Siapakah Orixá Xangô?

Orixá keadilan, Xangô adalah simbol kekuatan dan rasionalitas, mewakili penciptaan hukum yang mengatur kosmos dan pemenuhan hukum pengembalian. Dia adalah dewa yang terkait dengan guntur dan cocok dengan elemen api, memiliki harmoni yang tinggi dengan meteor dan lahar. Axé dari Orixá ini ditemukan terutama di tambang, yang merupakan tempat duniawi di mana energi spiritual Xangô lebih bergetar.

Alat utama Xangô adalah oxé yang terdiri dari kapak berbilah dua. Kapak ini melambangkan keadilan itu sendiri, karena kapak ini mencerminkan ketidakberpihakan Xangô, menganalisa kedua sisi dari suatu situasi dan mampu menerapkan hukum pengembalian kepada setiap individu.

Kisah Xangô

Umbanda dan Candomblé memiliki konsepsi yang berbeda tentang asal-usul Orixás tertentu dan bahkan tentang bidang tindakan mereka. Penjelasan untuk fenomena ini terletak pada kenyataan bahwa Umbanda lahir dari Spiritualisme, yang memiliki pendekatan yang lebih spiritualistik, sedangkan Candomblé jauh lebih didasarkan pada valorisasi leluhur.

Xangô di Umbanda

Xangô adalah salah satu Orixás yang paling disembah di Umbanda, memiliki beberapa entitas yang selaras dengan getarannya. Dia berada di garis keenam Umbanda, memiliki beberapa caboclos dan exus yang bekerja di bawah energinya, bertindak untuk pemenuhan keadilan ilahi dan untuk perlindungan orang-orang yang berinkarnasi dan tidak berinkarnasi.

Xangô dalam Candomblé

Dalam Candomblé, Xangô disembah sebagai seorang Orixá, namun leluhurnya sangat dihargai. Bagi para pengikut agama ini, leluhur dari setiap individu layak mendapatkan penghormatan yang besar, dan menghargai mereka adalah cara untuk melestarikan akar dan tradisi dari tempat asal mereka. Oleh karena itu, sangat umum untuk ada banyak penghormatan kepada para leluhur dalam upacara Candomblé.

Mengenai leluhur Orixá keadilan ini, Xangô adalah Raja Oyó ketika dia masih hidup. Dia dipuja oleh penduduk dan menjadi terkenal karena ketidakberpihakan dan rasa keadilannya yang tidak dapat rusak. Perlu disebutkan bahwa Xangô mengambil alih kekuasaan melalui kudeta terhadap saudaranya yang tidak memiliki kompetensi yang diperlukan untuk mengelola kerajaan.

Asal-usulnya

Pertama, penting untuk menunjukkan bahwa Xangô benar-benar ada, seperti yang diceritakan dalam kisah-kisah Candomblé yang menghargai leluhurnya. Dia pernah menjelma sebagai raja Oyó dan merupakan raja yang berkuasa yang mengelola kerajaannya dengan ketidakberpihakan dan rasa keadilan yang kuat, di samping memiliki kekuatan yang besar dalam perang.

Pencipta kultus Eguns

Xangô adalah pencipta kultus Eguns yang mewakili roh-roh mereka yang telah meninggal dunia, bekerja sama dengan sebuah tim. Namun, ada hari tertentu ketika Iyámi Ajé, penyihir yang sangat ditakuti, menyerbu sebuah sesi, menyamar sebagai eguns, untuk menakut-nakuti mereka yang hadir.

Semua orang melarikan diri karena takut kepada mereka, kecuali Xangô yang tetap tinggal untuk menghadapi entitas yang diduga sebagai entitas ini. Sikap berani Xangô ini memancing kemarahan Iyámi Ajé yang membunuh putri kesayangan Xangô, Adubaiyani, ketika ia sedang sibuk mengurus rakyatnya.

Xangô berkonsultasi dengan Orunmilá dan diberikan izin untuk pergi ke alam kematian untuk melihat putrinya untuk terakhir kalinya. Dengan demikian, selain melihat putrinya lagi, ia menemukan semua misteri leluhur dan melarang partisipasi wanita dalam kultus ini, sebagai pembalasan atas Iyámi Ajé.

