Kush është Caboclo da Umbanda?

Kur Caboclos përfshihet në mediume, ata bërtasin dhe bëjnë gjeste, shumë herë, sikur të gjuanin shigjeta. Ata janë të qetë dhe serioz, duke u dhënë përgjigje të drejtpërdrejta dhe të prera pyetjeve nga konsulentët që i kërkojnë. Është një nga linjat më luftarake të Umbanda, për shkak të lidhjes së saj me Oxóssi, luftëtarin Orixá të pyjeve.

Ishte Caboclo das Sete Encruzilhadas ai që, në vitin 1908, udhëhoqi krijimin e terreiros së parë të Umbanda, pasi ai dhe shokët e tij shpirtërorë nuk u mirëpritën nga mediumet shpirtërore, të cilët i konsideronin ata shpirtra të prapambetur, për shkak të mënyrës së tyre të thjeshtë të të folurit. Fjalimi i tij është vërtet i thjeshtë, por i qartë dhe efektiv. Fjalët e ndërlikuara nuk garantojnë efikasitet apo evolucion shpirtëror.

Megjithatë, kini parasysh se ajo që karakterizon Umbanda (entitetet, praktikat dhe ritualet e saj) ekzistonte tashmë, përpara konsolidimit të saj si fe, në vitin 1908. Një shembull për Një kuptim më i mirë është se inkorporimi i shpirtrave ekzistonte tashmë, përpara strukturimit të Spiritizmit si doktrinë fetare nga Kardeci, në 1857. Në këtë artikull, ne do të flasim për aspektet kryesore të Caboclos në fenë Umbanda. Shikoni!

Aspekte të përgjithshme rreth Caboclos

Është e zakonshme që entitetet Caboclo të lidhen me grupin etnik me të njëjtin emër, por jo të gjitha nga kjo linjë janë kaboclos. Të hutuar? Shihni më poshtë ndryshimin midis entitetit dhe etnisë, përveçpjesët e saj. Caboclo Tupiara vepron duke sjellë drejtësi dhe ekuilibër emocional.

Për t'u lidhur me Caboclo

Për t'u afruar më shumë me energjinë e Caboclo, thjesht respektoni natyrën dhe ndiqni rrugën e mirësisë, qoftë me veten ose me të tjerët.

Në rastin e ofertave për Caboclo, mbani parasysh se ata marrin qirinj dhe puro në një numër çift, për punë materiale, si shërimi fizik dhe punësimi, dhe një numër tek të këtyre artikujve. , për veprat shpirtërore.

Meqë çdo Orixá dhe çdo Udhërrëfyes ka veçoritë e veta, çdo ofertë duhet të mbikëqyret nga një Atë, një Nënë e Shenjtit ose një tjetër i diplomuar brenda Umbanda. Për më tepër, një ofertë pa qëllim mund të jetë më shumë një pengesë sesa një ndihmë. Më poshtë, shikoni disa artikuj të preferuar nga Caboclos në përgjithësi!

Ushqimi

Për Caboclos, ndër ofertat më të zakonshme ushqimore janë misri i zier ose i pjekur, kasava e zier dhe tuli i kokosit, si dhe zarzavate të tjera, perime, fruta dhe rrënjë.

Pijet

Çdo entitet ka një pije të preferuar, por më karakteristike për Caboclos është vera e ëmbëlsuar me mjaltë. Ata gjithashtu mund të porosisin ujë kokosi dhe madje edhe birrë të lehtë, si dhe ujë burimi dhe lëng frutash.

Lulet

Lulet që i ofrohen Caboclos janë të njëjtat që i ofrohen Oxóssi: Margaritë, manushaqe, lulebore , Azaleas, Tulips, Luledielli, Luleradhiqe, ndër të tjeralule të tjera të egra. Përveç këtyre, mund të ofrohen lule nga orixá të tjera të përafruara me linjat e punës së çdo Caboclo.

Ofertat e luleve për Boiadeiros janë zakonisht Kaktus, Karafil, Tulipan dhe Krizantemë të verdhë.

Përshëndetje

Përshëndetja për entitetet Caboclo duhet të jetë: “Okê Caboclo!”, që do të thotë “Ruaj Caboclo!”.

Ngjyrat

Ngjyrat që përfaqësojnë Caboclos janë të kuqe, jeshile dhe e bardhë, por mund të ndodhë që disa subjekte të kenë një ngjyrë të ndryshme, si p.sh. e verdha.

