Wa is de Orisha Xangô?

Orixá fan gerjochtichheid, Xangô is in symboal fan krêft en rasjonaliteit, dy't de skepping fan 'e wetten fertsjintwurdiget dy't de kosmos regelje en de ferfolling fan' e wet fan weromkomst. Hy is in godheid besibbe oan tonger en falt ûnder it fjoer elemint, hawwende hege ôfstimming mei meteoaren en lava. De axé fan dizze Orisha is benammen te finen yn de steengroeven, dat is it ierdske plak dêr't de geastlike enerzjy fan Xangô it meast trillet.

It haadynstrumint fan Xangô is de oxé, dy't bestiet út in bile mei twa blêden . Dizze bile fertsjintwurdiget de gerjochtichheid sels, om't it de ûnpartidichheid fan Xangô reflektearret, beide kanten fan in situaasje analysearje en de wet fan weromkear kinne tapasse op elk yndividu.

It ferhaal fan Xangô

Umbanda en Candomblé hawwe ferskillende opfettings oer de oarsprong fan bepaalde Orixás en sels har aksjefjild. De ferklearring foar dit ferskynsel wurdt jûn troch it feit dat Umbanda berne is út it Spiritisme, mei in mear spirituele oanpak, wylst Candomblé folle mear basearre is op de wurdearring fan foarâlden.

Xangô in Umbanda

Xangô is ien fan 'e meast oanbidde Orixás yn Umbanda, mei ferskate entiteiten dy't ôfstimme op syn vibraasje. Hy is yn 'e sechsde line fan Umbanda, mei ferskate caboclos en exus dy't wurkje ûnder syn enerzjy, hanneljend yn it foardiel fan' e ferfolling fan godlike gerjochtichheid en foar de beskerming fan incarnates en

Fearde mei safolle kwaliteiten fan dizze Orisha, is it gewoan dat guon minsken betize wurde en kwaliteiten meitsje dy't net bestean. Yn ferbân mei dit, Bade is gjin Xango kwaliteit. Yn feite is de term Bade ien fan 'e manieren om de Orisha Xangô sels te neamen yn 'e steat Bahia, ien fan syn nammen, en ek in oare synonym dat Zazi is.

Jakuta

Yntrodusearret himsels yn syn âldere foarm, Jakuta is in kwaliteit fan Xangô dy't draacht wyt, brún en giel, mei in Oxê yn syn hân. Xangô Jakuta is ferantwurdlik foar de bliksemstien, om't dit ien fan 'e symboalen fan Xangô is. Neffens de itãs wurde dizze stiennen yn in tas droegen mei dy Orisha dy't se op it doel yn 'e brân smyt.

Kosso

De kwaliteit fan Xangô Kosso, ek wol Obakossô neamd, wurdt presintearre yn in jonge en ympulsive foarm. It is in striderferzje dy't tige fêststeld is om alle doelstellingen te oerwinnen dy't it tsjinkomt.

By oankomst by de terreiros kin dizze kwaliteit him op ferskate wizen manifestearje, lykas: swier, leafdefol, agressyf of moralistysk. Dêrom is hy ynstabyl yn syn presintaasje, en it is wichtich om tige respektfol en oprjocht te wêzen by it kommunisearjen mei him.

Oranifé

Xangô Oranifé wurdt beskôge as in tige strange kwaliteit dy't amper dejingen ferjaan dy't hawwe begien elke oertreding wêrby't syn oanwêzigens belutsen is. It is lykwols heul earlik, nettsjinsteande it hawwen fan in ekstreem fêst karakter. Dêrom is it wichtich om te besykjen ommaksimaal om rjochtheid te hâlden mei dizze kwaliteit fan Xangô.

Airá Intile

Yn guon terreiros wurdt Airá Intile net sjoen as in kwaliteit fan Xangô, mar wurdt beskôge as in kwaliteit fan dizze Orixá yn de measte huzen. Hy is in falanks dy't hannelet yn 'e foarm fan in folwoeksene fan middelbere leeftyd, mei lange tongerslaggen, wynstoarmen, orkanen en draaikolken as sterke punten. Hy wurket foar it goede doel, nettsjinsteande it feit dat er opstannich is en in dreech temperamint hat.