Rasa keadilan yang kuat

Sejak dia menjelma sebagai raja Oyó, Xangô selalu memiliki rasa keadilan yang kuat. Bahkan ada sebuah itã yang menceritakan bagaimana Xangô harus mengumpulkan pasukannya untuk menghadapi tentara dari kerajaan yang berbeda dalam satu pertempuran. Namun, tentara lawan mengorbankan tawanan atas perintah komandan mereka dan tidak menghormati etika pertempuran apa pun.

Dalam itã ini, Xangô sangat marah melihat tentaranya mati begitu tidak adil dan memanjat sebuah tambang, di mana ia mulai memukulkan alat musiknya ke batu. Dengan demikian, ia memicu beberapa sambaran petir yang memusnahkan tentara musuh dan membuat Orixá ini memenangkan perang. Namun, apa yang paling menarik perhatian adalah bahwa Xangô menolak untuk membunuh tawanan lawan.

Raja Oyó mengatakan bahwa mereka hanya mengikuti perintah dari komandan mereka dan mereka tidak pantas mati, jadi dia melepaskan petir yang menyambar komandan lawan dan menyelamatkan pasukan musuh, yang mulai mengagumi kekuatan dan keadilan Xangô.

Jadi, ini adalah itã yang sangat penting yang berlawanan dengan ajaran "mata ganti mata dan gigi ganti gigi", dengan analisis yang lebih rasional tentang situasi yang tidak adil. Bagaimanapun, Xangô menunjukkan bahwa keadilan itu kompleks dan tidak hanya tentang aksi dan reaksi sederhana, yang melibatkan beberapa detail yang mungkin tersembunyi bahkan bagi manusia, seperti karma yang dipenuhi karena sikap yang dibuat dalaminkarnasi masa lalu.

Bagaimana ia menjadi seorang Orixá

Ada sebuah itã yang menceritakan asal mula Xangô sebagai seorang Orixá, di mana ia pergi untuk menguji alat baru dengan Iansã, karena Orixá ini selalu membawa batu-batu yang membakar pertempuran. Namun, alat baru ini sangat kuat dan membakar kerajaan Oyó. Sangat terguncang, Xangô dan Iansã mengakhiri kehidupan duniawi mereka dan menjadi Orixás.

Namun, perlu diingat bahwa seperti halnya dalam agama-agama lain, itan secara metaforis menggambarkan komponen-komponen agama. Di antara komponen-komponen ini, mereka dapat menunjukkan kekuatan yang berlawanan, nilai-nilai, dan banyak pelajaran lainnya. Oleh karena itu, mereka tidak boleh ditafsirkan secara harfiah oleh seseorang yang mempelajari agama tersebut.

Sinkretisme Xangô

Sinkretisme agama telah mengambil peran yang sangat penting dalam melestarikan akar Afrika di Brasil, karena pada masa perbudakan yang mengerikan, para budak dilarang menyembah dewa-dewi mereka, diwajibkan untuk pergi ke misa Katolik. Meski begitu, mereka tidak ingin melepaskan akar mereka sejak mereka berada di Afrika, yang membuat mereka mengganti setiap orang suci dengan Orixá.

Di bawah ini Anda dapat melihat sinkretisme Xangô, tidak hanya dalam agama Katolik, tetapi juga dalam mitologi Yunani dan Romawi dan banyak lagi.

Saint Pierre

Karakteristik konvergen dari Santo Petrus dan Xangô adalah bahwa mereka mengelola guntur, karena menurut kepercayaan Katolik, Santo Petrus bertanggung jawab untuk mengelola guntur dan hujan. Dengan demikian, orang suci ini menerima kunci untuk menjaga langit, disinkretkan dengan Xangô yang memiliki atribut guntur.

Saint John

Yohanes Pembaptis, ini juga merupakan bulan untuk menghormati Xangô, dari sinkretisme agama. Dalam kedua kasus tersebut, tradisi untuk perayaan itu identik, dengan banyaknya unsur api dalam api unggun dan kembang api, yaitu, dominasi unsur dasar Xangô.protagonis dan terpilih.

