Tko je Orisha Xangô?

Orixá pravde, Xangô je simbol snage i racionalnosti, predstavlja stvaranje zakona koji upravljaju kozmosom i ispunjenje zakona povratka. On je božanstvo povezano s grmljavinom i potpada pod element vatre, ima visoku usklađenost s meteorima i lavom. Sjekira ove Orishe nalazi se uglavnom u kamenolomima, a to je zemaljsko mjesto gdje duhovna energija Xangôa najviše vibrira.

Glavni instrument Xangôa je vol, koji se sastoji od sjekire s dvije oštrice . Ova sjekira predstavlja samu pravdu jer odražava Xangôovu nepristranost, analizira obje strane situacije i može primijeniti zakon povratka na svakog pojedinca.

Priča o Xangôu

Umbanda i Candomblé imaju različite koncepcije o podrijetlu određenih Orixása, pa čak i njihovom području djelovanja. Objašnjenje za ovaj fenomen daje činjenica da je Umbanda rođen iz spiritizma, s više spiritualističkim pristupom, dok se Candomblé mnogo više temelji na uvažavanju podrijetla.

Xangô u Umbandi

Xangô je jedan od najviše obožavanih Orixása u Umbandi, ima nekoliko entiteta koji se prilagođavaju njegovoj vibraciji. On je u šestoj liniji Umbande, ima nekoliko caboclosa i exusa koji rade pod njegovom energijom, djelujući u korist ispunjenja božanske pravde i za zaštitu inkarnata i

Suočeni s toliko kvaliteta ove Orishe, uobičajeno je da se neki ljudi zbune i stvore kvalitete koje ne postoje. S tim u vezi, Bade nije Xango kvaliteta. Zapravo, pojam Bade je jedan od načina da se nazove sam Orisha Xangô u državi Bahia, jedno od njegovih imena, kao i još jedan sinonim koji je Zazi.

Jakuta

Predstavljajući se u svom starijem obliku, Jakuta je kvaliteta Xangôa koji nosi bijelo, smeđe i žuto, s Oxêom u ruci. Xangô Jakuta je odgovoran za kamen munju, jer je to jedan od simbola Xangôa. Prema itãu, to se kamenje nosi u torbi s onim Orišom koji ih baci u vatru na metu.

Kosso

Kvaliteta Xangô Kossoa, koji se naziva i Obakossô, predstavljena je u mladom i naglom obliku. To je ratnička verzija koja je vrlo odlučna u nadvladavanju svih ciljeva s kojima se suočava.

Kad stigne na terreiros, ova se kvaliteta može manifestirati na različite načine, kao što su: stroga, puna ljubavi, agresivna ili moralistička. Stoga je nestabilan u svojoj prezentaciji i važno je biti vrlo pun poštovanja i iskren u komunikaciji s njim.

Oranifé

Xangô Oranifé se smatra vrlo strogom kvalitetom koja teško oprašta onima koji počinili bilo kakav prekršaj koji uključuje njegovu prisutnost. Međutim, vrlo je fer, unatoč izuzetno čvrstom karakteru. Stoga je važno potruditi semaksimalno za održavanje ravnosti s ovom kvalitetom Xangôa.

Airá Intile

U nekim terreirosima, Airá Intile se ne smatra kvalitetom Xangôa, ali se smatra kvalitetom ove Orixá u najviše kuća. On je falanga koja djeluje u obliku sredovječne odrasle osobe, a kao snagu ima duge munje, oluje, uragane i vrtloge. On radi u dobrotvorne svrhe, unatoč tome što je buntovan i teškog temperamenta.

Na ovaj način, Obatalá prenosi ovu kvalitetu Xangôa, pomažući mu da čini dobrotvorne svrhe. Stoga djeca koja nose ovu falangu na kruni moraju imati vodilicu od mliječnih perli za Obatalá. Osim toga, Airá Intile cijeni bijelu boju i može koristiti ili Oxé ili mač u rukama.

Airá Igbonam

Kvaliteta Airá Igbonam predstavlja se u vrlo mladom obliku, jer je vrlo razigran sa svojim upečatljivim osmijehom. Voli plesove u kombinaciji, također praveći srednji hod preko vruće žeravice, kako bi dokazao da je uklopljen ovom Xangô kvalitetom. Ova kvaliteta voli nositi bijelo i izravno je povezana s Obatalom, koji se smatra gospodarem vatre.

