Que é a Amalah de Xangô

A Amalah é unha das varias ofrendas que se ofrecen a un orixá. Os practicantes das relixións afrobrasileiras preparan o manxar para agradar á entidade. Neste caso, o artigo falarase de Amalá de Xangô.

No que a orixá se refire, Xangô é considerada unha das entidades máis poderosas do panteón afrobrasileiro. É o deus da xustiza, do raio, do trono e do lume. No sincretismo relixioso sincretízase con San Xerome. Por certo, o día de Xangô celébrase o 30 de setembro.

A principal representación da entidade é o machado de dobre fío. Aquí, chamado oxé. Ademais, a ferramenta representa precisamente a xustiza que defende Xangô: imparcial, que observa ámbalas dúas partes antes de tomar unha decisión.

Entón, descubre a continuación como realizar con precisión a Amalah de Xangô. Cabe destacar que cando se fai a ofrenda, os fieis buscan xustiza e, ademais, agradan á orixá.

Amalá de Xangô, para que serve, elaboración e degustación

Entender para que serve, como se debe realizar a elaboración e, tamén, a degustación de Amalá. Aquí, discutiranse cada función de cada parte da oferta. Entón, pode facelo correctamente. Mírao!

Amalá, o principal alimento ritual de Xangô

A amalah de Xangô é o principal ritual que se ofrece ao santo. Non obstante, non está feito só para esa entidade.rematado con mel. Ademais, debería ter 7 velas verdes e 7 velas brancas. Como característica dos orishas, ​​a ofrenda debe ser entregada na entrada dun bosque.

Amalá de Oxum

Oxum é un dos Orixás máis populares. Deusa da beleza e do amor, o día que goberna é o sábado e a súa cor é amarela. Tamén é a propietaria de ríos e fervenzas.

A túa Amalah leva moita da cor coñecida, polo tanto amarela. 7 velas dunha cor máis clara, flores amarelas, auga mineral e hominy da mesma cor. Como xa se indicou, o lugar de entrega está a carón dunha fervenza ou fervenza.

Cómpre sinalar que no sincretismo relixioso, Oxum corresponde a Nossa Senhora da Conceição. Polo tanto, o día do calendario é o 8 de decembro.

Amalá de Preto Velho

O seu día é o 13 de maio, día da abolición da escravitude no Brasil. Preto Velho está considerada unha das entidades máis poderosas de Umbanda. Segundo a crenza, estes espíritos están evolucionados e moitos deles representan escravos africanos que morreron de vellez.

A característica máis rechamante de Preto Velho é a sabedoría. Normalmente as persoas que os buscan queren consellos sobre aspectos da vida. As entidades reciben tamén alcumes afectuosos como Vovô ou Vovó.

A amalah é de Preto Velho composta por 7 ou 14 velas brancas ou negras, tutú de feixón, doces como cocada, rapadura. E a ofrenda entrégase nuncanteira ou pedra grande.

Amalá de Exú

Exú é sen dúbida unha das entidades máis misteriosas e intrigantes. De feito, son mensaxeiros e, polo tanto, representan a comunicación. El é o vínculo entre o divino e o terreal. As súas cores predominantes son o negro e o vermello.

E niso, a cor vermella é predominante na súa Amalah. A ofrenda consta de 7 velas vermellas e negras, fariña de millo con pemento, 7 puros e a bebida é o marafo, un tipo de augardente. O lugar de entrega aquí pode variar. Para Exus de cemiterio e ánimas, o lugar ideal é a encrucillada ou porta do cemiterio.

Amalá Pombo Gira e Dona Maria Padilha

Pombo Gira e Dona Maria Padilha son consideradas como exxudas femininas. Ambos son espíritos que axudan no amor e nas relacións. Destacan por ser mulleres que non obedecen as convencións sociais.

Amalá da Pombo Gira componse de: farofa, viño branco ou rosado, cigarro con carteira aberta e algunha tirada, velas vermellas e rosas, aquí están. pode ser de calquera cor. O de dona María Padilha, en cambio, é un pouco diferente.

Por certo, está formado por froitos como os amorodos (utilízanse 21) e está presente o número 7: é o número de mazás e ameixas vermellas. Este Amalá tamén inclúe velas, pero en branco, 7 bombons, cigarros e flores.

Amalá de Criança

Tamén chamada Ibejadas, a Lexión dos Nenos noUmbanda está guiado por São Cosme e São Damião. O día para celebralo é o 27 de setembro. E como xa di o nome, gobernan os nenos e son entidades responsables da inocencia, da inxenuidade.

Esta temática tamén continúa na súa Amalá. Os doces e as piruletas adoitan ter forma de chupete. Pero tamén se aceptan outros doces como gominolas, maria-mole. Como bebida, refresco guaraná. Hai 7 velas que poden ser brancas, rosas ou azuis. O lugar ideal para entregar a ofrenda é un xardín florido ou mesmo un campo. O importante é que teña flores.

