng mga relihiyong Afro-Brazilian ang delicacy para mapasaya ang entity. Sa kasong ito, tatalakayin ng artikulo ang tungkol sa Amalá de Xangô.

Sa abot ng orixá, ang Xangô ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihang entity sa Afro-Brazilian pantheon. Siya ang diyos ng hustisya, kidlat, kulog at apoy. Sa relihiyosong syncretism siya ay syncretized sa Saint Jerome. Sa pamamagitan ng paraan, ang araw ng Xangô ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30.

Ang pangunahing representasyon ng entity ay ang double-edged axe. Dito, tinatawag na oxé. Bilang karagdagan, tumpak na kinakatawan ng tool ang hustisyang ipinagtatanggol ni Xangô: walang kinikilingan, na nagmamasid sa magkabilang panig bago gumawa ng desisyon.

Kaya, alamin sa ibaba kung paano tumpak na maisagawa ang Amalah ng Xangô. Kapansin-pansin na kapag ang pag-aalay ay ginawa, ang mga tapat ay naghahanap ng katarungan at, higit pa rito, nalulugod ang orixá.

Amalá de Xangô, kung saan ito ginagamit, paghahanda at pagtikim

Unawain kung para saan ito ginagamit, kung paano dapat isagawa ang paghahanda at, gayundin, ang pagtikim ng Amalá. Dito, tatalakayin ang bawat tungkulin ng bawat bahagi ng handog. Kaya, magagawa mo ito ng tama. Tingnan ito!

Amalá, ang pangunahing ritwal na pagkain ng Xangô

Ang amalah ng Xangô ang pangunahing ritwal na iaalay sa santo. Gayunpaman, hindi ito ginawa para lamang sa entity na iyon.nilagyan ng pulot. Gayundin, dapat itong magkaroon ng 7 berdeng kandila at 7 puting kandila. Bilang katangian ng Orisha, ang alay ay dapat ihatid sa pasukan ng isang kagubatan.

Amalá de Oxum

Ang Oxum ay isa sa pinakasikat na Orixás. Diyosa ng kagandahan at pag-ibig, ang araw na kanyang namumuno ay Sabado at ang kanyang kulay ay dilaw. Siya rin ang may-ari ng mga ilog at talon.

Ang iyong Amalah ay nagdadala ng maraming kulay na kilala, kaya dilaw. 7 kandila sa mas matingkad na kulay, dilaw na bulaklak, mineral na tubig at hominy sa parehong kulay. Gaya ng nasabi na, ang lugar ng paghahatid ay nasa tabi ng isang talon o talon.

Kapansin-pansin na sa relihiyosong syncretism, ang Oxum ay tumutugma sa Nossa Senhora da Conceição. Samakatuwid, ang araw sa kalendaryo ay ika-8 ng Disyembre.

Amalá de Preto Velho

Ang kanyang araw ay Mayo 13, ang araw ng Pag-aalis ng Pang-aalipin sa Brazil. Ang Preto Velho ay itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihang entidad sa Umbanda. Ayon sa paniniwala, ang mga espiritung ito ay nagbago at marami sa kanila ay kumakatawan sa mga aliping Aprikano na namatay sa katandaan.

Ang pinakakapansin-pansing katangian ng Preto Velho ay ang karunungan. Kadalasan ang mga taong naghahanap sa kanila ay nais ng payo sa mga aspeto ng buhay. Ang mga entity ay tumatanggap din ng mga magiliw na palayaw gaya ng Vovô o Vovó.

Ang amalah ay mula sa Preto Velho na binubuo ng 7 o 14 na puti o itim na kandila, bean tutu, matamis tulad ng cocada, rapadura. At ang handog ay inihahatid sa isangquarry o malaking bato.

Amalá de Exú

Si Exú ay tiyak na isa sa pinaka misteryoso at nakakaintriga na mga nilalang. Sa katunayan, sila ay mga mensahero, at samakatuwid, kinakatawan nila ang komunikasyon. Siya ang ugnayan sa pagitan ng banal at makalupa. Ang nangingibabaw na mga kulay nito ay itim at pula.

