¿Quién es un Caboclo en Umbanda?

Cuando los Caboclos se incorporan a los médiums, gritan y gesticulan, a menudo como si dispararan flechas. Son tranquilos y serios, dando respuestas directas y sin rodeos a las preguntas de los consultores que los buscan. Es una de las líneas más guerreras de Umbanda, debido a su conexión con Oxóssi, el guerrero Orixá de los bosques.

Fue Caboclo das Sete Encruzilhadas quien, en 1908, orientó la creación del primer terreiro de Umbanda, ya que él y sus compañeros espirituales no eran bien recibidos por los médiums espiritistas, que los consideraban espíritus atrasados, debido a su forma sencilla de hablar. Su discurso es realmente sencillo, pero claro y eficaz. Las palabras complicadas no garantizan la eficacia ni la evolución espiritual.

Hay que tener en cuenta, sin embargo, que lo que caracteriza a la Umbanda (sus entidades, prácticas y rituales) ya existía, antes de su consolidación como religión en 1908. Un ejemplo para una mejor comprensión es que la incorporación de los espíritus ya existía, antes de la estructuración del espiritismo como doctrina religiosa por Kardec, en 1857. En este artículo, hablaremos de los principales aspectos de Caboclos en la religiónUmbanda. ¡Compruébalo!

Aspectos generales sobre Caboclo

Es común asociar las entidades Caboclo con el grupo étnico del mismo nombre, pero no todos son Caboclos. ¿Confundido? Vea a continuación la diferencia entre entidad y grupo étnico, y otras características sobre los Caboclo!

Diferencia entre "caboclo" étnico y Caboclo da Umbanda

En Umbanda, Caboclo es un tipo de entidad que trabaja con las fuerzas de la naturaleza y el conocimiento ancestral de los pueblos nativos (a veces también llamados pueblos autóctonos o indígenas).

En su vida, los caboclos pueden haber sido o no caboclos (étnicos) o autóctonos que, después de desencarnar, comenzaron a trabajar ayudando a los encarnados en su evolución espiritual. Lo hicieron reconectando con la naturaleza, tanto con el medio ambiente como con nuestra propia naturaleza, muchas veces dejada de lado por el ritmo acelerado de nuestras vidas.

Pero, ¿por qué no llamarlos simplemente indios? Precisamente porque es demasiado simplista: en la actualidad hay más de 250 pueblos indígenas en Brasil, con culturas, lenguas y costumbres diferentes. Llamarlos a todos indios sería como clasificarlos a todos por igual.

Candomblé de Caboclo

Aparecidos en Bahía alrededor del siglo XVIII, los Candomblé de Caboclo son líneas de Candomblé que, además de rendir culto a Orixás, Voduns o Inquices, también rinden culto a Caboclos. Hay dos tipos de Caboclo: de plumas y de cuero.

Los Caboclos de Pena eran indígenas que vivían de la pesca y la caza y que llevaban tocados de plumas, tocados y collares, mientras que los Caboclos de Couro, también llamados Boiadeiros, son los espíritus de los vaqueros o ganaderos que llevaban vestimenta de cuero. Ambos se dedican a aconsejar a quienes los buscan, indicando a menudo baños y defumaciones con hierbas.

Los Boiadeiros también trabajan en la "recogida" de espíritus perdidos, llevándolos a los lugares donde pueden encontrar la ayuda que necesitan.

Entidades de derecha en Umbanda

En Umbanda, hay dos campos de acción de las entidades: el derecho y el izquierdo. Las entidades del lado izquierdo trabajan con factores consumidores, absorbiendo vicios, desequilibrios y negatividad, por ejemplo, mientras que las del lado derecho trabajan con factores irradiantes, reestructurando y sanando.

Sin embargo, algunas entidades pueden adaptarse y trabajar con los factores de la izquierda, caminando prácticamente por el camino del medio. Por ejemplo, algunas de las entidades de la derecha en Umbanda son los Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Marinheiros, Ciganos y Caboclos.

Caboclos, Oxóssi y los bosques

Oxóssi es el Orixá de los bosques, de los animales, de la abundancia y de la caza. Cuando hablamos de caza, nos referimos a toda la búsqueda de objetivos en general, no sólo al acto de cazar animales. Es un guerrero sabio, en sintonía con la naturaleza y con todo lo natural, incluyendo la danza, el canto y las artes plásticas. Es también el Rey del Trono del Conocimiento y el Rey de los Bosques.

Es Oxóssi quien proporciona el alimento, además de ser amante de la contemplación. Así, al mismo tiempo que este Orixà gobierna la búsqueda del sustento, también gobierna los momentos de contemplación artística o el simple no hacer nada, recordándonos que debemos reservar momentos de placer en nuestra vida cotidiana.

