Naon Amalah Xangô

Amalah nyaéta salah sahiji tina sababaraha kurban anu ditawarkeun ka orixá. Praktisi agama Afro-Brasil nyiapkeun ngeunah pikeun nyenangkeun éntitas. Dina hal ieu, artikel bakal ngobrol ngeunaan Amalá de Xangô.

Sajauh ngeunaan orixá, Xangô dianggap salah sahiji éntitas pangkuatna dina pantéon Afro-Brasil. Anjeunna dewa kaadilan, kilat, guludug jeung seuneu. Dina sinkretisme agama anjeunna disinkronkeun sareng Saint Jerome. Ku jalan kitu, dinten Xangô dirayakeun dina 30 Séptémber.

Gambaran utama éntitas nyaéta kampak dua sisi. Di dieu, disebutna oxé. Sajaba ti éta, alat éta persis ngagambarkeun kaadilan nu Xangô defends: impartial, nu observes kadua sisi saméméh nyieun kaputusan.

Janten, manggihan di handap kumaha akurat ngalaksanakeun Amalah of Xangô. Perlu dicatet yén nalika kurban dijieun, satia neangan kaadilan jeung, komo deui, mangga orixá.

Amalá de Xangô, naon eta dipake, persiapan jeung rasa

Ngartos naon anu dianggo, kumaha persiapanna kedah dilaksanakeun sareng, ogé, rasa Amalá. Di dieu, unggal fungsi unggal bagian tina kurban bakal dibahas. Janten, anjeun tiasa ngalakukeun éta leres. Parios deui!

Amalá, kadaharan ritual utama Xangô

Amalah Xangô nyaéta ritual utama anu ditawarkeun ka santo. Nanging, éta henteu dilakukeun ngan pikeun éntitas éta.topped kalayan madu. Ogé, éta kedah gaduh 7 lilin héjo sareng 7 lilin bodas. Salaku ciri tina Orisha, kurban kudu dikirimkeun di lawang leuweung.

Amalá de Oxum

Oxum nyaéta salah sahiji Orixás nu pang populerna. Déwi kageulisan jeung asih, poé manéhna angger poé Saptu jeung warnana konéng. Manehna oge nu boga walungan jeung curug.

Amalah maneh mawa loba warna nu geus dipikawanoh, jadi koneng. 7 lilin dina warna torek, kembang konéng, cai mineral jeung hominy dina warna anu sarua. Sakumaha geus disebutkeun, tempat pangiriman téh gigireun curug atawa curug.

Peryogi dicatet yén dina sinkretisme agama, Oxum pakait jeung Nossa Senhora da Conceição. Ku alatan éta, poé dina kalénder nyaéta 8 Désémber.

Amalá de Preto Velho

Poéna nyaéta 13 Méi, poé Panghapusan Perbudakan di Brazil. Preto Velho dianggap salah sahiji éntitas pangkuatna di Umbanda. Numutkeun kapercayaan, roh-roh ieu mekar sareng seueur di antarana ngawakilan budak Afrika anu maot dina yuswa.

Fitur anu paling narik tina Preto Velho nyaéta hikmah. Biasana jalma anu milari aranjeunna hoyong naséhat ngeunaan aspék kahirupan. Éntitas ogé nampi julukan anu pikaresepeun sapertos Vovô atanapi Vovó.

Amalah ti Preto Velho diwangun ku 7 atanapi 14 lilin bodas atanapi hideung, tutu buncis, manisan sapertos cocada, rapadura. Jeung kurban anu dikirimkeun dina aquarry atawa batu badag.

Amalá de Exú

Exú tangtu salah sahiji éntitas nu misterius sarta intriguing. Kanyataanna, aranjeunna utusan, sarta ku kituna, aranjeunna ngagambarkeun komunikasi. Anjeunna mangrupikeun tautan antara ketuhanan sareng bumi. Warna-warna anu dominan nyaéta hideung sareng beureum.

