Ко је Орисха Ксанго?

Орика правде, Ксанго је симбол снаге и рационалности, који представља стварање закона који управљају космосом и испуњење закона повратка. Он је божанство повезано са грмљавином и пада под ватрену стихију, имајући високо усклађеност са метеорима и лавом. Секира ове Орише налази се углавном у каменоломима, што је земаљско место где духовна енергија Ксангоа највише вибрира.

Главни инструмент Ксангоа је вол, који се састоји од секире са две оштрице. . Ова секира представља саму правду, јер одражава Ксангоову непристрасност, анализира обе стране ситуације и може да примени закон повратка на сваког појединца.

Прича о Ксангоу

Умбанда и Цандомбле имају различите концепције о пореклу одређених Орикса, па чак и о њиховом пољу деловања. Објашњење за овај феномен даје чињеница да је Умбанда рођен из Спиритизма, који има више спиритуалистички приступ, док се Цандомбле много више заснива на уважавању порекла.

Ксанго у Умбанди

Ксанго је један од најобожанијих Орикса у Умбанди, који има неколико ентитета који се прилагођавају његовој вибрацији. Он је у шестом реду Умбанда, има неколико кабоклоа и ексуса који раде под његовом енергијом, делујући у корист испуњења божанске правде и за заштиту инкарнација и

Суочени са толико квалитета ове Орише, уобичајено је да се неки људи збуне и створе квалитете који не постоје. У вези са овим, Баде није Ксанго квалитет. У ствари, израз Баде је један од начина да се сам Орисха Ксанго назове у држави Бахиа, што је једно од његових имена, као и други синоним који је Зази.

Јакута

Представљајући се у свом старијем облику, Јакута је одлика Ксангоа који носи бело, браон и жуто, са Волом у руци. Ксанго Јакута је одговоран за камен муње, јер је ово један од симбола Ксангоа. Према итас-у, ово камење се носи у торби са оним Оришом који их баца на ватру на мету.

Коссо

Квалитет Ксанго Коссо, који се назива и Обакоссо, представљен је у младој и наглој форми. То је ратничка верзија која је веома одлучна да превазиђе све циљеве са којима се суочава.

Када стигне на тереирос, овај квалитет се може манифестовати на различите начине, као што су: строг, пун љубави, агресиван или моралистички. Због тога је нестабилан у свом излагању и важно је да будете веома поштовани и искрени у комуникацији са њим.

Оранифе

Ксанго Оранифе се сматра веома тешким квалитетом који тешко опрашта онима који починили било какав прекршај који укључује његово присуство. Међутим, веома је фер, иако има изузетно чврст карактер. Стога је важно да се потрудите дамаксимално да се одржи равност са овим квалитетом Ксангоа.

Аира Интиле

У неким терреиросима, Аира Интиле се не сматра квалитетом Ксангоа, али се сматра квалитетом ове Орика у највише кућа. Он је фаланга која се понаша у форми средовечне одрасле особе, која има дуге ударе грома, олује са ветром, урагане и вртлоге као снагу. Он ради у добротворне сврхе, упркос томе што је бунтован и тешког темперамента.

На овај начин Обатала преноси овај квалитет Ксангоа, помажући му да се бави доброчинством. Према томе, деца која носе ову фалангу у својој круни морају имати млечне перле водича за Обаталу. Поред тога, Аира Интиле цени белу боју и може да користи или вола или мач у својим рукама.

Аира Игбонам

Квалитет Аира Игбонам се представља у веома младом облику, јер је веома разигран својим упечатљивим осмехом. Воли плесове у инкорпорацији, такође прави средњу шетњу преко ужареног жара, како би доказао да је инкорпориран овим Ксанго квалитетом. Овај квалитет воли да носи бело и директно је повезан са Обаталом, сматра се господаром ватре.

Аира Мофе

Манифестујући се у старијем облику, Ксанго Аира Мофе има снажну вибрацију Оксума , због његовог плача или максималног испољавања емоција у тренутку испољавања на физичком плану. Осим тога, он је отациз врућих вода и ради поред Окума, веома воли белу и плаву одећу, имајући у неким сценаријима нијансе жуте или златне. Њихови водичи за перле су млечноплаве боје.

Карактеристике Ксангоових синова и кћери

Синови и кћери Ксангоа имају карактеристике које ове људе чине јединственим, дајући осећај протагонизам и стварање природног магнетизма који привлачи људе око себе. Син Ксангоа мора тренирати флексибилност у ситуацијама када су у питању, јер су по природи веома строги према себи и према другима, што ствара много трошења и фрустрације.