Oferta të tjera

Oferta të tjera për Caboclos mund të përfshijnë artikuj që lidhen me to, si puplat, dhëmbët dhe kthetrat e kafshëve, farat, gurët, qirinj, tuba dhe puro, si dhe kapele lëkure, në rastin e Boiadeiros.

Çfarë duan të na mësojnë Caboclos?

Caboclo përfaqëson një arketip të një personi të pjekur, por jo të moshuar, ende me forcë dhe energji për të dalë në kërkim të qëllimeve të tij. Në konsultime, ata i bëjnë konsulentët të kuptojnë veprimet dhe rrugët e gabuara që kanë marrë, çështje që i mbajnë ata larg qëllimeve të dëshiruara.

Duke përdorur urtësinë e natyrës dhe të popujve origjinalë, kaboklosët kërkojnë të na mësojnë dashuria për veten, për të tjerët dhe për natyrën, e cila përveç ushqimit tonë është shtëpia jonë. Ato gjithashtu na ndihmojnë të kuptojmë ndjenjat tona për jetën dhe punën, duke hequrdhembje dhe ndjenja të tjera që nuk na shërbejnë më.

Dallimi midis etnisë "caboclo" dhe Caboclo da Umbanda

Kur flitet për kaboclo në kuptimin e përkatësisë etnike, bëhet fjalë për fëmijët e popujve origjinalë (të quajtur gabimisht "Indianët") me të bardhët. Në Umbanda, Caboclo është një lloj entiteti që punon me forcat e natyrës dhe njohuritë stërgjyshore të popujve origjinalë (ndonjëherë të quajtur edhe popuj autoktonë ose indigjenë).

Në jetën e tyre, Caboclos mundet ose nuk ka qenë caboclos (etnicitet) ose autoktonë, të cilët, pasi u ç mishëruan, filluan të punojnë për të ndihmuar të mishëruarit në evolucionin e tyre shpirtëror. Ata e bënë këtë nëpërmjet afrimit me natyrën, si me mjedisin ashtu edhe me natyrën tonë, shpesh të lënë mënjanë për shkak të ritmit të përshpejtuar të jetës sonë.

Por pse të mos i quajmë thjesht indianë? Pikërisht sepse është shumë e thjeshtë: aktualisht, në Brazil ka më shumë se 250 popuj vendas, me kultura, gjuhë dhe zakone të ndryshme. T'i quash të gjithë indianë do të ishte njësoj si t'i klasifikosh të gjithë si të barabartë.

Candomblé de Caboclo

I lindur në Bahia rreth shekullit të 18-të, Candomblé de Caboclo janë linja të Candomblé që, përveç ofrimit të kultit te Orixás, Voduns ose Inquices, ata gjithashtu adhurojnë Caboclos. Ka dy lloje të Caboclos: pendë dhe lëkurë.

Pena Caboclos ishin popuj indigjenë që jetoninpeshkimi dhe gjuetia dhe që mbanin shtëllunga, mbulesa koke dhe gjerdan. Caboclos de Couro, i quajtur edhe Boiadeiros, janë shpirtrat e kaubojve ose kaubojve që mbanin veshje lëkure. Të dy punojnë me këshillat e atyre që i kërkojnë, shpesh duke treguar banjë dhe tym me barishte.

Boiadeiros gjithashtu punojnë me "tufën" e shpirtrave të humbur, duke i çuar në vende ku mund të gjejnë ndihmën që u nevojitet Ata kanë nevojë.

Subjektet e krahut të djathtë në Umbanda

Në Umbanda, ekzistojnë dy fusha të veprimtarisë për entitetet: djathtas dhe majtas. Subjektet e krahut të majtë punojnë me faktorët e konsumatorit, duke thithur varësitë, çekuilibrat dhe negativitetin, për shembull. E djathta, nga ana tjetër, punon me faktorë rrezatues, ristrukturues dhe shërues.

Megjithatë, disa entitete mund të përshtaten dhe të punojnë me faktorët në të majtë, duke ecur praktikisht në rrugën e mesme. Për shembull, disa nga entitetet në të djathtë në Umbanda janë Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Detarët, Ciganët dhe Caboclos.

Caboclos, Oxóssi dhe pyjet

Oxóssi është Orixá e pyjet, kafshët, bollëku dhe gjuetia. Kur flasim për gjuetinë, nënkuptohet i gjithë kërkimi i qëllimeve në përgjithësi, jo vetëm akti i gjuetisë së kafshëve. Ai është një luftëtar i mençur, në harmoni me natyrën dhe me gjithçka që është e natyrshme, duke përfshirë kërcimin, këndimin dhe artet pamore. Ai është gjithashtu Mbreti iFroni i Dijes dhe Mbreti i Pyjeve.

