Sino si Caboclo da Umbanda?

Kapag isinama ni Caboclos ang mga medium, sumisigaw sila at kumukumpas, nang maraming beses, na parang nagpapa-arrow. Ang mga ito ay tahimik at seryoso, na nagbibigay ng tuwiran at mapurol na mga sagot sa mga tanong mula sa mga consultant na naghahanap sa kanila. Ito ay isa sa mga pinaka-warlike na linya ng Umbanda, dahil sa koneksyon nito kay Oxóssi, ang mandirigmang Orixá ng mga kagubatan.

Ito ay si Caboclo das Sete Encruzilhadas na, noong 1908, ay gumabay sa paglikha ng unang terreiro ng Umbanda, dahil siya at ang kanyang mga kasamang espirituwal ay hindi tinanggap ng mga espiritista, na itinuturing silang mga atrasadong espiritu, dahil sa kanilang simpleng paraan ng pagsasalita. Ang kanyang pananalita ay talagang simple, ngunit malinaw at epektibo. Hindi ginagarantiyahan ng mga kumplikadong salita ang kahusayan o ebolusyong espirituwal.

Gayunpaman, tandaan na kung ano ang katangian ng Umbanda (mga entidad, gawi at ritwal nito) ay umiral na, bago ang pagsasama-sama nito bilang isang relihiyon, noong 1908. Isang halimbawa para sa ang isang mas mahusay na pag-unawa ay na ang pagsasama ng mga espiritu ay umiral na, bago ang pagbubuo ng Espiritismo bilang isang relihiyosong doktrina ni Kardec, noong 1857. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin ang mga pangunahing aspeto ng Caboclos sa relihiyong Umbanda. Tingnan ito!

Mga pangkalahatang aspeto tungkol sa Caboclo

Karaniwang iugnay ang mga entidad ng Caboclo sa pangkat etniko ng parehong pangalan, ngunit hindi lahat ng mga ito mula sa linyang ito ay mga caboclos. nalilito? Tingnan sa ibaba ang pagkakaiba sa pagitan ng entity at etnisidad, bilang karagdagan samga bahagi nito. Si Caboclo Tupiara ay kumikilos sa pamamagitan ng pagbibigay ng katarungan at emosyonal na balanse.

Para makaugnay kay Caboclo

Upang mapalapit sa enerhiya ni Caboclo, respetuhin lamang ang kalikasan at sundan ang landas ng kabaitan, maging sa iyong sarili o sa iba.

Sa kaso ng mga pag-aalay kay Caboclo, tandaan na tumatanggap sila ng mga kandila at tabako sa pantay na bilang, para sa materyal na gawain, tulad ng pisikal na pagpapagaling at trabaho, at isang kakaibang bilang ng mga parehong bagay na ito. , para sa mga gawaing espirituwal.

Dahil ang bawat Orixá at bawat Gabay ay may kani-kaniyang mga kakaiba, ang bawat handog ay dapat pangasiwaan ng isang Ama, isang Ina ng Santo o ibang nagtapos sa loob ng Umbanda. Higit pa rito, ang isang pag-aalay na walang layunin ay maaaring maging higit na hadlang kaysa tulong. Sa ibaba, tingnan ang ilang bagay na pinapaboran ng Caboclos sa pangkalahatan!

Pagkain

Para sa Caboclos, kabilang sa mga pinakakaraniwang inihahandog na pagkain ay ang pinakuluang o inihaw na mais, pinakuluang kamoteng kahoy at ang pulp ng niyog, gayundin ang iba pang mga gulay, gulay, prutas at ugat.

Mga Inumin

Ang bawat entity ay may paboritong inumin, ngunit ang pinaka-katangian para sa Caboclos ay alak na pinatamis ng pulot. Maaari rin silang mag-order ng tubig ng niyog at kahit light beer, pati na rin ng spring water at fruit juice.