Sareng dina éta, warna beureum langkung dominan dina Amalah-Na. Panawaran diwangun ku 7 lilin beureum hideung, tipung jagong jeung cabé, 7 cigars sarta inuman anu marafo, jenis brendi. Lokasi pangiriman di dieu bisa rupa-rupa. Pikeun Exus kuburan sareng jiwa, tempat anu idéal nyaéta parapatan atanapi gerbang kuburan.

Amalá Pombo Gira jeung Dona Maria Padilha

Pombo Gira jeung Dona Maria Padilha dianggap salaku exus awéwé. Duanana mangrupikeun roh anu ngabantosan cinta sareng hubungan. Maranéhna menonjol minangka wanoja anu teu taat kana konvénsi sosial.

Amalá da Pombo Gira diwangun ku: farofa, anggur bodas atawa rosé, roko jeung dompét kabuka sarta sababaraha ditarik kaluar, lilin beureum jeung pink, di dieu maranéhna tiasa warna naon waé. Dona Maria Padilha, di sisi séjén, rada béda.

Ku jalan kitu, éta diwangun ku bungbuahan kayaning strawberries (21 dipaké) jeung angka 7 hadir: nya éta jumlah apel sareng plum beureum. Amalá ieu ogé kaasup lilin, tapi bodas, 7 bonbons, rokok jeung kembang.

Amalá de Criança

Disebut oge Ibejadas, Legion of Children in theUmbanda dipandu ku São Cosme sareng São Damião. Poé ngagungkeun nyaéta 27 Séptémber. Jeung sakumaha ngaranna geus nyebutkeun, aranjeunna ngatur barudak sarta entitas jawab Innocence, naivety.

Téma ieu ogé dituluykeun dina Amalá na. Manisan sareng lollipop biasana bentukna sapertos dot. Tapi manisan sanésna sapertos kacang jelly, maria-mole ogé ditampi. Salaku inuman, inuman lemes Guarana. Aya 7 lilin anu tiasa bodas, pink atanapi biru. Tempat anu idéal pikeun nganteurkeun panawaran nyaéta kebon kembangan atanapi sawah. Nu penting mah aya kembangna.

Amalá de Boiadeiro

Roh nungtun nu ngahargaan kasaimbangan antara manusa jeung lingkungan. Ieu Boiadeiros. Éntitas ieu ngahargaan kaharmonisan, sareng sanajan penampilan kasar, aranjeunna tenang pisan dina ucapan sareng sikep.

Amala de Boiadeiro ngandung 7 lilin konéng. Sajaba ti éta, manéhna ngagunakeun palung pikeun nyimpen dahareun: béas beureum, tauge hideung, béas ti Minas Gerais, kentang panggang, béas tropeiro, gula beureum, kalapa. Minangka inuman, marafo atawa sambel kalapa.

Alemén séjénna nyaéta roko atawa cigarillos, kembang liar. Tempat pikeun nganteurkeun kurban nyaéta pilihan padang rumput hejo anu éndah.

Amalá de Cigano

Garis Gipsi di Umbanda masih kénéh anyar, umurna kira-kira 25 taun, tapi maranéhna geus pinunjul dina agama . Sapertos Boiadeiros, aranjeunna éntitas anu umumna gaduhnaséhat anu hadé pikeun anu hoyong ngadangukeun.

Amalah béda pikeun gipsi sareng gipsi dina sababaraha aspék. Dina duanana kasus, 3 nepi ka 7 lilin lilin warnaan dipaké. Buah disarankeun, khususna apel, peach sareng anggur. Eta kudu disimpen di jero loyang.

Beas beureum, kentang goreng leutik, dikupas, ditutupan ku kayu manis jeung madu, kabeh disusun ku kembang. Pikeun Gypsy, anggur beureum jeung roko atawa cigarillo. Sedengkeun pikeun Gypsy, anggur bodas jeung ngan roko.

