Zer da Xangôko Amalah

Amalah orixá bati eskaintzen zaizkion hainbat eskaintzaetariko bat da. Erlijio afrobrasildarren praktikatzaileek entitateari atsegin emateko prestatzen dute jaki. Kasu honetan, artikuluan Amalá de Xangôri buruz hitz egingo da.

Orixári dagokionez, Xangô panteoi afrobrasildarreko entitate boteretsuenetakotzat hartzen da. Justiziaren, tximistaren, trumoiaren eta suaren jainkoa da. Sinkretismo erlijiosoan San Jeronimorekin sinkretizatzen da. Bide batez, irailaren 30ean Xangô eguna ospatzen da.

Entitatearen ordezkaritza nagusia aho biko aizkora da. Hemen, oxé izenekoa. Horrez gain, tresnak zehatz-mehatz adierazten du Xangôk defendatzen duen justizia: inpartziala, bi aldeak behatzen dituena erabakia hartu aurretik.

Beraz, jakin behean Xangôko Amalah nola egin behar den zehaztasunez. Nabarmentzekoa da eskaintza egiten denean fededunek justizia bilatzen dutela eta, gainera, orixari atsegin ematea.

Amalá de Xangô, zertarako erabiltzen den, prestaketa eta dastaketa

Zertarako erabiltzen den, prestaketa nola egin behar den eta, gainera, Amala dastatzea. Hemen, eskaintzaren zati bakoitzaren funtzio bakoitza eztabaidatuko da. Beraz, behar bezala egin dezakezu. Begira ezazu!

Amalá, Xangôren janari erritual nagusia

Xangôren amalah da santuari eskaini beharreko erritual nagusia. Hala ere, ez da entitate horretarako bakarrik egina.eztiz gaina. Gainera, 7 kandela berde eta 7 kandela zuri izan behar ditu. Orixaren ezaugarria denez, baso baten sarreran eman behar da eskaintza.

Amalá de Oxum

Oxum Orixás ezagunenetako bat da. Edertasunaren eta maitasunaren jainkosa, agintzen duen eguna larunbata da eta bere kolorea horia da. Ibai eta ur-jauzien jabea ere bada.

Zure Amalak ezagutzen den kolore asko daramatza, horia beraz. Kolore argiagoko 7 kandela, lore horiak, ur minerala eta hominy kolore berekoak. Esan bezala, entrega-lekua ur-jauzi edo ur-jauzi baten ondoan dago.

Aipatzekoa da sinkretismo erlijiosoan Oxum Nossa Senhora da Conceição-ri dagokiola. Beraz, egutegiko eguna abenduaren 8a da.

Amalá de Preto Velho

Bere eguna maiatzaren 13a da, Brasilen Esklabotzaren Abolizioaren eguna. Preto Velho Umbandako entitate boteretsuenetakotzat hartzen da. Sinesmenaren arabera, izpiritu hauek eboluzionatu egiten dira eta horietako asko zahartzaroz hildako afrikar esklaboak irudikatzen dituzte.

Preto Velhoren ezaugarririk deigarriena jakituria da. Normalean haiek bilatzen dituzten pertsonek bizitzako alderdiei buruzko aholkuak nahi dituzte. Entitateek Vovô edo Vovó bezalako goitizen maitagarriak ere jasotzen dituzte.

Amalah Preto Velhokoa da 7 edo 14 kandela zuri edo beltz, babarrun tutu, gozoki, hala nola cocada, rapaduraz osatua. Eta eskaintza batean entregatzen daharrobia edo harri handia.

Amalá de Exú

Exú da, zalantzarik gabe, entitate misteriotsu eta interesgarrienetako bat. Izan ere, mezulariak dira, eta, beraz, komunikazioa irudikatzen dute. Jainkozkoaren eta lurrekoaren arteko lotura da. Bere kolore nagusiak beltza eta gorria dira.

Eta horretan, kolore gorria da nagusi bere Amalah-n. Eskaintza 7 kandela gorri eta beltz, arto irina piperrekin, 7 puro eta edaria marafoa da, pattarra mota bat. Hemen bidaltzeko kokapena alda daiteke. Hilerriko eta arimaren Exusentzat, leku aproposa bidegurutzea edo hilerriko atea da.

Amalá Pombo Gira eta Dona Maria Padilha

Pombo Gira eta Dona Maria Padilha emakumezkotzat hartzen dira. Biak dira maitasunean eta harremanetan laguntzen duten izpirituak. Konbentzio sozialak betetzen ez dituzten emakumeak izateagatik nabarmentzen dira.

