Siapakah Orisha Xangô?

Orixá keadilan, Xangô ialah simbol kekuatan dan rasional, mewakili penciptaan undang-undang yang mengawal kosmos dan pemenuhan undang-undang pemulangan. Dia adalah dewa yang berkaitan dengan guruh dan jatuh di bawah unsur api, mempunyai attunement tinggi dengan meteor dan lava. Kapak Orisha ini ditemui terutamanya di kuari, iaitu tempat duniawi di mana tenaga rohani Xangô paling bergetar.

Alat utama Xangô ialah lembu, yang terdiri daripada kapak dengan dua bilah . Kapak ini mewakili keadilan itu sendiri, kerana ia mencerminkan kesaksamaan Xangô, menganalisis kedua-dua belah situasi dan dapat menggunakan undang-undang pulangan kepada mana-mana individu.

Kisah Xangô

Umbanda dan Candomblé mempunyai konsep yang berbeza tentang asal usul Orixá tertentu dan juga bidang tindakan mereka. Penjelasan untuk fenomena ini diberikan oleh fakta bahawa Umbanda dilahirkan daripada Spiritisme, mempunyai pendekatan yang lebih kerohanian, manakala Candomblé lebih berasaskan kepada penghargaan keturunan.

Xangô di Umbanda

Xangô ialah salah satu Orixá yang paling dipuja di Umbanda, mempunyai beberapa entiti yang sesuai dengan getarannya. Dia berada di barisan keenam Umbanda, mempunyai beberapa caboclos dan exus yang bekerja di bawah tenaganya, bertindak memihak kepada pemenuhan keadilan ilahi dan untuk perlindungan penjelmaan dan

Menghadapi begitu banyak kualiti Orisha ini, adalah perkara biasa bagi sesetengah orang untuk keliru dan mencipta kualiti yang tidak wujud. Berkaitan dengan ini, Bade bukan kualiti Xango. Malah, istilah Bade adalah salah satu cara untuk memanggil Orisha Xangô sendiri di negeri Bahia, sebagai salah satu daripada namanya, serta sinonim lain iaitu Zazi.

Jakuta

Memperkenalkan dirinya dalam bentuk tua, Jakuta adalah kualiti Xangô yang memakai putih, coklat dan kuning, dengan Oxê di tangannya. Xangô Jakuta bertanggungjawab untuk batu kilat, kerana ini adalah salah satu simbol Xangô. Menurut Itãs, batu-batu ini dibawa dalam beg dengan Orisha yang melemparkannya ke sasaran.

Kosso

Kualiti Xangô Kosso, juga dipanggil Obakossô, dipersembahkan dalam bentuk yang muda dan tergesa-gesa. Ia adalah versi pahlawan yang sangat berazam untuk mengatasi semua objektif yang dihadapinya.

Apabila tiba di terreiros, kualiti ini boleh nyata dengan cara yang berbeza, seperti: teruk, penyayang, agresif atau moralistik. Oleh itu, dia tidak stabil dalam pembentangannya, dan adalah penting untuk menjadi sangat hormat dan ikhlas apabila berkomunikasi dengannya.

Oranifé

Xangô Oranifé dianggap sebagai kualiti yang sangat teruk yang tidak dapat memaafkan mereka yang telah melakukan sebarang pelanggaran yang melibatkan kehadirannya. Walau bagaimanapun, ia sangat adil, walaupun mempunyai watak yang sangat tegas. Oleh itu, adalah penting untuk berusaha untukmaksimum untuk mengekalkan kelurusan dengan kualiti Xangô ini.

Airá Intile

Dalam sesetengah terreiros, Airá Intile tidak dilihat sebagai kualiti Xangô, tetapi dianggap sebagai kualiti Orixá ini dalam rumah terbanyak. Dia adalah phalanx yang bertindak dalam bentuk dewasa pertengahan umur, mempunyai petir yang panjang, ribut angin, taufan dan pusaran air sebagai kekuatan. Dia bekerja untuk amal, walaupun memberontak dan mempunyai perangai yang sukar.

Dengan cara ini, Obatalá menyampaikan kualiti Xangô ini, membantunya melakukan amal. Oleh itu, kanak-kanak yang membawa phalanx ini di mahkota mereka mesti mempunyai panduan manik susu untuk Obatalá. Selain itu, Airá Intile menghargai warna putih dan boleh menggunakan sama ada Lembu atau pedang di tangannya.