Saint Jerome

Sangat terkenal karena menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Latin, Santo Jerome terkenal sebagai orang yang menulis hukum-hukum Tuhan, menurut Katolik. Karena karakteristik ini, ia disinkretisasi dengan Xangô, yang merupakan pencipta Orixá dari hukum keadilan yang tercermin dalam hukum universal yang mengatur fungsi alam semesta, yang diciptakan oleh Tuhan, Olorum, Zambi atau nama lain yang diberikan kepada kekuatan pendorongkosmik.

Jupiter dalam mitologi Romawi

Jupiter, setara dengan Zeus dalam mitologi Yunani, adalah dewa utama dalam mitologi Romawi. Jupiter mengambil peran protagonis, dengan kekuatan dan dipandang sebagai simbol keadilan, yang membuatnya mudah untuk menarik kesejajaran antara dia dan Xangô. Bahkan planet yang sesuai dengan Xangô dalam astrologi adalah Jupiter, yang hanya membuat kemiripan antara kedua tokoh ini lebih jelas.

Zeus dalam mitologi Yunani

Zeus adalah dewa keadilan dan guntur dalam mitologi Yunani, dengan asumsi peran penting di Olympus. Oleh karena itu, sangat mudah untuk menarik paralel antara Zeus dan Xangô, karena Xangô juga pencipta hukum dan Orixá guntur. Hanya sebagai rasa ingin tahu, keduanya memiliki titik kekuatan di pegunungan, karena dalam mitologi Yunani Zeus melakukan tindakannya langsung dari gunung Olimpiade.

Tupã untuk Tupi-Guarani

Sinkretisme antara Xangô dan Tupã terjadi terutama karena Tupã disebut "Roh Guntur". Namun, Tupã mengasumsikan fungsi beberapa Orixás, karena ia adalah pencipta bumi, langit dan lautan, mengacu pada Orixá Oxalá. Dia juga terkait dengan pertanian (seperti Ogum), berburu (Oxóssi) dan transmisi pengetahuan tentang tanaman obat ke dukun (Ossain).

Odin untuk Nordik

Odin, ayah dari semua dalam mitologi Norse, memiliki kebijaksanaan sebagai salah satu atribut utamanya. Oleh karena itu, karena dia adalah dewa kebijaksanaan, dia disinkretisasi dengan Xangô. Bagaimanapun, Orixá Xangô memiliki kebijaksanaan sebagai salah satu karakteristik utamanya, dengan banyak kehati-hatian saat melakukan tindakan apa pun.

Namun demikian, Orixá ini mungkin juga disinkretisasi dengan Thor, karena fakta bahwa Thor adalah dewa petir dalam mitologi Norse dan karena dia juga memiliki kapak.

Kualitas Xangô

Dalam kualitas Xangô, seseorang dapat melihat berbagai cara bertindak, karakteristik, dan bahkan preferensi. Oleh karena itu, untuk memahami Orixá Xangô, sangat penting untuk memahami semua kualitasnya dan bagaimana mereka memanifestasikan diri mereka dalam terreiro.

Alufan

Xangô identik dengan Santo Petrus, dan bidang aksinya adalah batu-batu sungai, laut, air terjun, danau, dan mata air. Mereka adalah pelindung para nelayan dan menerima persembahan mereka di batu-batu ini. Karena ia sinkron dengan Santo Petrus, banyak yang mengaitkan kunci surga dengan kualitas ini, menganggapnya sebagai pelindung yang tidak bereinkarnasi.

Alafim

Xangô Alafim adalah phalanx yang memakai warna putih, karena kedekatannya dengan Orixá Oxalá, dan bisa datang dengan detail merah jika ada keharmonisan dengan Ogum dan detail hijau, jika dia selaras dengan Oxóssi. Dia adalah salah satu phalanx Xangô yang paling terkenal, karena menjadi yang pertama datang ke bumi, disebut "O grande pai" atau "Xangô Putih".

Dia membawa kapak Xangô, yang disebut Oxé, dan pedang di tangannya, selalu bertindak dengan kekuatan besar, tidak takut akan musuh yang mungkin ada. Bermanifestasi dalam bentuk muda, Alafim memenuhi keadilan di bumi dan membantu orang untuk mengatasi tuntutan yang menimpa mereka.

Afonjá

Afonjá adalah kualitas muda dari Orixá Xangô, memiliki kebijaksanaan besar yang membuatnya dewasa. Dia gagah dan bangga, memiliki hubungan energik yang sangat intens yang dapat menyebabkan bentrokan dengan attunement lainnya.