Airá Mofé

Manifestirajući se u starijem obliku, Xangô Airá Mofe ima snažnu vibraciju Oxuma , zbog njegovog plača ili maksimalne demonstracije emocija u trenutku manifestiranja na fizičkom planu. Osim toga, on je otacod vrućih voda i radi zajedno s Oxumom, jako voli bijelu i plavu odjeću, imajući u nekim scenarijima nijanse žute ili zlatne. Njihove vodilice su mliječnoplave boje.

Karakteristike Xangôovih sinova i kćeri

Xangôovi sinovi i kćeri imaju karakteristike koje ove ljude čine jedinstvenima, dajući im osjećaj protagonizam i stvaranje prirodnog magnetizma koji privlači ljude oko sebe. Xangôov sin mora trenirati fleksibilnost u situacijama, budući da su prirodno vrlo strogi prema sebi i prema drugima, što stvara mnogo trošenja i frustracija.

Nadalje, važno je istaknuti da fizički kćeri Xangôa Xangôa mogu izgledati aljkavo i imati više muževnih atributa, dok djeca Xangôa imaju šire kosti i ramena, osim što nakupljaju više tjelesne masti. Vrijedno je spomenuti da postoje i druge karakteristike djece ove Orishe, kao što možete vidjeti dolje.

Aktivan stav

Koliko god oni nemaju snažno fizičko držanje kao kod Ogunova djeca, Xangôova djeca imaju aktivan stav po kojem se ističu od većine ljudi oko sebe. Ovo je također odraz karakteristične proaktivnosti sina ovog Oriše, budući da se on obično sastoji od vrlo uslužne osobe koja voli raditi stvari na najbolji način i koja se čak može zadužitipretjerano učiniti pravu stvar.

Na određeni način, kao da imaju auru kralja koja ih izdvaja od većine ljudi, što se također objašnjava dobro izgrađenim samopoštovanjem djece ove Oriše. Djeca Xangôa znaju da su posebni ljudi i također zahtijevaju takav tretman, jako se iritiraju ako ga druga osoba zaboravi ili mu ne prida dužnu vrijednost.

Autoritet i ljubaznost

djeca Xangôa Xangôova djeca također se mogu smatrati autoritarnima, jer vole upravljati situacijama i vrlo su zahtjevni prema ljudima koji rade u partnerstvu s njim, kao što su zahtjevni i prema sebi. Često druga jedinka ne proizvodi toliko ili nije toliko brižna kao sin tog Oriše, što ga jako iritira i tjera da zahtijeva još više od osobe.

Međutim, oni su izuzetno ljubazni i fer, biti vrlo lojalni ljudi vrijedni suradnje s njima na poslu. Zapravo, mnoga autoritarna ponašanja sina Xangôa objašnjavaju se ovom urođenom ljubaznošću u njemu, budući da on ima unutarnju potrebu vidjeti kako se ljudi oko njega razvijaju. Stoga, ako se sviđate sinu tog orixá, on će imati velika očekivanja i zahtijevat će vas bez omalovažavanja.

Inteligencija i suosjećanje

Inteligencija je također karakteristika koja je vrlo prisutna kod djece Xangô, budući da su vrlo stratezi i takopoput Orishe koja predstavlja mudrost, skloni su donositi dobre odluke. Iz tog razloga, oni imaju tendenciju da budu na čelu velikih odluka, bez straha od preuzimanja rizika i s velikim duhom vodstva. Na taj način, on je tip osobe koja surađuje kako bi potaknula druge na rast.

Osim toga, imaju puno suosjećanja, uglavnom zbog strpljenja koje ih tjera da dobro kontroliraju svoje emocije i ne čine ih ishitrene presude. Na taj način jako cijene dobrobit drugih ljudi i vrlo su razigrani, uvijek donose puno radosti okolini u kojoj se nalaze.

Energija i samopoštovanje

Budući da su vrlo energični ljudi, Xangôova djeca ističu se po tome što imaju puno energije i što mogu dobro kanalizirati tu energiju u produktivnost, kada su u ravnoteži. Na taj način, oni su ljudi koji vole raditi svoj posao na najbolji mogući način, jer osim što su vrlo energični, oni se puno trude da postignu najbolje rezultate.