Op dizze manier bringt Obatalá dizze kwaliteit fan Xangô oer, en helpt him om goed doel te dwaan. Dêrom moatte bern dy't dizze falanks yn har kroan drage, in molkekraalgids hawwe foar Obatalá. Dêrnjonken wurdearret Airá Intile de wite kleur en kin se of in Oxé of in swurd yn har hannen brûke.

Airá Igbonam

De kwaliteit Airá Igbonam presintearret him yn in tige jonge foarm, en is tige boartlik mei syn opfallende glimke. Hy hâldt fan 'e dûnsen yn 'e yntegraasje, en makket it medium ek oer waarme gloed te rinnen, om te bewizen dat hy opnommen is troch dizze Xangô-kwaliteit. Dizze kwaliteit hâldt fan wyt te dragen en is direkt besibbe oan Obatalá, wurdt beskôge as de hear fan fjoer.

Airá Mofé

Ynfisjeart himsels yn in âldere foarm, Xangô Airá Mofe hat in sterke trilling fan Oxum , Troch syn skriemen of maksimale demonstraasje fan emoasje op it momint fan manifestearjen yn it fysike fleantúch. Boppedat is hy de heitút it waarme wetter en wurket njonken Oxum, tige dol op wite en blauwe klean, mei yn guon senario's skaden fan giel of goud. Harren beadgidsen binne molkeblau fan kleur.

Skaaimerken fan 'e soannen en dochters fan Xangô

De soannen en dochters fan Xangô hawwe skaaimerken dy't dizze minsken unyk meitsje, en jouwe in gefoel fan protagonisme en it generearjen fan in natuerlik magnetisme dat de minsken om har hinne lûkt. De soan fan Xangô moat fleksibiliteit traine yn it gesicht fan situaasjes, om't se fan natuere tige strang binne mei harsels en mei oaren, wat in protte wearze en frustraasje genereart.

Boppedat is it wichtich om te wizen. dat fysyk de dochters fan Xangô Xangô slop yn uterlik ferskine kinne en mear manlike eigenskippen hawwe, wylst de bern fan Xangô bredere bonken en skouders hawwe, neist it sammeljen fan mear lichemfet. It is it neamen wurdich dat der oare skaaimerken binne fan 'e bern fan dizze Orisha, lykas jo hjirûnder kinne sjen.

Aktive hâlding

Safolle as se net de sterke fysike hâlding hawwe lykas dy fan de bern fan Ogun, de bern fan Xangô hawwe in aktive postuer dy't makket dat se opfalle út de measte minsken om harren hinne. Dit is ek in wjerspegeling fan 'e karakteristike proaktiviteit fan' e soan fan dizze Orisha, om't hy meastentiids bestiet út in tige behelpsum type persoan dy't graach dingen op 'e bêste manier docht en dy't sels sels ynlade kinoerskot om it goede te dwaan.

Op in beskate wize is it as hiene se in aura fan in kening dy't har opfalt fan 'e measte minsken, wat ek ferklearre wurdt troch it goed fêste selsbyld fan 'e bern fan dizze Orisha. De bern fan Xangô witte dat se bysûndere minsken binne en se easkje ek dizze behanneling, wurde tige yrritearre as de oare him ferjit of him net de wearde jout.

Autoriteit en goedens

De bern fan Xangô De bern fan Xangô kinne ek sjoen wurde as autoritêr, om't se graach situaasjes beheare en tige easken binne mei de minsken dy't yn gearwurking mei him wurkje, lykas se mei harsels easkje. Faak produsearret it oare yndividu net safolle of is net sa soarchsume as de soan fan dy Orisha, wat him in protte irritearret en him noch mear fan de persoan freget.

Dy binne lykwols ekstreem aardich en earlik, tige trouwe minsken dy't it wurdich binne om mei te ferbinen op it wurk. Yn feite wurde in protte autoritêre gedrach fan 'e soan fan Xangô ferklearre troch dizze ynherinte goedens yn him, om't hy in ynterne need hat om de minsken om him hinne te ûntwikkeljen. Dêrom, as in soan fan dy orixá dy leuk fynt, sil er hege ferwachtings hawwe en sil dy sûnder respekt easkje.