At doon, ang kulay pula ay nangingibabaw sa kanyang Amalah. Ang handog ay binubuo ng 7 pula at itim na kandila, harina ng mais na may paminta, 7 tabako at ang inumin ay marafo, isang uri ng brandy. Maaaring mag-iba ang lokasyon ng paghahatid dito. Para sa Exus ng sementeryo at mga kaluluwa, ang perpektong lugar ay ang sangang-daan o gate ng sementeryo.

Sina Amalá Pombo Gira at Dona Maria Padilha

Pombo Gira at Dona Maria Padilha ay itinuturing na babaeng exus. Parehong mga espiritu na tumutulong sa pag-ibig at relasyon. Namumukod-tangi sila sa pagiging mga babaeng hindi sumusunod sa mga social convention.

Ang Amalá da Pombo Gira ay binubuo ng: farofa, puti o rosé na alak, sigarilyong may bukas na pitaka at ang ilan ay nabunot, pula at rosas na kandila, dito sila maaaring maging anumang kulay. Ang kay Dona Maria Padilha naman ay medyo iba.

Binubuo nga pala ito ng mga prutas tulad ng strawberry (21 ang ginagamit) at ang numerong 7 ay naroroon: ito ang bilang ng mansanas at pulang plum. Kasama rin sa Amalá na ito ang mga kandila, ngunit sa puti, 7 bonbon, sigarilyo at bulaklak.

Amalá de Criança

Tinatawag ding Ibejadas, ang Legion of Children saAng Umbanda ay ginagabayan ni São Cosme at São Damião. Ang araw ng pagdiriwang ay ika-27 ng Setyembre. At gaya ng sinasabi na ng pangalan, pinamamahalaan nila ang mga bata at mga entity na responsable para sa kawalang-kasalanan, kawalang-muwang.

Nagpapatuloy din ang temang ito sa kanyang Amalá. Ang mga kendi at lollipop ay karaniwang hugis tulad ng isang pacifier. Ngunit ang iba pang matamis tulad ng jelly beans, maria-mole ay tinatanggap din. Bilang inumin, Guarana soft drink. Mayroong 7 kandila na maaaring puti, rosas o asul. Ang perpektong lugar para sa paghahatid ng alay ay isang mabulaklak na hardin o kahit isang bukid. Ang mahalaga ay mayroon itong mga bulaklak.

Amalá de Boiadeiro

Mga gabay ng espiritu na nagpapahalaga sa balanse sa pagitan ng sangkatauhan at kapaligiran. Ito ang mga Boiadeiros. Pinahahalagahan ng mga entity na ito ang pagkakasundo, at sa kabila ng magaspang na anyo, napakalma sila sa pananalita at pag-uugali.

Ang Amala de Boiadeiro ay naglalaman ng 7 dilaw na kandila. Bilang karagdagan, ginagamit niya ang labangan upang mag-imbak ng pagkain: brown rice, black bean sprouts, bigas mula sa Minas Gerais, inihaw na patatas, tropeiro rice, brown sugar, niyog. Bilang inumin, marafo o coconut beat.

Ang iba pang elemento ay sigarilyo o cigarillo, wildflowers. Ang lugar kung saan ihahatid ang alay ay ang pagpili ng isang magandang parang.

Amalá de Cigano

Ang Linya ng mga Gypsies sa Umbanda ay kamakailan lamang, humigit-kumulang 25 taong gulang, ngunit sila ay may malaking katanyagan sa relihiyon . Tulad ng mga Boiadeiros, sila ay mga entity na karaniwang mayroonmagandang payo para sa mga gustong makinig.

Iba ang Amalah para sa gipsi at gipsi sa ilang aspeto. Sa parehong mga kaso, 3 hanggang 7 walang kulay na wax na kandila ang ginagamit. Inirerekomenda ang mga prutas, lalo na ang mga mansanas, milokoton at ubas. Dapat silang ilagay sa loob ng labangan.

Brown rice, maliit, binalatan na inihaw na patatas, nilagyan ng kanela at pulot, lahat ay nakaayos na may mga bulaklak. Para sa gypsy, red wine at isang sigarilyo o cigarillo. Tungkol naman sa gypsy, white wine at sigarilyo lang.

Amalá de Marinheiro

Ang Sailor ay isang nilalang na sa buhay, gaya ng sinasabi ng pangalan, ay gumagana sa dagat. Samakatuwid, maaari silang maging mga kapitan, mangingisda at iba pang propesyon na may kaugnayan sa buhay-dagat. Tulad ng mga Boiadeiros, pinahahalagahan din nila ang pagkakaisa. Karaniwang nagtatrabaho sila sa linya ng Iemanjá at kilala na may makapangyarihang pass laban sa mga negatibong enerhiya.

Tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan, dapat ihandog ang Amalah sa dalampasigan. At ang handog ay binubuo ng:

isda sa tubig-alat, puting bigas, patatas na may pulot, piraso ng niyog at sigarilyo. Bilang inumin, ginagamit ang marafo. Tulad ng para sa mga bulaklak, inirerekumenda na gumamit ng carnation.

May makakapaghanda ba ng shangô amalah?

Oo, kahit sino ay maaaring maghanda ng Xangô amalah. Ang recipe na ito ay hindi para sa mga partikular na tao, sa kabila ng pangangailangan na magkaroon ng kamalayan sa mga kahilingan at lalo na upang gawin ito nang sunud-sunod.tama. Samakatuwid, ang pinaka-inirerekumendang bagay ay isagawa ang lahat ng paghahanda ng alay sa tulong ng isang pai de santo.

Higit pa rito, sa kadahilanang ito, maraming tao ang nagrerekomenda na ang mga pinasimulan lamang sa candomblé ang gagawa ng Amalá de Xangô. Kung tutuusin, alam na nila kung paano ito gagawin, ang mga tamang lugar na paglalagyan ng alay. At, higit sa lahat, alam nila kung paano gumawa ng mga tamang kahilingan.

Sa anumang kaso, ikaw man ay isang initiate o hindi, kapag gumagawa ng Amalá de Xangô mahalagang malaman kung ano mismo ang hinihiling mo. Kailangang makilala ang Orisha at pagkatapos maisagawa ang kahilingan, oras na para magpasalamat sa mga biyayang natanggap.

Ang komposisyon nito ay medyo simple at kakaunti ang mga materyales. Sa pamamagitan ng paraan, ang paghahatid ng alay ay maaaring isagawa sa dalawang lugar: sa bahay o sa labas. Kung ito ay ginagawa sa bahay, ang pinakamagandang lugar upang mag-alok nito ay ang likod-bahay o lugar ng serbisyo. Nasa labas na, ang mga talon o quarry ang mga perpektong lugar para gawin ang ritwal.

Ano ang layunin ng Amalá de Xangô

Tulad ng alam na natin, ang Xangô ang orixá na namamahala sa hustisya . Gamit ang kanyang palakol, oxé, ang diyos ay nagmamasid sa sitwasyon mula sa lahat ng panig, bago gumawa ng desisyon. Ang mananampalataya na gustong isagawa ang paghahanda ng Amalah ay naghahangad na malutas ang mga isyu ng katarungan, humihiling ng awa, bilang karagdagan sa mga isyu sa kalusugan, bukod sa iba pa.

Higit sa lahat, hinahangad din niyang masiyahan ang orixá. Samakatuwid, kapag inihahanda ang Amalah, isang panalangin ang ginagawa upang si Xangô ay laging nasa tabi niya sa paggawa ng desisyon. Pati na rin ang pagpapala sa buhay ng mga nag-aalay.

Pagtikim ng Amalá

Ang pagtikim ng Amalá de Xangô ay dapat gawin gamit ang mga kamay. Tama, hindi dapat gumamit ng kubyertos kapag kumakain ng alay. Bilang karagdagan, sa maraming mga terreiros ang pagtikim ay tapos na nang nakatayo. Sa katunayan, ito ay isang oras na napakahalaga para sa mga kumakain ng pagkain.

Inirerekomenda na saoras na para kainin ang Amala de Xangô, kung sino man ang kumonsumo nito, gawin ito nang may dalisay na puso. At gayundin, magkaroon ng pagnanais para sa dalisay na damdamin sa iyong mga puso. Ito ay isang mahalagang bahagi para matagumpay na maisagawa ang ritwal.

Kung tutuusin, ayon sa paniniwala ng mga relihiyong Afro-Brazilian, ang orixá ay naroroon mula sa simula ng paghahanda hanggang sa pagkonsumo nito.

