Apakah Amalah Xangô

Amalah ialah salah satu daripada beberapa persembahan yang ditawarkan kepada orixá. Pengamal agama Afro-Brazil menyediakan makanan istimewa untuk menggembirakan entiti. Dalam kes ini, artikel itu akan bercakap tentang Amalá de Xangô.

Mengenai orixá, Xangô dianggap sebagai salah satu entiti paling berkuasa dalam panteon Afro-Brazil. Dia adalah tuhan keadilan, petir, guruh dan api. Dalam sinkretisme agama dia diselaraskan dengan Saint Jerome. By the way, hari Xangô disambut pada 30 September.

Perwakilan utama entiti ialah kapak bermata dua. Di sini, dipanggil oxé. Selain itu, alat ini dengan tepat mewakili keadilan yang Xangô pertahankan: tidak berat sebelah, yang memerhati kedua-dua belah pihak sebelum membuat keputusan.

Jadi, ketahui di bawah cara melaksanakan Amalah Xangô dengan tepat. Perlu diingat bahawa apabila persembahan dibuat, orang beriman mencari keadilan dan, lebih-lebih lagi, menggembirakan orixá.

Amalá de Xangô, untuk apa ia digunakan, penyediaan dan rasa

Fahami untuk apa ia digunakan, bagaimana penyediaan harus dijalankan dan, juga, rasa Amalá. Di sini, setiap fungsi setiap bahagian tawaran akan dibincangkan. Jadi, anda boleh melakukannya dengan betul. Lihatlah!

Amalá, makanan ritual utama Xangô

Amalah Xangô ialah ritual utama yang akan dipersembahkan kepada orang suci. Walau bagaimanapun, ia tidak dibuat hanya untuk entiti tersebut.ditambah dengan madu. Juga, ia harus mempunyai 7 lilin hijau dan 7 lilin putih. Sebagai ciri Orisha, persembahan mesti dihantar di pintu masuk hutan.

Amalá de Oxum

Oxum ialah salah satu Orixás yang paling popular. Dewi kecantikan dan cinta, hari dia memerintah adalah hari Sabtu dan warnanya kuning. Dia juga pemilik sungai dan air terjun.

Amalahmu membawa banyak warna yang dikenali, oleh itu kuning. 7 lilin dalam warna yang lebih terang, bunga kuning, air mineral dan hominy dalam warna yang sama. Seperti yang telah dinyatakan, tempat penghantaran adalah bersebelahan dengan air terjun atau air terjun.

Perlu diperhatikan bahawa dalam sinkretisme agama, Oxum sepadan dengan Nossa Senhora da Conceição. Oleh itu, hari dalam kalendar ialah 8 Disember.

Amalá de Preto Velho

Harinya ialah 13 Mei, hari Pemansuhan Perhambaan di Brazil. Preto Velho dianggap sebagai salah satu entiti paling berkuasa di Umbanda. Menurut kepercayaan, roh ini telah berkembang dan kebanyakannya mewakili hamba Afrika yang meninggal dunia pada usia tua.

Ciri yang paling menarik bagi Preto Velho ialah kebijaksanaan. Biasanya orang yang mencari mereka mahukan nasihat tentang aspek kehidupan. Entiti itu juga menerima nama panggilan mesra seperti Vovô atau Vovó.

Amalah itu daripada Preto Velho yang terdiri daripada 7 atau 14 lilin putih atau hitam, tutu kacang, gula-gula seperti cocada, rapadura. Dan persembahan itu disampaikan dalam akuari atau batu besar.

Amalá de Exú

Exú sememangnya salah satu entiti yang paling misteri dan menarik. Malah, mereka adalah utusan, dan oleh itu, mereka mewakili komunikasi. Dia adalah penghubung antara ilahi dan duniawi. Warna-warna utamanya ialah hitam dan merah.