Amalá de Marinheiro

The Sailor mangrupa éntitas anu dina kahirupan, sakumaha ngaranna nyebutkeun, jalan di laut. Ku alatan éta, maranéhna bisa jadi kaptén, pamayang jeung profesi lianna nu patali jeung kahirupan maritim. Kawas Boiadeiros, maranéhna ogé ngahargaan harmoni. Aranjeunna biasana damel di garis Iemanjá sareng dipikanyaho gaduh kakuatan anu kuat ngalawan énergi négatif.

Sakumaha nami nunjukkeun, Amalah kedah ditawarkeun di pantai. Jeung kurban diwangun ku:

Lauk cai asin, sangu bodas, kentang jeung madu, potongan kalapa jeung roko. Salaku inuman, marafo dipaké. Sedengkeun pikeun kembang, disarankeun pikeun nganggo anyelir.

Aya anu tiasa ngadamel shangô amalah?

Leres, saha waé tiasa nyiapkeun amalah Xangô. Resep ieu sanés pikeun jalma anu khusus, sanaos kedah sadar kana pamundut sareng khususna pikeun ngalakukeunana step by step.leres. Ku alatan éta, hal anu paling dianjurkeun nyaéta pikeun ngalaksanakeun sagala persiapan kurban kalayan bantuan a pai de santo.

Salajengna, pikeun alesan ieu, loba jalma nyarankeun yén ngan maranéhanana dimimitian dina candomblé ngalakukeun Amalá de. Xangô. Barina ogé, maranéhna geus nyaho kumaha carana ngalakukeun eta, tempat bener pikeun nempatkeun kurban. Sareng, di luhur sadayana, aranjeunna terang kumaha ngadamel pamenta anu leres.

Dina hal naon waé, naha anjeun pamula atanapi henteu, nalika ngadamel Amalá de Xangô, penting pikeun terang naon anu anjeun pikahoyong. Perlu terang Orisha sareng saatos nyuhunkeun pamundut, waktosna pikeun nganuhunkeun pikeun berkah anu ditampi.

Komponénna cukup basajan sareng bahanna sakedik. Ku jalan kitu, pangiriman kurban bisa dilaksanakeun di dua tempat: di imah atawa di luar. Upami éta dilakukeun di bumi, tempat anu pangsaéna pikeun nawiskeun éta nyaéta halaman bumi atanapi daérah jasa. Parantos di luar, curug atanapi tambang mangrupikeun tempat anu idéal pikeun ngalaksanakeun ritual.

Naon tujuan Amalá de Xangô

Sapertos anu parantos terang, Xangô mangrupikeun orixá anu ngatur kaadilan. Kalayan kampakna, oxé, déwa niténan kaayaan tina sagala sisi, sateuacan nyandak kaputusan. Nu mukmin nu rék ngalaksanakeun persiapan Amalah néangan pikeun ngaréngsékeun masalah kaadilan, ménta rahmat, sajaba masalah kaséhatan, antara séjén. Ku alatan éta, nalika nyiapkeun Amalah, do'a dilakukeun sangkan Xangô salawasna aya di sisi-Na dina pembuatan kaputusan. Kitu ogé ngaberkahan kahirupan jalma anu nyieun kurban.

Rasa Amalá

Rasa Amalá de Xangô kudu dipigawé ku leungeun. Leres, alat makan henteu kedah dianggo nalika ngadahar kurban. Sajaba ti éta, dina loba terreiros tasting geus rengse nangtung nepi. Nyatana, éta mangrupikeun waktos anu penting pikeun jalma anu ngadahar éta.

Disarankeun yén dinawaktos ngadahar Amala de Xangô, sing saha waé anu ngadahar éta, laksanakeun kalayan ati anu suci. Sareng ogé, gaduh kahayang pikeun parasaan murni dina haté anjeun. Ieu mangrupa bagian penting pikeun ritual bisa dilaksanakeun kalawan suksés.

Saurna, nurutkeun kapercayaan agama Afro-Brasil, orixá bakal hadir ti mimiti persiapan nepi ka konsumsi na.

