Kdo je Orixá Xangô?

Orixá spravedlnosti Xangô je symbolem síly a racionality, představuje tvorbu zákonů, které vládnou vesmíru, a naplňování zákona návratu. Je božstvem spojeným s hromem a zapadá do živlu ohně, má vysokou harmonii s meteory a lávou. Axé tohoto Orixá se nachází hlavně v lomech, což je pozemské místo, kde duchovní energie Xangô vibruje více.

Hlavním nástrojem Xangô je oxé, které se skládá ze sekery se dvěma ostřími. Tato sekera představuje spravedlnost jako takovou, neboť odráží Xangôovu nestrannost, analyzuje obě strany situace a dokáže aplikovat zákon návratu na každého jednotlivce.

Příběh Xangô

Umbanda a Candomblé mají odlišné představy o původu některých Orixás a dokonce i o oblasti jejich působení. Vysvětlení tohoto jevu spočívá v tom, že Umbanda se zrodila ze spiritualismu a má více spiritualistický přístup, zatímco Candomblé je mnohem více založeno na zhodnocování předků.

Xangô v Umbandě

Xangô je jedním z nejuctívanějších Orixásů v Umbandě a má několik entit, které se naladily na jeho vibrace. Nachází se v šesté linii Umbandy a má několik kaboklů a exusů, kteří pracují pod jeho energií a působí na naplnění božské spravedlnosti a na ochranu inkarnovaných i dezinkarnovaných lidí.

Xangô v Candomblé

V candomblé je Xangô uctíván jako orixá, přesto je jeho předkům věnována velká úcta. Pro stoupence tohoto náboženství si předkové každého jednotlivce zaslouží velkou úctu a jejich ocenění je způsobem, jak zachovat kořeny a tradice místa, odkud pocházejí. Proto je velmi běžné, že se při obřadech candomblé vzdává předkům mnoho poct.

Pokud jde o původ tohoto Orixá spravedlnosti, Xangô byl králem Oyó ještě za svého života. Obyvatelstvo ho zbožňovalo a proslavil se svou nestranností a neúplatným smyslem pro spravedlnost. Stojí za zmínku, že Xangô se dostal k moci státním převratem proti svému bratrovi, který neměl potřebné kompetence ke správě království.

Jeho původ

Především je důležité zdůraznit, že Xangô skutečně existoval, jak o tom vyprávějí příběhy Candomblé, které oceňují jeho předky. Kdysi se vtělil do krále Oyó a byl mocným králem, který spravoval své království nestranně a se silným smyslem pro spravedlnost, kromě toho měl velkou moc ve válce.

Tvůrce kultu Egunů

Xangô byl tvůrcem kultu egunů, kteří představovali duchy těch, kteří již zemřeli, a spolupracovali s týmem. Jednoho dne však na sezení vtrhli Iyámi Ajé, velmi obávané čarodějnice, převlečené za eguny, aby vystrašily dárky.

Všichni před nimi ve strachu utekli, kromě Xangôa, který zůstal, aby se těmto domnělým bytostem postavil. Tento Xangôův statečný postoj vyvolal zuřivost Ijámi Ajé, který zabil Xangôovu oblíbenou dceru Adubaiyani, zatímco se nepozorně věnoval svým poddaným.

Xangô se poradil s Orunmilá a dostal povolení jít do říše mrtvých, aby naposledy spatřil svou dceru. Tak kromě toho, že znovu spatřil svou dceru, objevil všechna tajemství předků a zakázal účast žen na tomto kultu, což byla odplata za Iyámi Ajé.

Silný smysl pro spravedlnost

Od doby, kdy se vtělil do role krále Oyó, měl Xangô vždy silný smysl pro spravedlnost. Existuje dokonce itã, která vypráví o tom, jak Xangô musel shromáždit svou armádu, aby se v jedné bitvě utkal s vojáky z různých království. Soupeřící vojáci však na příkaz svých velitelů obětovali zajatce a nerespektovali žádnou bojovou etiku.