Është Oxossi ai që siguron ushqim, përveçse është një dashnor i meditimit. Pra, në të njëjtën kohë që kjo Orisha drejton kërkimin e ushqimit, ajo rregullon edhe momentet e soditjes artistike ose thjesht duke mos bërë asgjë, duke na kujtuar të rezervojmë momente kënaqësie në jetën tonë të përditshme.

Os Caboclos janë në linjat më të ndryshme të Orixás, por të gjitha janë të lidhura kryesisht me Oxossi, për shkak të lidhjes së tij të fortë me pyjet, pyjet dhe pyjet. Në Brazil, Oxóssi sinkretizohet me São Sebastião, në rajonin Qendër-Jug; në São Jorge, në Bahia dhe në Arcanjo Miguel, në Pernambuco. Data e tij përkujtimore është 20 janari.

Karakteristikat e Caboclos

Entitetet e dritës dhe mençurisë punojnë në linjën e së djathtës dhe i përgjigjen kryesisht Oxossit. Ata ndihmojnë në dhënien e këshillave, lejojnë leje dhe shpesh rekomandojnë banja me bimë dhe shkundëse gjethesh, megjithëse kjo nuk është ekskluzive për këto entitete.

Ata punojnë me shërimin dhe zhvillimin shpirtëror të të mishëruarve, duke i inkurajuar ata të ndjekin rrugën e bamirësisë

Entitetet e tipit Caboclo mund ose nuk mund të kenë qenë indigjene, në një nga mishërimet e tyre. Për Umbanda, karakteristikat themelore të këtyre shpirtrave janë bamirësia, përulësia, nderi, ndjenja e detyrës dhe besnikërisë, si dhe mençuria dhe njohuritë e gjera për energjitë e bimëve.

Caboclos dhe të tyreOrixás

Megjithëse ata i përgjigjen kryesisht Oxóssi, ka Caboclos të të gjitha linjave të Orixás. Disa madje arrijnë të punojnë me të shtatë dridhjet energjike, si Caboclo Sete Flechas. Më poshtë, shihni fushat e tyre të punës dhe emrat më të zakonshëm, si dhe historitë që lidhen me disa prej tyre!

Caboclas nga Iemanjá

Ashtu si Iemanjá, Caboclas janë të dashur dhe të zgjuar. Ata punojnë me pastrimin shpirtëror, duke çmontuar energjinë negative dhe duke mbrojtur ata që po kalojnë vështirësi. Emrat e tyre janë zakonisht Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandira punon me shërimin dhe pastrimin e atmosferën e klientëve të tij, duke ofruar këshilla të mira në këtë proces. Cabocla Jurema është një entitet i evokuar si nga njerëzit indigjenë, ashtu edhe nga praktikuesit e Umbanda dhe trashëgimtarët e Catimbó. Për shkak të kësaj, ajo mund të prezantohet si një grua e re e zezë, indigjene ose kaboklase. Falangat e saj punojnë në linjën e disa Orixás dhe emrat e tyre ndihmojnë në identifikimin e secilës linjë.

Cabocla Jurema da Praia, për shembull, punon në linjën e Imanjá, duke balancuar fushat mendore dhe sentimentale të të prekurve që Kërkojini ato.

Caboclas de Iansã

Direkt dhe frymëzues, Caboclas de Iansã zakonisht punon me tema që lidhen me prosperitetin dhe shkarkimin. Emrat më të zakonshëmjanë Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Falanga e Cabocla Jurema Preta përbëhet nga shtriga të fuqishme, të cilat punojnë duke ndihmuar në evolucionin e konsulentëve të tyre, përveç transformimit të energjive të këqija dhe shumëfishimit të atyre të mirave.

Caboclas de Nanã

Në përgjithësi më të përmbajtur, Caboclas de Nanã nuk kërcejnë dhe punojnë duke këshilluar dhe treguar karma . Zakonisht, ata mbajnë emrat Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Cabocla Inaíra, me forcën dhe mençurinë e saj, punon me heqja e pengesave që pengojnë evolucionin shpirtëror.

Cabocla Jurema Mestra, kur inkorporohet, ka sjellje të ngjashme me ato të Pretas-Velhas. Ajo ka njohuri të mëdha magjike dhe bimore, si dhe është një tregimtare e shkëlqyer, për shkak të përvojës së saj të disa mishërimeve. Ajo punon duke sjellë ekuilibër dhe mençuri tek konsulentët e saj.