Untuk alasan ini, dikatakan bahwa ia mewakili kekuatan kekerasan yang sering bentrok dengan phalanx Ogum. Perlu juga disebutkan bahwa Xangô Afojá membawa jimat perlindungan di tangannya, yang diberikan oleh Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú berhubungan erat dengan Oxum Orixá, dan sering dilengkapi dengan kebalikannya. Misalnya, dalam hal emosi, Aganjú melambangkan sisi kasar dan tidak sempurna, sementara Oxum melambangkan kelembutan hubungan. Xangô Aganjú suka berpakaian biru dan merah, membawa Oxum dan pedang di tangannya.

Faktanya, Aganjú adalah kualitas yang memiliki kendali atas gunung berapi, pegunungan dan bumi, bertindak di tempat-tempat yang belum dijelajahi dan dengan potensi keberadaan yang tidak bersahabat, seperti padang pasir. Dia bekerja di gunung, gua, gua, jurang dan tambang. Perlu disebutkan bahwa dia sangat terhubung dengan vitalitas, dengan pemberian kekuatan dan kesehatan, menjadi pembela orang-orang yang kurang beruntung.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo bermanifestasi sebagai orang tua, mengenakan pakaian putih atau coklat dan memegang dua kapak di tangannya. Dia lebih kaku dan senang memberi perintah dan tidak suka ketika orang tidak mematuhi perintahnya. Dia adalah penguasa petir dan guntur dan juga bertanggung jawab atas gempa bumi. Dia bahkan dikaitkan dengan tanggung jawab untuk membakar kerajaannya di itã di mana dia menjadi Orixá.

Baru

Phalanx yang kuat namun rendah hati dan ramah, Xangô Baru adalah kualitas yang ditampilkan sebagai seorang pemuda di atas kuda putih, yang dapat menyebabkan kebingungan dengan beberapa phalanx Ogum.

Kualitas ini memberi anak-anaknya banyak kebebasan untuk berbicara tentang subjek yang paling bervariasi, selama mereka tidak mendekati kematian, yang sangat ditakuti olehnya. Pakaiannya sangat meriah, dengan warna merah dan putih dan mahkota dengan titik-titik berbentuk api.

Bade

Dengan banyaknya kualitas Orixá ini, tidak jarang beberapa orang menjadi bingung dan menciptakan kualitas yang tidak ada. Terkait dengan hal ini, Bade bukanlah kualitas Xangô. Faktanya, istilah Bade adalah salah satu cara untuk memanggil Orixá Xangô itu sendiri di negara bagian Bahia, menjadi salah satu namanya, seperti sinonim lainnya yaitu Zazi.

Jakuta

Hadir dalam bentuknya yang sudah tua, Jakuta adalah kualitas Xangô yang mengenakan pakaian putih, coklat dan kuning, dengan Oxê di tangannya. Xangô Jakuta bertanggung jawab atas batu petir, karena ini adalah salah satu simbol Xangô. Menurut itãs, batu-batu ini dibawa dalam tas dengan Orixá yang melemparkannya sehingga membuat target terbakar.

Kosso

Kualitas Xangô Kosso, juga disebut Obakossô, menampilkan dirinya dalam bentuk muda dan terburu nafsu. Ini adalah versi prajurit yang sangat bertekad untuk menaklukkan semua tujuan yang ditemukannya.

Ketika ia tiba di kuil, kualitas ini dapat terwujud dalam berbagai cara, seperti: keras, penuh kasih, agresif atau moralistik. Oleh karena itu, ia tidak stabil dalam presentasinya, dan penting untuk sangat hormat dan tulus ketika berkomunikasi dengannya.

Oranifé

Xangô Oranifé dianggap sebagai kualitas yang sangat keras yang hampir tidak memaafkan mereka yang telah melakukan pelanggaran yang melibatkan kehadirannya. Namun, dia sangat adil, meskipun memiliki karakter yang sangat tegas. Oleh karena itu, penting untuk berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga kebenaran dengan kualitas Xangô ini.

Airá Intile

Di beberapa terreiros, Airá Intile tidak dilihat sebagai kualitas Xangô, tetapi dianggap sebagai kualitas Orixá di sebagian besar rumah. Dia adalah phalangero yang bertindak dalam bentuk orang dewasa paruh baya, memiliki titik kekuatan badai petir yang panjang, badai angin, badai topan, dan angin puyuh. Dia bekerja untuk amal, meskipun memberontak dan memiliki temperamen yang sulit.