Airá Igbonam

Kualiti Airá Igbonam menampilkan dirinya dalam bentuk yang sangat muda, kerana sangat bermain-main dengan senyumannya yang mencolok. Dia menggemari tarian dalam penggabungan, juga membuat medium berjalan di atas bara api, untuk membuktikan bahawa dia digabungkan dengan kualiti Xangô ini. Kualiti ini suka memakai putih dan berkaitan secara langsung dengan Obatalá, yang dianggap sebagai raja api.

Airá Mofé

Memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang lebih tua, Xangô Airá Mofe mempunyai getaran kuat Oxum , kerana tangisannya atau demonstrasi emosi maksimum pada saat menjelma dalam pesawat fizikal. Lagipun dia ayahdari perairan panas dan bekerja bersama Oxum, kerana sangat menyukai pakaian putih dan biru, mempunyai dalam beberapa senario, warna kuning atau emas. Panduan manik mereka berwarna biru susu.

Ciri-ciri anak lelaki dan perempuan Xangô

Anak lelaki dan perempuan Xangô mempunyai ciri yang menjadikan orang ini unik, memberikan rasa protagonis dan menjana kemagnetan semula jadi yang menarik orang di sekeliling mereka. Anak lelaki Xangô mesti melatih fleksibiliti dalam menghadapi situasi, kerana mereka secara semula jadi sangat ketat dengan diri mereka sendiri dan dengan orang lain, yang menjana banyak haus dan lusuh dan kekecewaan.

Selain itu, adalah penting untuk dinyatakan bahawa secara fizikal anak-anak perempuan Xangô Xangô mungkin kelihatan selekeh dan mempunyai sifat-sifat yang lebih maskulin, manakala anak-anak Xangô mempunyai tulang dan bahu yang lebih luas, di samping mengumpul lebih banyak lemak badan. Perlu dinyatakan bahawa terdapat ciri-ciri lain anak-anak Orisha ini, seperti yang anda boleh lihat di bawah.

Sikap aktif

Sama seperti mereka tidak mempunyai daya tahan fizikal yang kuat seperti kanak-kanak Ogun, kanak-kanak Xangô mempunyai postur aktif yang membuatkan mereka menonjol daripada kebanyakan orang di sekeliling mereka. Ini juga mencerminkan sifat proaktiviti anak lelaki Orisha ini, kerana dia biasanya terdiri daripada jenis orang yang sangat suka membantu yang suka melakukan sesuatu dengan cara yang terbaik dan yang boleh menagih dirinya sendiri.berlebihan untuk melakukan perkara yang betul.

Dalam cara tertentu, ia seolah-olah mempunyai aura raja yang menonjolkan mereka daripada kebanyakan orang, yang juga dijelaskan oleh harga diri yang mantap. daripada anak-anak Orisha ini. Kanak-kanak Xangô tahu bahawa mereka adalah orang yang istimewa dan mereka juga menuntut layanan ini, menjadi sangat jengkel jika orang lain melupakannya atau tidak memberinya nilai yang sewajarnya.

Kewibawaan dan kebaikan

anak-anak kepada anak-anak Xangô Xangô juga boleh dilihat sebagai autoritarian, kerana mereka suka menguruskan situasi dan sangat menuntut dengan orang yang bekerja dalam perkongsian dengannya, sama seperti mereka menuntut diri mereka sendiri. Selalunya, individu yang lain tidak menghasilkan sebanyak atau tidak begitu cerewet seperti anak lelaki Orisha itu, yang sangat menggusarkannya dan membuatkan dia menuntut lebih daripada orang itu.

Walau bagaimanapun, mereka sangat baik hati dan adil, menjadi orang yang sangat setia yang bernilai bersekutu di tempat kerja. Malah, banyak tingkah laku autoritarian anak lelaki Xangô dijelaskan oleh kebaikan yang wujud dalam dirinya, kerana dia mempunyai keperluan dalaman untuk melihat orang di sekelilingnya berkembang. Oleh itu, jika anak lelaki orixá itu menyukai anda, dia akan mempunyai harapan yang tinggi dan akan menuntut anda tanpa rasa hormat.