Paano gumawa ng Amalá de Xangô

Sa seksyong ito, alamin ang lahat ng sunud-sunod na tagubilin kung paano ihanda ang Amalá de Xangô. Gayundin, alamin ang tungkol sa mga tip para sa pagsasagawa ng ritwal na ito nang may lahat ng kinakailangang dedikasyon. Panghuli, unawain kung paano gawin ang alok sa iba't ibang paraan, gamit ang dalawang pangunahing sangkap: okra at oxtail. Huwag palampasin ito!

Paghahanda ng Amala na inihain sa Xirê

Una, dapat tukuyin kung ano ang Xirê. Nagmula sa wikang Yoruba, ang ibig sabihin ng salitang candomblé ay kanta. Sa pamamagitan ng mga awiting ito, ang bawat orixá ay nabubuo sa terreiro, lalo na sa mga araw ng kapistahan.

Samakatuwid, iba ang paghahanda ng Amalá de Xangô. Dapat itong magsimula sa araw bago ang mustasa ay dumaan sa proseso ng maceration. Pagkatapos, dapat gawin ng anak ni Xangô ang pirão at ang sarsa, gayundin ang magpatuloy sa buong ritwal ng Amala.

Nararapat tandaan na ang bawat Xirê ay iba-iba ang ritwal ayon sa relihiyon, ngunit ang dalawang paniniwala ay may ang parehong layunin: upang pukawin ang mga Orixás.

Paghahanda na may pagmamahal para sa Orixá

Ang Amalah ay dapatinihanda nang may pagmamahal, pagkatapos ng lahat ito ay bahagi ng isang napakahalagang ritwal. Dapat itong lumampas sa mga kahilingan, ngunit ito ay isang seremonya ng pagsamba sa Orisha. Panahon na para magpasalamat sa mga biyayang natanggap.

Dahil dito, lubos na inirerekomenda na ang isang anak ni Xangô, kapag naghahanda para sa Amala, ay gawin ito nang may dalisay na puso. Pagkatapos ng lahat, ang Orisha ay ang diyos ng katarungan at malalaman kung ang buong ritwal ay ginawa nang may masamang intensyon.

Sa dulo ng Amalah, mahalagang ilagay ang mga kahilingan sa ilalim ng labangan at , kaya, ilagay ang pagkain sa itaas . Sa wakas, ang alay ay dapat ilagay sa isang napakagandang lugar.

Recipe para sa Amalá de Xangô na may Okra

Ngayon, pag-uusapan natin ang recipe para sa paghahanda ng Amalá de Xangô na may Okra. Suriin ang listahan ng mga sangkap.

1 kg ng okra;

2 malalaking sibuyas;

100 gramo ng pinatuyong hipon;

Honey;

Dendê oil.

Una, kailangan mong isulat ang iyong mga kahilingan o salamat sa puting papel. Pagkatapos nito, oras na para gawin ang amalah. Magtabi ng humigit-kumulang 8 okra para palamutihan ang amalah.

Sa madaling sabi, ang malalaking sibuyas ay dapat hiwain sa napakaliit na piraso. Pagkatapos ay iluluto sila sa langis ng palma. Alin ang dapat na sumasakop sa ilalim ng kawali. Pagkatapos ay idagdag ang hipon at okra, igisa ang mga ito hanggang sa maglabas sila ng maraming putik ng gulay.

Recipe para sa Amala de Xangô na may Okra at Oxtail

Narito, ang parehong mga hakbang ng recipe sa itaas aysunud-sunod. Idagdag lang ang oxtail.

500 gramo ng okra;

250 gramo ng puting cornmeal;

1 sibuyas;

Oxtail na hiniwa sa 12 piraso;

1 baso ng palm oil.

Tulad sa mas tradisyunal na recipe, ang okra ay dapat na ihiwalay para sa dekorasyon, ngunit sa kasong ito ay magkakaroon ng 12. Ang iba ay dapat hiwain sa pinong hiwa. manipis. Pagkatapos ay kayumanggi at igisa ang mga sibuyas, idagdag ang oxtail pagkatapos. Hayaang maluto ito ng mabuti.

Habang nagluluto ang karne, oras na upang gawin ang polenta. Kaya, sa isa pang kawali, ilagay ang malamig na tubig at ang cornmeal. Haluin ang mga sangkap hanggang sa magkaroon sila ng creamy texture.