Yntelliginsje en meilibjen

Intelliginsje is ek in eigenskip dat tige oanwêzich is by bern fan Xangô, om't se heul strategen binne en salykas de Orisha dy't wiisheid fertsjintwurdiget, hawwe se de neiging om goede besluten te meitsjen. Om dizze reden hawwe se de neiging om oan 'e foargrûn te stean fan grutte besluten, sûnder eangst om risiko's te nimmen en mei in geweldige geast fan liederskip. Op dizze manier is hy it type persoan dat gearwurket om oaren te groeien.

Dêrneist hawwe se in soad meilibjen, benammen troch it geduld dat makket dat se har emoasjes goed behearskje en net meitsje hastige oardielen. Op dizze manier wurdearje se it wolwêzen fan oare minsken in protte en binne se tige boartlik, bringe se altyd in protte wille yn 'e omjouwing dêr't se yn binne.

Enerzjy en selsbyld

As heul enerzjike minsken binne de bern fan Xangô opmerklik om in protte enerzjy te hawwen en dy enerzjy goed te kanalisearjen yn produktiviteit, as se yn lykwicht binne. Op dizze manier binne it minsken dy't har wurk graach op de bêste manier dwaan wolle, om't se njonken tige enerzjyk harsels in protte triuwe om de bêste resultaten te krijen.

Sa slagje se te berikken grutte dingen en binne tige tefreden mei harren wurk. de foarstelling sels. Dêrnjonken hawwe se in soad selsbyld en wurde amper troffen troch destruktive krityk. Dit soarget derfoar dat de bern fan dizze Orixá in positive syklus yngean, wêryn't se motivearre oan it wurk begjinne en troch de treflike resultaten it eigen gefoel fan kompetinsje fersterkje.

Om relatearje oan Xangô

Lykas de oare Orixás,Xangô hat ek syn eigen skaaimerken, dy't omfetsje: dei fan it jier, dei fan 'e wike, begroeting oan him, symboal, kleuren, elemint en gebed troch songen punten. Besjoch dêrom elk fan dizze aspekten en lear hoe't jo jo bân mei dizze Orixá fierder ferdjipje kinne.

Xangô's day of the year

De dei fan it jier wijd oan Xangô is 30 septimber, troch rekken fan syn synkretisme mei Sint Hieronymus. Om't dizze Orisha lykwols synkretisearre wurde kin mei oare hilligen, lykas São João en São Pedro, kin de dei fan Xangô ek 24 juny wêze.

Ynklusyf it feit dat Xangô ek synkretisearre is mei São João is de reden wêrom't de symbolyk fan dizze Orisha wurdt ek yn ferbân brocht mei de juny festiviteiten. It is lykwols wichtich om te wizen dat it synkretisme sil ferskille neffens de kwaliteiten fan Xangô, om't elk fan har ferskillende skaaimerken hat.

Dei fan 'e wike foar Xangô

Woensdei is de dei fan 'e wike foar Xangô, de dei dat it meast de axé fan dizze Orisha draacht, it fasilitearjen fan de ôfstimming mei syn enerzjy. Trouwens, woansdei is ek de dei fan 'e Orisha Iansã dy't de frou is fan Xangô en goadinne fan stoarmen en bliksem, nau ferbûn mei it loftelemint.

Groetnis oan Xangô

Groeten oan Xangô binne Kaô Cabecile en Opanixé ô Kaô, mei lytse fariaasjes yn 'e manier wêrop elk fan har skreaun is. De betsjutting fan Kaô Cabecile is "kom en groet de kening", wannear ditDe Orisha manifestearret syn axé op it fysike fleantúch.

It is it neamen wurdich dat de groet ek mei de hannen dien wurde kin, yn dat gefal moat de persoan de hannen praktysk folslein iepen hawwe. Yn dit gefal pleatst se har rjochterhân op 'e foarholle en har lofterhân op 'e nekke, ôfwikseljend hannen, wylst se de ferbale groetnis "Kaô Cabecilê" jout.

Symboal fan Xangô

Oangeande it symboal fan Xangô, syn wichtichste bestiet út de oxé, in dûbele-bladed bile dy't stiet foar godlike gerjochtichheid. Dizze bile snijt beide kanten en konnotearret de ûnpartidichheid fan dizze stive en ûnfergonklike Orisha. De bile fan dizze Orisha toant ek de krêft fan lykwicht en reden foar de ferfolling fan gerjochtichheid oan.