Amalá de Boiadeiro

Espíritus guías que valoran o equilibrio entre a humanidade e o medio ambiente. Estes son os Boiadeiros. Estas entidades aprecian a harmonía, e a pesar do aspecto rudo, son moi tranquilas na fala e nas actitudes.

Amala de Boiadeiro contén 7 velas amarelas. Ademais, utiliza a artesa para gardar alimentos: arroz integral, brotes de feixón negro, arroz de Minas Xerais, patacas asadas, arroz tropeiro, azucre moreno, coco. Como bebida, marafo ou batida de coco.

Outros elementos son os cigarros ou cigarrillos, as flores silvestres. O lugar para entregar a ofrenda é a elección dun fermoso prado.

Amalá de Cigano

A Liña de Xitanos en Umbanda é aínda recente, duns 25 anos, pero teñen un gran protagonismo en relixión. Como os Boiadeiros, son entidades que en xeral teñenbos consellos para os que queiran escoitar.

O Amalah é diferente para o xitano e para o xitano nalgúns aspectos. En ambos os casos utilízanse de 3 a 7 velas de cera incolora. Recoméndase froitas, especialmente mazás, pexegos e uvas. Débense colocar dentro dunha artesa.

Arroz integral, patacas asadas pequenas e peladas, rematadas con canela e mel, todo disposto con flores. Para o xitano, viño tinto e un cigarro ou cigarro. En canto ao xitano, viño branco e só cigarros.

Amalá de Marinheiro

O Mariñeiro é unha entidade que en vida, como di o nome, traballa no mar. Polo tanto, poden ser capitáns, pescadores e outras profesións relacionadas coa vida marítima. Como os Boiadeiros, tamén valoran a harmonía. Adoitan traballar na liña de Iemanjá e sábese que teñen un poderoso paso contra as enerxías negativas.

Como o nome indica, Amalah debería ofrecerse na praia. E a ofrenda consta de:

Peixe de auga salgada, arroz branco, patacas con mel, anacos de coco e cigarros. Como bebida úsase o marafo. En canto ás flores, recoméndase usar caravel.

Alguén pode preparar un shangô amalah?

Si, calquera pode preparar un Xangô amalah. Esta receita non é para persoas concretas, malia a necesidade de estar ao tanto das solicitudes e sobre todo de facelo paso a paso.correctamente. Polo tanto, o máis recomendable é levar a cabo toda a preparación da ofrenda coa axuda dun pai de santo.

Ademais, por este motivo, moitas persoas recomendan que só os iniciados no candomblé fagan o Amalá de Xangô. Despois, xa saben como facelo, os lugares correctos para colocar a oferta. E, sobre todo, saben facer as peticións correctas.

En todo caso, sexas un iniciado ou non, á hora de facer o Amalá de Xangô é importante saber exactamente o que se pide. É necesario coñecer ao Orisha e despois de facer a solicitude, é hora de agradecer as bendicións recibidas.

A súa composición é bastante sinxela e ten poucos materiais. Por certo, a entrega da oferta pódese realizar en dous lugares: na casa ou ao aire libre. Se se fai na casa, os mellores lugares para ofrecelo son o xardín ou a zona de servizo. Xa ao aire libre, as fervenzas ou as canteiras son os lugares idóneos para realizar o ritual.

Cal é a finalidade de Amalá de Xangô

Como xa sabemos, Xangô é a orixá que rexe a xustiza . Co seu machado, oxé, a divindade observa a situación desde todos os lados, antes de tomar unha decisión. O crente que quere levar a cabo a preparación de Amalah busca resolver cuestións de xustiza, peticións de misericordia, ademais de cuestións de saúde, entre outras.

Por riba de todo, tamén busca agradar ao orixá. Polo tanto, ao preparar Amalah, faise unha oración para que Xangô estea sempre ao seu lado na toma de decisións. Ademais de bendicir a vida dos que fan a ofrenda.

Degustación do Amalá

A degustación do Amalá de Xangô hai que facerse coas mans. É certo, non se deben usar cubertos ao comer a ofrenda. Ademais, en moitos terreiros a degustación faise de pé. De feito, é un momento de gran importancia para quen consume o alimento.

Recoméndase que notempo de comer a Amala de Xangô, quen a consuma, faino co corazón puro. E tamén, ten o desexo de sentimentos puros nos teus corazóns. É unha parte importante para que o ritual se realice con éxito.

Despois de todo, segundo a crenza das relixións afrobrasileiras, a orixá estará presente dende o inicio da preparación ata o seu consumo.