Amalá da Pombo Gira honako hauek osatzen dute: farofa, ardo zuria edo arrosa, zigarroa zorro irekia eta batzuk aterata, kandela gorriak eta arrosak, hemen daude. edozein kolore izan daiteke. Doña Maria Padilharena, berriz, apur bat ezberdina da.

Bide batez, marrubiak bezalako fruituez osatuta dago (21 erabiltzen dira) eta 7 zenbakia ageri da: kopurua da. sagarrak eta aran gorriak. Amalá honek kandelak ere baditu, baina zuriz, 7 bonboi, zigarro eta lore.

Amalá de Criança

Ibejadas ere deitzen zaio, Haurren Legioa.Umbanda São Cosme eta São Damião-k gidatzen dute. Ospatzeko eguna irailaren 27a da. Eta izenak dioen bezala, haurrak gobernatzen dituzte eta inozentziaz, xalokeriaz arduratzen diren entitateak dira.

Gai honek bere Amalá-n ere jarraitzen du. Gozokiak eta pirulak txupete baten itxura izan ohi dute. Baina beste gozoki batzuk ere onartzen dira, hala nola gominolak, maria-mole. Edari gisa, Guarana freskagarria. Zuri, arrosa edo urdina izan daitezkeen 7 kandela daude. Eskaintza emateko leku aproposa lorategi lorategia edo are gehiago zelaia da. Garrantzitsua da loreak dituela.

Amalá de Boiadeiro

Gizadiaren eta ingurumenaren arteko oreka baloratzen duten izpiritu gidariek. Hauek Boiadeiroak dira. Entitate hauek armonia estimatzen dute, eta itxura zakarra izan arren, oso lasaiak dira hizkeran eta jarreretan.

Amala de Boiadeirok 7 kandela hori ditu. Horrez gain, aska erabiltzen du elikagaiak gordetzeko: arroz integrala, babarrun beltzak, Meatzaldeko arroza, patata erreak, tropeiro arroza, azukre marroia, kokoa. Edari gisa, marafoa edo koko-taupada.

Beste elementu batzuk zigarroak edo zigarroak dira, basaloreak. Eskaintza emateko lekua belardi eder baten aukera da.

Amalá de Cigano

Umbandako Ijitoen Lerroa oraintsu da oraindik, 25 urte inguru ditu, baina protagonismo handia dute. erlijioa . Boiadeiroek bezala, orokorrean dituzten entitateak diraaholku ona entzun nahi duenarentzat.

Amalah desberdina da ijitoarentzat eta ijitoarentzat alderdi batzuetan. Bi kasuetan, kolorerik gabeko 3 eta 7 argizarizko kandela erabiltzen dira. Frutak gomendatzen dira, batez ere sagarrak, mertxikak eta mahatsak. Aska baten barruan jarri behar dira.

Arroz marroia, patata erre txikiak zurituta, kanelaz eta eztiz gainezka, dena lorez antolatuta. Ijitoarentzat, ardo beltza eta zigarroa edo zigarroa. Ijitoari dagokionez, ardo zuria eta zigarroak besterik ez.

Amalá de Marinheiro

Marina bizitzan, izenak dioen bezala, itsasoan lan egiten duen entitate bat da. Beraz, kapitainak, arrantzaleak eta itsas bizitzarekin lotutako beste lanbide batzuk izan daitezke. Boiadeiroek bezala, harmonia ere baloratzen dute. Iemanjáren ildoan lan egiten dute normalean eta energia negatiboen aurkako pase indartsua dutela jakina da.

Izenak adierazten duen bezala, Amalah hondartzan eskaini behar da. Eta honako hauek osatzen dute eskaintza:

Ur gaziko arraina, arroz zuria, patatak eztiarekin, koko zatiak eta zigarroak. Edari gisa, marafoa erabiltzen da. Loreei dagokienez, krabelina erabiltzea gomendatzen da.

Norbaitek prestatu al dezake shangô amalah bat?

Bai, edonork presta dezake Xangô amalah bat. Errezeta hau ez da pertsona zehatzentzat, eskaeren berri izan eta batez ere pausoz pauso egin beharra dagoen arren.zuzen. Horregatik, gomendagarriena eskaintzaren prestaketa guztia pai de santo baten laguntzaz egitea da.

Gainera, horregatik, jende askok gomendatzen du candomblen hasitakoek bakarrik egitea Amalá de. Xangô. Azken finean, dagoeneko badakite nola egin, eskaintza jartzeko leku egokiak. Eta, batez ere, badakite eskaera egokiak egiten.