V této itã se Xangô rozzuřil, když viděl, jak jeho vojáci tak nespravedlivě umírají, a vylezl na lom, kde začal mlátit svým nástrojem do skály. Tím vyvolal několik blesků, které vyhladily nepřátelské armády a díky nimž tato Orixá vyhrála válku. Největší pozornost však vzbudilo to, že Xangô odmítl zabít protivníkovy zajatce.

Král Ojó řekl, že pouze plní rozkazy svých velitelů a že si nezaslouží zemřít, a tak vypustil blesk, který zasáhl protivníkovy velitele a ušetřil nepřátelské vojsko, které přišlo obdivovat Xangóovu sílu a spravedlnost.

Jedná se tedy o velmi důležitou itã, která jde k opaku přikázání "oko za oko a zub za zub", s racionálnější analýzou nespravedlivé situace. Xangô koneckonců ukazuje, že spravedlnost je komplexní a není jen o jednoduché akci a reakci, zahrnuje několik detailů, které mohou být skryté i pro lidskou bytost, jako je například naplnění karmy kvůli postoji učiněnému veminulé inkarnace.

Jak se stal Orixou

Existuje itã, která vypráví o vzniku Xangôa jako Orixãa, v níž jde s Iansãem vyzkoušet nový nástroj, protože tento Orixã s sebou vždy nosil kameny, které zapalovaly bitvy. Tento nový nástroj je však velmi silný a zapálí království Oyó. Hluboce otřeseni Xangô a Iansã ukončí své pozemské životy a stanou se Orixãy.

Je však třeba mít na paměti, že stejně jako v jiných náboženstvích itany metaforicky zobrazují složky náboženství. Mezi těmito složkami mohou ukazovat protichůdné síly, hodnoty a mnoho dalších poučení. Proto by je člověk studující náboženství neměl vykládat doslovně.

Synkretismus Xangô

Náboženský synkretismus zaujal v Brazílii velmi důležitou roli při zachování afrických kořenů, protože v hrozné době otroctví měli otroci zakázáno uctívat své bohy a museli chodit na katolické mše. I přesto se nechtěli vzdát svých kořenů z doby, kdy byli v Africe, což je vedlo k tomu, že každého světce nahradili nějakým orixá.

Níže se můžete podívat, které jsou synkretismy Xangô, a to nejen v katolicismu, ale také v řecké a římské mytologii a mnoha dalších.

Saint Pierre

Shodnou charakteristikou svatého Petra a Xangô je, že řídí hrom, protože podle katolické víry byl svatý Petr zodpovědný za řízení hromu a deště. Tento světec tak získal klíč k péči o oblohu, protože byl synkretizován s Xangô, který má atribut hromu.

Svatý Jan

Stejně jako je červen měsícem oslav svatého Jana Křtitele, je i tento měsíc měsícem k uctění Xangô, z náboženského synkretismu. V obou případech jsou tradice oslav totožné, s hojným výskytem elementu ohně v ohništích a ohňostrojích, tedy s převahou základního elementu Xangô.protagonista a vybraný.

Svatý Jeroným

Svatý Jeroným, velmi známý překladem Bible do latiny, je proslulý tím, že podle katolicismu sepisuje Boží zákony. Díky této charakteristice byl synkretizován se Xangô, který je orixáským tvůrcem zákonů spravedlnosti, jež se zrcadlí v univerzálních zákonech, které řídí fungování vesmíru, stvořeného Bohem, Olorum, Zambi nebo jakýmkoli jiným jménem, které je dáno hybné sílecosmic.

Jupiter v římské mytologii

Jupiter, který je v řecké mytologii obdobou Dia, je v římské mytologii hlavním bohem. Jupiter přebírá roli hlavního hrdiny, má sílu a je považován za symbol spravedlnosti, díky čemuž je snadné najít paralelu mezi ním a Xangô. Dokonce i planeta, která v astrologii odpovídá Xangô, je Jupiter, což podobnost těchto dvou postav jen zvýrazňuje.

Zeus v řecké mytologii

Zeus je v řecké mytologii bohem spravedlnosti a hromu, který zaujímá významnou roli na Olympu. Proto je velmi snadné najít paralelu mezi Zeem a Xangóem, protože Xangó je také tvůrcem zákonů a Orixá hromu. Jen pro zajímavost, oba mají mocenské body v horách, protože v řecké mytologii Zeus vykonává své činy přímo z olympské hory.