Kecerdasan dan belas kasihan

Kecerdasan juga merupakan ciri yang sangat terdapat pada kanak-kanak Xangô, kerana mereka sangat ahli strategi dan sebagainyaseperti Orisha yang mewakili kebijaksanaan, mereka cenderung membuat keputusan yang baik. Atas sebab ini, mereka cenderung untuk berada di barisan hadapan dalam membuat keputusan utama, tanpa rasa takut untuk mengambil risiko dan dengan semangat kepimpinan yang hebat. Dengan cara ini, dia adalah jenis orang yang bekerjasama untuk membuat orang lain berkembang.

Selain itu, mereka mempunyai banyak belas kasihan, terutamanya disebabkan oleh kesabaran yang membuatkan mereka berjaya mengawal emosi mereka dengan baik dan tidak membuat pertimbangan tergesa-gesa. Dengan cara ini, mereka sangat menghargai kesejahteraan orang lain dan sangat suka bermain, sentiasa membawa banyak kegembiraan kepada persekitaran di mana mereka berada.

Tenaga dan harga diri

Sebagai orang yang sangat bertenaga, anak-anak Xangô menonjol kerana mempunyai banyak tenaga dan dapat menyalurkan tenaga itu dengan baik kepada produktiviti, apabila mereka berada dalam keseimbangan. Dengan cara ini, mereka adalah orang yang suka melakukan kerja mereka dengan cara yang terbaik, memandangkan selain sangat bertenaga, mereka juga berusaha keras untuk mendapatkan hasil yang terbaik.

Oleh itu, mereka berjaya mencapainya. perkara yang hebat dan sangat berpuas hati dengan kerja mereka.persembahan itu sendiri. Di samping itu, mereka mempunyai banyak harga diri dan hampir tidak terjejas oleh kritikan yang merosakkan. Ini menyebabkan kanak-kanak Orixá ini memasuki kitaran positif, di mana mereka mula bekerja dengan bermotivasi dan, disebabkan keputusan yang cemerlang, mengukuhkan rasa kecekapan mereka sendiri.

Untuk berhubung dengan Xangô

Seperti Orixá yang lain,Xangô juga mempunyai ciri-cirinya sendiri, yang termasuk: hari dalam setahun, hari dalam seminggu, ucapan kepadanya, simbol, warna, unsur dan doa melalui mata yang dinyanyikan. Oleh itu, semak setiap aspek ini dan pelajari cara untuk mengeratkan lagi ikatan anda dengan Orixá ini.

Hari Xangô dalam setahun

Hari dalam tahun yang dikhaskan untuk Xangô ialah 30 September, oleh kisah sinkretismenya dengan St. Jerome. Walau bagaimanapun, kerana Orisha ini mungkin disegerakkan dengan orang suci lain, seperti São João dan São Pedro, hari Xangô juga boleh menjadi 24 Jun.

Termasuk fakta bahawa Xangô juga disegerakkan dengan São João adalah sebab mengapa simbolologi Orisha ini juga dikaitkan dengan perayaan bulan Jun. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk menunjukkan bahawa sinkretisme akan berbeza-beza mengikut kualiti Xangô, kerana setiap satu daripadanya mempunyai ciri yang berbeza.

Hari dalam minggu untuk Xangô

Rabu ialah hari hari dalam minggu untuk Xangô , menjadi hari yang paling banyak membawa kapak Orisha ini, memudahkan penyesuaian dengan tenaganya. Ngomong-ngomong, hari Rabu juga merupakan hari Orisha Iansã yang merupakan isteri kepada Xangô dan dewi ribut dan kilat, berkait rapat dengan unsur udara.

Salam kepada Xangô

Salam kepada Xangô ialah Kaô Cabecile dan Opanixé ô Kaô, dengan sedikit variasi dalam cara setiap satunya ditulis. Maksud Kaô Cabecile ialah "datang dan ucapkan salam kepada raja", bila-bila masa iniOrisha memanifestasikan kapaknya pada satah fizikal.

Perlu dinyatakan bahawa salam juga boleh dilakukan dengan tangan, dalam hal ini orang itu mesti membuka tangan sepenuhnya. Dalam kes ini, dia meletakkan tangan kanannya di dahi dan kirinya di tengkuknya, berselang seli sambil memberi salam lisan “Kaô Cabecilê”.

Simbol Xangô

Mengenai simbol Xangô, utamanya terdiri daripada lembu, kapak dua bilah yang mewakili keadilan ilahi. Kapak ini memotong kedua-dua arah dan menandakan kesaksamaan Orisha yang tegar dan tidak boleh rosak ini. Kapak Orisha ini juga menunjukkan kuasa keseimbangan dan alasan untuk memenuhi keadilan.