Edonola ere, hasia izan ala ez, Xangôko Amala egiterakoan oso garrantzitsua da zer eskatzen ari zaren jakitea. Orisha ezagutzea beharrezkoa da eta eskaera egin ondoren, jasotako bedeinkapenengatik eskerrak emateko garaia da.

Bere osaera nahiko sinplea da eta material gutxi ditu. Bide batez, eskaintzaren entrega bi lekutan egin daiteke: etxean edo kanpoan. Etxean egiten bada, eskaintzeko lekurik onenak patioa edo zerbitzu gunea dira. Dagoeneko kanpoan, ur-jauziak edo harrobiak dira erritua egiteko leku aproposak.

Zein da Amalá de Xangôren xedea

Dagoeneko dakigunez, Xangô justizia zuzentzen duen orixá da . Bere aizkora, oxé, jainkoak egoerari begiratzen dio alde guztietatik, erabakia hartu aurretik. Amalaren prestaketa egin nahi duen fededunak justizia-arazoak, erruki-eskaerak, osasun-arazoez gain, besteak beste, konpondu nahi ditu.

Batez ere, orixaren atsegina ere bilatzen du. Horregatik, Amalah prestatzerakoan, otoitz bat egiten da, Xangô beti bere alboan egon dadin erabakiak hartzeko. Baita eskaintza egiten dutenen bizitza bedeinkatzea ere.

Amala dastatzea

Xangôko Amala dastatzea eskuekin egin behar da. Hori bai, mahai-tresnak ez dira erabili behar eskaintza jatean. Gainera, terreiro askotan dastaketa zutik egiten da. Izan ere, elikagaiak kontsumitzen dituztenentzat garrantzi handiko garaia da.

Gomendagarria daXangôko Amala jateko ordua, kontsumitzen duenak, bihotz garbiz egin. Eta gainera, sentimendu garbien gogoa bihotzetan izan. Erritua arrakastaz aurrera eramateko zati garrantzitsua da.

Azken finean, erlijio afrobrasildarren ustearen arabera, orixá presente egongo da prestatzen hasi eta kontsumitzen den arte.

Nola egin Amalá de Xangô

Atal honetan, ikasi Amalá de Xangô prestatzeko urratsez urratseko argibide guztiak. Era berean, ezagutu erritual hau beharrezko dedikazio guztiarekin egiteko aholkuak. Azkenik, uler ezazu eskaintza modu ezberdinetan nola egin, funtsezko bi osagai erabiliz: okra eta idi-buztana. Ez galdu!

Xirê-n zerbitzatutako Amala prestatzea

Lehenik eta behin, Xirê zer den zehaztu behar da. Yoruba hizkuntzatik sortua, hitzak candomblé abestia esan nahi du. Kantu hauen bitartez orixá bakoitza ekartzen da terreiroan, batez ere jai egunetan.

Horregatik, Amalá de Xangôren prestaketa ezberdina da. Bezperan hasi behar da mostaza beratze-prozesua igarotzeko. Gero, Xangô-ren seme batek pirão eta saltsa egin behar ditu, baita Amala erritual osoarekin jarraitu ere.

Gogoratzea komeni da Xirê bakoitza erlijioaren arabera erritualizatzen dela ezberdin, baina bi sinesmenek izan dute. helburu bera: orixak deitzea.

Orixaren maitasunez prestatzea

Amalah izan behar da.maitasunez prestatua, azken finean erritual oso garrantzitsu baten parte da. Eskaeretatik haratago joan behar da, baina Orisharentzat gurtza erritua da. Jasotako bedeinkapenengatik eskerrak emateko garaia da.

Horregatik, oso gomendagarria da Xangôren seme batek, Amalarako prestatzerakoan, bihotz garbiz egitea. Azken finean, Orisha justiziaren jainkoa da eta jakingo du erritu osoa asmo txarrekin egiten den.

Amalah-aren amaieran, garrantzitsua da eskaerak askaren hondoan jartzea eta , horrela, jarri janaria gainean . Azkenik, eskaintza oso leku ederrean jarri behar da.

Amalá de Xangô Okrarekin errezeta

Orain, Amalá de Xangô Okrarekin prestatzeko errezetaz hitz egingo dugu. Begiratu osagaien zerrenda.

1 kg okra;

2 tipula handi;

100 gramo ganba lehor;

Eztia;

Dendê olioa.

