Siapakah Caboclo da Umbanda?

Apabila Caboclos dimasukkan ke dalam medium, mereka menjerit dan memberi isyarat, berkali-kali, seolah-olah mereka sedang menembak anak panah. Mereka pendiam dan serius, memberikan jawapan terus dan terus terang kepada pertanyaan daripada perunding yang mencari mereka. Ia adalah salah satu barisan Umbanda yang paling suka berperang, kerana hubungannya dengan Oxóssi, pahlawan Orixá dari hutan.

Ia adalah Caboclo das Sete Encruzilhadas yang, pada tahun 1908, membimbing penciptaan terreiro pertama Umbanda, kerana dia dan rakan-rakan rohaninya tidak disambut oleh arwah, yang menganggap mereka roh yang mundur, kerana cara mereka bercakap yang mudah. Ucapannya memang ringkas, tetapi jelas dan berkesan. Perkataan rumit tidak menjamin kecekapan atau evolusi rohani.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa apa yang menjadi ciri Umbanda (entiti, amalan dan ritualnya) telah pun wujud, sebelum penyatuannya sebagai agama, pada tahun 1908. Contoh untuk pemahaman yang lebih baik adalah bahawa penggabungan roh telah wujud, sebelum penstrukturan Spiritisme sebagai doktrin agama oleh Kardec, pada tahun 1857. Dalam artikel ini, kita akan bercakap tentang aspek utama Caboclos dalam agama Umbanda. Lihatlah!

Aspek umum tentang Caboclo

Adalah perkara biasa untuk mengaitkan entiti Caboclo dengan kumpulan etnik dengan nama yang sama, tetapi tidak semua daripada mereka daripada baris ini adalah caboclos. keliru? Lihat di bawah perbezaan antara entiti dan etnik, sebagai tambahan kepadabahagian-bahagiannya. Caboclo Tupiara bertindak dengan membawa keadilan dan keseimbangan emosi.

Untuk mengaitkan dengan Caboclo

Untuk lebih dekat dengan tenaga Caboclo, cukup hormati alam semula jadi dan ikuti jalan kebaikan, sama ada dengan diri sendiri atau dengan orang lain.

Dalam hal tawaran kepada Caboclo, perlu diingat bahawa mereka menerima lilin dan cerut dalam nombor genap, untuk kerja material, seperti penyembuhan fizikal dan pekerjaan, dan bilangan ganjil item yang sama ini , untuk kerja-kerja rohani.

Memandangkan setiap Orixá dan setiap Panduan mempunyai keistimewaan mereka sendiri, setiap persembahan mesti diawasi oleh Bapa, Ibu Suci atau graduan lain dalam Umbanda. Tambahan pula, tawaran tanpa tujuan boleh menjadi lebih halangan daripada bantuan. Di bawah, lihat beberapa item yang digemari oleh Caboclos secara umum!

Makanan

Untuk Caboclos, antara tawaran makanan yang paling biasa ialah jagung rebus atau panggang, ubi kayu rebus dan pulpa kelapa, serta sayur-sayuran, sayur-sayuran, buah-buahan dan akar yang lain.

Minuman

Setiap entiti mempunyai minuman kegemaran, tetapi ciri yang paling khas untuk Caboclos ialah wain yang dimaniskan dengan madu. Mereka juga boleh memesan air kelapa dan juga bir ringan, serta air mata air dan jus buah.

Bunga

Bunga yang ditawarkan kepada Caboclos adalah sama yang ditawarkan kepada Oxóssi: Daisies, Violets, Hydrangeas , Azalea, Tulip, Bunga Matahari, Dandelion, antara lainbunga liar yang lain. Di samping itu, bunga dari orixá lain yang sejajar dengan garis kerja setiap Caboclo boleh ditawarkan.

Persembahan bunga untuk Boiadeiros biasanya ialah Cacti, Carnations, Tulips dan Yellow Chrysanthemums.

Salam

Ucapan untuk entiti Caboclo hendaklah: “Okê Caboclo!”, yang bermaksud “Simpan Caboclo!”.

Warna

Warna yang mewakili Caboclo adalah merah, hijau dan putih, tetapi mungkin sesetengah entiti mempunyai warna yang berbeza, seperti kuning.

Tawaran lain

Tawaran lain untuk Caboclos mungkin termasuk item yang berkaitan dengannya, seperti bulu, gigi dan cakar haiwan, biji benih, batu, lilin, paip dan cerut, serta topi kulit, dalam kes Boiadeiros.