Tako uspijevaju ostvariti super stvari i jako su zadovoljni njihovim radom.samim nastupom. Osim toga, imaju puno samopoštovanja i teško ih pogađa destruktivna kritika. Zbog toga djeca ove Orixá ulaze u pozitivan ciklus, u kojem motivirani počinju raditi i, zbog izvrsnih rezultata, jačaju vlastiti osjećaj kompetentnosti.

U vezi s Xangôom

Kao i drugi Orixási,Xangô također ima svoje karakteristike koje uključuju: dan u godini, dan u tjednu, pozdrav njemu, simbol, boje, element i molitvu kroz pjevane točke. Stoga provjerite svaki od ovih aspekata i naučite kako dodatno produbiti svoju vezu s ovom Orixá.

Xangôov dan u godini

Dan u godini posvećen Xangôu je 30. rujna, račun njegovog sinkretizma sa svetim Jeronimom. Međutim, budući da se ovaj Orisha može sinkretizirati s drugim svecima, kao što su São João i São Pedro, Xangôov dan bi također mogao biti 24. lipnja.

Uključujući činjenicu da je Xangô također sinkretiziran sa São João razlog je zašto simbologija ove Oriše također je povezana s lipanjskim svečanostima. Međutim, važno je istaknuti da će sinkretizam varirati ovisno o kvalitetama Xangôa, jer svaki od njih ima različite karakteristike.

Dan u tjednu za Xangô

Srijeda je dan u tjednu za Xangô, kao dan koji najviše nosi sjekiru ove Orishe, olakšavajući usklađivanje svojom energijom. Usput, srijeda je također dan Orishe Iansã koja je Xangôova žena i božica oluja i munja, usko povezana s elementom zraka.

Pozdrav Xangôu

Pozdrav Xangô su Kaô Cabecile i Opanixé ô Kaô, s malim varijacijama u načinu na koji je svaki od njih napisan. Značenje Kaô Cabecile je "dođi i pozdravi kralja", kad god je ovoOriša svoju sjekiru ispoljava na fizičkom planu.

Vrijedi spomenuti da se pozdrav može izvesti i rukama, u kojem slučaju osoba mora imati ruke praktički potpuno otvorene. U tom slučaju, ona stavlja desnu ruku na svoje čelo, a lijevu na potiljak, naizmjenično izmjenjujući ruke uz verbalni pozdrav “Kaô Cabecilê”.

Simbol Xangô

U vezi s simbol Xangôa, njegov glavni dio je oxé, sjekira s dvije oštrice koja predstavlja božansku pravdu. Ova sjekira siječe u oba smjera i označava nepristranost ovog krutog i nepotkupljivog Orishe. Sjekira ovog Orisha također pokazuje snagu ravnoteže i razuma za ispunjenje pravde.

Osim toga, Xangô je imao i kožnu torbu koju je objesio na lijevo rame, gdje je držao jedan od svojih simbola. U toj su torbi bili elementi njegove sjekire: munje. Korištene su protiv njihovih neprijatelja i mogle su se koristiti za Orishu da bljuje vatru.

Boje Xangôa

Boje Orisha Xangôa su: smeđa; i bijela i crvena, ovisno o kući koja štuje ovu Orišu. Na primjer, u Umbandi, Xangô je predstavljen smeđom bojom, dok je u Candombléu obožavan bijelom bojom u kombinaciji s crvenom. Na temelju toga, moći ćete primijetiti da je glavni kamen u usklađenju Xangôa smeđi jaspis, budući da ove boje nisuproizvoljno odabran.

Element Xangôa

Element koji nosi najveću sjekiru Xangôa je vatra, koja je vrlo dosljedna svom polju djelovanja. Unatoč tome, ovo je Orisha koja se smatra magmatskom, budući da ima veliki sklad s vibracijama stijena i kamenoloma. povezana je s vatrom, budući da stijene nisu dio 4 elementa: zemlje, vatre, vode i zraka.

Molitva Xangôu

Ako želite zatražiti pomoć za rješavanje različitih problema, možete pribjeći Xangôovoj sjekiri, tako da vam entiteti koji rade pod vašom vibracijom dođu pomoći. Da biste to učinili, možete izgovoriti sljedeću molitvu:

“Bože vatre i groma, Gospodaru munje i božanske pravde, pogledaj me Oče, svojim pravednim i blaženim očima.

Don 'ne dopusti mojim neprijateljima da mi naude, bilo tijelom bilo dušom, i neka me nepravda ne potrese.