Caboclas de Oxum

Në terreiros, Caboclas de Oxum rrotullohet shumë dhe ka tendencë të flasë butë. Ata punojnë me çështjet e energjisë dhe sëmundjet psikike, të tilla si dekurajimi dhe depresioni. Pasimet e tij mund të jenë ose shpërndarëse ose energjike. Emrat e tyre mund të jenë Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Mirini dhe Suê.

Cabocla Estrela da Manhã punon kryesisht me shpërndarjen e miazmave dhe ndjenjave negative, të tilla si intoleranca dhe pikëllimet. Cabocla Jurema da Cachoeira, nga ana tjetër, preferon të punojë për të ndihmuar klientët e saj me marrëdhënie personale, ndërveprim social dhe probleme financiare.

Caboclos de Oxóssi

Caboclos de Oxóssi janë të shpejtë, ata pëlqen të kërcejë dhe të tregojë banjë dhe duhan. Emrat e tyre zakonisht janë Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata , Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Një nga tregimet e Caboclo Sete Flechas e ka origjinën nga një grup indigjen nga Pataxó , në rajonin ku sot është Bahia. Edhe pse ai i përket linjës së Oxóssi-t, ky ent mund të veprojë në cilëndo nga shtatë rreshtat e Orixás, pasi ai mori një shigjetë nga secila prej Umbanda, me urdhër të Oxalá.

Një nga Caboclos Pena Branca historia e tij është e lidhur me kohën e ardhjes së portugezit në Brazil, kur ai ishte shef i Tupinambá. Ai ishte një nga zëdhënësit midis vendasve dhe portugezëve, duke mësuar kështu të fliste gjuhën e tyre. Ai punon me kura shpirtërore dhe njihet si ai që mbart njohuritë eFeja Umbanda. Caboclos Pena Branca janë gjithashtu të njohura në kultet meksikane dhe të Karaibeve.

Caboclos de Ogum

Subjektet Caboclos de Ogum punojnë duke dhënë inkurajim dhe duke ndihmuar me çështjet profesionale. Ata janë të shpejtë dhe nuk u pëlqen të ngatërrohen. Emrat e tyre mund të jenë Shqiponja e Bardhë, Shqiponja e Artë, Shqiponja e vetmuar, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

Caboclo Rompe-Mato ishte i lidhur me popullin Guaicuru, i cili jetonte në rajonin Mato Grosso do Sul. Këta ishin luftëtarë dhe dinin të përdornin kuajt dhe shtizat në betejë, duke mbetur të pamposhtur deri në shekullin e 19-të. Caboclo Rompe-Mato ka fuqi të madhe shëruese, veçanërisht në çështjet që lidhen me ekuilibrin dhe harmoninë.

Caboclo Arariboia mund të ketë një nga historitë e origjinës të lidhur me një nga krerët e Temiminós. Ai ishte një strateg dhe luftëtar i madh që ndihmoi portugezët në konfliktet kundër Tamoios, të cilët ishin aleatë me francezët, në 1567.

Caboclos de Omulu

Caboclos de Omulu lëvizin pak, por janë të paduruar. Ata punojnë me dhimbje fizike, mendore dhe shpirtërore. Ata quhen Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Guinea Caboclo ka një kuptim të gjerë të bimëve, kryesisht nga Guinea. Për shkak se emri i tij është i lidhur me një bar të shkarkimit, ky Caboclo vepron në mungesë të obsesionit, duke përdorur njohuritë e tij për magjinë Bantu.

Caboclos de Xangô

Në një mënyrë të përmbajtur por të shpejtë, Caboclos de Xangô ata punoni me çështje që lidhen me punësimin, arritjet dhe padrejtësitë.

Emrat e tyre janë Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Shtigje, Shtatë Ujëvara, Shtatë Male, Shtatë Yje, Shtatë Hëna, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Një nga historitë e origjinës së Caboclo Cobra Coral janë se ai ishte një Aztec parakolumbian. Këtë emër e ka marrë për shkak të pikturës që ka bërë në fytyrë me ngjyra të bardha, të zeza dhe të kuqe. Ndonjëherë ai quhet "magjistari i madh i shkopit të gjarprit", për sundimin e tij mbi katër elementët dhe për mbajtjen e një gjarpri në njërën nga duart e tij.

Caboclo Ventania vepron me lëvizjen dhe rinovimin e energjive, si nga hapësira fetare ashtu edhe nga hapësira astrale. Caboclo Pedra-Branca vepron duke dhënë opinione për shkaqe që konsiderohen të drejta, duke komanduar trupa nga Caboclos Pedra të tjera, për të siguruar që ata të përfshirë në kauzë të bëjnë