Apa yang Caboclos mahu ajar kepada kita?

Caboclo melambangkan arketaip orang yang matang, tetapi bukan orang tua, masih dengan kekuatan dan semangat untuk keluar mencari matlamatnya. Dalam perundingan, mereka membuat perunding memahami tindakan dan laluan salah yang mereka ambil, isu yang menghalang mereka daripada matlamat yang diingini.

Menggunakan kebijaksanaan alam semula jadi dan orang asal, Caboclos berusaha untuk mengajar kami cinta diri, kepada orang lain dan kepada alam semula jadi, yang, di samping menyediakan makanan kita, adalah rumah kita. Mereka juga membantu kita memahami perasaan kita sendiri tentang kehidupan dan pekerjaan, mengambil alihsakit hati dan perasaan lain yang tidak lagi melayani kita.

Perbezaan antara etnik "caboclo" dan Caboclo da Umbanda

Apabila seseorang bercakap tentang caboclo dalam erti kata etnik, ia adalah mengenai anak-anak orang asal (salah dipanggil "India") dengan kulit putih. Di Umbanda, Caboclo ialah sejenis entiti yang bekerja dengan kuasa alam dan pengetahuan nenek moyang orang asal (kadangkala juga dipanggil autochthonous atau orang asli).

Dalam kehidupan mereka, Caboclos boleh atau tidak pernah menjadi caboclos (etnik) atau autochthonous yang, selepas menjelma, mula bekerja membantu yang menjelma dalam evolusi rohani mereka. Mereka melakukan ini melalui persesuaian dengan alam semula jadi, kedua-dua alam sekitar dan alam semula jadi kita sendiri, sering diketepikan disebabkan oleh kadar kehidupan kita yang semakin pantas.

Tetapi mengapa tidak memanggil mereka orang India sahaja? Tepat kerana ia terlalu mudah: pada masa ini, terdapat lebih daripada 250 orang asli di Brazil, dengan budaya, bahasa dan adat yang berbeza. Memanggil mereka semua orang India adalah seperti mengklasifikasikan mereka semua sebagai sama.

Candomblé de Caboclo

Timbul di Bahia sekitar abad ke-18, Candomblé de Caboclo adalah barisan Candomblé yang, selain menyediakan pemujaan kepada Orixás, Voduns atau Inquices, mereka juga menyembah Caboclos. Terdapat dua jenis Caboclo: bulu dan kulit.

Pena Caboclo ialah orang asli yang tinggalmemancing dan memburu dan yang memakai bulu, hiasan kepala dan rantai. Caboclos de Couro, juga dipanggil Boiadeiros, adalah semangat koboi atau koboi yang memakai pakaian kulit. Kedua-duanya bekerja dengan nasihat mereka yang mencari mereka, selalunya menunjukkan mandi dan merokok dengan herba.

Boiadeiros juga bekerja dengan "penggembalaan" roh yang hilang, membawa mereka ke tempat di mana mereka boleh mendapatkan bantuan yang mereka perlukan . mereka perlukan.

Entiti sayap kanan di Umbanda

Di Umbanda, terdapat dua medan aktiviti untuk entiti: kanan dan kiri. Entiti sayap kiri bekerja dengan faktor pengguna, menyerap ketagihan, ketidakseimbangan dan negatif, sebagai contoh. Sebaliknya, bahagian kanan berfungsi dengan faktor penyinaran, penstrukturan semula dan penyembuhan.

Walau bagaimanapun, sesetengah entiti boleh menyesuaikan diri dan bekerja dengan faktor di sebelah kiri, secara praktikalnya melalui laluan tengah. Sebagai contoh, beberapa entiti di sebelah kanan di Umbanda ialah Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Sailors, Gypsies dan Caboclos.

Caboclos, Oxóssi dan hutan

Oxóssi ialah Orixá of hutan, haiwan, kelimpahan dan perburuan. Apabila bercakap tentang memburu, ini bermakna keseluruhan pencarian matlamat secara umum, bukan hanya tindakan memburu haiwan. Dia seorang pahlawan yang bijak, selaras dengan alam semula jadi dan dengan semua yang semula jadi, termasuk tarian, nyanyian dan seni visual. Baginda juga adalah Raja bagiTakhta Ilmu dan Raja Hutan.