Dengan cara ini, Obatalá memimpin kualitas Xangô ini, membantunya untuk melakukan amal. Untuk alasan ini, anak-anak yang membawa phalangero ini di mahkota mereka harus memiliki panduan manik-manik susu untuk Obatalá. Selain itu, Airá Intile menghargai warna putih dan dapat mengenakan Oxé atau pedang di tangannya.

Airá Igbonam

Kualitas Airá Igbonam menampilkan dirinya dalam bentuk yang sangat muda, sangat menyenangkan dengan senyumannya yang luar biasa. Dia menyukai tarian selama penggabungan, juga membuat medium berjalan di atas bara api, untuk membuktikan bahwa dia digabungkan oleh kualitas Xangô ini. Kualitas ini suka memakai pakaian putih dan berhubungan langsung dengan Obatalá, yang dianggap sebagai penguasa api.

Airá Mofé

Bermanifestasi dalam bentuk lansia, Xangô Airá Mofe memiliki getaran Oxum yang kuat, karena tangisannya atau demonstrasi emosi yang maksimal ketika bermanifestasi di bidang fisik. Selain itu, ia adalah ayah dari air hangat dan bekerja bersama Oxum, memiliki apresiasi yang besar untuk pakaian putih dan biru, memiliki dalam beberapa skenario, warna kuning atau emas. Panduan manik-maniknya berwarna biru susu.

Karakteristik putra dan putri Xangô

Putra dan putri Xangô memiliki karakteristik yang membuat mereka unik, memberi mereka rasa protagonisme dan menghasilkan daya tarik alami yang menarik orang-orang di sekitar mereka. Putra dan putri Xangô harus melatih diri mereka sendiri untuk bersikap fleksibel ketika menghadapi situasi, karena mereka secara alami sangat ketat dengan diri mereka sendiri dan dengan orang lain, yang menghasilkan banyak keausan dan frustrasi.

Selain itu, penting untuk menyoroti bahwa secara fisik putri-putri Xangô mungkin tampak ceroboh dengan penampilan mereka dan memiliki atribut yang lebih maskulin, sedangkan putra-putra Xangô memiliki tulang dan bahu yang lebih lebar, selain mengumpulkan lebih banyak lemak tubuh. Perlu disebutkan bahwa ada karakteristik lain dari putra-putra Orixá ini, seperti yang Anda lihat di bawah.

Postur tubuh yang aktif

Meskipun mereka tidak memiliki perawakan fisik yang kuat seperti putra-putra Ogum, putra-putra Xangô memiliki postur aktif yang membuat mereka menonjol dari mayoritas orang di sekitar mereka. Ini juga merupakan cerminan dari karakteristik proaktif putra Orixá ini, karena ia umumnya adalah orang yang sangat suka melakukan hal-hal dengan cara terbaik dan bahkan mungkin terlalu banyak menuntut dirinya sendiri untukmelakukan hal yang benar.

Dengan cara tertentu, seolah-olah mereka memiliki aura raja yang membedakan mereka dari kebanyakan orang, yang juga dijelaskan oleh harga diri yang mapan dari anak-anak Orixà ini. Anak-anak Xangô tahu bahwa mereka adalah orang-orang yang istimewa dan juga menuntut perlakuan ini, menjadi sangat jengkel jika orang lain melupakan mereka atau tidak memberi mereka nilai yang pantas.

Otoritas dan kebaikan

Putra-putra Xangô juga dapat dianggap sebagai otoriter, karena mereka suka mengelola situasi dan sangat menuntut orang-orang yang bekerja dalam kemitraan dengan mereka, sama seperti mereka menuntut diri mereka sendiri. Seringkali, orang lain tidak menghasilkan sebanyak atau tidak diminta seperti putra Orixà ini, yang membuatnya sangat kesal dan membuatnya menuntut lebih banyak lagi dari orang tersebut.