Kumaha cara nyieun Amalá de Xangô

Dina bagian ieu, diajar sagala léngkah-léngkah pitunjuk ngeunaan cara nyiapkeun Amalá de Xangô. Ogé, diajar ngeunaan tip pikeun ngalaksanakeun ritual ieu kalayan sagala dedikasi anu diperyogikeun. Tungtungna, ngartos kumaha carana ngadamel kurban dina cara béda, ngagunakeun dua bahan konci: okra jeung oxtail. Ulah sono!

Persiapan Amala dilayanan di Xirê

Kahiji, urang kudu nangtukeun naon Xirê téh. Asalna tina basa Yoruba, kecap éta hartosna lagu candomblé. Ngaliwatan lagu-lagu ieu unggal orixá dibangkitkeun di terreiro, khususna dina hari raya.

Ku kituna, persiapan Amalá de Xangô béda. Ieu kudu dimimitian poé saméméh pikeun mustard ngaliwatan prosés maceration. Lajeng, putra Xangô kudu nyieun pirão jeung saos, kitu ogé neruskeun kalawan sakabéh ritual Amala.

Perlu diinget yén unggal Xirê ritualized béda nurutkeun agama, tapi dua kapercayaan boga. tujuan nu sarua: pikeun membangkitkan Orixás.

Persiapan kalayan cinta pikeun Orixá

Amalah kududisiapkeun kalawan cinta, barina ogé éta bagian tina hiji ritual kacida pentingna. Éta kedah langkung seueur pamundut, tapi éta mangrupikeun upacara ibadah ka Orisha. Waktosna pikeun muji sukur pikeun berkah anu ditampi.

Ku sabab éta, disarankeun pisan yén putra Xangô, nalika nyiapkeun Amalah, ngalakukeun éta kalayan ati anu suci. Barina ogé, Orisha nyaéta déwa kaadilan sarta bakal nyaho lamun sakabeh upacara dipigawé kalawan niat goréng. , Ku kituna, nempatkeun dahareun di luhur. Tungtungna, kurban kudu ditempatkeun di tempat nu geulis pisan.

Resep Amalá de Xangô kalawan Okra

Ayeuna, urang bakal ngobrol ngeunaan resep nyiapkeun Amalá de Xangô kalawan Okra. Pariksa daptar bahan.

1 kg okra;

2 bawang badag;

100 gram udang garing;

Madu;

Minyak Dendé.

Kahiji, anjeun kedah nyerat pamundut anjeun atanapi hatur nuhun dina kertas bodas. Sanggeus éta, waktuna ngalakukeun amalah. Sisihkeun kira-kira 8 okra pikeun ngahias amalah.

Singketna, bawang badag kudu dipotong leutik pisan. Lajeng aranjeunna bakal braised dina minyak sawit. Nu kudu nutupan handap pan. Lajeng nambahkeun hurang sarta okra, tumis aranjeunna dugi aranjeunna ngaleupaskeun loba slime sayur.

Resep Amala de Xangô kalawan Okra jeung Oxtail

Di dieu, léngkah anu sarua tina resep di luhur nyaétangajajar. Ngan tambahkeun buntut sapi.

500 gram okra;

250 gram tepung jagong bodas;

1 bawang bombay;

Buntut sapi potong 12 lembar;

1 sagelas minyak sawit.

Saperti dina resep tradisional, okra kudu dipisahkeun pikeun garnishing, tapi dina hal ieu bakal aya 12. Lainna kudu dipotong jadi irisan-irisan alus. ipis. Lajeng coklat jeung tumis bawang, nambahkeun oxtail katuhu sanggeus. Antepkeun asakna.

Samentawis daging asak, waktosna ngadamel polenta. Ku kituna, dina pan sejen, nempatkeun cai tiis jeung cornmeal. Aduk bahan-bahanna nepi ka meunang tékstur creamy.