Oxossilah yang menyediakan makanan, selain menjadi pencinta renungan. Jadi, pada masa yang sama bahawa Orisha ini mengawal pencarian rezeki, ia juga mengawal detik-detik renungan artistik atau sekadar tidak melakukan apa-apa, mengingatkan kita untuk menyimpan detik-detik keseronokan dalam kehidupan seharian kita.

Os Caboclos berada dalam garis Orixás yang paling pelbagai, tetapi semuanya dikaitkan terutamanya dengan Oxossi, kerana hubungannya yang kuat dengan hutan, hutan dan hutan. Di Brazil, Oxóssi disegerakkan dengan São Sebastião, di wilayah Tengah-Selatan; ke São Jorge, di Bahia, dan ke Arcanjo Miguel, di Pernambuco. Tarikh peringatannya ialah 20 Januari.

Ciri-ciri Caboclos

Entiti cahaya dan kebijaksanaan bekerja di garisan kanan dan bertindak balas terutamanya kepada Oxossi. Mereka membantu memberi nasihat, lulus dan sering mengesyorkan mandi herba dan pengocok daun, walaupun ini tidak eksklusif untuk entiti ini.

Mereka bekerja dengan penyembuhan dan perkembangan rohani orang yang menjelma, menggalakkan mereka mengikuti jalan amal

Entiti jenis Caboclo mungkin atau mungkin bukan orang asli, dalam salah satu penjelmaan mereka. Bagi Umbanda, ciri-ciri asas roh-roh ini ialah amal, kerendahan hati, kehormatan, rasa tanggungjawab dan kesetiaan, serta kebijaksanaan dan pengetahuan yang luas tentang tenaga tumbuhan.

Caboclos dan merekaOrixás

Walaupun mereka bertindak balas terutamanya kepada Oxóssi, terdapat Caboclos dari semua baris Orixás. Malah ada yang berjaya bekerja dengan kesemua tujuh getaran bertenaga, seperti Caboclo Sete Flechas. Di bawah, lihat bidang kerja mereka dan nama yang paling biasa, serta cerita yang berkaitan dengan sebahagian daripadanya!

Caboclas daripada Iemanjá

Seperti Iemanjá, Caboclas penyayang dan bijak. Mereka bekerja dengan penyucian rohani, membongkar tenaga negatif dan melindungi mereka yang mengalami kesukaran. Nama mereka biasanya Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cadocla Jandira berfungsi dengan penyembuhan dan pembersihan aura pelanggannya, menawarkan nasihat yang baik dalam proses itu. Cabocla Jurema ialah entiti yang ditimbulkan oleh kedua-dua orang asli dan pengamal Umbanda serta waris Catimbó. Oleh kerana itu, dia boleh menampilkan dirinya sebagai wanita muda kulit hitam, orang asli atau cabocla. Falangnya bekerja dalam barisan beberapa Orixás dan nama mereka membantu untuk mengenal pasti setiap baris.

Contohnya, Cabocla Jurema da Praia, berfungsi dalam barisan Iemanjá, mengimbangi medan mental dan sentimental orang yang menderita yang cari mereka

Caboclas de Iansã

Langsung dan memberi inspirasi, Caboclas de Iansã biasanya bekerja dengan subjek yang berkaitan dengan kemakmuran dan pelepasan. Nama yang paling biasaialah Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Falanx Cabocla Jurema Preta terdiri daripada ahli sihir yang kuat, yang bekerja membantu dalam evolusi perunding mereka, di samping mengubah tenaga buruk dan melipatgandakan tenaga yang baik.

Caboclas de Nanã

Secara umumnya lebih terkawal, Caboclas de Nanã tidak menari dan bekerja menasihati dan menunjukkan karma . Biasanya, mereka membawa nama Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Cabocla Inaíra, dengan kekuatan dan kebijaksanaannya, bekerja dengan penyingkiran halangan yang menghalang evolusi rohani.

Cadocla Jurema Mestra, apabila digabungkan, mempunyai ragam yang serupa dengan Pretas-Velhas. Dia mempunyai pengetahuan ajaib dan herba yang luas, serta seorang pencerita yang hebat, kerana pengalamannya dalam beberapa penjelmaan. Dia bekerja dengan membawa keseimbangan dan kebijaksanaan kepada perundingnya.