Los caboclos están en las más diversas líneas de Orixás, pero todos están vinculados principalmente a Oxóssi, debido a su fuerte conexión con los bosques y las selvas. En Brasil, Oxóssi está sincretizado con São Sebastião, en la región Centro-Sur; con São Jorge, en Bahía, y con Arcanjo Miguel, en Pernambuco. Su fecha conmemorativa es el 20 de enero.

Características de Caboclo

Las entidades de luz y sabiduría trabajan en la línea derecha y responden principalmente a Oxóssi. Dan consejos, pases y a menudo indican baños de hierbas y de hojas, aunque esto no es exclusivo de estas entidades.

Trabajan con la curación y el desarrollo espiritual de los encarnados, animándoles a seguir el camino de la caridad.

Las entidades de Caboclo pueden o no haber sido indígenas en alguna de sus encarnaciones. Para Umbanda, las características fundamentales de estos espíritus son la caridad, la humildad, el honor, el sentido del deber y la lealtad, así como la sabiduría y los amplios conocimientos sobre las energías vegetales.

Caboclos y sus Orixás

Aunque responden principalmente a Oxóssi, hay Caboclos de todas las líneas de Orixa. Algunos pueden incluso trabajar con las siete vibraciones energéticas, como el Caboclo Sete Flechas. A continuación, vea sus áreas de trabajo y los nombres más comunes, ¡así como historias relacionadas con algunos de ellos!

Caboclas de Yemanja

Al igual que Yemanjá, las Caboclas son amorosas e inteligentes. Trabajan con la purificación espiritual, disolviendo la energía negativa y protegiendo a los que pasan por dificultades. Sus nombres suelen ser Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandira trabaja con la curación y la limpieza del aura de sus consultantes, ofreciendo buenos consejos en el proceso. Cabocla Jurema es una entidad evocada tanto por indígenas como por umbandistas y herederos de Catimbó, por lo que puede presentarse como una joven negra, indígena o cabocla. Sus falanges trabajan en la línea de varios Orixás y sus nombres ayudan a identificar cada línea.

La Cabocla Jurema da Praia, por ejemplo, trabaja en la línea de Yemanja, equilibrando los campos mental y sentimental de quienes buscan su ayuda.

Caboclas de Iansã

Directas e inspiradoras, las Caboclas de Iansã suelen trabajar con temas relacionados con la prosperidad y las descargas. Los nombres más comunes son Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

La falange de la Cabocla Jurema Preta está compuesta por poderosas brujas, que trabajan ayudando en la evolución de sus consultantes, además de transformar las malas energías y multiplicar las buenas.

Caboclas de Nanã

Generalmente más comedidos, los Caboclas de Nanã no bailan y trabajan asesorando y mostrando el karma. Suelen llevar los nombres de Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

La Cabocla Inaíra, con su fuerza y sabiduría, trabaja en la eliminación de los obstáculos que impiden la evolución espiritual.

La Jurema Mestra de Cabocla, cuando se incorpora, tiene rasgos similares a los de las Pretas-Velhas. Posee vastos conocimientos mágicos y de hierbas, además de ser una excelente narradora, debido a su experiencia de varias encarnaciones. Trabaja aportando equilibrio y sabiduría a sus consultantes.

Caboclas de Oxum

Trabajan con cuestiones energéticas y enfermedades psíquicas, como el desánimo y la depresión, y sus pases pueden ser tanto energizantes como dispersantes. Sus nombres pueden ser Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, Mirini y Suê.

Cabocla Estrela da Manhã trabaja principalmente con la disipación de miasmas y sentimientos negativos, como la intolerancia y las penas. Cabocla Jurema da Cachoeira, en cambio, prefiere trabajar en la ayuda a las relaciones personales, la convivencia social y los problemas financieros de sus clientes.

Caboclos de Oxóssi

Los Caboclos de Oxóssi son rápidos, les gusta bailar e indican baños y fumar. Sus nombres suelen ser Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folha, Rei da Mata, Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu,Siete encrucijadas.

Una de las historias de Caboclo Sete Flechas tiene su origen en un indígena del grupo Pataxó, en la región donde, hoy, está Bahía. Aunque pertenece a la línea de Oxóssi, esta entidad puede actuar en cualquiera de las siete líneas de Orixás, ya que recibió una flecha de cada una de Umbanda, por orden de Oxalá.

Uno de los Caboclos Pena Branca tiene su historia ligada a la época de la llegada de los portugueses a Brasil, cuando era un jefe Tupinambá. Fue uno de los portavoces entre los nativos y los portugueses, aprendiendo así a hablar su lengua. Trabaja con curas espirituales y es reconocido como el portador del conocimiento de la religión Umbanda. Los Caboclos Pena Branca también son populares en los cultosMexicano y caribeño.

Caboclos de Ogum

Las entidades Caboclos de Ogum trabajan dando ánimos y ayudando en cuestiones profesionales. Son rápidos y no les gusta aburrirse. Sus nombres pueden ser Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata,Ubirajara.