Como facer o Amalá de Xangô

Nesta sección, aprende todas as instrucións paso a paso sobre como preparar o Amalá de Xangô. Ademais, coñece os consellos para realizar este ritual con toda a dedicación necesaria. Por último, entende como facer a ofrenda de diferentes xeitos, utilizando dous ingredientes fundamentais: okra e rabo de boi. Non o perdas!

Preparación de Amala servida en Xirê

Primeiro hai que definir o que é Xirê. Procedente da lingua ioruba, a palabra significa canción candomblé. É a través destes cantos que cada orixá se evoca no terreiro, sobre todo nos días de festa.

Por iso, a preparación de Amalá de Xangô é diferente. Debe comezar o día anterior para que a mostaza pase polo proceso de maceración. Despois, un fillo de Xangô debe facer o pirão e a salsa, ademais de continuar con todo o ritual Amala.

Cómpre lembrar que cada Xirê se ritualiza de forma diferente segundo a relixión, pero as dúas crenzas teñen o mesmo obxectivo: evocar aos Orixás.

Preparación con amor para o Orixá

Amalah debe serpreparado con amor, despois de todo forma parte dun ritual extremadamente importante. Debe ir máis alá das peticións, pero é un rito de adoración aos Orisha. É o momento de agradecer as bendicións recibidas.

Por iso, é moi recomendable que un fillo de Xangô, cando se prepare para Amalah, o faga con corazón puro. Despois de todo, o Orisha é o deus da xustiza e saberá se todo o rito se fai con malas intencións.

Ao final da Amalah, é importante colocar as peticións no fondo da artesa e , así, coloque a comida enriba. Por último, hai que colocar a ofrenda nun lugar moi bonito.

Receita de Amalá de Xangô con Quimbos

Agora falaremos da receita para preparar o Amalá de Xangô con Quimbos. Consulta a lista de ingredientes.

1 kg de okra;

2 cebolas grandes;

100 gramos de camaróns secos;

Mel;

Aceite de dendê.

Primeiro, debes escribir as túas solicitudes ou agradecementos en papel branco. Despois diso, é hora de facer a amalah. Reserva unhas 8 okra para decorar a amalah.

En resumo, as cebolas grandes deben cortarse en anacos moi pequenos. Despois serán estofadas en aceite de palma. Que debe cubrir o fondo da pota. Despois engade os camaróns e o okra, salteándoos ata que solten moita baba vexetal.

Receita de Amala de Xangô con Okra e rabo de boi

Aquí, os mesmos pasos da receita anterior sonnunha fileira. Só ten que engadir o rabo de boi.

500 gramos de okra;

250 gramos de fariña de millo branco;

1 cebola;

Rabo de boi cortado en 12 anacos;

1 vaso de aceite de palma.

Como na receita máis tradicional, hai que separar a okra para decorar, pero neste caso serán 12. As demais hai que cortalas en rodajas finas. delgado. Despois douramos e salteamos as cebolas, engadindo o rabo de boi xusto despois. Deixamos que se coce ben.

Mentres se coce a carne chega a hora de facer a polenta. Así que, noutra pota, poñemos auga fría e a fariña de millo. Revolver os ingredientes ata que adquiran unha textura cremosa.

Bahiano, nixeriano e as súas diferenzas

Según a orixe, os amalás poden ter diferentes receitas. Neste tema aclararanse as diferenzas entre Amala bahiana e nixeriana. A pesar de ter a mesma raíz, a cultura africana, é importante saber preparar cada tipo de ofrenda. Mírao!

Amalá Baiano

É a receita máis usada aquí en Brasil. O ingrediente principal é okra. Ademais, pode conter ou non carne de vaca, como o rabo de boi. Os outros elementos fundamentais da receita son, por exemplo, a pementa, a fariña de millo.

Como a cociña tradicional bahiana, o Amalá bahiano pode incluír pementa. E aquí úsase unha gran cantidade para sentir no momento do consumo. Outro elemento que non pode faltar son os diversos condimentos.

NesteNeste caso, a cebola atópase habitualmente nas receitas de Amalá coñecidas no territorio brasileiro. E, finalmente, un elemento menos común é a adición de acaçá branca. O amalá mesmo pódese servir xunto con pirão de ñame.

O Amalá nixeriano

A receita nixeriana ten polo menos tres versións do mesmo prato: Àmalà Isu, Àmalà Láfún e Àmalà Ogede . Na primeira, a base é fariña de ñame. No segundo trátase de fariña de mandioca, mentres que no segundo o ingrediente base é o plátano.

Outro factor que destaca é que a amalah non se utiliza nos rituais. En realidade, é unha parte da cociña nixeriana na vida cotiá. Ademais, sempre hai algún complemento con algúns tipos de sopas. No vocabulario nixeriano, unha das variacións é ewedu.

Por riba de todo, algo que pode destacar é que raramente a amalah nixeriana ten carne na lista de ingredientes.