Namun, mereka sangat baik dan adil, dan merupakan orang yang sangat setia yang layak bersekutu di tempat kerja. Meski begitu, banyak perilaku otoriter putra Xango dijelaskan oleh kebaikan yang melekat dalam dirinya ini, karena ia memiliki kebutuhan batin untuk melihat orang-orang di sekitarnya berkembang. Oleh karena itu, jika seorang putra orixá ini menyukai Anda, ia akan memiliki harapan yang tinggi dan akanakan mengenakan biaya tanpa rasa tidak hormat.

Kecerdasan dan kasih sayang

Kecerdasan juga merupakan karakteristik yang sangat hadir dalam diri putra-putra Xangô, karena mereka sangat strategis dan seperti Orixá yang mewakili kebijaksanaan, mereka biasanya membuat keputusan yang baik. Oleh karena itu, mereka biasanya berada di depan dalam mengambil keputusan besar, tidak takut mengambil risiko dan dengan semangat kepemimpinan yang besar. Dengan cara ini, mereka adalah tipe orang yang berkolaborasi untuk membuat orang lain tumbuh.

Mereka juga sangat welas asih, terutama karena kesabaran mereka, yang memungkinkan mereka untuk mengendalikan emosi mereka dan tidak membuat penilaian yang terburu-buru. Mereka sangat menghargai kesejahteraan orang lain dan sangat menyenangkan, selalu membawa banyak kegembiraan ke lingkungan di mana mereka hadir.

Energi dan harga diri

Sebagai orang yang sangat energik, putra-putra Xangô menonjol karena memiliki banyak energi dan mampu menyalurkan energi ini dengan baik ke dalam produktivitas, ketika mereka seimbang. Dengan cara ini, mereka adalah orang-orang yang suka melakukan pekerjaan mereka dengan cara terbaik, karena selain sangat energik, mereka banyak mengisi diri mereka sendiri untuk mendapatkan hasil terbaik.

Selain itu, mereka memiliki harga diri yang tinggi dan hampir tidak terpengaruh oleh kritik yang merusak. Hal ini membuat anak-anak dari Orixà ini memasuki siklus positif, di mana mereka memulai pekerjaan mereka dengan termotivasi dan karena hasil yang luar biasa, memperkuat rasa kompetensi mereka sendiri.

Untuk berhubungan dengan Xangô

Seperti halnya Orixás lainnya, Xangô juga memiliki karakteristiknya sendiri, yang meliputi: hari dalam setahun, hari dalam seminggu, penghormatan kepadanya, simbol, warna, elemen, dan doa melalui poin-poin yang dinyanyikan. Oleh karena itu, lihatlah masing-masing aspek ini dan pelajari bagaimana memperdalam ikatan Anda dengan Orixá ini.

Hari di tahun Xangô

Hari dalam setahun yang didedikasikan untuk Xangô adalah tanggal 30 September, karena sinkretismenya dengan Santo Yerônimo. Namun, karena Orixá ini dapat disinkretkan dengan orang-orang kudus lainnya, seperti Santo Yohanes dan Santo Petrus, hari Xangô juga bisa menjadi tanggal 24 Juni.

Faktanya, fakta bahwa Xangô juga disinkretisasi dengan Santo Yohanes adalah alasan simbolisme Orixá ini juga dikaitkan dengan perayaan bulan Juni. Namun, penting untuk menyoroti bahwa sinkretisme akan bervariasi sesuai dengan kualitas Xangô, karena masing-masing memiliki karakteristik yang berbeda.

Hari dalam seminggu untuk Xangô

Rabu adalah hari dalam seminggu untuk Xangô, menjadi hari yang paling banyak membawa aksis dari Orixá ini, membuatnya lebih mudah untuk mendengarkan energinya.

Salam kepada Xangô

Salam kepada Xangô adalah Kaô Cabecile dan Opanixé ô Kaô, dengan sedikit variasi dalam cara penulisannya. Arti dari Kaô Cabecile adalah "datang dan sapa raja", setiap kali Orixá ini memanifestasikan aksesinya di bidang fisik.

Perlu disebutkan bahwa penghormatan juga dapat dilakukan dengan tangan, tetapi dalam hal ini orang tersebut harus membuka kedua tangannya secara praktis. Dalam hal ini, ia menempatkan tangan kanan di daerah dahi dan tangan kiri di tengkuk leher, bergantian tangan sambil membuat penghormatan verbal "Kaô Cabecilê".