El Caboclo Rompe-Mato estaba asociado al pueblo Guaicuru que vivía en la región de Mato Grosso do Sul. Eran guerreros y sabían utilizar los caballos y las lanzas en las batallas, permaneciendo invictos hasta el siglo XIX. El Caboclo Rompe-Mato tiene grandes poderes curativos, especialmente en cuestiones relacionadas con el equilibrio y la armonía.

El Caboclo Arariboia puede tener una de sus historias de origen asociada a uno de los jefes de los Temiminós, un gran estratega y guerrero que ayudó a los portugueses en los conflictos contra los Tamoyos, aliados de los franceses en 1567.

Caboclos de Omulu

Los Caboclos de Omulu se mueven poco, pero son impacientes. Se llaman Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

El Caboclo Guiné tiene un amplio conocimiento de las hierbas, especialmente de Guinea. Como su nombre está vinculado a una hierba de descarga, este Caboclo actúa en desobsesión, utilizando sus conocimientos de magia bantú.

Caboclos de Xangô

De forma contenida pero rápida, los Caboclos de Xangô trabajan con temas relacionados con el empleo, los logros y la injusticia.

Sus nombres son Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Caminhos, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Sete Estrelas, Sete Luas, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Una de las historias de origen del Caboclo Cobra Coral es que era un azteca precolombino. Recibió su nombre por la pintura blanca, negra y roja que usaba en su cara. A veces se le llama "el gran mago del bastón de la serpiente", por su dominio de los cuatro elementos y porque lleva una serpiente en una de sus manos.

Caboclo Ventania actúa con el movimiento y la renovación de las energías, tanto del espacio religioso como del astral. Caboclo Pedra-Branca actúa opinando sobre las causas consideradas justas, comandando tropas de otros Caboclos Pedra, para que los involucrados en la causa hagan su parte. Caboclo Tupiara actúa trayendo justicia y equilibrio emocional.

Para relacionarse con Caboclo

Para acercarse a la energía del Caboclo, basta con respetar la naturaleza y seguir el camino de la bondad, ya sea con uno mismo o con el prójimo.

En el caso de las ofrendas a Caboclo, hay que tener en cuenta que éstas reciben un número par de velas y cigarros para trabajos materiales como la curación física y el empleo, y un número impar de estos mismos artículos para trabajos espirituales.

Como cada Orixá y cada Guía tienen sus propias peculiaridades, toda ofrenda debe ser supervisada por un Pai, Mãe de Santo u otra persona graduada dentro de Umbanda. Además de eso, una ofrenda sin propósito puede estorbar en lugar de ayudar. A continuación, vea algunos artículos preferidos por los Caboclos en general!

Alimentos

Para los caboclos, entre las ofrendas de comida más comunes están el maíz hervido o asado, la mandioca hervida y la pulpa de coco, así como otras verduras, frutas y raíces.

Bebidas

Cada entidad tiene una bebida favorita, pero la más característica para los caboclos es el vino endulzado con miel. También pueden pedir agua de coco e incluso cerveza ligera, así como agua de manantial y zumo de frutas.

Flores

Las flores que se ofrecen a los Caboclos son las mismas que se ofrecen a los Oxóssi: Margaritas, Violetas, Hortensias, Azaleas, Tulipanes, Girasoles, Dientes de León, entre otras flores de campo. Además de éstas, se pueden ofrecer flores de otras orixás alineadas a las líneas de trabajo de cada Caboclo.

Las ofrendas florales para los boiadeiros suelen ser flores de cactus, claveles, tulipanes y crisantemos amarillos.

Saludo

El saludo a las entidades de Caboclo debe ser: "Okê Caboclo!", que significa "¡Salve Caboclo!".

Colores

Los colores que representan a los Caboclos son el rojo, el verde y el blanco, pero algunas entidades pueden tener un color diferente, como el amarillo.

Otras ofertas

Otras ofrendas a los Caboclos pueden ser objetos relacionados con ellos, como plumas, dientes y garras de animales, semillas, piedras, velas, pipas y cigarros, así como sombreros de cuero en el caso de los Boiadeiros.

¿Qué quieren enseñarnos los Caboclos?

El Caboclo representa el arquetipo de una persona madura, pero no vieja, todavía con fuerza y vigor para salir en busca de sus objetivos. En las consultas, hace comprender al consultante las acciones y los caminos equivocados que ha tomado, cuestiones que lo alejan de los objetivos deseados.

Utilizando la sabiduría de la naturaleza y de los pueblos originarios, los Caboclos buscan enseñarnos el amor a nosotros mismos, al prójimo y a la naturaleza que, además de proporcionarnos el alimento, es nuestro hogar. También nos ayudan a comprender nuestros propios sentimientos en relación con la vida y el trabajo, quitándonos las penas y otros sentimientos que ya no nos sirven.