Lehenik eta behin, zure eskaerak edo eskerrak paper zurian idatzi behar dituzu. Horren ostean, amala egiteko ordua da. Alde batera utzi 8 okra inguru amala apaintzeko.

Laburbilduz, tipula handiak zati txikitan moztu behar dira. Ondoren, palma oliotan erreko dira. Zartaginaren behealdea estali behar duena. Ondoren, ganbak eta okra gehitu, salteatu barazki lohi asko askatu arte.

Amala de Xangô errezeta Okra eta Idi-buztanarekin

Hemen, goiko errezetaren urrats berdinak dirailara batean. Gehitu besterik ez dago idi-buztana.

500 gramo okra;

250 gramo arto-irina;

Tipula 1;

Idi-buztana 12 zatitan moztua;

Baso 1 palma-olio.

Errezeta tradizionalean bezala, okra bereizi behar da apaintzeko, baina kasu honetan 12 izango dira. Besteak xerra finetan moztu behar dira. mehea. Ondoren, tipula gorritu eta salteatu, berehala idi-buztana gehituz. Ondo egosten utzi.

Haragia egosten ari den bitartean, polenta egiteko garaia da. Beraz, beste zartagin batean ur hotza eta arto-irina jarri. Nahastu osagaiak testura krematsua lortu arte.

Bahiarra, nigeriarra eta haien ezberdintasunak

Jatorriaren arabera, amalasek errezeta desberdinak izan ditzakete. Gai honetan, Bahiako eta Nigeriako Amalaren arteko ezberdintasunak argituko dira. Sustrai bera izan arren, Afrikako kultura, eskaintza mota bakoitza prestatzen jakitea garrantzitsua da. Begira ezazu!

Amalá Baiano

Hemen Brasilen gehien erabiltzen den errezeta da. Osagai nagusia okra da. Horrez gain, behi-haragia eduki dezake edo ez, hala nola idi-buztana. Errezetako beste oinarrizko elementuak, adibidez, piperra, arto-irina dira.

Baiako sukaldaritza tradizionala bezala, Bahian Amalák piperra sar dezake. Eta hemen kantitate handia kontsumitzeko unean sentitzeko erabiltzen da. Falta ezin den beste elementu bat hainbat ongailu dira.

HorretanKasu honetan, Brasilgo lurraldean ezagutzen diren Amalá errezetetan ohikoa da tipula. Eta, azkenik, ez hain ohikoa den acaçá zuria gehitzea da. Amalá yam pirão-rekin batera ere zerbitza daiteke.

Amalá nigeriarra

Nigeriar errezetak plater beraren hiru bertsio ditu gutxienez: Àmalà Isu, Àmalà Láfún eta Àmalà Ogede . Lehenengoan, oinarria yam irina da. Bigarrenean, manioka irina da, eta bigarrenean, berriz, oinarrizko osagaia plantaina da.

Nabarmentzen den beste faktore bat da amalah ez dela erritualetan erabiltzen. Egia esan, Nigeriako sukaldaritzaren zati bat da eguneroko bizitzan. Horrez gain, beti dago osagarriren bat zopa mota batzuekin. Nigeriako hiztegian, aldaeretako bat ewedu da.

Batez ere, nabarmen daitekeen zerbait da Nigeriako amalah-ek oso gutxitan duela haragia osagaien zerrendan.

Plateren arteko desberdintasun nagusia

Beraz, plateren arteko alderik handiena da Nigeriako amalah herrialdeko bertakoen eguneroko bizitzan estimatzen den janaria dela. Horrez gain, oinarrizko osagaiei esker barietatea irabazten duen platera da, ñame adibidez.

Baiano ia esklusiboki Xangô-ren errituetan erabiltzen da, justiziaren Orixá. Oinarrizko osagaia ere desberdina da. Hona hemen barazki bat: okra. Eta argi eta garbi, bahiar eraginak ditu, piperra gehitzea bezala.

Beraz, ahal duzuesan alderik handiena oinarrizko osagaia dela hain zuzen. Nahiz eta Afrikako sustrai bera izan, nigeriar eta bahiar amalasak oso desberdinak dira.

Umbandako amalak eta orixá bakoitzeko amalasak

Amalasen artean ezberdintasunak dauden bezalaxe. eskualde ezberdinetakoak, orixás ezberdinetako amalen artean bereizketak daude. Gai honetan, Brasilgo erlijio esklusiboan Umbanda-n egiten diren errituak nabarmentzen ditugu. Doktrinak hainbat erlijiotako elementuak ere batzen ditu, katolizismoa eta espiritismo kardecista barne. Begira ezazu!