Zdravo Bože svete sjekire, preko tvog Oxéa, tražim zaštitu i pravdu na svojim stazama. Učini me jakim poput stijena kojima upravljaš.

Čistog srca i duše polažem se u tvoje ruke i stoga znam da ćeš svojom velikodušnošću zagovarati za mene.

Zaštiti me, Gospodaru vatre i života, tako da moje biće može biti sam život tvoje ljubavi i pravde.

Neka tako bude!"

Prinosi Xangôu

Postoje ponude koje se mogu dati Xangôu u različite svrhe, od postizanja pravde do otvaranja putova – davanje Exu falangi Xangôa, pa čak i za posao.

Međutim. , pazite da ne činite ove ponude bez nadzora pai de santo vašeg terreira, tako da ne propustite nijedan postupak koji komplicira vaš odnos s duhovnošću. Uostalom, ponude se mogu dati samo ako je prethodno zatražio entitet ili Orixá.

Imati pravdu

Xangô je Orixá pravde i ima atribut nepristranosti i razuma, tako da je važno je da ti je savjest čista ako ćeš tražiti pravdu za ovog Orišu. Uostalom, njegova sjekira siječe oba smjera i ako tražite pravdu, bitno je da ste sigurni da u ovoj situaciji doista trpite nepravdu.

Imajući to na umu, ponuda da tražite pravdu od Xangô je vrlo jednostavan i preporuča se da se to radi u kamenolomu srijedom, jer je to dan i mjesto s najvećom sjekirom ove Orishe. Da biste to učinili, zapalit ćete smeđu svijeću i staviti bocu tamnog piva pored ove svijeće, tražeći pravdu koju želite.

Otvoriti putove

Otvaranje puteva je specijalnost entiteta Exus, budući da je vrlo uobičajeno prinositi ponude tim entitetima u tu svrhu. Svakientitet Exu radi u određenoj falangi, vibrirajući u energiji određene Oriše. Stoga postoji nekoliko Exusa koji rade na melodiji Xangôa, pri čemu je Exu Gira Mundo jedan od glavnih Exusa Xangôa.

Stoga, shvatite kako ponuditi Exu Gira Mundo, sa stavkama ispod :

• grubo brašno od kasave;

• palmino ulje;

• pečeni kukuruz;

• banane;

• jabuke;

• Pečeni krumpir;

• 3 ili 7 svijeća (boja po želji, a može biti i bijela);

• Cigare natopljene palminim uljem;

• Goveđi odrezak;

• Kokice;

• Meko crno vino;

• Brašno od manioke s cachaçom.

Pazite da nema priručnik za izradu ove ponude, budući da upute za njegovu pripremu mora izraditi sam subjekt. Stoga, ne pomišljajte na davanje ponude bez prethodnog odobrenja duhovnosti, inače bi se to moglo pretvoriti u loše namjere.

Za posao

Kao i u ponudi za otvaranje puteva, Ponuda koja osigurava dolazak dobrih vijesti u posao također treba biti napravljena na način koji entitet ili Orisha traži, s popisom komponenti za pripremu. Važno je napomenuti da sve ove elemente treba preliti medom, nakon što je struktura ponude spremna.

• 1 tucet banana;

• 1 stout pivo;

• 6 cigara;

• 3 klinčićabestjelesna.

Xangô u Candombléu

U Candombléu, Xangô se štuje kao Orixá, iako se njegovo podrijetlo visoko cijeni. Za sljedbenike ove vjere, preci svakog pojedinca zaslužuju veliko poštovanje, a njihovo vrednovanje je način očuvanja korijena i tradicije njihovog mjesta porijekla. Stoga je vrlo uobičajeno da postoji mnogo počasti precima u Candomblé terreiros.

Što se tiče podrijetla ovog Orixá pravde, Xangô je bio kralj Oyóa, dok je bio živ. Pučanstvo ga je obožavalo, a bio je poznat po svojoj nepristranosti i nepotkupljivom osjećaju za pravdu. Važno je napomenuti da je Xangô preuzeo vlast državnim udarom protiv svog brata koji nije imao potrebnu kompetenciju za upravljanje kraljevstvom.

Njegovo podrijetlo

Prvo, važno je naglasiti da Xangô je stvarno postojao, kao što pričaju Candomblé priče koje cijene podrijetlo. Stoga je jednom bio inkarniran kao kralj Oyo i bio je moćan kralj koji je upravljao svojim kraljevstvom nepristrano i s jakim osjećajem za pravdu, osim što je imao veliku moć u ratu.