Simbol Xangô

Mengenai simbol Xangô, simbol utamanya adalah oxé, kapak berbilah dua yang melambangkan keadilan ilahi. Kapak ini memotong dua arah dan berkonotasi ketidakberpihakan Orixá ini yang kaku dan tidak dapat rusak.

Selain itu, Xangô juga memiliki tas kulit yang ia gantung di bahu kirinya, di mana ia menyimpan salah satu simbolnya. Di dalam tas ini terdapat elemen-elemen kapaknya: batu petir. Ini digunakan untuk melawan musuh-musuhnya dan dapat digunakan untuk Orixá ini untuk menyemburkan api.

Warna-warna Xangô

Warna-warna Orixá Xangô adalah: coklat; dan putih dan merah, tergantung pada rumah yang memuja Orixá ini. Misalnya, di Umbanda, Xangô diwakili dengan warna coklat, sedangkan di Candomblé ia disembah dengan warna putih yang dikombinasikan dengan warna merah. Berdasarkan hal ini, Anda mungkin memperhatikan bahwa batu utama yang selaras dengan Xangô adalah jasper coklat, karena warna-warna ini tidak dipilih secara sembarangan.

Elemen dari Xangô

Elemen yang membawa axé terbesar Xangô adalah api, yang sangat sesuai dengan bidang aksinya. Meski begitu, ini adalah Orixá yang dianggap igneous, karena dia selaras dengan getaran batu dan tambang.

Dengan demikian, dapat dicatat bahwa fakta bahwa Xangô adalah Orixá beku tidak membatalkan fakta bahwa ia dikaitkan dengan api, karena bebatuan bukan bagian dari empat elemen: tanah, api, air dan udara.

Doa kepada Xangô

Jika Anda ingin meminta bantuan untuk menyelesaikan beberapa masalah, Anda dapat menggunakan kapak Xangô, sehingga entitas-entitas yang bekerja di bawah getarannya datang untuk membantu Anda. Untuk itu, Anda dapat mengucapkan doa berikut:

"Allah api dan guntur, Tuhan kilat dan keadilan ilahi, pandanglah aku Bapa, dengan mata-Mu yang benar dan diberkati.

Jangan biarkan musuh-musuhku mencelakakan aku baik tubuh maupun jiwaku, dan jangan biarkan ketidakadilan menggoyahkan aku.

Salam Dewa Kapak Suci, dengan Lembu-Mu, aku memohon perlindungan dan keadilan di jalanku. Buatlah aku kuat seperti batu-batu karang yang Engkau kuasai.

Murni hati dan jiwaku, aku menaruh kepercayaanku di tangan-Mu dan, karena itu, aku tahu bahwa dengan kemurahan hati-Mu, Engkau akan menjadi perantara bagiku.

Lindungilah aku, Tuhan api dan kehidupan, sehingga keberadaanku bisa menjadi kehidupan kasih-Mu dan keadilan-Mu.

Jadi, jadilah itu!"

Persembahan kepada Xangô

Ada persembahan yang dapat dibuat untuk Xangô untuk tujuan yang berbeda, mulai dari mendapatkan keadilan, hingga membuka jalan - dibuat untuk Exu falangeiro dari Xangô dan bahkan untuk bisnis.

Namun, berhati-hatilah untuk tidak membuat persembahan ini tanpa pengawasan dari ayah suci terreiro Anda, sehingga Anda tidak membuat kesalahan yang dapat mempersulit hubungan Anda dengan spiritualitas. Bagaimanapun, persembahan hanya dapat dibuat jika sebelumnya telah diminta oleh entitas atau Orixá.

Untuk mendapatkan keadilan

Xangô adalah Orixá keadilan dan dia memiliki atribut ketidakberpihakan dan akal sehat, jadi penting bagi Anda untuk memiliki hati nurani yang bersih jika Anda akan meminta keadilan kepada Orixá ini. Bagaimanapun juga, kapaknya memotong dua arah dan jika Anda meminta keadilan, penting bagi Anda untuk yakin bahwa Anda benar-benar menderita ketidakadilan dalam situasi ini.