Caboclas de Oxum

Di terreiros, Caboclas de Oxum banyak berputar dan cenderung bercakap dengan lembut. Mereka bekerja dengan masalah tenaga dan penyakit psikik, seperti keputusasaan dan kemurungan. Hantarannya boleh sama ada bersurai atau memberi tenaga. Nama mereka boleh Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Mirini dan Suê.

Cabocla Estrela da Manhã berfungsi terutamanya dengan pelesapan miasmas dan perasaan negatif, seperti tidak bertolak ansur dan kesedihan. Cabocla Jurema da Cachoeira, sebaliknya, lebih suka bekerja untuk membantu pelanggannya dengan perhubungan peribadi, interaksi sosial dan masalah kewangan.

Caboclos de Oxóssi

Caboclos de Oxóssi adalah pantas, mereka suka menari dan menunjukkan mandi dan merokok. Nama mereka biasanya Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata , Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Salah satu kisah Caboclo Sete Flechas berasal daripada orang asli dari kumpulan Pataxó , di wilayah di mana hari ini ialah Bahia. Walaupun dia tergolong dalam keturunan Oxóssi, entiti ini boleh bertindak dalam mana-mana tujuh baris Orixás, kerana dia menerima anak panah daripada setiap satu daripada Umbanda, atas perintah Oxalá.

Salah satu daripada Caboclos Pena Branca mempunyai sejarahnya dikaitkan dengan masa kedatangan Portugis di Brazil, ketika dia menjadi ketua Tupinambá. Dia adalah salah seorang jurucakap antara orang asli dan Portugis, dengan itu belajar bercakap bahasa mereka. Dia bekerja dengan penawar rohani dan diiktiraf sebagai seorang yang membawa pengetahuan tentangagama Ambanda. Caboclos Pena Branca juga popular dalam kultus Mexico dan Caribbean.

Caboclos de Ogum

Entiti Caboclos de Ogum bekerja dengan memberi galakan dan membantu dalam isu profesional. Mereka pantas dan tidak suka mengarut. Nama mereka boleh menjadi White Eagle, Golden Eagle, Solitary Eagle, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

Caboclo Rompe-Mato dikaitkan dengan orang Guaicuru, yang tinggal di wilayah Mato Grosso do Sul. Mereka adalah pahlawan dan tahu bagaimana menggunakan kuda dan lembing dalam pertempuran, kekal tidak tewas sehingga abad ke-19. Caboclo Rompe-Mato mempunyai kuasa penyembuhan yang hebat, terutamanya dalam perkara yang berkaitan dengan keseimbangan dan keharmonian.

Caboclo Arariboia mungkin mempunyai salah satu kisah asalnya yang dikaitkan dengan salah seorang ketua Temiminós. Beliau adalah ahli strategi dan pahlawan yang hebat yang membantu Portugis dalam konflik menentang Tamoios, yang bersekutu dengan Perancis, pada tahun 1567.

Caboclos de Omulu

Caboclos de Omulu bergerak sedikit, tetapi tidak sabar. Mereka bekerja dengan kesakitan fizikal, mental dan rohani. Mereka dipanggil Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Caboclo Guinea mempunyai pemahaman yang luas tentang herba, terutamanya dari Guinea. Kerana namanya dikaitkan dengan herba pelepasan, Caboclo ini bertindak dalam ketidaktaatan, menggunakan pengetahuannya tentang sihir Bantu.

Caboclos de Xangô

Dengan cara yang terkawal tetapi pantas, Caboclos de Xangô mereka bekerja dengan isu yang berkaitan dengan pekerjaan, pencapaian dan ketidakadilan.

Nama mereka ialah Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Laluan, Tujuh Air Terjun, Tujuh Gunung, Tujuh Bintang, Tujuh Bulan, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Salah satu daripada cerita asal Caboclo Cobra Coral ialah dia adalah seorang Aztec pra-Columbus. Dia mendapat nama ini kerana lukisan yang dia buat di mukanya dalam warna putih, hitam dan merah. Kadang-kadang dia dipanggil "ahli sihir besar tongkat ular", kerana penguasaannya ke atas empat unsur dan kerana membawa ular di salah satu tangannya.

Caboclo Ventania bertindak dengan pergerakan dan pembaharuan tenaga, baik dari ruang agama dan astral. Caboclo Pedra-Branca bertindak dengan memberikan pendapat tentang sebab yang dianggap adil, memerintah tentera dari Caboclos Pedra lain, untuk memastikan mereka yang terlibat dalam perjuangan itu melakukan