Tupã pro Tupi-Guarani

K synkretismu mezi Xangô a Tupãem dochází především proto, že Tupã je nazýván "Duchem hromu". Tupã však přebírá funkci několika Orixů, neboť byl stvořitelem země, nebe a moří, což odkazuje na Orixá Oxalá. Je také spojen se zemědělstvím (jako Ogum), lovem (Oxóssi) a s předáváním znalostí o léčivých bylinách šamanům (Ossain).

Odin pro Seveřany

Ódin, otec všech v severské mytologii, má jako jeden ze svých hlavních atributů moudrost. Protože je bohem moudrosti, je synkretizován s Xangô. Koneckonců i Orixá Xangô má jako jednu ze svých hlavních vlastností moudrost, při provádění jakéhokoli činu je velmi rozvážný.

Tento Orixá však může být také synkretizován s Thorem, protože Thor je v severské mytologii bohem hromu a protože má také sekeru.

Vlastnosti Xangô

V rámci vlastností Xangô lze spatřovat různé způsoby jednání, vlastnosti a dokonce i preference. Proto je pro pochopení Orixá Xangô velmi důležité porozumět všem jeho vlastnostem a tomu, jak se projevují v terreiro.

Alufan

Xangô je synonymem svatého Petra a jeho oblastí působení jsou kameny řeky, moře, vodopádů, jezer a pramenů. Je ochráncem rybářů a přijímá v těchto kamenech jejich oběti. Protože je synchronní se svatým Petrem, mnozí s touto vlastností spojují klíče od nebe a považují ho za ochránce vykoupených.

Alafim

Xangô Alafim je falanga, která nosí bílou barvu, a to kvůli své blízkosti s Orixou Oxalou, a může přijít s červenými detaily, pokud je v souladu s Ogumem, a se zelenými detaily, pokud je v souladu s Oxossi. Je jednou z nejznámějších falang Xangô, protože jako první přišel na zem a říká se mu "O grande pai" neboli "Bílý Xangô".

V ruce nosí sekeru Xangô, zvanou Oxé, a meč, vždy jedná s velkou silou a nebojí se případných protivníků. Alafim se projevuje v mladé podobě, naplňuje spravedlnost na zemi a pomáhá lidem překonat požadavky, které je sužují.

Afonjá

Afonjá je mladá kvalita Orixá Xangô, má velkou moudrost, díky níž je zralý. Je galantní a hrdý, má velmi intenzivní energetický vztah, který může vést ke střetům s ostatními naladěními.

Proto prý představuje násilnou sílu, která se často střetává s ogumskými falangami. Za zmínku stojí i to, že Xangô Afojá nosí v ruce ochranný amulet, který mu daroval Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú je úzce spřízněn s Orixou Oxumem a často se doplňuje se svým protikladem. Například z hlediska emocí představuje Aganjú drsnou a primitivní stránku, zatímco Oxum symbolizuje jemnost vztahů. Xangô Aganjú se rád obléká do modré a červené barvy, v rukou nosí Oxé a meč.

Aganjú je vlastně kvalita, která ovládá sopky, hory a zemi, působí na neprobádaných místech a s nepřátelským potenciálem existence, jako jsou pouště. Působí v horách, jeskyních, propastech a dolech. Za zmínku stojí, že je velmi spojen s vitalitou, s rozdáváním síly a zdraví, je ochráncem méně šťastných lidí.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo se zjevuje jako starý muž v bílém nebo hnědém oděvu, který drží v rukou dvě sekery. Je přísnější, rád vydává rozkazy a nemá rád, když lidé jeho příkazy neuposlechnou. Je vládcem blesků a hromů a je také zodpovědný za zemětřesení. Dokonce je mu připisována zodpovědnost za zapálení svého království v itã, ve kterém se stává Orixá.

Baru

Xangô Baru je mocný, ale pokorný a pohostinný falangista, který je představován jako mladý muž na bílém koni, což může způsobit záměnu s některými falangisty Ogumů.