Tvorac kulta Eguna

Xangô je bio tvorac kulta Eguna koji su predstavljali duhove onih koji su već umrli, radeći zajedno s timom. Međutim, postojao je određeni dan kada su Iyámi Ajé, čarobnice kojih su se mnogo bojali,

• 3 crvena karanfila;

• 6 smeđih svijeća;

• 1 list smeđeg svilenog papira;

• 1 list papira od bijele svile;

• 1 kutija šibica;

• Med.

Što nas gospodar pravde, Xangô, ima naučiti?

Xangô je Orisha s različitim kvalitetama, tako da može podučavati čovječanstvo različitim kvalitetama. Prva vrlina koju podučava ovaj Orisha je strpljenje za postizanje ciljeva, izbjegavanje ishitrenih poteza za postizanje određenog cilja. Na taj način Xangô uči pojedinca da bude strpljiv i ustrajan u postizanju cilja, bez žurbe da ga slijedi.

Osim toga, Xangô uči ljude da budu racionalniji u suočavanju s nevoljama, bez podlijeganja emocijama i projiciranje ljutnje na druge, što čini osobu koja to ne radi mnogo ugodnijom u blizini. Ova racionalnost također omogućuje pojedincu da donosi pravednije odluke i s manjim rizikom pogreške, budući da će razmotriti nekoliko mogućih rezultata nakon stava.

Čak i tako, najvažnije učenje Xangôa usredotočeno je na njegovu glavnu vrlinu: pravda. Stoga, ova Oriša uči čovječanstvo o važnosti pravednog djelovanja, pravednosti u najtežim vremenima i održavanja ove prakse na dnevnoj bazi.

Ova vrlina je također povezana s odricanjem od određenih prednostipojedinaca, u korist općeg dobra, što pokazuje viši stupanj evolucije. Konačno, Xangô također uči ljudsko biće da bude milosrdno, jer milosrđe je također jedna od velikih vrlina ove Orishe.

Budući da sjekira ove Orishe siječe u oba smjera, važno je da također obratite pozornost na svoje stavove i znajte da također možete biti nepravedni u određenim trenucima života. Stoga vas Xangô uči da tražite milost za drugoga, kako biste i vi imali koristi.

Svi su pobjegli u strahu od njih, osim Xangôa koji je ostao suočiti se s tim navodnim entitetima. Ovaj Xangôov hrabar stav izazvao je bijes Iyámi Ajé koji je ubio Xangôovu omiljenu kćer, Adubaiyani, dok je on bio rastresen, brinući se za svoje podanike.

Xangô se posavjetovao s Orunmilom i dobio je dopuštenje da ode u kraljevstvo mrtva da posljednji put vidi svoju kćer. Tako je, osim što je ponovno mogao vidjeti svoju kćer, otkrio sve misterije predaka i zabranio ženama sudjelovanje u ovom kultu, kao odmazdu za Iyámi Ajé.

Snažan osjećaj za pravdu

Otkad je bio inkarniran kao kralj Oyoa, Xangô je uvijek imao snažan osjećaj za pravdu. Postoji čak itan koji kaže da je Xangô morao okupiti svoju vojsku kako bi se suočio s vojnicima iz različitih kraljevstava u bitci. Međutim, protivnički vojnici su žrtvovali zarobljenike, prema naredbama svojih zapovjednika, i nisu poštovali nikakvu borbenu etiku.

U tom itãu, Xangô je bio bijesan kad je vidio kako njegovi vojnici tako nepravedno umiru i popeo se u kamenolom, gdje počeo je udarati instrumentom o stijenu. Tako je izazvao nekoliko zraka koje su uništile neprijateljske vojske i učinile da ovaj Orisha pobijedi u ratu. Međutim, ono što je privuklo najviše pažnje je to što je Xangô odbio ubiti zatvorenike.protivnike.

Kralj Oyóa rekao je da su samo slijedili naredbe svojih zapovjednika i da ne zaslužuju smrt. Na taj je način pustio munju koja je pogodila protivničke zapovjednike i poštedio neprijateljsku vojsku, koja se počela diviti snazi ​​i pravednosti Xangôa.