Bulaklak

Ang mga bulaklak na inaalok sa Caboclos ay kapareho ng inaalok sa Oxóssi: Daisies, Violets, Hydrangeas , Azaleas, Tulips, Sunflowers, Dandelion, bukod sa iba paiba pang mga wildflower. Bilang karagdagan sa mga ito, ang mga bulaklak mula sa iba pang mga orixá na nakahanay sa mga linya ng trabaho ng bawat Caboclo ay maaaring ihandog.

Ang mga bulaklak na handog para sa Boiadeiros ay kadalasang Cacti, Carnation, Tulips at yellow Chrysanthemums.

Pagpupugay

Ang pagbati para sa mga entidad ng Caboclo ay dapat na: “Okê Caboclo!”, na nangangahulugang “I-save ang Caboclo!”.

Mga Kulay

Ang mga kulay na kumakatawan sa Caboclo ay pula, berde at puti, ngunit maaaring may ibang kulay ang ilang entity, gaya ng dilaw.

Iba pang mga alay

Ang iba pang mga alay para sa Caboclos ay maaaring may mga item na nauugnay sa kanila, tulad ng mga balahibo, ngipin at kuko ng hayop, buto, bato, kandila, tubo at tabako, gayundin ang mga leather na sombrero, sa kaso ng mga Boiadeiros.

Ano ang gustong ituro sa atin ni Caboclos?

Ang Caboclo ay kumakatawan sa isang archetype ng isang mature na tao, ngunit hindi matanda, na may lakas at sigla pa rin upang lumabas sa paghahanap ng kanyang mga layunin. Sa mga konsultasyon, pinapaunawa nila sa mga consultant ang mga aksyon at ang mga maling landas na kanilang tinahak, mga isyu na nagpapalayo sa kanila sa mga ninanais na layunin.

Gamit ang karunungan ng kalikasan at ang orihinal na mga tao, hinahangad ng mga Caboclos na turuan tayo pagmamahal sa sarili, sa kapwa at sa kalikasan, na bukod sa pagbibigay ng ating pagkain, ay ang ating tahanan. Tinutulungan din nila kaming maunawaan ang aming sariling mga damdamin tungkol sa buhay at trabaho, pag-alissakit at iba pang damdaming hindi na nagsisilbi sa atin.

Pagkakaiba sa pagitan ng "caboclo" na etnisidad at Caboclo da Umbanda

Kapag ang isa ay nagsasalita ng caboclo sa kahulugan ng etnisidad, ito ay tungkol sa mga anak ng orihinal na mga tao (maling tinatawag na "Mga Indian") na may mga puti. Sa Umbanda, ang Caboclo ay isang uri ng entidad na gumagana sa mga puwersa ng kalikasan at ang kaalaman ng mga ninuno ng mga orihinal na tao (minsan ay tinatawag ding autochthonous o indigenous peoples).

Sa kanilang buhay, si Caboclos ay maaari o hindi naging. caboclos (etnisidad) o autochthonous na, pagkatapos ng disincarnating, nagsimulang magtrabaho sa pagtulong sa nagkatawang-tao sa kanilang espirituwal na ebolusyon. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng rapprochement sa kalikasan, kapwa sa kapaligiran at sa ating sariling kalikasan, na kadalasang naiiwan dahil sa bilis ng takbo ng ating buhay.

Ngunit bakit hindi na lang sila tawaging mga indian? Eksakto dahil ito ay masyadong simple: sa kasalukuyan, mayroong higit sa 250 mga katutubong tao sa Brazil, na may iba't ibang kultura, wika at kaugalian. Ang pagtawag sa kanilang lahat ng Indian ay parang pag-uuri sa kanilang lahat bilang pantay.

Candomblé de Caboclo

Bumangon sa Bahia noong ika-18 siglo, ang Candomblé de Caboclo ay mga linya ng Candomblé na, bilang karagdagan sa pagbibigay ng kulto sa Orixás, Voduns o Inquices, sinasamba din nila ang Caboclos. Mayroong dalawang uri ng Caboclo: balahibo at balat.