Dêrneist hie Xangô ek in learen tas dy't er op syn lofter skouder hong, dêr't er ien fan syn symboalen bewarre. Yn dy tas sieten de eleminten fan syn byl: de bliksemstiennen. Dy waarden brûkt tsjin harren fijannen en koenen brûkt wurde foar dy Orisha om fjoer te spuien.

Kleuren fan Xangô

De kleuren fan de Orisha Xangô binne: brún; en wyt en read, ôfhinklik fan it hûs dat dizze Orisha oanbidt. Bygelyks, yn Umbanda wurdt Xangô fertsjintwurdige mei de kleur brún, wylst hy yn Candomblé fereare wurdt mei de kleur wyt yn kombinaasje mei read. Op grûn dêrfan kinne jo opmerke dat de wichtichste stien yn 'e ôfstimming fan Xangô de brune jaspis is, om't dizze kleuren net binnewillekeurich keazen.

Elemint fan Xangô

It elemint dat de grutste byl fan Xangô draacht is fjoer, en is tige konsistint mei syn aksjefjild. Dochs is dit in Orisha dy't as igneous beskôge wurdt, om't it in grutte harmony hat mei de trilling fan rotsen en steengroeven. It is ferbûn mei fjoer, om't rotsen gjin diel útmeitsje fan 'e 4 eleminten: ierde, fjoer, wetter en loft.

Gebed oan Xangô

As jo ​​​​help wolle freegje om ferskate problemen op te lossen, kinne jo taflecht ta Xangô's axé, sadat de entiteiten dy't wurkje ûnder jo vibraasje komme om jo te helpen. Om dit te dwaan, kinne jo it folgjende gebed sizze:

“God fan fjoer en tonger, Hear fan bliksem en godlike gerjochtichheid, sjoch nei my Heit, mei jo rjochtfeardige en sillige eagen.

Don. 't tastean dat myn fijannen my kwea meitsje, itsij yn lichem of siel, en lit gjin ûnrjocht my skodzje.

Hill God fan 'e Hillige Axe, troch jo Oxé, ik freegje om beskerming en rjocht op myn paden. Meitsje my sterk as de rotsen dy't jo regearje.

Suver fan hert en siel set ik myn fertrouwen yn jo hannen en dêrom wit ik dat jo mei jo grutmoedigens foar my ynsette sille.

Beskermje my, Hear fan fjoer en libben, sadat myn wêzen it libben fan jo leafde en gerjochtichheid wêze kin.

Mei it sa wêze!"

Offers oan Xangô

D'r binne oanbiedingen dy't kinne wurde makke oan Xangô mei ferskate doelen, fan it krijen fan gerjochtichheid, oant it iepenjen fan paden - wurde makke nei in Exu phalanx fan Xangô en sels foar saaklik.

, Wês foarsichtich om dizze oanbiedingen net te meitsjen sûnder it tafersjoch fan 'e pai de santo fan jo terreiro, sadat jo gjin proseduere misse dy't jo relaasje mei spiritualiteit komplisearret. Oanbiedingen kinne ommers allinnich dien wurde as it earder frege wurdt troch in entiteit of Orixá.

Gerjochtichheid hawwe

Xangô is de Orixá fan gerjochtichheid en hy hat it eigenskip fan ûnpartidichheid en reden, dus it is wichtich dat jo in skjin gewisse as jo geane te freegje om gerjochtichheid foar dizze Orisha. Syn byl snijt ommers beide kanten en as jo om gerjochtichheid freegje, is it essensjeel dat jo der wis fan binne dat jo yn dizze situaasje echt lêst hawwe fan ûnrjocht.

Mei dat yn gedachten is it oanbod om rjocht te freegjen fan Xangô is heul ienfâldich en it is oan te rieden om it op woansdei te dwaan yn in groeve, om't it de dei en it plak is mei de grutste byl fan dizze Orisha. Om dit te dwaan, sille jo in brune kears oanstekke en in flesse donker bier njonken dizze kears pleatse, en freegje om de gerjochtichheid dy't jo winskje.

Paden iepenje

Paden iepenje is de spesjaliteit fan entiteiten Exus, heul gewoan om oanbiedingen oan dizze entiteiten foar dit doel te meitsjen. Elkentiteit Exu wurket yn in bepaalde phalanx, trillend yn 'e enerzjy fan in spesifike Orisha. Dêrom binne d'r ferskate Exus dy't wurkje yn 'e tune fan Xangô, mei Exu Gira Mundo as ien fan' e wichtichste Exus fan Xangô.