Dan dalam hal itu, warna merah diutamakan dalam Amalahnya. Persembahan terdiri daripada 7 batang lilin merah dan hitam, tepung jagung bersama lada, 7 batang cerut dan minumannya ialah marafo, sejenis brendi. Lokasi penghantaran di sini mungkin berbeza-beza. Untuk Exus tanah perkuburan dan jiwa, tempat yang sesuai ialah persimpangan jalan atau pintu perkuburan.

Amalá Pombo Gira dan Dona Maria Padilha

Pombo Gira dan Dona Maria Padilha dianggap sebagai exus wanita. Kedua-duanya adalah roh yang membantu dalam cinta dan perhubungan. Mereka menonjol sebagai wanita yang tidak mematuhi konvensyen sosial.

Amalá da Pombo Gira terdiri daripada: farofa, wain putih atau rosé, rokok dengan dompet terbuka dan ada yang ditarik keluar, lilin merah dan merah jambu, di sini mereka boleh jadi apa-apa warna. Dona Maria Padilha, sebaliknya, sedikit berbeza.

Omong-omong, ia terdiri daripada buah-buahan seperti strawberi (21 digunakan) dan nombor 7 hadir: ia adalah bilangan epal dan plum merah. Amalá ini juga termasuk lilin, tetapi dalam warna putih, 7 bonbon, rokok dan bunga.

Amalá de Criança

Juga dipanggil Ibejadas, Legion of Children diUmbanda dipandu oleh São Cosme dan São Damião. Hari perayaan ialah 27 September. Dan seperti namanya, mereka mentadbir kanak-kanak dan merupakan entiti yang bertanggungjawab untuk tidak bersalah, kenaifan.

Tema ini juga diteruskan dalam Amalá beliau. Gula-gula dan lolipop biasanya berbentuk seperti pacifier. Tetapi gula-gula lain seperti kacang jeli, maria-mole juga diterima. Sebagai minuman, minuman ringan Guarana. Terdapat 7 lilin yang boleh berwarna putih, merah jambu atau biru. Tempat yang sesuai untuk menyampaikan tawaran ialah taman bunga atau padang. Yang penting ialah ia mempunyai bunga.

Amalá de Boiadeiro

Pembimbing semangat yang menghargai keseimbangan antara manusia dan alam sekitar. Ini adalah Boiadeiros. Entiti ini menghargai keharmonian, dan walaupun penampilan kasar, mereka sangat tenang dalam pertuturan dan sikap.

Amala de Boiadeiro mengandungi 7 lilin kuning. Selain itu, dia menggunakan palung untuk menyimpan makanan: beras perang, taugeh, beras dari Minas Gerais, kentang panggang, beras tropeiro, gula merah, kelapa. Sebagai minuman, marafo atau pukul kelapa.

Elemen lain ialah rokok atau cigaril, bunga liar. Tempat untuk menyampaikan persembahan ialah pilihan padang rumput yang indah.

Amalá de Cigano

Barisan Gipsi di Umbanda masih baru-baru ini, berusia sekitar 25 tahun, tetapi mereka terkenal dalam agama . Seperti Boiadeiros, mereka adalah entiti yang biasanya mempunyainasihat yang baik untuk mereka yang ingin mendengar.

Amalah berbeza untuk gipsi dan gipsi dalam beberapa aspek. Dalam kedua-dua kes, 3 hingga 7 lilin lilin tidak berwarna digunakan. Buah-buahan disyorkan, terutamanya epal, pic dan anggur. Mereka harus diletakkan di dalam palung.

Nasi perang, kentang panggang kecil yang dikupas, dibubuhi kayu manis dan madu, semuanya disusun dengan bunga. Untuk orang gipsi, wain merah dan sebatang rokok atau cigarillo. Bagi orang gipsi, wain putih dan hanya rokok.