Даље, важно је истаћи да физички ћерке Ксанго Ксангоа могу изгледати неуредно и имати више мушких атрибута, док деца Ксангоа имају шире кости и рамена, поред тога што акумулирају више телесне масти. Вреди напоменути да постоје и друге карактеристике деце овог Ориша, као што можете видети у наставку.

Активан став

Колико год немају јаку физичку држање као код деца Огуна, деца Ксангоа имају активан став који их издваја од већине људи око њих. Ово је такође одраз карактеристичне проактивности сина овог Орише, јер се он обично састоји од веома предусретљивог типа који воли да ради ствари на најбољи начин и који чак може себи да наплативишак да ураде праву ствар.

На известан начин, као да имају ауру краља по којој се издвајају од већине људи, што се објашњава и добро успостављеним самопоштовањем од деце ове Орише. Деца Ксангоа знају да су посебни људи и такође захтевају овакав третман, веома се иритирају ако га друга особа заборави или му не придаје одговарајућу вредност.

Ауторитет и љубазност

деца Ксанго Ксанго-ове деце се такође могу посматрати као ауторитарна, јер воле да управљају ситуацијама и веома су захтевни према људима који раде у партнерству са њим, као што су захтевни и према себи. Често други појединац не производи толико или није толико брижан као син тог Орише, што га много нервира и тера да захтева још више од особе.

Међутим, они су изузетно љубазни и поштено, бити веома лојални људи са којима вреди удружити се на послу. У ствари, многа ауторитарна понашања сина Ксангоа објашњавају се овом инхерентном љубазношћу у њему, пошто он има унутрашњу потребу да види како се људи око себе развијају. Стога, ако се допадаш сину тог орика, он ће имати велика очекивања и захтеваће од тебе без непоштовања.

Интелигенција и саосећање

Интелигенција је такође особина која је веома присутна код деце Ксанго, пошто су они веома стратези и такопопут Орише која представља мудрост, они имају тенденцију да доносе добре одлуке. Из тог разлога, они имају тенденцију да буду на челу важних одлука, без страха од преузимања ризика и са великим духом лидерства. На овај начин, он је тип особе која сарађује да би други расли.

Осим тога, они имају много саосећања, углавном због стрпљења које их чини да успевају да добро контролишу своје емоције и не чине исхитрене пресуде. На овај начин веома цене добробит других људи и веома су разиграни, увек доносећи много радости окружењу у коме су присутни.

Енергија и самопоштовање

Будући да су веома енергични људи, Ксангоова деца се истичу по томе што имају много енергије и што су у стању да ту енергију добро каналишу у продуктивност, када су у равнотежи. На овај начин они су људи који воле да раде свој посао на најбољи могући начин, јер поред тога што су веома енергични, они се много труде да би постигли најбоље резултате.

Тако успевају да остваре одличне ствари и веома су задовољни њиховим радом.сам наступ. Осим тога, имају пуно самопоштовања и тешко их погађа деструктивна критика. Ово доводи до тога да деца овог Орика-а уђу у позитиван циклус, у којем почињу да раде мотивисани и, због одличних резултата, јачају сопствени осећај компетенције.

Да се ​​повеже са Ксангоом

Као и остали Орикас,Ксанго такође има своје карактеристике, које укључују: дан у години, дан у недељи, поздрав њему, симбол, боје, елемент и молитву кроз певане тачке. Стога, погледајте сваки од ових аспеката и научите како да додатно продубите своју везу са овим Орика-ом.

Дан у години Ксанго

Дан у години посвећен Ксанго-у је 30. септембар, до приказ његовог синкретизма са Светим Јеронимом. Међутим, како се ова Ориша може синкретизовати са другим свецима, као што су Сао Јоао и Сао Педро, Ксангоов дан би такође могао бити 24. јун.

Укључујући чињеницу да је Ксанго такође синкретизован са Сао Јоаоом је разлог зашто симболика овог Ориша везује се и за јунске свечаности. Међутим, важно је истаћи да ће синкретизам варирати у зависности од квалитета Ксангоа, пошто сваки од њих има различите карактеристике.