Si Pena Caboclo ay mga katutubong naninirahanpangingisda at pangangaso at nagsusuot ng mga balahibo, headdress at kuwintas. Ang Caboclos de Couro, na tinatawag ding Boiadeiros, ay ang mga espiritu ng mga cowboy o cowboy na nakasuot ng mga kasuotang katad. Parehong nagtatrabaho sa payo ng mga naghahanap sa kanila, madalas na nagpapahiwatig ng mga paliguan at usok na may mga halamang gamot.

Ang mga Boiadeiros ay nakikipagtulungan din sa "pagpapastol" ng mga nawawalang espiritu, dinadala sila sa mga lugar kung saan makikita nila ang tulong na kailangan nila . kailangan nila.

Right-wing entity sa Umbanda

Sa Umbanda, mayroong dalawang field ng aktibidad para sa mga entity: kanan at kaliwa. Ang mga entidad sa kaliwang bahagi ay gumagana sa mga kadahilanan ng mamimili, na sumisipsip ng mga pagkagumon, kawalan ng timbang at negatibiti, halimbawa. Ang kanan, sa kabilang banda, ay gumagana sa radiating factor, restructuring at healing.

Gayunpaman, ang ilang entity ay maaaring umangkop at gumana sa mga salik sa kaliwa, na halos tumatahak sa gitnang landas. Halimbawa, ang ilan sa mga entity sa kanan sa Umbanda ay Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Sailors, Gypsies at Caboclos.

Caboclos, Oxóssi at ang mga kagubatan

Oxóssi ay ang Orixá ng kagubatan, hayop, kasaganaan at pangangaso. Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa pangangaso, nangangahulugan ito ng buong paghahanap para sa mga layunin sa pangkalahatan, hindi lamang ang pagkilos ng pangangaso ng mga hayop. Siya ay isang matalinong mandirigma, naaayon sa kalikasan at sa lahat ng natural, kabilang ang pagsasayaw, pagkanta at ang visual arts. Siya rin ang Hari ngThrone of Knowledge and the King of the Woods.

Si Oxossi ang nagbibigay ng pagkain, bukod pa sa pagiging mahilig sa pagmumuni-muni. Kaya, sa parehong oras na ang Orisha na ito ay namamahala sa paghahanap ng kabuhayan, ito rin ay namamahala sa mga sandali ng masining na pagmumuni-muni o simpleng walang ginagawa, na nagpapaalala sa atin na magreserba ng mga sandali ng kasiyahan sa ating pang-araw-araw na buhay.

Os Caboclos ay nasa karamihan sa magkakaibang linya ng Orixás, ngunit ang lahat ay pangunahing nauugnay sa Oxossi, dahil sa malakas na koneksyon nito sa kakahuyan, kakahuyan at kagubatan. Sa Brazil, ang Oxóssi ay naka-syncretize sa São Sebastião, sa rehiyon ng Center-South; kay São Jorge, sa Bahia, at kay Arcanjo Miguel, sa Pernambuco. Ang kanyang commemorative date ay ika-20 ng Enero.

Mga Katangian ng Caboclos

Ang mga entity ng liwanag at karunungan ay gumagana sa linya ng kanan at tumutugon lalo na sa Oxossi. Tumutulong sila sa pagbibigay ng payo, pagpasa at madalas na nagrerekomenda ng mga herbal bath at leaf shaker, bagama't hindi ito eksklusibo sa mga entity na ito.

Nakikipagtulungan sila sa pagpapagaling at espirituwal na pag-unlad ng nagkatawang-tao, na hinihikayat silang sundin ang landas ng kawanggawa

Ang mga entity ng uri ng Caboclo ay maaaring katutubo o hindi, sa isa sa kanilang mga pagkakatawang-tao. Para kay Umbanda, ang pangunahing katangian ng mga espiritung ito ay ang pagkakawanggawa, pagpapakumbaba, karangalan, pakiramdam ng tungkulin at katapatan, gayundin ang karunungan at malawak na kaalaman tungkol sa mga enerhiya ng mga halaman.