Dêrom, begryp hoe't jo in oanbod meitsje oan Exu Gira Mundo, mei de items hjirûnder :

• Grof kassavemoal;

• Palmoalje;

• Geroosterde mais;

• Bananen;

• Appels;

• Baked ierpels;

• 3 of 7 kearsen (de kleur dy't frege wurdt, dy't wyt wêze kin);

• Sigaren trochwekt yn palmoalje;

• Beef steak;

• Popcorn;

• Sêfte reade wyn;

• Cassave moal mei cachaça.

Sjoch dat der gjin in hantlieding foar it meitsjen fan dit oanbod, om't de ynstruksjes foar it tarieden dêrfan moatte wurde makke troch de entiteit sels. Tink der dêrom net oan om in offer te meitsjen sûnder earst de ûndertekening fan spiritualiteit te hawwen, oars kin it omset wurde yn minne bedoelingen.

Foar bedriuw

Lyksa by it oanbod om paden te iepenjen, de It oanbod om te soargjen foar de komst fan goed nijs yn it bedriuwslibben moat ek makke wurde op 'e manier dy't de entiteit as Orisha freget, mei de list fan komponinten om it te meitsjen. It is de muoite wurdich opskriuwen dat huning moat wurde gegoten oer al dizze eleminten, neidat de struktuer fan it oanbod is klear.

• 1 dozen bananen;

• 1 stout bier;

• 6 sigaren;

• 3 kruidnageldisembodied.

Xangô yn Candomblé

Yn Candomblé wurdt Xangô fereare as in Orixá, sels sa wurdt syn foarâlden tige wurdearre. Foar de oanhingers fan dizze religy fertsjinje de foarâlden fan elk yndividu in protte respekt, en it wurdearjen fan har is in manier om de woartels en tradysjes fan har plak fan komôf te behâlden. Dêrom is it hiel gewoan dat der in protte earbetoanen binne oan 'e foarâlden yn Candomblé terreiros.

Oant de foarâlden fan dizze Orixá fan gerjochtigheid, wie Xangô kening fan Oyó, wylst er libbe. Hy waard fereare troch de befolking en wie ferneamd om syn ûnpartidichheid en ûnfergonklik gefoel foar gerjochtichheid. It is opmerklik dat Xangô de macht naam troch in steatsgreep tsjin syn broer dy't net de nedige kompetinsje hie om it keninkryk te bestjoeren.

It ûntstean

Earst is it wichtich om te markearjen dat Xangô bestie echt, lykas de Candomblé-ferhalen dy't wearde foar foarâlden fertelle. Dêrom waard er ienris ynkarneare as de kening fan Oyo en wie er in machtige kening dy't syn keninkryk mei ûnpartidichheid en in sterk gefoel foar gerjochtichheid bestjoerde, neist dat er grutte macht hie yn oarloch.

Skepper fan 'e kultus fan' e Eguns

Xangô wie de skepper fan 'e kultus fan' e Eguns dy't de geasten fertsjintwurdige fan dyjingen dy't al stoarn wiene, tegearre mei in team. D'r wie lykwols in bepaalde dei doe't de Iyámi Ajé, tsjoensters dy't in protte benaud wiene,

• 3 reade anjers;

• 6 brune kearsen;

• 1 blêd brún tissuepapier;

• 1 blêd papier wyt side;

• 1 doaze lucifers;

• Honey.

Wat moat de hear fan gerjochtichheid, Xangô, ús leare?

Xangô is in Orisha mei ferskillende kwaliteiten, sadat hy it minskdom ferskate kwaliteiten leare kin. De earste deugd leard troch dizze Orisha is geduld om doelen te berikken, it foarkommen fan hastige bewegingen om in bepaald ein te berikken. Op dizze manier leart Xangô it yndividu om geduld te wêzen en troch te hâlden om in doel te berikken, sûnder te haasten om it nei te stribjen.

Dêrneist leart Xangô minsken om rasjoneler te wêzen yn it gesicht fan tsjinslach, sûnder ûnder te gean foar emoasjes en it projektearjen fan lilkens op oaren, wêrtroch't de persoan dy't dat net docht folle nofliker om te wêzen. Dizze rationaliteit lit it yndividu ek rjochtfeardige besluten nimme en mei minder risiko op flaters, om't hy nei de hâlding ferskate mooglike resultaten sil beskôgje.