Dakle, ovo je vrlo važan itan koji je u suprotnosti s pravilom “ oko za oko i zub za zub”, uz racionalniju analizu nepravedne situacije. Uostalom, Xangô pokazuje da je pravda složena i da se ne sastoji samo od jednostavne akcije i reakcije, uključujući nekoliko detalja koji mogu biti skriveni čak i za ljudska bića, kao što je ispunjenje karme zbog stava zauzetog u prošloj inkarnaciji. 4>

Kako je postao Orisha

Postoji itan koji govori o porijeklu Xangôa kao Orishe, u kojem će testirati novi alat s Iansãom, budući da je ovaj Orisha uvijek nosio kamenje koje oslobađa vatru i zapaljuje bitke. Međutim, ovaj novi alat je vrlo jak i zapalio je kraljevstvo Oyo. Duboko potreseni, Xangô i Iansã završili su svoje zemaljske živote i postali Orixás.

Međutim, vrijedi zapamtiti da, kao i u drugim religijama, itãs metaforički prikazuje komponente religije. Među tim komponentama, oni mogu pokazati suprotne snage, vrijednosti i mnoge druge lekcije. Stoga ih netko tko proučava religiju ne bi trebao shvatiti doslovno.

Xangôov sinkretizam

Vjerski sinkretizam igrao je vrlo važnu ulogu u očuvanju afričkih korijena u Brazilu, budući da je u strašnom razdoblju ropstva robovima bilo zabranjeno štovati svoje bogove, pa su bili prisiljeni ići u katoličke mise. Unatoč tome, nisu se htjeli odreći svojih korijena iz vremena kada su bili u Africi, zbog čega su svakog sveca zamijenili Orixáom.

U nastavku možete vidjeti koji su sinkretizmi Xangôa, ne samo u katoličanstvu, ali i u grčkoj, rimskoj mitologiji i još mnogo toga. Na ovaj način, svaki od ovih sinkretizama Xangôa izravno je povezan s karakteristikama tog Orixá.

São Pedro

Konvergentna karakteristika São Pedra i Xangôa je da upravljaju grmljavinom, jer prema prema katoličkom vjerovanju, Sveti Petar je bio odgovoran za upravljanje grmljavinom i kišom. Tako je ovaj svetac dobio ključ za preuzimanje neba, sinkretiziran sa Xangôom koji ima atribut groma.

Sveti Ivan

Kao što je lipanj mjesec proslave svetog Ivana Baptista, ovo je također mjesec u čast Xangôa, na temelju vjerskog sinkretizma. U oba slučaja, običaji obilježavanja su identični, s obiljem vatrene stihije u krijesovima i vatrometima. To jest, prevlast osnovnog elementa Xangôa. Doista, sveti Ivan je krstio Isusa Krista,imajući ulogu protagonista i izabranog.

Sveti Jeronim

Vrlo poznat po prijevodu biblije na latinski, sveti Jeronim je poznat po tome što je napisao Božje zakone, prema katolicizmu. Zbog ove karakteristike sinkretiziran je s Xangôom koji je Orixá tvorac zakona pravde koji se zrcale u univerzalnim zakonima koji upravljaju funkcioniranjem svemira, koje je stvorio Bog, Olorum, Zambi ili bilo koji drugi naziv dat kozmičkom pokretačka snaga

Jupiter u rimskoj mitologiji

Jupiter, ekvivalent Zeusu u grčkoj mitologiji, glavni je bog rimske mitologije. Jupiter preuzima ulogu protagonista, sa snagom i viđen kao simbol pravde, što olakšava povlačenje paralele sa Xangôom. Zapravo, planet koji odgovara Xangôu u astrologiji je Jupiter, što samo čini sličnost između ove dvije figure očiglednijom.

Zeus u grčkoj mitologiji

Zeus je bog pravde i groma u Grčka mitologija, preuzimajući istaknutu ulogu u Olimpijadi. Na taj način vrlo je lako povući paralelu između Zeusa i Xangôa, budući da je Xangô također tvorac zakona i Orisha groma. Samo iz znatiželje, obojica imaju snage u planinama, budući da u grčkoj mitologiji Zeus izvodi svoje radnje izravno s olimpijskog brda.

Tupã za Tupi-Guarani

Sinkretizam između Xangôa i Tupa dajeuglavnom zbog činjenice da je Tupã nazvan "Duh groma". Međutim, Tupã preuzima funkciju nekoliko Orixása, budući da je bio stvoritelj zemlje, neba i mora, pozivajući se na Orisha Oxalá. Osim toga, vezan je uz poljoprivredu (poput Oguma), lov (Oxóssi) i prenošenje znanja o ljekovitom bilju šamanima (Ossain).