Amala erritua

Umbanda sinesmenaren arabera, Amalá errituala da, non sinestunak elementu jakin batzuk erabiltzen ditu Orixari kausa zehatz baterako eskaerak egiteko. Bide batez, janaria erabili ohi da eskaintza egiteko.

Hala ere, Amalah erritua nahiko sinplea da. Esan bezala, erritoa egiten duenak kausa jakin bat eskatzeko asmoz egiten du. Hala ere, aipatzekoa da eskertzeko unea ere badela. Amala-ren puntuetako bat da eskaintza egiterakoan kanpoko kokapen bat aukeratzea garrantzitsua dela. Hau da, ur-jauziak, harrobiak, hondartzak. Azkenik, naturarekin kontaktua gomendatzen da.

Amalá de Oxalá

Bizitzaren Orixátzat hartua, Afrikako panteoian guztien aita da Oxalá. Horien artean, entitateak arropa zuriz jantzita daramatzala eta ostiraletan gobernatzen du. OAmala de Oxalá nahiko sinplea da. Erritua egiteko beharrezkoa da osagai hauek erabiltzea. 14 kandela zuri, ur minerala, homini zuria, lurrezko katilu zuria eta lore zuriak.

Prestatzeko, palmondoa bezalako landare baten hosto bat erabili behar da. Bertan, homin zuria kolore bereko plateren barruan jartzen da. Eskaintza jartzeko lekurik onena kanpoaldean da. Beraz, muino bat leku bikaina da.

Amalá de Ogun

Ogun lana gobernatzen duen Orixá da. Bere sinkretismo erlijiosoagatik da ezaguna: San Jorgerekin lotuta dago. Hainbeste non eguna egun berean ospatzen da: apirilaren 23an. Bere ikurra ezpata da eta asteko eguna asteartea.

Ogum's Amalah fruta (ezpata-mangoa gomendagarria da), ganbak, arraina eta garagardo zuriz osatuta dago. 14 kandela erabiltzen dira, guztiak zuriak eta gorriak. Edo zazpi gorri eta zazpi zuri. 7 puro ere eduki behar ditu.

Bide batez, deskargak belardi eder batean egin behar dira. Amala de Oxalá bezala, eskaintza landare baten hosto baten gainean eman behar da.

Amalá de Iemanjá

Itsasoko Erregina bezala ezagutzen dena, Iemanjá da Orixá ezagunena. Urteberri egunean egin ohi dira eskaintzak entitateari. Fededunek hondartzetako uretan jolasten dute normalean, kolore ezberdinetako palmondoak.

Amalá, ordea, ezberdina da. Eta, gainera,sinpleagoa. 14 kandela izan behar dituzu, 7 zuri eta 7 urdin. Arrosa zuriak derrigorrezko elementuak dira, baina ez badituzu, kolore bereko lore bat erabil dezakezu. Janari gisa, zuringoa.

Beste elementu bat da, kontu handiz, Amalara bota behar den xanpaina erabiltzea. Dagoeneko erakutsi bezala, entrega-kokapen aproposa da, hain zuzen ere, entitatearen bizilekua: hondartzan.

Amalá de Iansã

Sinkretismo erlijiosoan, Iansã Santa Barbararekin lotzen da. Orisha haizeen, trumoiaren jainkosa da eta Xangôren emaztea ere bai. Gobernu-eguna asteazkena da eta bere koloreak hauek dira: arrosa, marroia eta gorria.

Entitatearen Amalah elementu hauek osatzen dute: 7 kandela zuri eta 7 hori ilun, acarajé edo artoa buru gainean. eztia edo horia hominy eta ur minerala. Gainerako amalahak bezala, eskaintza landare-hosto batean eskaintzen da.

Ahaztu behar ez den beste elementu bat melokotoi xanpaina da. Horrez gain, eskaintza ibaiaren ondoan dagoen harri batean jarri behar da.

Amalá de Oxóssi

Basoen eta ezagutzaren Orixá izenez ezagutzen dena, Oxóssi ehizaren entitate bezala ere ezagutzen da. panteoi afrobrasildarra. Sinkretismo erlijiosoan São Sebastião da, beraz, ospatzen den eguna urtarrilaren 20a da.

Amalá de Oxóssi honako hauek osatzen dute: garagardo zuria, 7 puru, arraina ezkatarekin edo kalabaza errea barruan artoarekin eta behar duena. izan