Nor da Caboclo da Umbanda?

Caboclos mediumetan sartzen direnean, oihuak eta keinuak egiten dituzte, askotan, geziak jaurtiko balituzte bezala. Isilik eta serioak dira, haiek bilatzen dituzten aholkularien galderei erantzun zuzen eta zuzenak ematen dizkiete. Umbandako lerrorik gerrazaleenetako bat da, Oxóssirekin, basoetako Orixá gudariarekin duen loturagatik.

Caboclo das Sete Encruzilhadas izan zen, 1908an, lehen terreiroaren sorrera gidatu zuena. Umbanda, bera eta bere lagun espiritualak ez baitzituzten harrera espiritu mediumek, espiritu atzerakoitzat hartzen baitzituzten, hitz egiteko modu sinpleagatik. Bere hitzaldia oso sinplea da, baina argia eta eraginkorra. Hitz konplikatuek ez dute eraginkortasuna edo eboluzio espirituala bermatzen.

Kontuan izan, ordea, Umbanda ezaugarritzen duena (bere entitateak, praktikak eta errituak) jada existitzen zela, erlijio gisa finkatu aurretik, 1908an. Adibide bat. hobeto ulertzen da espirituen txertaketa jada existitzen zela, Kardec-ek Espiritismoa erlijio-doktrina gisa egituratu aurretik, 1857an. Artikulu honetan, Umbanda erlijioan Caboclos-en alderdi nagusiei buruz hitz egingo dugu. Begira ezazu!

Caboclori buruzko alderdi orokorrak

Ohikoa da Caboclo entitateak izen bereko etniarekin lotzea, baina lerro honetako guztiak ez dira cabocloak. Nahasi? Ikus behean entitatearen eta etniaren arteko aldea, gainerabere zatiak. Caboclo Tupiarak justizia eta oreka emozionala ekarriz jarduten du.

Caboclorekin erlazionatzeko

Cabocloren energiara hurbiltzeko, natura errespetatu eta adeitasunaren bidea jarraitu, zure buruarekin edo beste batzuekin.

Caboclo-ri eskainitakoen kasuan, kontuan izan kandelak eta puruak kopuru bikoitian jasotzen dituztela, lan materialetarako, hala nola sendatze fisikorako eta enplegurako, eta elementu horien kopuru bakoitia. , lan espiritualetarako.

Orixá bakoitzak eta Gida bakoitzak bere berezitasunak dituenez, eskaintza bakoitza Aita batek, Santuaren Ama batek edo Umbanda barruko beste lizentziatu batek gainbegiratu behar du. Gainera, helbururik gabeko eskaintza bat laguntza baino oztopo bat izan daiteke. Jarraian, ikusi orokorrean Caboclosek gogoko dituen zenbait gai!

Elikagaia

Caboclosen janari-eskaintza ohikoenen artean arto egosia edo errea, mandioka egosia eta kokoaren mamia daude. beste berdeak, barazkiak, frutak eta sustraiak.

Edariak

Entitate bakoitzak edaririk gogokoena du, baina Caboclosen ezaugarririk handiena eztiz gozotutako ardoa da. Koko-ura eta garagardo arina ere eska dezakete, baita iturriko ura eta fruta-zukua ere.

Loreak

Caboclos-i eskaintzen zaizkien loreak Oxóssi-ri eskaintzen zaizkion berdinak dira: margarita, bioleta, hortensia. , Azaleak, Tulipak, Ekiloreak, Dandelions, besteak bestebeste basalore batzuk. Hauetaz gain, Caboclo bakoitzaren lan-ildoekin bat datozen beste orixaren loreak eskain daitezke.

Boiadeiroentzako lore-eskaintzak kaktusak, krabelinak, tulipak eta krisantemo horiak izan ohi dira.

Agurra

Caboclo entitateentzako agurrak hau izan behar du: “Okê Caboclo!”, hau da, “Gorde Caboclo!” esan nahi du.

Koloreak

Caboclos adierazten duten koloreak gorriak dira, berdea eta zuria, baina baliteke entitate batzuek beste kolore bat izatea, horia adibidez.

Beste eskaintza batzuk

Caboclosentzako beste eskaintza batzuek haiekin erlazionatutako elementuak izan ditzakete, hala nola lumak, hortzak eta animalien atzaparrak, haziak, harriak, kandelak, pipak eta puruak, baita larruzko txanoak ere, Boiadeiroen kasuan.