Selain itu, Xangô juga mempunyai beg kulit yang digantung di bahu kirinya, di mana dia menyimpan salah satu simbolnya . Di dalam beg itu terdapat unsur-unsur kapaknya: batu petir. Ini digunakan untuk menentang musuh mereka dan boleh digunakan untuk Orisha itu meludahkan api.

Warna Xangô

Warna Orisha Xangô ialah: coklat; dan putih dan merah, bergantung pada rumah yang menyembah Orisha ini. Sebagai contoh, di Umbanda, Xangô diwakili dengan warna coklat, manakala di Candomblé dia disembah dengan warna putih digabungkan dengan merah. Berdasarkan ini, anda akan dapat melihat bahawa batu utama dalam penyesuaian Xangô ialah jasper coklat, kerana warna ini tidakdipilih sewenang-wenangnya.

Unsur Xangô

Unsur yang membawa kapak terbesar Xangô ialah api, yang sangat konsisten dengan bidang tindakannya. Walaupun begitu, ini adalah Orisha yang dianggap sebagai igneus, kerana ia mempunyai keharmonian yang besar dengan getaran batu dan kuari, ia dikaitkan dengan api, kerana batu bukan sebahagian daripada 4 unsur: tanah, api, air dan udara.

Doa kepada Xangô

Jika anda ingin meminta bantuan untuk menyelesaikan masalah yang berbeza, anda boleh menggunakan axé Xangô, supaya entiti yang bekerja di bawah getaran anda datang untuk membantu anda. Untuk melakukan ini, anda boleh mengucapkan doa berikut:

“Tuhan api dan guruh, Tuhan petir dan keadilan ilahi, pandanglah aku Bapa, dengan mata-Mu yang soleh dan diberkati.

Don 'Jangan biarkan musuh saya menyakiti saya, sama ada dalam badan atau jiwa, dan jangan biarkan ketidakadilan menggoncang saya.

Salam Tuhan Kapak Suci, melalui Oxé-Mu, saya memohon perlindungan dan keadilan di jalan saya. Jadikan saya kuat seperti batu yang anda tadbir.

Bersih dalam hati dan jiwa, saya meletakkan kepercayaan saya di tangan-Mu dan, oleh itu, saya tahu bahawa dengan kemurahan hati-Mu, anda akan memberi syafaat untuk saya.

Lindungi saya, Tuhan api dan kehidupan, supaya keberadaan saya menjadi kehidupan cinta dan keadilan-Mu.

Semoga demikian!"

Persembahan kepada Xangô

Terdapat tawaran yang boleh dibuat kepada Xangô dengan tujuan yang berbeza, daripada mendapatkan keadilan, kepada membuka laluan – dibuat kepada Exu phalanx Xangô dan juga untuk perniagaan.

Walau bagaimanapun , berhati-hati untuk tidak membuat persembahan ini tanpa pengawasan pai de santo terreiro anda, supaya anda tidak terlepas sebarang prosedur yang merumitkan hubungan anda dengan kerohanian. Lagipun, tawaran hanya boleh dibuat jika sebelum ini diminta oleh entiti atau Orixá.

Untuk memiliki keadilan

Xangô ialah Orixá keadilan dan dia mempunyai sifat kesaksamaan dan alasan , jadi itu yang penting anda mempunyai hati nurani yang bersih jika anda akan meminta keadilan untuk Orisha ini. Lagipun, kapaknya memotong kedua-dua arah dan jika anda meminta keadilan, adalah penting untuk anda yakin bahawa anda benar-benar mengalami ketidakadilan dalam situasi ini.

Dengan itu, tawaran untuk meminta keadilan daripada Xangô sangat mudah dan disyorkan untuk melakukannya di kuari pada hari Rabu, kerana ia adalah hari dan tempat dengan kapak terbesar Orisha ini. Untuk melakukan ini, anda akan menyalakan lilin coklat dan meletakkan sebotol bir gelap di sebelah lilin ini, meminta keadilan yang anda inginkan.

Untuk membuka laluan

Laluan pembuka adalah keistimewaan entiti Exus, menjadi sangat biasa untuk membuat tawaran kepada entiti ini untuk tujuan ini. setiap satuentiti Exu berfungsi dalam phalanx tertentu, bergetar dalam tenaga Orisha tertentu. Oleh itu, terdapat beberapa Exus yang bekerja mengikut lagu Xangô, dengan Exu Gira Mundo menjadi salah satu Exus utama Xangô.