Dochs is de wichtichste lear fan Xangô sintraal op syn wichtichste deugd: rjocht. Dêrom leart dizze Orisha it minskdom oer it belang fan hanneljen mei gerjochtichheid, earlik wêze yn 'e dreechste tiden en dizze praktyk op deistige basis behâlde.

Dizze deugd is ek besibbe oan it abdikearjen fan bepaalde foardielenyndividuen, yn it foardiel fan it mienskiplik goed, wat in hegere graad fan evolúsje oantoand. Uteinlik leart Xangô de minske ek barmhertich te wêzen, om't genede ek ien fan 'e grutte deugden fan dizze Orisha is.

Om't de byl fan dizze Orisha beide kanten snijt, is it wichtich dat jo ek omtinken jouwe oan jo hâlding en witte dat jo ek op bepaalde tiden yn it libben ûnearlik kinne wêze. Dêrom leart Xangô jo om genede te freegjen foar de oare, sadat jo ek profitearje.

Elkenien flechte út eangst foar har, útsein Xangô dy't bleau om dizze sabeare entiteiten te konfrontearjen. Dizze moedige hâlding fan Xangô feroarsake de grime fan 'e Iyámi Ajé dy't Xangô syn favorite dochter, Adubaiyani, fermoarde, wylst hy ôfliede, en nei syn ûnderwerpen soarge.

Xangô rieplachte Orunmila en krige tastimming om nei it ryk fan 'e dea om har dochter in lêste kear te sjen. Sa ûntduts er, neist syn dochter wer sjen te kinnen, alle mystearjes fan de foarâlden en ferbea er de dielname fan froulju oan dizze kultus, as wraak foar de Iyámi Ajé.

Krêftich sin foar gerjochtichheid

Sûnt hy ynkarneare waard, as kening fan Oyo, hie Xangô altyd in sterk gefoel foar gerjochtichheid. D'r is sels in itan dy't seit dat Xangô syn leger sammelje moast om soldaten út ferskate keninkriken yn in slach tsjin te gean. De tsjinoerstelde soldaten offeren lykwols de finzenen op, mei befel fan har kommandanten, en respekteare gjin slachethyk.

Yn dat itã wie Xangô lilk om syn soldaten sa ûnrjochtfeardich te stjerren te sjen en yn in groeve te klimmen, dêr't hy begûn mei syn ynstrumint tsjin in rots te slaan. Sa provosearre hy ferskate strielen dy't de fijânske legers ferneatige en dizze Orisha de oarloch winne. Wat lykwols de measte oandacht rôp is dat Xangô wegere de finzenen te deadzjen.tsjinstanners.

De kening fan Oyó sei dat se allinnich de oarders fan har kommandanten folgen en dat se net fertsjinnen om te stjerren. Op dizze manier liet hy bliksem los dy't de tsjinoerstelde kommandanten sloech en it fijân leger sparre, dat de krêft en gerjochtichheid fan Xangô begon te bewûnderjen.

Dus, dit is in tige wichtige itan dy't tsjin it foarskrift fan " each foar each en tosk om tosk”, mei in mear rasjonele analyze fan de ûnearlike sitewaasje. Xangô lit ommers sjen dat gerjochtichheid kompleks is en net allinich om ienfâldige aksje en reaksje giet, mei ferskate details dy't sels foar minsken ferburgen wêze kinne, lykas karma wurdt folbrocht troch in hâlding makke yn 'e ferline ynkarnaasje. 4>

Hoe't hy in Orisha waard

D'r is in itan dy't de oarsprong fan Xangô fertelt as in Orisha, wêryn hy in nij ark mei Iansã testje sil, om't dizze Orisha altyd stiennen droech dy't fjoer loslitte en yn fjoer sette fjildslaggen. Dit nije ark is lykwols heul sterk en set it keninkryk fan Oyo yn 'e brân. Djip skokken makken Xangô en Iansã in ein oan harren ierdske libben en waarden Orixás.

It is lykwols de muoite wurdich om te ûnthâlden dat, lykas yn oare religys, de itãs de komponinten fan religy metafoarysk útbyldzje. Under dizze komponinten kinne se tsjinoerstelde sterke punten, wearden en in protte oare lessen sjen litte. Dêrom moatte se net letterlik nommen wurde troch immen dy't religy studearret.