Amalá de Marinheiro

Pelayar ialah entiti yang dalam kehidupan, seperti namanya, bekerja di laut. Oleh itu, mereka boleh menjadi kapten, nelayan dan profesion lain yang berkaitan dengan kehidupan maritim. Seperti Boiadeiros, mereka juga menghargai keharmonian. Mereka biasanya bekerja dalam barisan Iemanjá dan diketahui mempunyai hantaran yang kuat terhadap tenaga negatif.

Seperti namanya, Amalah harus ditawarkan di pantai. Dan persembahannya terdiri daripada:

Ikan air masin, nasi putih, kentang dengan madu, potongan kelapa dan rokok. Sebagai minuman, marafo digunakan. Bagi bunga, adalah disyorkan untuk menggunakan carnation.

Bolehkah sesiapa menyediakan shangô amalah?

Ya, sesiapa sahaja boleh menyediakan Xangô amalah. Resipi ini bukan untuk orang tertentu, walaupun keperluan untuk mengetahui permintaan dan terutamanya untuk melakukannya langkah demi langkah.dengan betul. Oleh itu, perkara yang paling disyorkan adalah untuk melaksanakan semua penyediaan persembahan dengan bantuan pai de santo.

Selain itu, atas sebab ini, ramai orang mengesyorkan bahawa hanya mereka yang dimulakan dalam candomblé melakukan Amalá de Xangô. Lagipun, mereka sudah tahu cara melakukannya, tempat yang betul untuk meletakkan tawaran. Dan, di atas semua itu, mereka tahu cara membuat permintaan yang betul.

Dalam apa jua keadaan, sama ada anda seorang inisiat atau tidak, semasa membuat Amalá de Xangô adalah penting untuk mengetahui dengan tepat apa yang anda minta. Adalah perlu untuk mengenali Orisha dan selepas permintaan dibuat, inilah masanya untuk bersyukur atas berkat yang diterima.

Komposisinya agak mudah dan mempunyai sedikit bahan. By the way, penghantaran tawaran boleh dijalankan di dua tempat: di rumah atau di luar rumah. Jika ia dilakukan di rumah, tempat terbaik untuk menawarkannya ialah halaman belakang rumah atau kawasan perkhidmatan. Sudah berada di luar, air terjun atau kuari adalah tempat yang sesuai untuk melakukan ritual.

Apakah tujuan Amalá de Xangô

Seperti yang kita sedia maklum, Xangô ialah orixá yang mengawal keadilan . Dengan kapaknya, lembu, dewa memerhati keadaan dari semua pihak, sebelum membuat keputusan. Orang beriman yang ingin melaksanakan persiapan Amalah berusaha menyelesaikan masalah keadilan, memohon belas kasihan, di samping masalah kesihatan, antara lain.

Di atas segalanya, dia juga berusaha untuk menggembirakan orixá. Oleh itu, ketika menyiapkan Amalah, doa dibuat agar Xangô sentiasa di sisinya dalam membuat keputusan. Serta memberkati kehidupan mereka yang membuat persembahan.

Mencicipi Amalá

Mencicipi Amalá de Xangô mesti dilakukan dengan tangan. Betul, kutleri tidak boleh digunakan semasa makan persembahan. Di samping itu, dalam banyak terreiros rasa dilakukan berdiri. Malah, ia adalah masa yang sangat penting bagi mereka yang mengambil makanan.

Adalah disyorkan bahawa dalammasa untuk makan Amala de Xangô, sesiapa yang memakannya, lakukan dengan hati yang suci. Dan juga, miliki keinginan untuk perasaan murni di dalam hati anda. Ia adalah bahagian penting untuk upacara itu dijalankan dengan jayanya.

Lagipun, menurut kepercayaan agama-agama Afro-Brazil, orixá akan hadir dari permulaan penyediaan sehingga penggunaannya.