Tato vlastnost dává jeho dětem velkou volnost v hovorech na nejrůznější témata, pokud se nepřiblíží smrti, které se děsí. Jeho oblečení je velmi bujné, červené a bílé a s korunou s hroty ve tvaru ohně.

Bade

S tolika vlastnostmi tohoto Orixá je běžné, že se někteří lidé pletou a vytvářejí vlastnosti, které neexistují. S tím souvisí i to, že Bade není vlastností Xangô. Ve skutečnosti je termín Bade jedním ze způsobů, jak nazývat samotného Orixá Xangô ve státě Bahia, je jedním z jeho jmen, stejně jako další synonymum, kterým je Zazi.

Jakuta

Jakuta, který se prezentuje ve své starší podobě, je kvalitou Xangô, který je oblečen v bílé, hnědé a žluté barvě a v ruce drží oxê. Xangô Jakuta je zodpovědný za bleskové kameny, protože to je jeden ze symbolů Xangô. Podle itãů se tyto kameny nosí ve vaku s tímto orixá, který je hází a zapaluje cíl.

Kosso

Kvalita Xangô Kosso, nazývaná také Obakossô, se představuje v mladé a prudké podobě. Je to bojovná verze velmi odhodlaná vyhrát všechny cíle, na které narazí.

Když přijde do svatyně, může se tato vlastnost projevovat různými způsoby, například: přísně, láskyplně, agresivně nebo moralisticky. Proto je ve svém vystupování nestálý a při komunikaci s ním je důležité být velmi uctivý a upřímný.

Oranifé

Xangô Oranifé je považován za velmi přísnou vlastnost, která jen stěží odpouští těm, kdo se dopustili nějakého přestupku v jeho přítomnosti. Je však velmi spravedlivý, přestože má mimořádně pevnou povahu. Proto je důležité vynaložit veškeré úsilí, abyste si s touto vlastností Xangô zachovali spravedlnost.

Airá Intile

V některých svatyních není Airá Intile považován za vlastnost Xangô, ale ve většině domů je považován za vlastnost tohoto Orixá. Je to falangero, který vystupuje v podobě dospělého člověka středního věku a jako body síly má dlouhé bouře, vichřice, hurikány a vichry. Pracuje pro dobročinnost, přestože je vzpurný a má obtížnou povahu.

Obatalá tak vede tuto vlastnost Xangô a pomáhá mu konat dobročinnost. Z tohoto důvodu musí mít děti, které nosí toto falangero na své koruně, pro Obatalá průvodce z mléčných korálků. Airá Intile si navíc cení bílé barvy a může nosit v rukou buď oxé, nebo meč.

Airá Igbonam

Kvalita Airá Igbonam se představuje ve velmi mladé podobě, je velmi hravá se svým pozoruhodným úsměvem. Miluje tance během inkorporace, také nutí médium chodit po žhavých uhlících, aby dokázal, že je inkorporován touto kvalitou Xangô. Tato kvalita ráda nosí bílou barvu a přímo souvisí s Obatalá, který je považován za vládce ohně.

Airá Mofé

Xangô Airá Mofe, který se projevuje ve své starší podobě, má silnou vibraci Oxuma, a to díky svému pláči nebo maximálnímu projevu emocí, když se projevuje na fyzické rovině. Kromě toho je otcem teplých vod a pracuje po boku Oxuma, má velkou zálibu v bílém a modrém oblečení, které má v některých scénářích žluté nebo zlaté tóny. Jeho korálkové průvodce jsou mléčně modré.

Charakteristika synů a dcer Xangô

Synové a dcery Xangô mají vlastnosti, které je činí jedinečnými, dodávají jim pocit protagonismu a vytvářejí přirozený magnetismus, který přitahuje lidi kolem nich. Syn a dcera Xangô se musí naučit být flexibilní, když čelí situacím, protože jsou přirozeně velmi přísní k sobě i k ostatním, což vytváří velké opotřebení a frustraci.

Kromě toho je důležité zdůraznit, že po fyzické stránce mohou dcery Xangô působit nedbale svým vzhledem a mají více mužských atributů, zatímco synové Xangô mají širší kosti a ramena, kromě toho se u nich hromadí více tělesného tuku. Je třeba zmínit, že existují i další charakteristiky synů tohoto Orixá, jak můžete vidět níže.