Oleh itu, fahami cara membuat tawaran kepada Exu Gira Mundo, dengan item di bawah :

• Tepung ubi kayu kasar;

• Minyak kelapa sawit;

• Jagung bakar;

• Pisang;

• Epal;

• Kentang bakar;

• 3 atau 7 lilin (warna yang diminta, boleh putih);

• Cerutu yang direndam dalam minyak sawit;

• Stik daging lembu;

• Popcorn;

• Wain merah lembut;

• Tepung ubi kayu dengan cachaça.

Pastikan tiada manual untuk membuat tawaran ini, kerana arahan untuk menyediakannya mesti dibuat oleh entiti itu sendiri. Oleh itu, jangan berfikir untuk membuat persembahan tanpa terlebih dahulu mendapat pengesahan kerohanian, jika tidak, ia boleh ditukar menjadi niat jahat.

Untuk perniagaan

Serta dalam tawaran untuk membuka laluan, Tawaran untuk menyediakan ketibaan berita baik dalam perniagaan juga harus dibuat mengikut cara yang diminta oleh entiti atau Orisha, dengan senarai komponen untuk menyediakannya. Perlu diingat bahawa madu mesti dituangkan ke atas semua unsur ini, selepas struktur persembahan siap.

• 1 dozen pisang;

• 1 bir yang gempal;

• 6 cerut;

• 3 ulastanpa badan.

Xangô dalam Candomblé

Di Candomblé, Xangô disembah sebagai Orixá, walaupun keturunannya sangat dihargai. Bagi penganut agama ini, nenek moyang setiap individu patut dihormati, dan menghargai mereka adalah cara untuk mengekalkan akar dan tradisi tempat asal mereka. Oleh itu, adalah perkara biasa bahawa terdapat banyak penghormatan kepada nenek moyang di Candomblé terreiros.

Mengenai keturunan Orixá keadilan ini, Xangô ialah Raja Oyó, semasa dia masih hidup. Dia dipuja oleh penduduk dan terkenal dengan kesaksamaan dan rasa keadilan yang tidak boleh rosak. Perlu diperhatikan bahawa Xangô mengambil alih kuasa melalui rampasan kuasa terhadap saudaranya yang tidak mempunyai kecekapan yang diperlukan untuk mentadbir kerajaan.

Asal-usulnya

Pertama, adalah penting untuk menyerlahkan bahawa Xangô benar-benar wujud , seperti yang diceritakan oleh cerita Candomblé yang menghargai keturunan. Oleh itu, dia pernah menjelma sebagai raja Oyo dan merupakan raja yang berkuasa yang mentadbir kerajaannya dengan tidak berat sebelah dan rasa keadilan yang kuat, di samping mempunyai kuasa besar dalam peperangan.

Pencipta kultus Egun

Xangô ialah pencipta kultus Egun yang mewakili roh mereka yang telah meninggal dunia, bekerja bersama-sama dengan satu pasukan. Akan tetapi, ada suatu hari ketika Iyámi Ajé, ahli sihir yang sangat ditakuti,

• 3 carnation merah;

• 6 lilin coklat;

• 1 helai kertas tisu coklat;

• 1 helai kertas sutera putih;

• 1 kotak mancis;

• Sayang.

Apa yang tuan keadilan, Xangô, perlu ajar kita?

Xangô ialah Orisha dengan kualiti yang berbeza, supaya dia boleh mengajar manusia kualiti yang berbeza. Kebajikan pertama yang diajar oleh Orisha ini adalah kesabaran untuk mencapai matlamat, mengelakkan langkah tergesa-gesa untuk mencapai tujuan tertentu. Dengan cara ini, Xangô mengajar individu untuk bersabar dan tabah untuk mencapai matlamat, tanpa tergesa-gesa untuk mengejarnya.

Selain itu, Xangô mengajar orang untuk menjadi lebih rasional dalam menghadapi kesukaran, tanpa tunduk kepada emosi dan memancarkan kemarahan kepada orang lain, yang menjadikan orang yang tidak melakukan perkara itu lebih menyenangkan untuk berada di sekelilingnya. Rasionaliti ini juga membolehkan individu membuat keputusan yang lebih adil dan dengan risiko kesilapan yang lebih kecil, kerana dia akan mempertimbangkan beberapa keputusan yang mungkin selepas sikap itu.