Odin za Norve

Odin, otac svega u nordijskoj mitologiji, ima mudrost kao jedan od svojih glavnih atributa. Dakle, budući da je on bog mudrosti, on je sinkretiziran sa Xangôom. Uostalom, Orisha Xangô ima mudrost kao jednu od svojih glavnih karakteristika, s velikom razboritošću pri izvođenju bilo kakvih radnji.

Međutim, ova se Orisha također može sinkretizirati s Thorom, zbog činjenice da je Thor bog grom u nordijskoj mitologiji i zato što ima i sjekiru.

Xangôove kvalitete

Unutar Xangôovih kvaliteta mogu se vidjeti različiti načini djelovanja, karakteristike pa čak i sklonosti. Stoga, da bismo razumjeli Orixá Xangô, vrlo je važno razumjeti sve njegove kvalitete i kako se očituju u terreiru.

Alufan

Sinkretizirano sa São Pedrom, ova kvaliteta Xangôa ima kao polja djelovanja riječno kamenje, more, vodopadi, jezera i fontane. Oni su zaštitnici ribara i primaju svoje žrtve na ovom kamenju. Budući da je sinkretiziran sa svetim Petrom, mnogipovezuju ključeve neba s ovom kvalitetom, smatrajući je zaštitnikom dezinkarniranih.

Alafim

Xangô Alafim je falanga koja nosi bijelo, zbog svoje blizine Orisha Oxalá, i može doći s crvenim detaljima ako ste u skladu s Ogunom i zelenim detaljima ako ste u skladu s Oxossijem. On je jedan od najpoznatijih falangoa Xangôa, jer je prvi došao na zemlju, a zovu ga 'Veliki otac' ili 'Bijeli Xangô'.

U ruci nosi sjekiru Xangôa, zvan Oxé , i mač, uvijek djelujući velikom snagom, ne bojeći se mogućih protivnika. Očitujući se u mladom obliku, Alafim ispunjava pravdu na zemlji i pomaže ljudima da prevladaju zahtjeve koji ih muče.

Afonjá

Afonjá je mlada osobina Orixá Xangôa, ima veliku mudrost da čini te zrelim. Galantan je i ponosan, ima vrlo intenzivan energetski odnos koji može uzrokovati sukobe s drugim usklađenjima.

Zato se kaže da on predstavlja nasilnu silu koja često dolazi u sukob s Ogumovim falangama. Čak je vrijedno spomenuti da Xangô Afojá u ruci nosi zaštitni amulet, koji mu je dao Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú ima visok odnos s Orixá Oxumom, često suprotnost od nadopunjuje. Na primjer, govoreći o emocijama, Aganjú predstavlja sirovu i rudimentarnu stranu, dok Oxum simbolizira mekoćuodnosa. Xangô Aganjú voli se oblačiti u plavo i crveno, noseći svog vola i mač u rukama.

U stvari, kvaliteta Aganjúa je onaj koji ima vlast nad vulkanima, planinama i zemljom, s poljima glume na neistraženim mjestima s neprijateljskim potencijalom za postojanje, poput pustinja. Radi u planinama, špiljama, špiljama, ponorima i rudnicima. Vrijedno je spomenuti da je on usko povezan s vitalnošću, s darivanjem snage i zdravlja, budući da je branitelj siromašnih ljudi.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo manifestira se kao starija osoba, u bijeloj ili smeđoj odjeći, uz to u rukama nosi dvije sjekire. Stroži je i uživa u izdavanju naređenja, ne voli kada ga se ne sluša. Vladar je munja i gromova, a odgovoran je i za potrese. Čak mu je dana odgovornost da zapali vlastito kraljevstvo u itanu u kojem postaje Orisha.

Baru

Moćna falanga, au isto vrijeme, skroman i gostoljubiv, Xangô Baru je osobina koja se pojavljuje u mladom obliku na bijelom konju, što može izazvati zabunu s nekim falangama Oguma.

Ova osobina daje vašoj djeci mnogo slobode da razgovaraju o najrazličitijim temama, sve dok ne obraćaju se smrti, koja ga užasava. Njegove haljine su vrlo bujne, s crvenom i bijelom bojom i krunom s vrhovima u obliku vatre.

Bade