It synkretisme fan Xangô

Religieus synkretisme spile in tige wichtige rol yn it behâld fan Afrikaanske woartels yn Brazylje, om't yn 'e skriklike perioade fan slavernij, slaven ferbean waarden om har goaden te oanbidden, twongen om te gean nei Katolike massa's. Dochs woene se har woartels fan 'e tiid dat se yn Afrika wiene net opjaan, wêrtroch't se elke hillige ferfangen troch in Orixá.

Hjirûnder kinne jo sjen wat de synkretismen fan Xangô binne, net allinich yn it katolisisme, mar ek yn de Grykske, Romeinske mytology en noch folle mear. Op dizze wize wurdt elk fan dizze synkretismen fan Xangô direkt ferbûn mei skaaimerken fan dy Orixá.

São Pedro

It konvergente karakteristyk fan São Pedro en Xangô is dat fan it administrearjen fan tonger, om't neffens nei it katolike leauwen wie Sint Piter ferantwurdlik foar it administrearjen fan tonger en rein. Sa krige dizze hillige de kaai om de himel oer te nimmen, synkretisearre mei Xangô dy't dit attribút fan tonger hat.

Sint Jan

Sa't juny in moanne fan fiering is foar Sint Jan de Baptist, dit is ek in moanne om Xangô te earjen, basearre op religieus synkretisme. Yn beide gefallen binne de tradysjes foar betinking identyk, mei in oerfloed fan it fjoerelemint yn bonfires en fjoerwurk. Dat is, it oerwicht fan it basiselemint fan Xangô. Ja, it wie Sint Johannes dy't Jezus Kristus doopte,hawwende de rol fan protagonist en keazen.

Sint Hiëronymus

Hiel ferneamd om it oersetten fan de bibel yn it Latyn, Sint Hiëronymus is ferneamd om dejinge te wêzen dy't de wetten fan God skriuwt, neffens it katolisisme. Troch dit karakteristyk waard it synkretisearre mei Xangô, dy't de Orixá-skepper is fan 'e wetten fan gerjochtichheid dy't spegelje yn' e universele wetten dy't it funksjonearjen fan it universum regelje, makke troch God, Olorum, Zambi of in oare namme jûn oan 'e kosmyske driuwende krêft.

Jupiter yn 'e Romeinske mytology

Jupiter, lykweardich oan Zeus yn 'e Grykske mytology, is de wichtichste god fan 'e Romeinske mytology. Jupiter nimt de rol fan protagonist oan, mei krêft en sjoen as in symboal fan gerjochtichheid, wat it maklik makket om in parallel te lûken mei Xangô. Yn feite is de planeet dy't oerienkomt mei Xangô yn astrology Jupiter, wat allinich de oerienkomst tusken dizze twa figueren dúdliker makket.

Zeus yn de Grykske mytology

Zeus is de god fan gerjochtichheid en tonger yn Grykske mytology, dy't in promininte rol oannimme yn 'e Olympyske. Op dizze manier is it tige maklik om in parallel te lûken tusken Zeus en Xangô, om't Xangô ek de skepper fan wetten en de Orisha fan 'e tonger is. Krekt út nijsgjirrigens hawwe beide krêftpunten yn 'e bergen, om't yn' e Grykske mytology Zeus syn aksjes direkt útfiert fan 'e Olympyske berch.

Tupã foar de Tupi-Guarani

It synkretisme tusken Xangô en Tupa joutbenammen troch it feit dat Tupã "The Spirit of Thunder" neamd waard. Tupã nimt lykwols de funksje fan ferskate Orixás oer, om't hy de skepper wie fan 'e ierde, de loft en de see, ferwizend nei de Orisha Oxalá. Dêrnjonken is it besibbe oan lânbou (lykas Ogum), jacht (Oxóssi) en it oerjaan fan kennis fan genêskrêftige krûden oan sjamanen (Ossain).

Odin foar it Noarsk

Odin, de heit fan alles yn 'e Noarske mytology, hat wiisheid as ien fan syn wichtichste attributen. Sa, om't hy de god fan wiisheid is, wurdt hy synkretisearre mei Xangô. De Orisha Xangô hat ommers wiisheid as ien fan har wichtichste skaaimerken, mei grutte foarsichtigens by it útfieren fan alle aksjes.