Walaupun begitu, ajaran Xangô yang paling penting adalah berpusat pada kebaikan utamanya: keadilan. Oleh itu, Orisha ini mengajar manusia tentang kepentingan bertindak dengan soleh, bersikap adil dalam masa yang paling sukar dan mengekalkan amalan ini setiap hari.

Kebajikan ini juga berkaitan dengan penyingkiran kelebihan tertentuindividu, memihak kepada kebaikan bersama, yang menunjukkan tahap evolusi yang lebih tinggi. Akhirnya, Xangô juga mengajar Manusia untuk berbelas kasihan, kerana belas kasihan juga merupakan salah satu kebaikan besar Orisha ini.

Oleh kerana kapak Orisha ini memotong kedua-dua arah, adalah penting untuk anda juga memberi perhatian kepada anda. sikap dan ketahui bahawa anda juga boleh berlaku tidak adil pada masa-masa tertentu dalam hidup. Oleh itu, Xangô mengajar anda untuk meminta belas kasihan untuk yang lain, supaya anda juga mendapat manfaat.

Semua orang melarikan diri kerana takut kepada mereka, kecuali Xangô yang kekal menghadapi entiti yang disangka ini. Sikap berani Xangô ini menimbulkan kemarahan Iyámi Ajé yang membunuh anak perempuan kesayangan Xangô, Adubaiyani, sementara dia terganggu, menjaga rakyatnya.

Xangô berunding dengan Orunmila dan diberi kebenaran untuk pergi ke alam kerajaan. mati untuk melihat anak perempuannya buat kali terakhir. Oleh itu, di samping dapat melihat anak perempuannya semula, dia menemui semua misteri nenek moyang dan melarang penyertaan wanita dalam kultus ini, sebagai balasan untuk Iyámi Ajé.

Rasa keadilan yang kuat

Sejak dia dijelmakan, sebagai raja Oyo, Xangô sentiasa mempunyai rasa keadilan yang kuat. Malah ada seorang itan yang mengatakan bahawa Xangô terpaksa mengumpulkan tenteranya untuk menghadapi tentera dari kerajaan yang berbeza dalam pertempuran. Walau bagaimanapun, tentera lawan mengorbankan tawanan, dengan arahan daripada komander mereka, dan tidak menghormati mana-mana etika pertempuran.

Dalam hal itu, Xangô berang melihat tenteranya mati secara tidak adil dan naik ke kuari, di mana dia mula menghantukkan alat muziknya pada batu. Oleh itu, dia mencetuskan beberapa sinar yang memusnahkan tentera musuh dan menjadikan Orisha ini memenangi perang. Walau bagaimanapun, apa yang paling menarik perhatian ialah Xangô enggan membunuh banduan.penentang.

Raja Oyó berkata bahawa mereka hanya mengikut perintah panglima mereka dan bahawa mereka tidak layak untuk mati. Dengan cara ini, dia melepaskan kilat yang melanda komander lawan dan menyelamatkan tentera musuh, yang mula mengagumi kekuatan dan keadilan Xangô.

Jadi, ini adalah itan yang sangat penting yang bertentangan dengan ajaran “ mata ganti mata dan gigi ganti gigi”, dengan analisis yang lebih rasional tentang situasi yang tidak adil itu. Lagipun, Xangô menunjukkan bahawa keadilan adalah kompleks dan bukan hanya tentang tindakan dan tindak balas yang mudah, melibatkan beberapa butiran yang mungkin tersembunyi walaupun untuk manusia, seperti karma dipenuhi kerana sikap yang dibuat dalam penjelmaan masa lalu.4>

Bagaimana dia menjadi Orisha

Ada seorang itan yang menceritakan asal usul Xangô sebagai Orisha, di mana dia akan menguji alat baru dengan Iansã, kerana Orisha ini selalu membawa batu yang melepaskan api dan membakar pertempuran. Walau bagaimanapun, alat baru ini sangat kuat dan membakar kerajaan Oyo. Terkejut, Xangô dan Iansã menamatkan kehidupan duniawi mereka dan menjadi Orixás.