Bahian, Nigerian at ang kanilang mga pagkakaiba

Depende sa pinagmulan, maaaring magkaroon ng iba't ibang recipe ang amalás. Sa paksang ito, lilinawin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Bahian at Nigerian Amala. Sa kabila ng pagkakaroon ng parehong ugat, ang kulturang Aprikano, mahalagang malaman kung paano ihanda ang bawat uri ng alay. Tingnan ito!

Amalá Baiano

Ito ang pinaka ginagamit na recipe dito sa Brazil. Ang pangunahing sangkap ay okra. Bilang karagdagan, maaari itong maglaman o hindi maglaman ng karne ng baka, tulad ng oxtail. Ang iba pang pangunahing mga item sa recipe ay, halimbawa, paminta, cornmeal.

Tulad ng tradisyonal na lutuing Bahian, maaaring may kasamang paminta ang Bahian Amalá. At dito ang isang malaking halaga ay ginagamit sa pakiramdam sa oras ng pagkonsumo. Ang isa pang bagay na hindi maaaring mawala ay ang iba't ibang pampalasa.

DitoSa kasong ito, ang sibuyas ay karaniwang matatagpuan sa mga recipe ng Amalá na kilala sa teritoryo ng Brazil. At sa wakas, ang isang hindi gaanong karaniwang bagay ay ang pagdaragdag ng puting acaçá. Maaari pa ngang ihain ang Amalá kasama ng yam pirão.

Ang Nigerian Amalá

Ang recipe ng Nigerian ay may hindi bababa sa tatlong bersyon ng parehong ulam: Àmalà Isu, Àmalà Láfún at Àmalà Ogede . Sa una, ang base ay harina ng yam. Sa pangalawa, ito ay manioc flour, habang sa huli, ang batayang sangkap ay plantain.

Isa pang namumukod-tanging salik ay hindi ginagamit ang amalah sa mga ritwal. Ito ay talagang bahagi ng lutuing Nigerian sa pang-araw-araw na buhay. Bilang karagdagan, palaging may ilang pandagdag sa ilang uri ng mga sopas. Sa bokabularyo ng Nigerian, ang isa sa mga variation ay ang ewedu.

Higit sa lahat, isang bagay na maaaring kapansin-pansin ay ang bihirang magkaroon ng karne sa listahan ng mga sangkap ang Nigerian amalah.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga pagkaing

Kaya, ang pinakamalaking pagkakaiba sa pagitan ng mga pagkaing ay ang Nigerian amalah ay isang pagkain na pinahahalagahan sa pang-araw-araw na buhay ng mga katutubo ng bansa. Bilang karagdagan, ito ay isang ulam na nakakakuha ng iba't-ibang salamat sa mga pangunahing sangkap, tulad ng yam.

Ang Baiano ay halos eksklusibong ginagamit sa mga ritwal para sa Xangô, ang Orixá ng hustisya. Iba rin ang batayang sangkap. Narito ang isang gulay: okra. At malinaw na mayroon itong mga impluwensyang Bahian, tulad ng pagdaragdag ng paminta.

Kaya, maaari mosabihin na ang pinakamalaking pagkakaiba ay tiyak ang batayang sangkap. Kahit na sila ay may parehong African root, ang Nigerian at Bahian amalás ay ibang-iba.

Amalás sa Umbanda at ang Amalás ng bawat orixá

Tulad ng mga pagkakaiba sa pagitan ng amalás ng iba't ibang rehiyon, may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga amal sa iba't ibang orixás. Sa paksang ito, itinatampok namin ang mga ritwal na isinagawa sa Umbanda, isang eksklusibong relihiyon sa Brazil. Pinag-iisa pa nga ng doktrina ang mga elemento ng iba't ibang relihiyon, kabilang ang Katolisismo at espiritismo ng Kardecist. Tingnan ito!

Ang ritwal ng Amalá

Ayon sa paniniwala ng Umbanda, ang Amalá ay isang ritwal kung saan ang mananampalataya ay gumagamit ng ilang mga elemento upang humiling sa Orixá para sa isang partikular na dahilan. Oo nga pala, pagkain ang kadalasang ginagamit sa paghahandog.