Дан у недељи за Ксанго

Среда је дан у недељи за Ксанго, који је дан који највише носи секиру ове Орише, олакшавајући усклађивање својом енергијом. Иначе, среда је и дан Орише Ианса која је жена Ксангоа и богиња олуја и муња, блиско повезана са елементом ваздуха.

Поздрав за Ксанго

Поздрав за Ксанго су Као Цабециле и Опанике о Као, са малим варијацијама у начину писања сваког од њих. Значење Као Цабециле је „дођи и поздрави краља“, кад год је овоОриша манифестује своју секиру на физичком плану.

Вреди напоменути да се поздрав може обавити и рукама, у ком случају особа мора имати руке практично потпуно отворене. У овом случају, она ставља десну руку на чело, а леву на потиљак, наизменично изговарајући усмени поздрав „Као Цабециле”.

Симбол Ксангоа

У вези симбол Ксангоа, његов главни се састоји од вола, секире са двоструком оштрицом која представља божанску правду. Ова секира сече у оба смера и означава непристрасност ове круте и непоткупљиве Орише. Секира ове Орише такође показује моћ равнотеже и разума за испуњење правде.

Поред тога, Ксанго је имао и кожну торбу коју је окачио на лево раме, где је држао један од својих симбола. У тој торби били су елементи његове секире: камење муње. Они су коришћени против њихових непријатеља и могли су да се користе да Орисха испљуне ватру.

Боје Ксангоа

Боје Орисха Ксанго су: браон; и бела и црвена, зависно од куће која клања овом Оришу. На пример, у Умбанди, Ксанго је представљен браон бојом, док је у Цандомблеу обожаван белом бојом комбинованом са црвеном. На основу овога, моћи ћете да приметите да је главни камен у усклађености Ксангоа смеђи јаспис, пошто ове боје нисупроизвољно изабрано.

Елемент Ксангоа

Елемент који носи највећу секиру Ксангоа је ватра, која је веома конзистентна са својим пољем деловања. И поред тога, ово је Ориша која се сматра магматским, јер има велику хармонију са вибрацијом стена и каменолома, повезана је са ватром, пошто стене нису део 4 елемента: земље, ватре, воде и ваздуха.

Молитва Ксангоу

Ако желите да затражите помоћ за решавање различитих проблема, можете прибећи Ксанго-овој секири, тако да ентитети који раде под вашом вибрацијом дођу да вам помогну. Да бисте то урадили, можете изговорити следећу молитву:

„Боже огња и грома, Господе муње и правде божанске, погледај ме Оче својим праведним и благословеним очима.

Дон Не дозволи да ми непријатељи науде, ни телом ни душом, и нека ме не поколеба никаква неправда.

Здраво Боже свете Секире, преко твога Океа, тражим заштиту и правду на мојим стазама. Учини ме јаким као стене којима управљаш.

Чиста у срцу и души, уздам се у твоје руке и зато знам да ћеш се својом великодушношћу залагати за мене.

Заштити ме, Господару ватре и живота, да моје биће буде сам живот твоје љубави и правде.

Нека тако буде!"

Понуде за Ксанго

Постоје понуде које се могу дати Ксангоу са различитим сврхама, од постизања правде, до отварања путева – доношења до фаланге Еку Ксангоа, па чак и за посао.

Међутим , пазите да ове понуде не чините без надзора паи де санто вашег терреира, како не бисте пропустили ниједну процедуру која компликује ваш однос са духовношћу. На крају крајева, понуде се могу дати само ако то претходно затражи ентитет или Орика.

Имати правду

Ксанго је Орика правде и он има атрибут непристрасности и разума, тако да је важно је да имате чисту савест ако ћете тражити правду за ову Оришу. Уосталом, његова секира сече у оба смера и ако тражите правду, битно је да сте сигурни да заиста трпите неправду у овој ситуацији.

Имајући то на уму, понуда да тражите правду од Ксанго је веома једноставан и препоручује се да се то уради у каменолому у среду, јер је то дан и место са највећом секиром ове Орише. Да бисте то урадили, упалићете браон свећу и ставити флашу тамног пива поред ове свеће, тражећи правду коју желите.

Да бисте отворили путеве

Отварање стаза је специјалност ентитета Екус, јер је врло уобичајено да се понуде овим ентитетима у ту сврху. СвакиЕнтитет Еку ради у одређеној фаланги, вибрирајући у енергији одређене Орише. Према томе, постоји неколико Екус-а који раде у складу са Ксанго-ом, при чему је Еку Гира Мундо један од главних Екус-а Ксанго-а.