Dizze Orisha kin lykwols ek synkretisearre wurde mei Thor, troch it feit dat Thor de god is fan tonger yn 'e Noarske mytology en om't er ek in byl hat.

Xangô's kwaliteiten

Binnen Xangô's kwaliteiten kin men ferskate hannelswizen, skaaimerken en sels foarkar sjen. Dêrom, om de Orixá Xangô te begripen, is it tige wichtich om al har kwaliteiten te begripen en hoe't se yn 'e terreiro manifestearre wurde.

Alufan

Syncretisearre mei São Pedro, dizze kwaliteit fan Xangô hat as aksjefjilden de stiennen fan 'e rivier, de see, wetterfallen, marren en fonteinen. Se binne beskermers fan fiskers en krije har oanbod op dizze stiennen. Om't it is synkretisearre mei Sint Peter, in protteassosjearje de kaaien fan 'e himel mei dizze kwaliteit, beskôgje it as de beskermer fan' e disincarnated.

Alafim

Xangô Alafim is de falanx dy't draacht wyt, fanwege syn tichtby de Orisha Oxalá, en kin komme mei reade details as jo binne yn tune mei Ogun en griene details as jo binne yn tune mei Oxossi. Hy is ien fan 'e bekendste phalangeros fan Xangô, om't hy de earste wie dy't op ierde kaam, 'De grutte heit' of 'Wite Xangô' neamd.

Hy draacht de bile fan Xangô yn 'e hân, neamd Oxé, en it swurd, altyd hanneljend mei grutte krêft, net bang foar mooglike tsjinstanners. Alafim manifestearret himsels yn 'e jeugdige foarm, foltôget gerjochtichheid op ierde en helpt minsken om de easken te oerwinnen dy't har teistere.

Afonjá

Afonjá is in jonge kwaliteit fan 'e Orixá Xangô, mei grutte wiisheid dy't makket dy folwoeksen. Hy is galant en grutsk, en hat in tige yntinsive enerzjike relaasje dy't botsingen mei oare ôfstimmingen feroarsaakje kin.

Dêrom wurdt sein dat er in gewelddiedige krêft fertsjintwurdiget dy't faak yn konflikt komt mei Ogum syn phalangers. It is sels it neamen wurdich dat Xangô Afojá in beskermjende amulet yn 'e hân hat, jûn troch Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú hat in hege relaasje mei de Orixá Oxum, faaks syn tsjinstelling dat de oanfollingen. Bygelyks, ferwizend nei emoasjes, fertsjintwurdiget Aganjú de rauwe en rudimentêre kant, wylst Oxum symbolisearret de sêftens fanrelaasjes. Xangô Aganjú klaait him graach yn blau en read, mei syn Oxé en in swurd yn 'e hannen.

Yn feite is de kwaliteit fan Aganjú dejinge dy't hearskippij hat oer fulkanen, bergen en lân, mei fjilden fan aktearjen yn net ûntdutsen plakken mei fijannich mooglikheden foar bestean, lykas woastinen. Hy wurket yn bergen, grotten, grotten, kloven en minen. It is it neamen wurdich dat hy nau ferbûn is mei fitaliteit, mei de donaasje fan krêft en sûnens, as de ferdigener fan minder begeunstige minsken.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo manifestearret him as in âldere persoan, mei wite of brune klean, neist dat er twa assen yn hannen bringt. Hy is stranger en fynt it leuk om opdrachten te jaan, net leuk as er net folge wurdt. Hy is de hearsker fan bliksem en tonger, en is ek ferantwurdlik foar ierdbevings. Hy wurdt sels de ferantwurdlikens jûn om syn eigen keninkryk yn 'e itan te stekken dêr't hy in Orisha wurdt.

Baru

Machtich falanx en tagelyk, nederich en gastfrij, Xangô Baru is in kwaliteit dy't yn 'e jonge foarm op in wyt hynder ferskynt, dy't betizing mei guon falangen fan Ogum feroarsaakje kin.

Dizze kwaliteit jout jo bern in protte frijheid om oer de meast ferskaatste ûnderwerpen te praten, salang't hja sprekke de dea net oan, dy't him skrikt. Syn klean binne tige weelderich, mei read en wyt en in kroan mei punten yn 'e foarm fan fjoer.

Bade