Zer irakatsi nahi digu Caboclosek?

Cabocloak pertsona heldu baten arketipo bat adierazten du, baina ez adinekoa, oraindik bere helburuen bila irteteko indarra eta indarra duena. Kontsultetan, aholkulariei ulertarazten diete egin zituzten ekintzak eta bide okerrak, nahi diren helburuetatik aldentzen dituzten gaiak.

Naturaren eta jatorrizko herrien jakinduria erabiliz, Caboclosek irakatsi nahi digute. norberaren maitasuna, besteekiko eta naturarekiko, gure janaria emateaz gain, gure etxea baita. Gainera, bizitza eta lanaren inguruko gure sentimenduak ulertzen laguntzen digute, kenduzjada balio ez diguten minak eta beste sentimendu batzuk.

“caboclo” etniaren eta Caboclo da Umbandaren arteko aldea

Kaboclo-z etniaren zentzuan hitz egiten denean, jatorrizko herrietako seme-alabei buruz hitz egiten da (oker deitzen zaie). "indioak") zuriekin. Umbandan, Caboclo naturaren indarrekin eta jatorrizko herrien arbasoen ezagutzarekin lan egiten duen entitate mota bat da (batzuetan herri autoktono edo indigena ere deitzen zaie).

Beren bizitzan, Caboclos izan daiteke edo ez izan. caboclos (etnia) edo autoktonoak, desharagitu ondoren, haragitutakoei beren bilakaera espiritualean laguntzen lanean hasi zirenak. Naturarekiko hurbilketaren bidez egin zuten hori, bai ingurunearekiko bai gure izaera propioa, askotan gure bizitzaren erritmo bizkortuagatik albo batera utzita.

Baina zergatik ez zaie besterik gabe indio deitu? Hain zuzen, sinpleegia delako: gaur egun, Brasilen 250 jatorrizko herri baino gehiago daude, kultura, hizkuntza eta ohitura desberdinak dituztenak. Indio guztiak deitzea denak berdin gisa sailkatzea litzateke.

Candomblé de Caboclo

Baian XVIII. mendearen inguruan sortuak, Candomblé de Caboclo Candomblé-ren ildoak dira, kultua emateaz gain. Orixás, Vodun edo Inquicesei, Caboclos ere gurtzen dituzte. Bi Caboclo mota daude: luma eta larrua.

Pena Caboclos bizi ziren herri indigenak ziren.arrantza eta ehiza eta luma, buru-apaink eta lepokoak zeramatzaten. Caboclos de Couro, Boiadeiros ere deitua, larruzko jantziak zeramatzaten cowboy edo cowboyen izpirituak dira. Biek ala biek bilatzen dutenen aholkuarekin lan egiten dute, sarritan bainuak adieraziz eta belarrez erretzen dituzte.

Galdutako izpirituen “artzaintzarekin” ere lan egiten dute Boiadeiroek, behar duten laguntza aurkitzeko tokietara eramanez. behar dute.

Eskuineko entitateak Umbandan

Umbandan, bi jarduera-esparru daude entitateentzat: eskuina eta ezkerra. Ezkerreko entitateek kontsumitzaileen faktoreekin lan egiten dute, mendekotasunak, desorekak eta negatiboak xurgatuz, adibidez. Eskuinak, berriz, erradiazio-faktoreekin, berregituraketarekin eta sendatzeekin lan egiten du.

Hala ere, entitate batzuk ezkerreko faktoreekin moldatu eta lan egin dezakete, ia erdiko bidea eginez. Adibidez, Umbandako eskuineko entitate batzuk Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Marinel, Ijito eta Caboclos dira.

Caboclos, Oxóssi eta basoak

Oxóssi da Orixá. basoak, animaliak, ugaritasuna eta ehiza. Ehizari buruz hitz egitean, oro har helburuen bilaketa osoa esan nahi du, ez bakarrik animaliak ehizatzeko ekintza. Gudari jakintsua da, naturarekin eta naturala den guztiarekin bat egiten duena, dantza, kantua eta arte bisualak barne. Erregea ere badaEzagutzaren Tronua eta Basoko Erregea.