Стога, схватите како да дате понуду за Еку Гира Мундо, са ставкама испод :

• Грубо брашно од маниоке;

• Палмино уље;

• Печени кукуруз;

• Банане;

• Јабуке;

• Печени кромпир;

• 3 или 7 свећица (боја која се тражи, може бити бела);

• Цигаре натопљене палминим уљем;

• Говеђи одрезак;

• Кокице;

• Меко црвено вино;

• Брашно од маниоке са кашасом.

Погледајте да нема приручник за израду ове понуде, будући да упутство за њену припрему мора израдити сам субјект. Стога, немојте размишљати о давању понуде без претходног одобрења духовности, иначе би то могло бити претворено у лоше намере.

За посао

Као и у понуди за отварање путева, Понуда да се обезбеди долазак добрих вести у пословање такође треба да буде на начин на који субјект или Ориша тражи, са списком компоненти за припрему. Вреди напоменути да се све ове елементе мора прелити медом, након што је структура понуде готова.

• 1 туцет банана;

• 1 чврсто пиво;

• 6 цигара;

• 3 каранфилићабестелесан.

Ксанго у Цандомблеу

У Цандомблеу, Ксанго се обожава као Орика, иако је његово порекло веома цењено. За следбенике ове религије, преци сваког појединца заслужују велико поштовање, а њихово вредновање је начин очувања корена и традиције места њиховог порекла. Због тога је врло уобичајено да постоји много почасти прецима у Цандомбле терреирос-у.

Што се тиче порекла овог Орика правде, Ксанго је био краљ Оиоа, док је био жив. Био је обожаван од становништва и био је познат по својој непристрасности и непоткупљивом осећају за правду. Важно је напоменути да је Ксанго преузео власт државним ударом против свог брата који није имао потребну надлежност да управља краљевством.

Његово порекло

Прво, важно је истаћи да Ксанго је заиста постојао, као што говоре Цандомбле приче које вреднују порекло. Стога је једном био инкарниран као краљ Ојоа и био је моћан краљ који је управљао својим краљевством непристрасно и са јаким осећајем за правду, поред тога што је имао велику моћ у рату.

Творац култа Егуна

Ксанго је био творац култа Егуна који је представљао духове оних који су већ умрли, радећи заједно са тимом. Међутим, био је један дан када су Ииами Аје, чаробнице које су се много бојале,

• 3 црвена каранфила;

• 6 смеђих свећа;

• 1 лист браон марамице;

• 1 лист папира беле свиле;

• 1 кутија шибица;

• Душо.

Шта има да нас научи господар правде, Ксанго?

Ксанго је Ориша са различитим квалитетима, тако да може научити човечанство различитим квалитетима. Прва врлина коју учи овај Ориша је стрпљење за постизање циљева, избегавање исхитрених потеза да би се постигао одређени циљ. На овај начин, Ксанго учи појединца да буде стрпљив и истрајан да постигне циљ, без журбе да га следи.

Поред тога, Ксанго учи људе да буду рационалнији у суочавању са недаћама, без подлегања емоцијама и пројектовање беса на друге, што особу која не ради толико чини пријатнијом. Ова рационалност такође омогућава појединцу да доноси праведније одлуке и са мањим ризиком од грешке, пошто ће размотрити неколико могућих резултата након става.

И поред тога, најважније учење Ксангоа је усредсређено на његову главну врлину: правда. Стога, овај Ориша учи човечанство о важности праведног деловања, праведности у најтежим временима и одржавања ове праксе на дневној бази.

Ова врлина је такође повезана са одрицањем од одређених предностипојединаца, у корист општег добра, што показује виши степен еволуције. Коначно, Ксанго такође учи Људско Биће да буде милостиво, јер је милосрђе такође једна од великих врлина ове Орише.

Пошто секира ове Орише сече у оба смера, важно је да такође обратите пажњу на своје ставове и знајте да такође можете бити неправедни у одређеним тренуцима у животу. Зато вас Ксанго учи да тражите милост за другога, тако да и ви имате користи.

Сви су побегли у страху од њих, осим Ксангоа који је остао да се суочи са овим наводним ентитетима. Овај храбри став Ксангоа изазвао је бијес Ииами Ајеа који је убио Ксангоову омиљену кћер, Адубаииани, док је он био растројен, бринући се о својим поданицима.