Cara membuat Amalá de Xangô

Dalam bahagian ini, pelajari semua arahan langkah demi langkah tentang cara menyediakan Amalá de Xangô. Juga, pelajari tentang petua untuk melakukan ritual ini dengan semua dedikasi yang diperlukan. Akhir sekali, fahami cara membuat tawaran dengan cara yang berbeza, menggunakan dua bahan utama: bendi dan ekor lembu. Jangan ketinggalan!

Penyediaan Amala yang disajikan di Xirê

Pertama, seseorang mesti menentukan apa itu Xirê. Berasal daripada bahasa Yoruba, perkataan itu bermaksud lagu candomblé. Melalui lagu-lagu inilah setiap orixá dibangkitkan di terreiro, terutamanya pada hari perayaan.

Oleh itu, penyediaan Amalá de Xangô adalah berbeza. Ia mesti bermula sehari sebelumnya untuk mustard melalui proses pemerahan. Kemudian, seorang anak lelaki kepada Xangô mesti membuat pirão dan sos, serta meneruskan keseluruhan ritual Amala.

Perlu diingat bahawa setiap Xirê adalah ritual yang berbeza mengikut agama, tetapi kedua-dua kepercayaan itu mempunyai objektif yang sama: untuk membangkitkan Orixás.

Persediaan dengan kasih sayang untuk Orixá

Amalah mestilahbersedia dengan kasih sayang, lagipun ia adalah sebahagian daripada upacara yang sangat penting. Ia mesti melampaui permintaan, tetapi ia adalah upacara penyembahan kepada Orisha. Sudah tiba masanya untuk bersyukur atas berkat yang diterima.

Oleh sebab itu, adalah sangat disyorkan bahawa seorang anak lelaki Xangô, semasa membuat persiapan untuk Amalah, melakukannya dengan hati yang murni. Lagipun, Orisha adalah tuhan keadilan dan akan mengetahui sama ada keseluruhan upacara itu dilakukan dengan niat yang tidak baik.

Di penghujung Amala, adalah penting untuk meletakkan permintaan di bahagian bawah palung dan , dengan itu, letakkan makanan di atas . Akhirnya, persembahan mesti diletakkan di tempat yang sangat cantik.

Resipi Amalá de Xangô dengan Okra

Sekarang, kita akan bercakap tentang resipi untuk menyediakan Amalá de Xangô dengan Okra. Semak senarai ramuan.

1 kg bendi;

2 bawang besar;

100 gram udang kering;

Madu;

Minyak Dendê.

Pertama, anda perlu menulis permintaan anda atau terima kasih pada kertas putih. Selepas itu, tiba masanya untuk melakukan amalah. Ketepikan kira-kira 8 biji bendi untuk menghiasi amalah.

Pendek kata, bawang besar hendaklah dipotong menjadi kepingan yang sangat kecil. Kemudian mereka akan direbus dalam minyak kelapa sawit. Yang sepatutnya menutup bahagian bawah kuali. Kemudian masukkan udang dan bendi, tumis sehingga mengeluarkan lendir sayur yang banyak.

Resipi Amala de Xangô dengan Okra dan Oxtail

Di sini, langkah yang sama dalam resipi di atas ialahdalam barisan. Hanya tambahkan ekor lembu.

500 gram bendi;

250 gram tepung jagung putih;

1 bawang;

Ekor lembu dipotong kepada 12 keping;

1 gelas minyak sawit.

Seperti dalam resipi yang lebih tradisional, bendi mesti diasingkan untuk hiasan, tetapi dalam kes ini akan ada 12. Yang lain mesti dipotong menjadi kepingan halus. nipis. Kemudian perang dan tumis bawang, tambahkan ekor lembu selepas itu. Biarkan ia masak dengan baik.

Semasa daging masak, tiba masanya untuk membuat polenta. Jadi, dalam kuali lain, masukkan air sejuk dan tepung jagung. Kacau bahan sehingga memperoleh tekstur berkrim.