Caboclos at kanilangOrixás

Bagaman tumutugon sila sa Oxóssi, mayroong mga Caboclos ng lahat ng linya ng Orixás. Nagagawa pa nga ng ilan na gumana sa lahat ng pitong masiglang vibrations, tulad ng Caboclo Sete Flechas. Sa ibaba, tingnan ang kanilang mga lugar ng trabaho at ang pinakakaraniwang mga pangalan, pati na rin ang mga kuwentong nauugnay sa ilan sa kanila!

Caboclas mula sa Iemanjá

Tulad ni Iemanjá, si Caboclas ay mapagmahal at matalino. Gumagana sila sa espirituwal na paglilinis, pagtanggal ng negatibong enerhiya at pagprotekta sa mga dumaranas ng mga paghihirap. Ang kanilang mga pangalan ay karaniwang Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Ang Cabocla Jandira ay gumagana sa pagpapagaling at paglilinis ng aura ng kanyang mga kliyente, na nag-aalok ng magandang payo sa proseso. Ang Cabocla Jurema ay isang entidad na hinihimok ng parehong mga katutubo at Umbanda practitioners at tagapagmana ng Catimbó. Dahil dito, maaari niyang ipakita ang kanyang sarili bilang isang batang itim, katutubo o cabocla na babae. Ang kanyang mga phalanges ay gumagana sa linya ng ilang Orixá at ang kanilang mga pangalan ay nakakatulong upang makilala ang bawat linya.

Ang Cabocla Jurema da Praia, halimbawa, ay gumagana sa linya ng Iemanjá, na binabalanse ang mental at sentimental na larangan ng mga nagdurusa na hanapin sila

Caboclas de Iansã

Direkta at nagbibigay-inspirasyon, karaniwang nagtatrabaho si Caboclas de Iansã sa mga paksang may kaugnayan sa kasaganaan at paglabas. Ang pinakakaraniwang mga pangalanay Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Ang phalanx ng Cabocla Jurema Preta ay binubuo ng mga makapangyarihang mangkukulam, na nagtatrabaho sa pagtulong sa ebolusyon ng kanilang mga consultant, bukod pa sa pagbabago ng masasamang enerhiya at pagpaparami ng mabubuti.

Caboclas de Nanã

Sa pangkalahatan ay mas pinipigilan, si Caboclas de Nanã ay hindi sumasayaw at nagtatrabaho sa pagpapayo at pagpapakita ng karma . Kadalasan, may mga pangalan silang Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Ang Cabocla Inaíra, sa kanyang lakas at karunungan, ay gumagana kasama ng pag-alis ng mga hadlang na humahadlang sa espirituwal na ebolusyon.

Ang Cabocla Jurema Mestra, kapag isinama, ay may mga ugali na katulad ng sa Pretas-Velhas. Siya ay may malawak na mahiwagang at herbal na kaalaman, pati na rin ang pagiging isang mahusay na mananalaysay, dahil sa kanyang karanasan sa ilang pagkakatawang-tao. Gumagawa siya sa pamamagitan ng pagbibigay ng balanse at karunungan sa kanyang mga consultant.

Caboclas de Oxum

Sa terreiros, ang Caboclas de Oxum ay madalas na umiikot at may posibilidad na magsalita nang mahina. Gumagana sila sa mga isyu sa enerhiya at mga sakit sa saykiko, tulad ng panghihina ng loob at depresyon. Ang kanyang mga pass ay maaaring maging dispersal o energizing. Ang kanilang mga pangalan ay maaaring Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Mirini at Suê.

Ang Cabocla Estrela da Manhã ay pangunahing gumagana sa pag-alis ng miasmas at negatibong damdamin, tulad ng hindi pagpaparaya at kalungkutan. Si Cabocla Jurema da Cachoeira, sa kabilang banda, ay mas gustong magtrabaho sa pagtulong sa kanyang mga kliyente sa mga personal na relasyon, pakikipag-ugnayan sa lipunan at mga problema sa pananalapi.