Aktivní držení těla

Přestože nemají tak silnou fyzickou postavu jako synové Oguma, mají synové Xangô aktivní postoj, který je odlišuje od většiny lidí v jejich okolí. To je také odrazem proaktivity, která je pro syna tohoto Orixá charakteristická, protože je to obecně velmi pečlivý člověk, který rád dělá věci nejlepším způsobem a může se i přetěžovat, aby seudělat správnou věc.

Svým způsobem jako by měly královskou auru, která je odlišuje od většiny lidí, což se vysvětluje i dobře vybudovaným sebevědomím dětí této Orixy. Děti Xangô vědí, že jsou výjimečnými lidmi, a také toto zacházení vyžadují a jsou velmi podrážděné, pokud na ně druhý člověk zapomene nebo jim nepřizná patřičnou hodnotu.

Autorita a laskavost

Syny Xangô lze také považovat za autoritářské, protože rádi řídí situace a jsou velmi nároční na lidi, kteří s nimi spolupracují, stejně jako jsou nároční sami na sebe. Často se stává, že druhá osoba nevyrábí tolik nebo není tak náročná jako syn tohoto Orixà, což ho velmi dráždí a nutí ho vyžadovat od dané osoby ještě více.

Jsou však nesmírně laskaví a spravedliví a jsou to velmi loajální lidé, s nimiž se vyplatí spojit se v práci. I tak se ale mnohé autoritářské chování syna Xango vysvětluje touto jeho vrozenou dobrotou, protože má vnitřní potřebu vidět, jak se lidé kolem něj rozvíjejí. Proto pokud vás má syn tohoto orixá rád, bude mít vysoká očekávání a budebude účtovat bez úcty.

Inteligence a soucit

Inteligence je také vlastnost, která je u synů Xangô velmi přítomná, protože jsou velmi strategičtí a stejně jako Orixá, která představuje moudrost, obvykle dělají dobrá rozhodnutí. Proto mají obvykle na starosti velká rozhodnutí, nebojí se riskovat a mají velkého vůdčího ducha. Tímto způsobem jsou to lidé, kteří spolupracují, aby ostatní rostli.

Jsou také velmi soucitní, především díky své trpělivosti, která jim umožňuje ovládat své emoce a nedělat ukvapené soudy. Velmi si váží pohody druhých lidí a jsou velmi hraví, vždy přinášejí spoustu radosti do prostředí, ve kterém jsou přítomni.

Energie a sebevědomí

Jako vysoce energičtí lidé se synové Xangô vyznačují tím, že mají hodně energie a že ji dokážou dobře usměrnit do produktivity, když jsou v rovnováze. Jsou to tedy lidé, kteří rádi dělají svou práci co nejlépe, protože kromě toho, že jsou velmi energičtí, se hodně nabíjejí, aby dosáhli co nejlepších výsledků.

Dokážou tedy dosáhnout velkých věcí a jsou velmi spokojeni s vlastním výkonem. Kromě toho mají velké sebevědomí a destruktivní kritika se jich téměř nedotýká. To vede děti této orientace k tomu, že se dostávají do pozitivního cyklu, v němž začínají pracovat motivované a díky skvělým výsledkům posilují vlastní pocit kompetence.

Vztah k Xangô

Stejně jako ostatní Orixá má i Xangô své vlastní charakteristiky, mezi které patří: den v roce, den v týdnu, pozdrav k němu, symbol, barvy, živel a modlitba prostřednictvím zpívaných bodů. Proto si každý z těchto aspektů ověřte a naučte se, jak ještě více prohloubit své pouto s tímto Orixá.

Den roku Xangô

Den v roce zasvěcený Xangôovi je 30. září, a to kvůli jeho synkretismu se svatým Jeronýmem. Protože však tento Orixá může být synkretizován s jinými světci, jako jsou svatý Jan a svatý Petr, může být Xangôovým dnem také 24. červen.