Oxossi da janaria ematen duena, kontenplazioaren zalea izateaz gain. Beraz, Orisha honek mantenuaren bilaketa gobernatzen duen aldi berean, kontenplazio artistikoko edo besterik gabe ezer ez egiteko uneak ere gobernatzen ditu, gure eguneroko bizitzan plazer uneak gorde behar ditugula gogoraraziz.

Os Caboclos daude. Orixasen lerro anitzenak, baina guztiak Oxossirekin lotuta daude batez ere, baso, baso eta basoekin duen lotura handia dela eta. Brasilen, Oxóssi São Sebastiãorekin sinkretizatuta dago, Zentro-Hego eskualdean; São Jorgeri, Bahian, eta Arcanjo Migueli, Pernambukon. Bere oroitzapen data urtarrilaren 20a da.

Caboclos-en ezaugarriak

Argiaren eta jakituriaren entitateek eskuinaren ildoan lan egiten dute eta Oxossiri erantzuten diote batez ere. Aholkuak, paseak ematen laguntzen dute eta sarritan belar-bainuak eta hosto-astingailuak gomendatzen dituzte, nahiz eta hori ez den entitate hauen esklusiboa.

Haragitutakoen sendatze eta garapen espiritualarekin lan egiten dute, karitatearen bidetik jarraitzera bultzatuz.

Caboclo motako entitateak indigenak izan daitezke ala ez, haien enkarnazioren batean. Umbandarentzat, izpiritu hauen oinarrizko ezaugarriak karitatea, apaltasuna, ohorea, betebeharraren eta leialtasunaren zentzua dira, baita landareen energiei buruzko jakituria eta ezagutza zabala ere.

Caboclos eta haien artean.Orixás

Nahiz eta batez ere Oxóssi erantzuten duten, badaude Orixasen lerro guztietako Caboclos. Batzuek zazpi bibrazio energetikoekin lan egitea ere lortzen dute, Caboclo Sete Flechas bezalakoak. Jarraian, ikusi haien lan-eremuak eta izen ohikoenak, baita haietako batzuekin lotutako istorioak ere!

Iemanjá-ko Caboclas

Iemanjá bezala, Caboclas maitagarriak eta inteligenteak dira. Purifikazio espiritualarekin lan egiten dute, energia negatiboa desegin eta zailtasunak dituztenak babesten. Haien izenak izan ohi dira: Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandirak sendatzeko eta garbitzeko lan egiten du bere bezeroen aura, prozesuan aholku onak eskainiz. Cabocla Jurema indigenek zein Umbanda praktikatzaile eta Catimbóren oinordekoek gogorarazi duten entitatea da. Horregatik, emakume gazte beltz, indigena edo kabokla bezala aurkez daiteke. Haren falangek hainbat orixaren ildoan lan egiten dute eta haien izenak lerro bakoitza identifikatzen laguntzen du.

Cabocla Jurema da Praia, adibidez, Iemanjá-ren ildoan lan egiten du, kaltetuen eremu mental eta sentimentala orekatuz. bila itzazu.

Caboclas de Iansã

Zuzenak eta inspiratzaileak, Caboclas de Iansãk normalean oparotasunarekin eta deskargarekin lotutako gaiekin lan egiten du. Izen arruntenakdira Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Cabocla Jurema Pretako falangea sorgin boteretsuek osatzen dute, eta laguntzen lan egiten dute. beren aholkularien bilakaeran, energia txarrak eraldatzeaz eta onak biderkatzeaz gain.

Caboclas de Nanã

Oro har, neurritsuagoak, Caboclas de Nanã ez dira dantzatzen eta lan egiten aholkatzen eta karma erakutsiz. . Normalean, Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra izenak daramatzate.

Cabocla Inaíra, bere indar eta jakituriarekin, lan egiten du. bilakaera espirituala oztopatzen duten oztopoak kentzea.

Cabocla Jurema Mestrak, txertatuta, Pretas-Velhasen antzeko moduak ditu. Ezagutza magiko eta belar zabala du, baita ipuin kontalari bikaina ere, hainbat enkarnaziotan izandako esperientziagatik. Bere aholkulariei oreka eta jakituria emanez egiten du lan.

Caboclas de Oxum

Terreiroetan, Caboclas de Oxum asko bira egiten du eta leun hitz egiteko joera du. Gai energetikoak eta gaixotasun psikikoak lantzen dituzte, hala nola, etsipena eta depresioa. Bere paseak sakabanaketa edo dinamizatzaileak izan daitezke. Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, izan daitezke.Mirini eta Suê.