Caboclos de Oxóssi

Ang Caboclos de Oxóssi ay mabilis, sila mahilig sumayaw at magpahiwatig ng paliligo at paninigarilyo. Ang kanilang mga pangalan ay karaniwang Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata , Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Ang isa sa mga kuwento ni Caboclo Sete Flechas ay nagmula sa isang katutubo mula sa pangkat ng Pataxó , sa rehiyon kung saan ngayon ay ang Bahia. Bagama't kabilang siya sa lipi ni Oxóssi, maaaring kumilos ang entity na ito sa alinman sa pitong linya ng Orixás, dahil nakatanggap siya ng arrow mula sa bawat isa sa Umbanda, sa utos ni Oxalá.

Isa sa Caboclos Pena Branca may kaugnayan ang kanyang kasaysayan sa panahon ng pagdating ng mga Portuges sa Brazil, noong siya ay isang pinuno ng Tupinambá. Isa siya sa mga tagapagsalita sa pagitan ng mga katutubo at Portuges, kaya natutong magsalita ng kanilang wika. Gumagawa siya ng mga espirituwal na pagpapagaling at kinikilala bilang isa na nagdadala ng kaalaman sarelihiyon sa Ambanda. Ang Caboclos Pena Branca ay sikat din sa mga kultong Mexican at Caribbean.

Caboclos de Ogum

Ang mga entidad ng Caboclos de Ogum ay gumagana sa pamamagitan ng pagbibigay ng panghihikayat at pagtulong sa mga propesyonal na isyu. Sila ay mabilis at hindi mahilig magulo. Ang kanilang mga pangalan ay maaaring White Eagle, Golden Eagle, Solitary Eagle, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

Ang Caboclo Rompe-Mato ay nauugnay sa mga Guaicuru, na nanirahan sa rehiyon ng Mato Grosso do Sul. Ito ay mga mandirigma at marunong gumamit ng mga kabayo at sibat sa labanan, na nananatiling hindi natalo hanggang sa ika-19 na siglo. Ang Caboclo Rompe-Mato ay may mahusay na kapangyarihan sa pagpapagaling, lalo na sa mga bagay na may kaugnayan sa balanse at pagkakaisa.

Ang Caboclo Arariboia ay maaaring may isa sa mga kuwentong pinagmulan nito na nauugnay sa isa sa mga pinuno ng mga Temiminó. Siya ay isang mahusay na strategist at mandirigma na tumulong sa mga Portuges sa mga labanan laban sa mga Tamoios, na kaalyado ng mga Pranses, noong 1567.

Caboclos de Omulu

Ang Caboclos de Omulu ay hindi gaanong gumalaw, ngunit naiinip. Gumagana sila sa pisikal, mental at espirituwal na sakit. Tinatawag silang Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Ang Caboclo Guinea ay may malawak na pang-unawa sa mga halamang gamot, pangunahin mula sa Guinea. Dahil ang kanyang pangalan ay naka-link sa isang discharge herb, ang Caboclo na ito ay kumikilos sa hindi pagkahumaling, gamit ang kanyang kaalaman sa Bantu magic.

Caboclos de Xangô

Sa isang pigil ngunit mabilis na paraan, ang Caboclos de Xangô sila magtrabaho sa mga isyung nauugnay sa trabaho, mga tagumpay at kawalan ng katarungan.

Ang kanilang mga pangalan ay Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Mga Landas, Pitong Talon, Pitong Bundok, Pitong Bituin, Pitong Buwan, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Isa sa ang pinagmulan ng mga kuwento ng Caboclo Cobra Coral ay siya ay isang pre-Columbian Aztec. Nakuha niya ang pangalang ito dahil sa ginawa niyang pagpinta sa kanyang mukha na may kulay puti, itim at pula. Minsan siya ay tinatawag na "ang dakilang mangkukulam ng tungkod ng ahas", para sa kanyang paghahari sa apat na elemento at sa pagdadala ng ahas sa isang kamay.

Ang Caboclo Ventania ay kumikilos sa paggalaw at pagpapanibago ng mga enerhiya, parehong mula sa relihiyoso at astral na espasyo. Si Caboclo Pedra-Branca ay kumikilos sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga opinyon sa mga dahilan na itinuturing na patas, namumuno sa mga tropa mula sa ibang Caboclos Pedra, upang matiyak na ang mga kasangkot sa layunin ay