Skutečnost, že Xangô je synkretizován také se svatým Janem, je důvodem, proč je symbolika tohoto Orixá spojována také s červnovými slavnostmi. Je však důležité zdůraznit, že synkretizace se liší podle vlastností Xangô, protože každý z nich má jiné vlastnosti.

Den v týdnu pro Xangô

Středa je pro Xangô dnem v týdnu, protože je to den, který nejvíce nese axé tohoto Orixá, což usnadňuje naladění na jeho energii.

Pozdrav Xangô

Pozdravy pro Xangô jsou Kaô Cabecile a Opanixé ô Kaô, s malými odchylkami ve způsobu zápisu každého z nich. Význam Kaô Cabecile je "přijď a pozdrav krále", kdykoli se toto Orixá projeví jeho axé na fyzické úrovni.

Za zmínku stojí, že pozdrav lze provést také rukama, ale v tomto případě musí mít člověk ruce prakticky zcela otevřené. V tomto případě položí pravou ruku na oblast čela a levou ruku na zátylek a střídavě ruce při slovním pozdravu "Kaô Cabecilê".

Symbol Xangô

Pokud jde o Xangôův symbol, jeho hlavním symbolem je oxé, sekera se dvěma ostřími, která představuje božskou spravedlnost. Tato sekera seká na obě strany a vyjadřuje nestrannost tohoto Orixá, který je přísný a neúplatný.

Kromě toho měl Xangô také koženou brašnu, kterou si zavěšoval na levé rameno, kde měl jeden ze svých symbolů. V této brašně byly prvky jeho axé: bleskové kameny. Ty používal proti svým nepřátelům a mohl je použít k tomu, aby Orixá plival oheň.

Barvy Xangô

Barvy Orixá Xangô jsou: hnědá; a bílá a červená, v závislosti na domě, který tohoto Orixá uctívá. Například v Umbandě je Xangô reprezentován hnědou barvou, zatímco v Candomblé je uctíván bílou barvou v kombinaci s červenou. Na základě toho si můžete všimnout, že hlavním kamenem ladícím s Xangô je hnědý jaspis, protože tyto barvy nejsou zvoleny libovolně.

Prvek Xangô

Prvek, který nese největší axé Xangô, je oheň, který je vysoce kompatibilní s jeho oblastí působení. I tak je tento Orixá považován za magického, protože je v souladu s vibracemi hornin a lomů.

Lze tedy poznamenat, že skutečnost, že Xangô je vyvřelý Orixá, neznamená, že je spojen s ohněm, protože horniny nejsou součástí čtyř živlů: země, ohně, vody a vzduchu.

Modlitba k Xangô

Pokud chcete požádat o pomoc při řešení několika problémů, můžete se obrátit na Xangóa, aby vám přišly na pomoc bytosti, které působí pod jeho vibracemi. K tomu můžete odříkat následující modlitbu:

"Bože ohně a hromu, Pane blesků a božské spravedlnosti, shlédni na mě, Otče, svýma spravedlivýma a požehnanýma očima.

Nedovol mým nepřátelům, aby mi ublížili na těle i na duši, a nedovol, aby mnou otřásla nějaká nespravedlnost.

Buď zdráv, Bože posvátné sekery, u tvého Oxé žádám o ochranu a spravedlnost na svých cestách. Učiň mě silným jako skály, kterým vládneš.

Čistý srdcem i duší se svěřuji do tvých rukou, a protože jsem takový, vím, že se za mě se svou velkodušností přimluvíš.

Ochraňuj mě, Pane ohně a života, aby moje bytí bylo životem tvé lásky a tvé spravedlnosti.

Budiž!"

Obětiny pro Xangô

Xangô lze obětovat za různými účely, od získání spravedlnosti, přes otevření cesty - obětování Exu falangeiro Xangô, až po obchod.

Dávejte si však pozor, abyste tyto oběti neprováděli bez dohledu svatého otce vašeho terreira, abyste se nedopustili chyb, které by mohly zkomplikovat váš vztah k duchovnu. Ostatně oběti lze provádět pouze tehdy, pokud si je předem vyžádala entita nebo Orixá.