Bahian, Nigeria dan perbezaannya

Bergantung pada asalnya, amalás boleh mempunyai resipi yang berbeza. Dalam topik ini, perbezaan antara Bahian dan Amala Nigeria akan dijelaskan. Walaupun mempunyai akar yang sama, budaya Afrika, adalah penting untuk mengetahui cara menyediakan setiap jenis tawaran. Lihatlah!

Amalá Baiano

Ia adalah resipi yang paling banyak digunakan di Brazil. Bahan utamanya ialah bendi. Di samping itu, ia mungkin mengandungi daging lembu atau tidak, seperti ekor lembu. Item asas lain dalam resipi adalah, contohnya, lada, tepung jagung.

Seperti masakan tradisional Bahian, Bahian Amalá boleh memasukkan lada. Dan di sini sejumlah besar digunakan untuk merasakan pada masa penggunaan. Item lain yang tidak boleh ketinggalan ialah pelbagai perasa.

Dalam hal iniDalam kes ini, bawang biasanya ditemui dalam resipi Amalá yang dikenali di wilayah Brazil. Dan akhirnya, item yang kurang biasa ialah penambahan acaçá putih. Amalá juga boleh dihidangkan bersama pirão keladi.

Amalá Nigeria

Resipi Nigeria mempunyai sekurang-kurangnya tiga versi hidangan yang sama: Àmalà Isu, Àmalà Láfún dan Àmalà Ogede . Pada mulanya, asasnya ialah tepung keladi. Yang kedua, ia adalah tepung ubi kayu, manakala yang kedua, bahan asasnya ialah pisang raja.

Faktor lain yang menyerlah ialah amallah tidak digunakan dalam ritual. Ia sebenarnya adalah sebahagian daripada masakan Nigeria dalam kehidupan seharian. Di samping itu, sentiasa ada beberapa pelengkap dengan beberapa jenis sup. Dalam perbendaharaan kata Nigeria, salah satu variasi ialah ewedu.

Di atas semua itu, sesuatu yang boleh menonjol ialah jarang sekali amalah Nigeria mempunyai daging dalam senarai ramuan.

Perbezaan utama antara hidangan

Jadi, perbezaan terbesar antara hidangan ialah amalah Nigeria adalah makanan yang dihargai dalam kehidupan seharian orang asli negara itu. Di samping itu, ia adalah hidangan yang mendapat kepelbagaian berkat bahan asas, seperti keladi.

Baiano digunakan hampir secara eksklusif dalam ritual untuk Xangô, Orixá keadilan. Bahan asasnya juga berbeza. Ini adalah sayuran: bendi. Dan ia jelas mempunyai pengaruh Bahian, seperti penambahan lada.

Jadi, anda bolehmengatakan bahawa perbezaan terbesar adalah tepat pada bahan asas. Walaupun mereka mempunyai akar Afrika yang sama, amalás Nigeria dan Bahian sangat berbeza.

Amalás di Umbanda dan Amalás bagi setiap orixá

Sama seperti terdapat perbezaan antara amalás daripada kawasan yang berbeza, terdapat perbezaan antara amalas daripada orixá yang berbeza. Dalam topik ini, kami menyerlahkan ritual yang dilakukan di Umbanda, agama Brazil yang eksklusif. Doktrin itu bahkan menyatukan unsur-unsur pelbagai agama, termasuk Katolik dan spiritisme Kardecist. Lihatlah!

Ritual Amalá

Menurut kepercayaan Umbanda, Amalá ialah ritual di mana penganut menggunakan unsur-unsur tertentu untuk membuat permintaan kepada Orixá untuk tujuan tertentu. By the way, makanan biasanya digunakan untuk membuat persembahan.

Walau bagaimanapun, upacara Amalah agak mudah. Seperti yang telah dikatakan, orang yang melakukan upacara itu melakukannya dengan niat untuk meminta sebab tertentu. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa ia juga merupakan detik kesyukuran. Salah satu perkara Amala ialah apabila membuat tawaran, adalah penting untuk memilih lokasi luar. Iaitu, air terjun, kuari, pantai. Akhir sekali, hubungan dengan alam semula jadi disyorkan.