Ксанго је консултовао Орунмилу и добио је дозволу да оде у царство мртва да види своју ћерку последњи пут. Тако је, осим што је поново могао да види своју ћерку, открио све мистерије предака и забранио учешће жена у овом култу, у знак одмазде за Ииами Аје.

Моћан осећај за правду

Откако је инкарниран као краљ Ојоа, Ксанго је увек имао јак осећај за правду. Постоји чак и итан који каже да је Ксанго морао да окупи своју војску да би се у борби суочио са војницима из различитих краљевстава. Међутим, противнички војници су жртвовали затворенике, уз наређења својих команданата, и нису поштовали никакву борбену етику.

У том ита, Ксанго је био бесан када је видео како његови војници тако неправедно умиру и попео се у каменолом, где је почео је да удара инструментом о стену. Тако је изазвао неколико зрака који су уништили непријатељске војске и учинили да овај Ориша добије рат. Међутим, оно што је привукло највећу пажњу је то што је Ксанго одбио да убије затворенике.противници.

Краљ Ојоа је рекао да су само следили наређења својих заповедника и да не заслужују смрт. На тај начин је ослободио гром који је погодио противничке команданте и поштедео непријатељску војску, која је почела да се диви снази и правди Ксангоа.

Дакле, ово је веома важан итан који се коси са правилом „ око за око и зуб за зуб“, уз рационалнију анализу неправедне ситуације. На крају крајева, Ксанго показује да је правда сложена и да се не своди само на једноставну акцију и реакцију, укључујући неколико детаља који могу бити скривени чак и за људска бића, као што је карма која се испуњава због става направљеног у прошлој инкарнацији. 4>

Како је постао Ориша

Постоји итан који говори о пореклу Ксангоа као Орише, у којем ће тестирати ново оруђе са Иансаом, пошто је овај Ориша увек носио камење које ослобађа ватру и запаљује битке. Међутим, ово ново оруђе је веома снажно и запаљује краљевство Ојо. Дубоко потресени, Ксанго и Ианса су окончали своје земаљске животе и постали Орикас.

Међутим, вреди запамтити да, као иу другим религијама, итас метафорички приказују компоненте религије. Међу овим компонентама, они могу показати супротне снаге, вредности и многе друге лекције. Стога их неко ко проучава религију не треба схватити буквално.

Синкретизам Ксангоа

Религијски синкретизам је играо веома важну улогу у очувању афричких корена у Бразилу, будући да је у страшном периоду ропства робовима било забрањено да обожавају своје богове, јер су били приморани да иду у католичке масе. Чак и тако, нису желели да се одрекну својих корена из времена када су били у Африци, што их је натерало да замене сваког свеца Орика-ом.

У наставку можете видети који су синкретизми Ксангоа, не само у католичанству, али и у грчкој, римској митологији и још много тога. На овај начин, сваки од ових синкретизама Ксангоа је директно повезан са карактеристикама тог Орика-а.

Сао Педро

Конвергентна карактеристика Сао Педра и Ксангоа је да управља громом, пошто према према католичком веровању, Свети Петар је био одговоран за управљање грмљавином и кишом. Тако је овај светац добио кључ да заузме небо, синкретизован са Ксангоом који има ово својство грома.

Свети Јован

Као што је јун месец славља за Светог Јована Баптисте, ово је такође месец у част Ксангоа, заснованог на верском синкретизму. У оба случаја, традиције комеморације су идентичне, са обиљем елемента ватре у ломачама и ватромету. То јест, превласт основног елемента Ксангоа. Заиста, Свети Јован је крстио Исуса Христа,имајући улогу протагониста и изабраника.

Свети Јероним

Веома познат по преводу Библије на латински, Свети Јероним је познат по томе што је, према католичанству, писао Божје законе. Због ове карактеристике, синкретизована је са Ксангоом који је Орика творац закона правде који се огледају у универзалним законима који управљају функционисањем универзума, створен од Бога, Олорум, Замби или било које друго име дато космичком покретачка сила

Јупитер у римској митологији

Јупитер, еквивалентан Зевсу у грчкој митологији, је главни бог римске митологије. Јупитер преузима улогу протагонисте, са снагом и сматра се симболом правде, што олакшава повлачење паралеле са Ксангоом. У ствари, планета која одговара Ксангоу у астрологији је Јупитер, што само чини сличност између ове две фигуре очигледнијом.