Cabocla Estrela da Manhã-k, batez ere, miasmak eta sentimendu negatiboak desagerrarazten ditu, hala nola intolerantzia eta penak. Cabocla Jurema da Cachoeirak, berriz, nahiago du bere bezeroei harreman pertsonaletan, gizarte-harremanetan eta finantza-arazoetan laguntzen lan egitea.

Caboclos de Oxóssi

Caboclos de Oxóssi azkarrak dira, haiek. dantza egitea eta bainuak eta erretzea adieraztea gustatzen zaio. Haien izenak izan ohi dira Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata. , Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Caboclo Sete Flechas-en istorioetako bat Pataxó taldeko indigena batengandik dator. , gaur egun Bahia dagoen eskualdean. Oxóssiren leinukoa bada ere, entitate honek Orixasen zazpi lerroetako edozeinetan jardu dezake, Umbandako bakoitzetik gezi bana jaso baitzuen, Oxaláren aginduz.

Caboclos Pena Brancako bat. bere historia portugaldarrak Brasilera iritsi ziren garaiarekin lotuta dauka, tupinambako buruzagia zenean. Bertakoen eta portugaldarren arteko bozeramaileetako bat izan zen, horrela haien hizkuntza hitz egiten ikasiz. Sendaketa espiritualekin lan egiten du eta ezagutza daraman bat bezala aitortzen daUmbanda erlijioa. Caboclos Pena Branca Mexikoko eta Karibeko kultuetan ere ezagunak dira.

Caboclos de Ogum

Caboclos de Ogum entitateek animoak emanez eta arazo profesionaletan laguntzen lan egiten dute. Azkarrak dira eta ez dute gustuko nahastea. Haien izenak Arrano Zuria, Urrezko Arrano, Arrano Solitarioa, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, izan daitezke. Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

Caboclo Rompe-Mato Mato Grosso do Sul eskualdean bizi ziren Guaicuru herriarekin lotuta zegoen. Hauek gudariak ziren eta guduan zaldiak eta lantzak erabiltzen bazekiten, garaitu gabe egon ziren XIX. Caboclo Rompe-Matoak sendatzeko ahalmen handia du, batez ere oreka eta harmoniarekin zerikusia duten gaietan.

Caboclo Arariboiak Temiminós-en buruzagietako batekin izan dezake bere jatorriko istorioren bat. Estratega eta gudari handia izan zen, 1567an frantsesekin aliatuak ziren Tamoioen aurkako liskarretan portugaldarrei lagundu ziena.

Caboclos de Omulu

Caboclos de Omulu-k gutxi mugitzen dira, baina pazientziarik gabe daude. Min fisiko, mental eta espiritualarekin lan egiten dute. Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d’água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra deitzen dira.Verde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Caboclo Guineak belar-ezaguera zabala du, batez ere Gineakoak. Bere izena isurketa-belar bati lotuta dagoenez, Caboclo honek desobsesioan jarduten du, bantu-magiaz bere ezagutzaz baliatuz.

Caboclos de Xangô

Modu neurritsu baina azkarrean, Caboclos de Xangô-ek dute. enpleguarekin, lorpenekin eta injustiziarekin lotutako gaiekin lan egin.

Haien izenak Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete dira. Bideak, Zazpi Ur-jauzi, Zazpi Mendiak, Zazpi Izarrak, Zazpi Ilargiak, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Hortariko bat. Caboclo Cobra Coral-en jatorriko istorioak kolonaurreko azteka zela da. Izen hau bere aurpegian kolore zuri, beltzez eta gorriz egindako margoagatik jaso zuen. Batzuetan, “suge-makilaren azti handia” deitzen diote, lau elementuen gainean duen nagusitasunagatik eta eskuetako batean suge bat eramateagatik.

Caboclo Ventaniak energiaren mugimenduarekin eta berritzearekin jarduten du, espazio erlijiosotik zein astraletik. Caboclo Pedra-Brancak bidezkotzat jotako kausei buruzko iritziak emanez jarduten du, beste Caboclos Pedra batzuetako tropak aginduz, kausa horretan parte hartzen dutenek ez dutela ziurtatzeko.