Amalá de Oxalá

Dianggap sebagai Orixá kehidupan, Oxalá ialah bapa kepada semua dalam jajaran Afrika. Termasuk, entiti itu diketahui memakai jubah dalam pakaian putih dan mentadbir hari Jumaat. OAmala de Oxalá agak mudah. Untuk melakukan ritual itu perlu menggunakan bahan-bahan berikut. 14 lilin putih, air mineral, hominy putih, mangkuk tembikar putih dan bunga putih.

Untuk penyediaan, perlu menggunakan daun tumbuhan seperti pokok palma. Di dalamnya, hominy putih diletakkan di dalam hidangan dengan warna yang sama. Tempat terbaik untuk meletakkan tawaran adalah di luar rumah. Jadi bukit adalah tempat yang bagus.

Amalá de Ogun

Ogun ialah Orixá yang mentadbir kerja. Dia terkenal dengan sinkretisme agamanya: dia dikaitkan dengan Saint George. Sehinggakan hari tersebut disambut pada tarikh yang sama: 23 April. Simbolnya ialah pedang dan hari dalam seminggu ialah hari Selasa.

Amalah Ogum terdiri daripada buah-buahan (mangga pedang ialah barang yang disyorkan), udang, ikan dan bir putih. 14 lilin digunakan, semuanya berwarna putih dan merah. Atau tujuh merah dan tujuh putih. Ia juga harus mengandungi 7 cerut.

Sebenarnya, pemunggahan mesti dilakukan di padang rumput yang indah. Sama seperti Amala de Oxalá, persembahan mesti dihantar di atas daun tumbuhan.

Amalá de Iemanjá

Dikenali sebagai Ratu Laut, Iemanjá ialah Orixá yang paling popular. Tawaran kepada entiti biasanya dibuat terutamanya pada Hari Tahun Baru. Orang yang setia biasanya bermain di perairan pantai, tapak tangan dengan warna yang berbeza.

Amalá, bagaimanapun, berbeza. Dan juga,lebih ringkas. Anda mesti mempunyai 14 lilin, 7 putih dan 7 biru. Mawar putih adalah barang wajib, tetapi jika anda tidak memilikinya, anda boleh menggunakan bunga dengan warna yang sama. Sebagai makanan, blancmange.

Item lain ialah menggunakan champagne yang mesti dituangkan, dengan berhati-hati, dalam Amalah. Seperti yang telah ditunjukkan, lokasi penghantaran yang ideal adalah tepat di mana entiti itu tinggal: di pantai.

Amalá de Iansã

Dalam sinkretisme agama, Iansã dikaitkan dengan Santa Bárbara. Orisha ialah dewi angin, guruh, dan juga isteri Xangô. Hari pentadbiran ialah hari Rabu dan warnanya ialah: merah jambu, coklat dan merah.

Amalah entiti itu dibentuk oleh item berikut: 7 lilin putih dan 7 kuning gelap, acarajé atau jagung bertongkol di atasnya madu atau kuning hominy dan air mineral. Seperti amalah yang lain, persembahan ditawarkan pada daun tumbuhan.

Satu lagi item yang tidak boleh dilupakan ialah champagne pic. Selain itu, persembahan mesti diletakkan di atas batu di sebelah sungai.

Amalá de Oxóssi

Dikenali sebagai Orixá hutan dan pengetahuan, Oxóssi juga dikenali sebagai entiti memburu di panteon Afro-Brazil. Dalam sinkretisme agama dia adalah São Sebastião, oleh itu hari yang disambut ialah 20 Januari.

Amalá de Oxóssi terdiri daripada: bir putih, 7 cerut, ikan dengan sisik atau labu panggang dengan jagung di dalamnya dan yang mesti jadilah