Mít spravedlnost

Xangô je Orixá spravedlnosti a má atribut nestrannosti a rozumu, takže je důležité, abyste měli čisté svědomí, pokud se chystáte žádat tohoto Orixá o spravedlnost. Koneckonců jeho sekera seká na obě strany, a pokud žádáte o spravedlnost, je nezbytné, abyste si byli jisti, že v dané situaci skutečně trpíte nespravedlností.

S ohledem na to je oběť, při níž se žádá o spravedlnost od Xangô, velmi jednoduchá a doporučuje se ji vykonat v lomu ve středu, protože je to den a místo s největším axé tohoto Orixá. Zapálíte při tom hnědou svíčku, vedle ní položíte láhev černého piva a požádáte o spravedlnost, kterou si přejete.

Otevřít cesty

Otevírání cest je specialitou entit Exu a za tímto účelem je velmi běžné těmto entitám přinášet oběti. Každá entita Exu pracuje v určité falanze a vibruje v energii určité Orixá. Proto existuje několik Exu, kteří pracují v souladu s Xangô, přičemž Exu Gira Mundo je jedním z hlavních Exů Xangô.

Pochopte, jak obětovat Exu Gira Mundo, a to pomocí níže uvedených položek:

- Hrubá manioková mouka;

- Palmový olej;

- Pražená kukuřice;

- Banány;

- Jablka;

- Brambory v kabátě;

- 3 nebo 7 svíček (libovolné barvy, může být i bílá);

- Doutníky máčené v palmovém oleji;

- Beefsteak;

- Popcorn;

- Mírné červené víno;

- Manioková mouka s cachaçou.

Podívejte se, že neexistuje žádný návod k provedení této oběti, protože pokyny k její přípravě musí učinit sama entita. Proto se nepokoušejte provést oběť, aniž byste předtím získali souhlas duchovního, jinak by se mohla proměnit ve špatné účely.

Pro podniky

Stejně jako v případě nabídky k otevření cest, i nabídka k zajištění příchodu dobrých zpráv v podnikání by měla být učiněna způsobem, o který subjekt nebo Orixá žádá, se seznamem prvků k její přípravě. Je třeba zdůraznit, že med by měl být nalit na všechny tyto prvky, poté co je struktura nabídky připravena.

- 1 tucet banánů;

- 1 černé pivo;

- 6 doutníků;

- 3 bílé karafiáty;

- 3 červené hřebíčky;

- 6 hnědých svíček;

- 1 list hnědého hedvábného papíru;

- 1 list bílého hedvábného papíru;

- 1 krabička zápalek;

- Med.

Co nás chce naučit pán spravedlnosti Xangô?

Xangô je Orixá s několika vlastnostmi, takže může lidstvo učit několika kvalitám. První ctností, kterou tento Orixá učí, je trpělivost při dosahování cílů, vyhýbání se ukvapeným krokům k dosažení určitého cíle. Xangô tak učí jedince trpělivosti a vytrvalosti při dosahování cíle, aniž by za ním spěchal.

Xangô navíc učí lidi chovat se tváří v tvář nepřízni osudu racionálněji, nepodléhat emocím a nepromítat hněv do druhých, což činí člověka, který to nedělá, mnohem příjemnějším pro život. Tato racionalita také umožňuje jedinci činit spravedlivější rozhodnutí a s menším rizikem chyby, protože zváží různé možné výsledky popostoj.

Přesto se nejdůležitější Xangôovo učení soustřeďuje na jeho hlavní ctnost: spravedlnost. Tento Orixá tak učí lidstvo, jak je důležité jednat spravedlivě, být spravedlivý i v těch nejtěžších chvílích a udržovat tuto praxi na denní bázi.

Tato ctnost souvisí také se vzdáním se určitých individuálních výhod ve prospěch obecného dobra, což svědčí o vyšším stupni vývoje. Xangô konečně učí člověka také milosrdenství, neboť milosrdenství je také jednou z velkých ctností této Orixá.

Protože sekera tohoto Orixá seká oběma směry, je důležité, abyste si byli vědomi i svých postojů a věděli, že i vy můžete být v určitých životních okamžicích nespravedliví. Proto vás Xangô učí prosit o milost pro druhé, abyste z toho měli prospěch i vy.