A principal diferenza entre os pratos

Entón, a maior diferenza entre os pratos é que a amalah nixeriana é un alimento que se aprecia na vida cotiá dos nativos do país. Ademais, é un prato que gaña variedade grazas aos ingredientes de base, como o ñame.

O baiano emprégase case exclusivamente nos rituais de Xangô, o Orixá da xustiza. O ingrediente base tamén é diferente. Aquí tes unha verdura: okra. E claramente ten influencias bahianas, como a adición de pementa.

Entón, podesdicir que a maior diferenza é precisamente o ingrediente base. Aínda que teñen a mesma raíz africana, os amalás nixerianos e bahianos son moi diferentes.

Amalás en Umbanda e os de cada orixá

Así como hai diferenzas entre os amalás. de distintas comarcas, hai distincións entre as amalas de diferentes orixás. Neste tema destacamos os rituais que se realizan na Umbanda, relixión exclusivamente brasileira. A doutrina incluso une elementos de varias relixións, incluíndo o catolicismo e o espiritismo kardecista. Bótao!

O ritual Amalá

Segundo a crenza de Umbanda, o Amalá é un ritual no que o crente utiliza determinados elementos para facer peticións aos Orixá por unha causa concreta. Por certo, a comida adoita usarse para facer a ofrenda.

Porén, o ritual de Amalah é bastante sinxelo. Como xa se dixo, a persoa que realiza o rito faino coa intención de pedir unha determinada causa. Non obstante, cabe mencionar que tamén é un momento de agradecemento. Un dos puntos de Amala é que á hora de facer a oferta, é importante escoller un lugar ao aire libre. É dicir, fervenzas, canteiras, praias. Por último, recoméndase o contacto coa natureza.

Amalá de Oxalá

Considerado o Orixá da vida, Oxalá é o pai de todos no panteón africano. Incluíndo, a entidade é coñecida por levar as batas con roupa branca e goberna os venres. OAmala de Oxalá é ben sinxela. Para realizar o ritual é necesario usar os seguintes ingredientes. 14 velas brancas, auga mineral, hominico branco, cunca de barro branco e flores brancas.

Para a elaboración é necesario empregar unha folla dunha planta como a palmeira. Nela colócase o hominiño branco dentro dos pratos da mesma cor. O mellor lugar para colocar a oferta é ao aire libre. Polo tanto, un outeiro é un lugar estupendo.

Amalá de Ogun

Ogun é o Orixá que rexe o traballo. É máis coñecido polo seu sincretismo relixioso: está asociado con San Xurxo. Tanto é así que o día celébrase na mesma data: o 23 de abril. O seu símbolo é a espada e o día da semana é o martes.

O Amalah de Ogum está composto por froitas (o mango espada é un artigo recomendado), camaróns, peixe e cervexa branca. Utilízanse 14 velas, todas brancas e vermellas. Ou sete vermellos e sete brancos. Tamén debe conter 7 puros.

Por certo, a descarga debe facerse nun fermoso prado. Igual que Amala de Oxalá, a ofrenda debe ser entregada enriba dunha folla dunha planta.

Amalá de Iemanjá

Coñecida como a Raíña do Mar, Iemanjá é a Orixá máis popular. As ofrendas á entidade adoitan realizarse principalmente o día de Ano Novo. Os fieis adoitan xogar nas augas das praias, palmeiras de distintas cores.

Amalá, porén, é diferente. E tamén,máis sinxelo. Debes ter 14 velas, 7 brancas e 7 azuis. As rosas brancas son elementos obrigatorios, pero se non as tes, podes usar unha flor da mesma cor. Como alimento, o blancmange.

Outro elemento é usar o champaña que hai que verter, con coidado, na Amalah. Como xa se mostrou, o lugar de entrega ideal é precisamente onde reside a entidade: na praia.

Amalá de Iansã

No sincretismo relixioso, Iansã asóciase a Santa Bárbara. O Orisha é a deusa dos ventos, do trono e tamén a esposa de Xangô. O día de goberno é o mércores e as súas cores son: rosa, marrón e vermello.

A Amalah da entidade está formada polos seguintes elementos: 7 velas brancas e 7 amarela escuro, acarajé ou millo en mazorca rematadas con mel ou amarela hominy e auga mineral. Como as outras amalahs, a ofrenda ofrécese nunha folla de planta.

Outro artigo que non se debe esquecer é o champaña de pexego. Ademais, a ofrenda debe colocarse nunha pedra a carón dun río.

Amalá de Oxóssi

Coñecida como a Orixá dos bosques e do saber, Oxóssi tamén é coñecida como a entidade da caza en o panteón afrobrasileiro. No sincretismo relixioso é São Sebastião, polo tanto o día que se celebra é o 20 de xaneiro.

O Amalá de Oxóssi está composto por: cervexa branca, 7 puros, peixe con escamas ou cabaciña asada con millo dentro e que debe ser