Bahian, Nigerian jeung bédana

Gumantung kana asal-usulna, amalás bisa boga resep nu béda. Dina topik ieu, bédana antara Bahian sareng Amala Nigerian bakal dijelaskeun. Sanaos gaduh akar anu sami, budaya Afrika, penting pikeun terang kumaha nyiapkeun unggal jinis panawaran. Parios deui!

Amalá Baiano

Éta resep anu paling sering dianggo di Brazil. Bahan utama nyaéta okra. Salaku tambahan, éta tiasa atanapi henteu ngandung daging sapi, sapertos buntut sapi. Bahan dasar séjénna dina resep nyaéta, contona, lada, tepung jagung.

Saperti masakan tradisional Bahian, Bahian Amalá bisa ngawengku lada. Sarta di dieu jumlah badag dipaké pikeun ngarasakeun dina waktu konsumsi. Barang séjénna anu teu bisa dileungitkeun nyaéta rupa-rupa bumbu.

Dina ieuDina hal ieu, bawang ilahar kapanggih dina resep Amalá dipikawanoh di wewengkon Brasil. Sarta pamustunganana, hiji item kirang umum nyaéta tambahan acaçá bodas. Amalá malah tiasa disayogikeun sareng pirão yam.

Amalá Nigerian

Resep Nigerian sahenteuna ngagaduhan tilu vérsi masakan anu sami: Àmalà Isu, Àmalà Láfún sareng Àmalà Ogede . Anu mimiti, dasarna nyaéta tipung ubi. Nu kadua nya éta tipung manggis, sedengkeun nu kadua bahan dasarna nya éta pisang.

Faktor séjénna nu nyontoan nya éta amallah teu dipaké dina ritual. Éta saleresna mangrupikeun bagian tina masakan Nigerian dina kahirupan sapopoe. Salaku tambahan, sok aya sababaraha pelengkap sareng sababaraha jinis sup. Dina kosakata Nigerian, salah sahiji variasina nyaéta ewedu.

Luhureun sadaya, hal anu tiasa dibédakeun nyaéta jarang pisan amalah Nigerian ngagaduhan daging dina daptar bahan.

Bedana utama antara masakan

Jadi, bédana pangbadagna antara masakan nyaéta yén Amallah Nigerian mangrupa kadaharan anu diapresiasi dina kahirupan sapopoe pribumi nagara. Salaku tambahan, éta mangrupikeun piring anu ngagaduhan rupa-rupa berkat bahan dasar, sapertos ubi.

Baiano dianggo ampir sacara éksklusif dina ritual pikeun Xangô, Orixá kaadilan. Bahan dasarna ogé béda. Ieu sayuran: okra. Sarta eta jelas boga pangaruh Bahian, kawas tambahan cabé.

Jadi, anjeun bisanyebutkeun yén bédana pangbadagna nyaéta bahan dasar. Sanaos gaduh akar Afrika anu sami, amalás Nigerian sareng Bahian béda pisan.

Amalás di Umbanda sareng Amalás unggal orixá

Sapertos aya bédana antara amalás. wewengkon béda, aya bédana antara amalas tina orixás béda. Dina topik ieu, urang nyorot ritual dipigawé di Umbanda, agama éksklusif Brasil. Doktrin éta malah ngahijikeun unsur-unsur tina sagala rupa agama, kalebet Katolik sareng spiritisme Kardecist. Parios deui!

Ritual Amalá

Numutkeun kapercayaan Umbanda, Amalá nyaéta ritual anu mana jalma-jalma percaya ngagunakeun unsur-unsur anu tangtu pikeun ménta ka Orixá pikeun tujuan anu khusus. Ku jalan kitu, kadaharan biasana dipaké pikeun nyieun sesajen.

Tapi ritual Amalah téh cukup basajan. Sakumaha anu parantos nyarios, jalma anu ngalaksanakeun upacara éta ngalakukeun éta kalayan niat naroskeun sabab anu tangtu. Nanging, éta patut disebatkeun yén éta ogé mangrupikeun momen syukur. Salah sahiji titik Amala nyaéta nalika ngadamel panawaran, penting pikeun milih lokasi luar. Nyaéta, curug, quarries, pantai. Tungtungna, kontak sareng alam disarankeun.