Walau bagaimanapun, perlu diingati bahawa, seperti dalam agama lain, itã secara metafora menggambarkan komponen agama. Di antara komponen ini, mereka boleh menunjukkan kekuatan, nilai dan banyak pelajaran lain yang bertentangan. Oleh itu, mereka tidak boleh dianggap secara literal oleh seseorang yang belajar agama.

Sinkretisme Xangô

Sinkretisme agama memainkan peranan yang sangat penting dalam pemeliharaan akar Afrika di Brazil, kerana dalam tempoh perhambaan yang dahsyat, hamba dilarang menyembah tuhan mereka, dipaksa untuk pergi ke Misa Katolik. Walaupun begitu, mereka tidak mahu melepaskan akar mereka sejak mereka berada di Afrika, yang menyebabkan mereka menggantikan setiap orang suci dengan Orixá.

Di bawah anda boleh melihat apakah sinkretisme Xangô, bukan sahaja dalam Katolik, tetapi juga dalam mitologi Yunani, Rom dan banyak lagi. Dengan cara ini, setiap satu daripada sinkretisme Xangô ini dikaitkan secara langsung dengan ciri Orixá tersebut.

São Pedro

Ciri penumpuan São Pedro dan Xangô ialah mentadbir guruh, kerana menurut kepada kepercayaan Katolik, Saint Peter bertanggungjawab untuk mentadbir guruh dan hujan. Oleh itu, orang suci ini menerima kunci untuk mengambil alih langit, diselaraskan dengan Xangô yang mempunyai sifat guruh ini.

Saint John

Sama seperti bulan Jun adalah bulan perayaan untuk Saint John the Baptist, ini juga merupakan bulan untuk menghormati Xangô, berdasarkan sinkretisme agama. Dalam kedua-dua kes, tradisi untuk memperingati adalah sama, dengan banyak unsur api dalam unggun api dan bunga api. Iaitu, penguasaan unsur asas Xangô. Sesungguhnya, Santo Yohaneslah yang membaptis Yesus Kristus,mempunyai peranan protagonis dan terpilih.

Saint Jerome

Sangat terkenal kerana menterjemahkan bible ke dalam bahasa Latin, Saint Jerome terkenal sebagai orang yang menulis undang-undang Tuhan, menurut Katolik. Disebabkan oleh ciri ini, ia telah diselaraskan dengan Xangô yang merupakan pencipta Orixá undang-undang keadilan yang dicerminkan dalam undang-undang universal yang mengawal fungsi alam semesta, dicipta oleh Tuhan, Olorum, Zambi atau nama lain yang diberikan kepada kosmik. daya penggerak

Musytari dalam mitologi Rom

Musytari, setara dengan Zeus dalam mitologi Yunani, ialah tuhan utama mitologi Rom. Musytari mengambil alih peranan protagonis, dengan kekuatan dan dilihat sebagai simbol keadilan, yang memudahkan untuk membuat persamaan dengan Xangô. Malah, planet yang sepadan dengan Xangô dalam astrologi ialah Musytari, yang hanya menjadikan persamaan antara dua angka ini lebih jelas.

Zeus dalam mitologi Yunani

Zeus ialah tuhan keadilan dan guruh di Mitologi Yunani, memainkan peranan penting dalam Olympian. Dengan cara ini, sangat mudah untuk membuat persamaan antara Zeus dan Xangô, kerana Xangô juga merupakan pencipta undang-undang dan Orisha guruh. Hanya kerana ingin tahu, kedua-duanya mempunyai titik kekuatan di pergunungan, kerana dalam mitologi Yunani Zeus melakukan tindakannya terus dari gunung Olimpik.

Tupã untuk Tupi-Guarani

Sinkretisme antara Xangô dan Tupa memberiterutamanya disebabkan oleh fakta bahawa Tupã dipanggil "Semangat Guruh". Walau bagaimanapun, Tupã mengambil alih fungsi beberapa Orixá, kerana dia adalah pencipta bumi, langit dan laut, merujuk kepada Orisha Oxalá. Selain itu, ia berkaitan dengan pertanian (seperti Ogum), perburuan (Oxóssi) dan penyampaian ilmu herba ubatan kepada bomoh (Ossain).

Odin untuk Norse

Odin, bapa kepada semua dalam mitologi Norse, mempunyai kebijaksanaan sebagai salah satu sifat utamanya. Oleh itu, kerana dia adalah tuhan kebijaksanaan, dia diselaraskan dengan Xangô. Lagipun, Orisha Xangô mempunyai kebijaksanaan sebagai salah satu ciri utamanya, dengan sangat berhati-hati apabila melakukan sebarang tindakan.