Dengan mengingat hal ini, persembahan untuk meminta keadilan dari Xangô sangat sederhana dan disarankan untuk membuatnya di tambang pada hari Rabu, karena itu adalah hari dan tempat dengan axé terbesar dari Orixá ini. Untuk ini, Anda akan menyalakan lilin coklat dan meletakkan sebotol bir hitam di sebelah lilin ini, meminta keadilan yang Anda inginkan.

Untuk membuka jalan

Membuka jalan adalah spesialisasi entitas Exus, dan sangat umum untuk membuat persembahan kepada entitas ini untuk tujuan ini. Setiap entitas Exu bekerja dalam barisan tertentu, bergetar dalam energi Orixá tertentu. Oleh karena itu, ada beberapa Exu yang bekerja selaras dengan Xangô, menjadi Exu Gira Mundo salah satu Exu utama Xangô.

Jadi, pahami cara membuat persembahan kepada Exu Gira Mundo, dengan item-item di bawah ini:

- Tepung singkong kasar;

- Minyak kelapa sawit;

- Jagung panggang;

- Pisang;

- Apel;

- Kentang jaket;

- 3 atau 7 lilin (warna apa pun yang diperlukan, yang mungkin berwarna putih);

- Cerutu yang dicelupkan ke dalam minyak kelapa sawit;

- Bistik sapi;

- Popcorn;

- Anggur merah yang ringan;

- Tepung manioc dengan cachaça.

Lihatlah bahwa tidak ada manual untuk membuat persembahan ini, karena instruksi untuk persiapannya harus dibuat oleh entitas itu sendiri. Oleh karena itu, jangan mencoba membuat persembahan tanpa terlebih dahulu mendapat persetujuan dari Spiritualitas, jika tidak, persembahan tersebut dapat diubah menjadi tujuan yang buruk.

Untuk bisnis

Seperti dalam persembahan untuk membuka jalan, persembahan untuk memberikan kedatangan kabar baik dalam bisnis juga harus dibuat dengan cara yang diminta oleh entitas atau Orixá, dengan daftar komponen untuk mempersiapkannya. Perlu ditunjukkan bahwa madu harus dituangkan di atas semua elemen ini, setelah struktur persembahan siap.

- 1 lusin pisang;

- 1 bir hitam;

- 6 cerutu;

- 3 anyelir putih;

- 3 siung merah;

- 6 lilin coklat;

- 1 lembar kertas tisu cokelat;

- 1 lembar kertas tisu putih;

- 1 kotak korek api;

- Madu.

Apa yang harus diajarkan oleh penguasa keadilan, Xangô, kepada kita?

Xangô adalah seorang Orixá yang memiliki beberapa kualitas, sehingga ia dapat mengajarkan beberapa kualitas kepada umat manusia. Kebajikan pertama yang diajarkan oleh Orixá ini adalah kesabaran untuk mencapai tujuan, menghindari gerakan tergesa-gesa untuk mencapai tujuan tertentu. Dengan cara ini, Xangô mengajarkan individu untuk bersabar dan tekun untuk mencapai tujuan, tanpa tergesa-gesa untuk mengejarnya.

Selain itu, Xangô mengajarkan orang untuk lebih rasional dalam menghadapi kesulitan, tanpa menyerah pada emosi dan memproyeksikan kemarahan pada orang lain, yang membuat orang yang tidak melakukan hal ini jauh lebih menyenangkan untuk dijalani.sikap.

Meskipun demikian, ajaran Xangô yang paling penting berpusat pada kebajikan utamanya: keadilan. Dengan demikian, Orixá ini mengajarkan umat manusia pentingnya bertindak dengan kebenaran, bersikap adil di saat-saat yang paling sulit dan mempertahankan praktik ini setiap hari.

Kebajikan ini juga terkait dengan pelepasan keuntungan individu tertentu untuk kebaikan bersama, yang menunjukkan tingkat evolusi yang lebih tinggi. Akhirnya, Xangô juga mengajarkan Manusia untuk berbelas kasihan, karena belas kasihan juga merupakan salah satu kebajikan besar dari Orixá ini.

Karena kapak dari Orixà ini memotong dua arah, penting bagi anda untuk juga menyadari sikap anda dan mengetahui bahwa anda juga bisa tidak adil pada saat-saat tertentu dalam hidup. Untuk alasan ini, Xangô mengajarkan anda untuk meminta belas kasihan bagi yang lain, sehingga anda juga bisa mendapatkan keuntungan.