Зевс у грчкој митологији

Зевс је бог правде и грома у Грчка митологија, преузимајући истакнуту улогу у олимпској. На овај начин је врло лако повући паралелу између Зевса и Ксангоа, пошто је Ксанго и творац закона и Ориша грома. Само из радозналости, обојица имају тачке снаге у планинама, јер у грчкој митологији Зевс изводи своје радње директно са олимпијског брда.

Тупа за Тупи-Гуарани

Синкретизам између Ксангоа и Тупа дајеуглавном због чињенице да је Тупа назван „Дух грома“. Међутим, Тупа преузима функцију неколико Орикса, пошто је био творац земље, неба и мора, мислећи на Оришу Оксалу. Поред тога, везан је за пољопривреду (као Огум), лов (Окосси) и преношење знања о лековитом биљу на шамане (Оссаин).

Один за Нордијце

Один, отац свега у нордијској митологији, има мудрост као један од својих главних атрибута. Дакле, пошто је он бог мудрости, синкретизован је са Ксангоом. На крају крајева, Орисха Ксанго има мудрост као једну од својих главних карактеристика, са великом опрезношћу при обављању било каквих радњи.

Међутим, овај Орисха се такође може синкретизовати са Тхором, због чињенице да је Тхор бог гром у нордијској митологији и зато што он такође има секиру.

Ксангоови квалитети

Унутар Ксангоових квалитета могу се видети различити начини деловања, карактеристике, па чак и склоности. Стога, да бисмо разумели Орика Ксанго, веома је важно разумети све његове квалитете и како се манифестују у терреиро-у.

Алуфан

Синкретизован са Сао Педроом, овај квалитет Ксангоа има као поља деловања камење реке, мора, водопади, језера и фонтане. Они су заштитници рибара и примају своје приносе на ово камење. Зато што је синкретизовано са Светим Петром, многиповезују кључеве неба са овим квалитетом, сматрајући га заштитником обезличених.

Алафим

Ксанго Алафим је фаланга која носи бело, због своје близине Ориша Оксала, и може доћи са црвеним детаљима ако сте у складу са Огуном и зеленим детаљима ако сте у складу са Окосси. Он је један од најпознатијих фалангероа Ксангоа, јер је први дошао на земљу, назван је 'Велики отац' или 'Бели Ксанго'.

У руци носи секиру Ксангоа, звани Оке , и мач, увек делујући великом силом, не плашећи се могућих противника. Манифестујући се у младалачком облику, Алафим испуњава правду на земљи и помаже људима да превазиђу захтеве који их муче.

Афоња

Афоња је млада одлика Орика Ксангоа, која има велику мудрост која чини те зрелим. Галантан је и поносан, има веома интензивну енергичну везу која може изазвати сукобе са другим подешавањима.

Зато се каже да представља насилну силу која често долази у сукоб са Огумовим фалангама. Чак је вредно поменути да Ксанго Афоја у руци носи заштитни амајлију, коју је дао Ианса.

Агању

Ксанго Агању има висок однос са Орика Окумом, често је његова супротност од допуњује. На пример, говорећи о емоцијама, Агању представља сирову и рудиментарну страну, док Оксум симболизује мекоћувезе. Ксанго Агању воли да се облачи у плаво и црвено, носећи свој вол и мач у рукама.

У ствари, квалитет Аганџуа је онај који има власт над вулканима, планинама и земљом, са пољима глуме на неистраженим местима са непријатељским потенцијалом за постојање, као што су пустиње. Ради у планинама, пећинама, пећинама, понорима и рудницима. Вреди напоменути да је уско везан за виталност, са донацијом снаге и здравља, као бранилац мање омиљених људи.

Агого/Агодо/Огодо

Ксанго Агого се манифестује као старија особа, са белом или смеђом одећом, поред тога што у рукама носи две секире. Строжији је и ужива да наређује, не воли када га не слушају. Он је владар муња и грома, а одговоран је и за земљотресе. Чак му је дата одговорност да запали своје краљевство у итану у којем постаје Ориша.

Бару

Моћна фаланга и у исто време, понизан и гостољубив, Ксанго Бару је квалитет који се појављује у младој форми на белом коњу, што може да изазове забуну са неким фалангама Огума.

Овај квалитет даје вашој деци пуно слободе да причају о најразличитијим темама, све док не обраћају се на смрт, која га ужасава. Његове хаљине су веома бујне, са црвено-белим и круном са врховима у облику ватре.

Баде