Gayunpaman, ang ritwal ng Amalah ay medyo simple. Gaya ng nasabi na, ginagawa ito ng taong nagsasagawa ng ritwal na may layuning humingi ng isang tiyak na dahilan. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ito ay isang sandali din ng pasasalamat. Isa sa mga punto ni Amala ay kapag nag-aalok, mahalagang pumili ng isang panlabas na lokasyon. Ibig sabihin, talon, quarry, beach. Sa wakas, inirerekomenda ang pakikipag-ugnayan sa kalikasan.

Amalá de Oxalá

Itinuring bilang Orixá ng buhay, si Oxalá ang ama ng lahat sa African pantheon. Kabilang, ang entity ay kilala na nagsusuot ng mga robe sa puting damit at namamahala sa Biyernes. OAng Amala de Oxalá ay medyo simple. Upang maisagawa ang ritwal kinakailangan na gamitin ang mga sumusunod na sangkap. 14 na puting kandila, mineral water, white hominy, puting earthenware bowl at puting bulaklak.

Para sa paghahanda, kailangang gumamit ng dahon ng halaman tulad ng palm tree. Sa loob nito, ang puting hominy ay inilalagay sa loob ng mga pinggan ng parehong kulay. Ang pinakamagandang lugar para ilagay ang alok ay nasa labas. Kaya ang burol ay isang magandang lugar.

Amalá de Ogun

Si Ogun ay ang Orixá na namamahala sa trabaho. Kilala siya sa kanyang relihiyosong syncretism: nauugnay siya kay Saint George. Kaya't ang araw ay ipinagdiriwang sa parehong petsa: Abril 23. Ang simbolo nito ay espada at ang araw ng linggo ay Martes.

Ang Amalah ni Ogum ay binubuo ng prutas (ang sword mango ay inirerekomendang item), hipon, isda at puting beer. 14 na kandila ang ginagamit, lahat puti at pula. O pitong pula at pitong puti. Dapat din itong maglaman ng 7 tabako.

Nga pala, ang pagbabawas ay dapat gawin sa isang magandang parang. Katulad ni Amala de Oxalá, ang handog ay dapat ihatid sa ibabaw ng isang dahon ng halaman.

Amalá de Iemanjá

Kilala bilang Reyna ng Dagat, si Iemanjá ang pinakasikat na Orixá. Ang mga alok sa entity ay kadalasang ginagawa sa Araw ng Bagong Taon. Karaniwang naglalaro ang mga mananampalataya sa tubig ng mga dalampasigan, mga palad na may iba't ibang kulay.

Gayunpaman, iba ang Amalá. At saka,mas simple. Dapat mayroon kang 14 na kandila, 7 puti at 7 asul. Ang mga puting rosas ay ipinag-uutos na mga item, ngunit kung wala ka nito, maaari kang gumamit ng isang bulaklak sa parehong kulay. Bilang pagkain, ang blancmange.

Ang isa pang bagay ay ang paggamit ng champagne na dapat ibuhos, maingat, sa Amalah. Gaya ng ipinakita na, ang perpektong lokasyon ng paghahatid ay kung saan mismo nakatira ang entity: sa beach.

Amalá de Iansã

Sa relihiyosong syncretism, ang Iansã ay nauugnay sa Santa Bárbara. Ang Orisha ay ang diyosa ng hangin, kulog, at asawa rin ni Xangô. Ang araw ng pamamahala ay Miyerkules at ang mga kulay nito ay: pink, kayumanggi at pula.

Ang Amalah ng entity ay nabuo sa pamamagitan ng mga sumusunod na item: 7 puting kandila at 7 madilim na dilaw, acarajé o corn on the cob na may tuktok pulot o dilaw na hominy at mineral na tubig. Tulad ng ibang mga amalah, ang alay ay inihahandog sa dahon ng halaman.

Ang isa pang bagay na hindi dapat kalimutan ay ang peach champagne. Bilang karagdagan, ang alay ay dapat ilagay sa isang bato sa tabi ng isang ilog.

Amalá de Oxóssi

Kilala bilang Orixá ng mga kagubatan at kaalaman, ang Oxóssi ay kilala rin bilang entidad ng pangangaso sa ang Afro-Brazilian pantheon. Sa relihiyosong syncretism siya ay si São Sebastião, kaya ang araw na ipinagdiriwang ay Enero 20.

Ang Amalá de Oxóssi ay binubuo ng: puting serbesa, 7 tabako, isda na may kaliskis o inihaw na kalabasa na may mais sa loob at dapat maging