Walau bagaimanapun, Orisha ini juga boleh diselaraskan dengan Thor, kerana fakta bahawa Thor adalah tuhan kepada guruh dalam mitologi Norse dan kerana dia juga mempunyai kapak.

Kualiti Xangô

Dalam kualiti Xangô, seseorang boleh melihat cara bertindak, ciri dan juga pilihan yang berbeza. Oleh itu, untuk memahami Orixá Xangô, adalah sangat penting untuk memahami semua kualitinya dan bagaimana ia dimanifestasikan dalam terreiro.

Alufan

Diselaraskan dengan São Pedro, kualiti Xangô ini mempunyai sebagai bidang tindakan batu sungai, laut, air terjun, tasik dan air pancut. Mereka adalah pelindung nelayan dan menerima persembahan mereka di atas batu-batu ini. Kerana ia diselaraskan dengan Saint Peter, banyakkaitkan kunci syurga dengan kualiti ini, menganggapnya sebagai pelindung orang yang disinkarnasi.

Alafim

Xangô Alafim ialah phalanx yang memakai putih, kerana berdekatan dengan Orisha Oxalá, dan mungkin disertakan dengan butiran merah jika anda selaras dengan Ogun dan butiran hijau jika anda selaras dengan Oxossi. Dia adalah salah seorang phalangero paling terkenal di Xangô, kerana menjadi orang pertama yang datang ke bumi, dipanggil 'Bapa besar' atau 'Xangô Putih'.

Dia membawa kapak Xangô di tangannya, dipanggil Oxé , dan pedang, sentiasa bertindak dengan kekuatan yang besar, tidak takut kemungkinan lawan. Memanifestasikan dirinya dalam bentuk muda, Alafim memenuhi keadilan di bumi dan membantu orang ramai mengatasi tuntutan yang menimpa mereka.

Afonjá

Afonjá ialah kualiti muda Orixá Xangô, mempunyai kebijaksanaan yang hebat yang menjadikan anda matang. Dia gagah dan bangga, mempunyai hubungan bertenaga yang sangat sengit yang boleh menyebabkan pertembungan dengan attunement lain.

Itulah sebabnya dikatakan bahawa dia mewakili kuasa ganas yang sering berkonflik dengan phalangers Ogum. Malah patut disebut bahawa Xangô Afojá membawa di tangannya azimat pelindung, yang diberikan oleh Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú mempunyai hubungan yang tinggi dengan Orixá Oxum, selalunya bertentangan dengan pelengkap. Sebagai contoh, merujuk kepada emosi, Aganjú mewakili sisi mentah dan asas, manakala Oxum melambangkan kelembutanperhubungan. Xangô Aganjú suka berpakaian biru dan merah, membawa Lembunya dan pedang di tangannya.

Malah, kualiti Aganjú ialah orang yang menguasai gunung berapi, gunung dan tanah, dengan bidang lakonan di tempat-tempat yang belum diterokai dengan potensi bermusuhan untuk kewujudan, seperti padang pasir. Dia bekerja di pergunungan, gua, gua, jurang dan lombong. Perlu dinyatakan bahawa dia berkait rapat dengan daya hidup, dengan sumbangan kekuatan dan kesihatan, sebagai pembela orang yang kurang disenangi.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo menjelmakan dirinya sebagai orang tua, dengan pakaian putih atau coklat, di samping membawa dua kapak di tangannya. Dia lebih tegas dan suka memberi arahan, tidak suka apabila diderhakai. Dia adalah penguasa kilat dan guruh, dan juga bertanggungjawab untuk gempa bumi. Dia juga diberi tanggungjawab untuk membakar kerajaannya sendiri di itan di mana dia menjadi Orisha.

Baru

Falanx yang berkuasa dan pada masa yang sama, rendah hati dan peramah, Xangô Baru ialah kualiti yang muncul dalam bentuk muda pada kuda putih, yang boleh menyebabkan kekeliruan dengan beberapa falang Ogum.

Kualiti ini memberi anak anda banyak kebebasan untuk bercakap tentang subjek yang paling pelbagai, selagi mereka tidak menangani kematian, yang menakutkannya. Jubahnya sangat subur, dengan warna merah dan putih dan mahkota dengan mata dalam bentuk api.

Bade