Amalá de Oxalá

Dianggap salaku Orixá kahirupan, Oxalá nyaéta bapa sadaya pantéon Afrika. Kaasup, éntitas dipikanyaho ngagem jubah dina baju bodas sareng ngatur dinten Jumaah. OAmala de Oxalá cukup basajan. Pikeun ngalaksanakeun ritual perlu ngagunakeun bahan handap. 14 lilin bodas, cai mineral, hominy bodas, mangkok taneuh bodas jeung kembang bodas.

Pikeun persiapanna, perlu ngagunakeun daun tutuwuhan saperti tangkal korma. Di jerona, hominy bodas disimpen di jero piring warna anu sami. Tempat pangalusna pikeun nempatkeun kurban téh ker. Ku kituna hiji pasir mangrupakeun tempat hébat.

Amalá de Ogun

Ogun nyaéta Orixá anu ngatur pagawéan. Anjeunna paling dipikanyaho pikeun sinkretisme agamana: anjeunna pakait sareng Saint George. Ku kituna dinten ieu dirayakeun dina tanggal anu sami: 23 April. Lambangna nyaéta pedang jeung poé dina saminggu nyaéta Salasa.

Ogum's Amalah diwangun ku buah (pedang pelem mangrupa barang dianjurkeun), hurang, lauk jeung bir bodas. 14 lilin dianggo, sadayana bodas sareng beureum. Atawa tujuh beureum jeung tujuh bodas. Ogé kudu ngandung 7 cigars.

Ku jalan kitu, unloading kudu dipigawé dina jukut geulis. Kawas Amala de Oxalá, kurban kudu dikirimkeun dina luhureun daun tutuwuhan.

Amalá de Iemanjá

Katelah Ratu Laut, Iemanjá nyaéta Orixá nu pang populerna. Panawaran ka éntitas biasana dilakukeun utamana dina Poé Taun Anyar. Nu satia biasana ulin di cai basisir, palem nu warna-warni.

Amalá kitu, béda. Jeung deuih,leuwih basajan. Anjeun kedah gaduh 14 lilin, 7 bodas sareng 7 biru. Mawar bodas mangrupikeun barang wajib, tapi upami anjeun henteu ngagaduhan, anjeun tiasa nganggo kembang dina warna anu sami. Salaku dahareun, blancmange.

Barang séjén nyaéta ngagunakeun sampanye anu kudu dituang, taliti, di Amalah. Sakumaha anu parantos ditingalikeun, lokasi pangiriman anu idéal nyaéta dimana éntitas cicing: di pantai.

Amalá de Iansã

Dina sinkretisme agama, Iansã dipatalikeun jeung Santa Bárbara. The Orisha nyaéta déwi angin, guludug, sarta ogé pamajikan Xangô. Poé pamaréntahan nyaéta Rebo sareng warnana nyaéta: pink, coklat sareng beureum.

Amalah éntitas diwangun ku barang-barang ieu: 7 lilin bodas sareng 7 koneng poék, acarajé atanapi jagong dina cob topped kalayan. madu atawa hominy konéng jeung cai mineral. Sapertos amalah-amalah anu sanesna, sasajen diserahkeun dina daun pepelakan.

Barang sanes anu teu kedah dipopohokeun nyaeta sampanye katumbiri. Sajaba ti éta, kurban kudu disimpen dina batu gigireun walungan.

Amalá de Oxóssi

Katelah Orixá leuweung jeung pangaweruh, Oxóssi ogé dipikawanoh salaku éntitas moro di. Pantheon Afro-Brasil. Dina sinkretisme agama anjeunna nyaéta São Sebastião, ku kituna dinten anu dirayakeun nyaéta 20 Januari.

Amalá de Oxóssi diwangun ku: bir bodas, 7 cigars, lauk sisik atanapi squash panggang sareng jagung di jero sareng anu kedah janten