Кој е Ориша Ксанго?

Орикса на правдата, Ксанго е симбол на силата и рационалноста, претставувајќи го создавањето на законите што управуваат со космосот и исполнувањето на законот за враќање. Тој е божество поврзано со громот и паѓа под огнената стихија, имајќи високо усогласување со метеорите и лавата. Секирата на оваа Ориша се наоѓа главно во каменоломите, што е земното место каде што најмногу вибрира духовната енергија на Ксанго.

Главниот инструмент на Ксанго е волот, кој се состои од секира со две сечила . Оваа секира ја претставува самата правда, бидејќи ја одразува непристрасноста на Ксанго, анализирајќи ги двете страни на ситуацијата и способноста да го примени законот за враќање на секој поединец.

Приказната за Ксанго

Умбанда и Кандомбле имаат различни сфаќања за потеклото на одредени Орикса, па дури и за нивното поле на дејствување. Објаснувањето за овој феномен е дадено со фактот дека Умбанда е родена од спиритизам, имајќи повеќе спиритуалистички пристап, додека Кандомбле многу повеќе се заснова на ценење на потеклото.

Ксанго во Умбанда

Ксанго е еден од најобожуваните Орикса во Умбанда, со неколку ентитети кои се прилагодуваат на неговите вибрации. Тој е во шестата линија на Умбанда, има неколку кабокло и егзуси кои работат под негова енергија, дејствувајќи во корист на исполнувањето на божествената правда и за заштита на инкарнираните и

Соочени со толку многу квалитети на оваа Ориша, вообичаено е некои луѓе да се збунат и да создаваат квалитети кои не постојат. Поврзано со ова, Баде не е квалитет на Xango. Всушност, терминот Баде е еден од начините да се нарече самиот Ориша Ксанго во државата Баија, што е едно од неговите имиња, како и уште еден синоним што е Зази.

Јакута

Претставувајќи се во својата постара форма, Јакута е квалитет на Ксанго кој носи бело, кафеаво и жолто, со Oxê во раката. Ксанго Јакута е одговорен за молњата, бидејќи ова е еден од симболите на Ксанго. Според itãs, овие камења се носат во торба со Ориша кој ги фрла на оган кон целта.

Kosso

Квалитетот на Xangô Kosso, исто така наречен Obakossô, е претставен во млада и импулсна форма. Тоа е верзија на воин која е многу решена да ги надмине сите цели со кои се соочува.

При пристигнувањето на тереирос, оваа особина може да се манифестира на различни начини, како што се: строг, љубовен, агресивен или моралистички. Затоа, тој е нестабилен во својата презентација и важно е да се биде многу почитуван и искрен кога комуницирате со него.

Oranifé

Xangô Oranifé се смета за многу тешка особина која тешко им простува на оние кои извршиле било каков прекршок што го вклучува неговото присуство. Сепак, тоа е многу фер, и покрај тоа што има исклучително цврст карактер. Затоа, важно е да се вложат напори замаксимум за да се одржи исправноста со овој квалитет на Ксанго.

Airá Intile

Во некои територии, Airá Intile не се гледа како квалитет на Xangô, но се смета за квалитет на оваа Orixá во најмногу куќи. Тој е фаланга која делува во форма на возрасен средовечен, а како јаки страни има долги громови, ветрови, урагани и вирови. Тој работи за добротворни цели, и покрај тоа што е бунтовник и има тежок темперамент.

На овој начин, Обатала ја пренесува оваа особина на Ксанго, помагајќи му да прави добротворни цели. Затоа, децата кои ја носат оваа фаланга во својата круна мора да имаат водич со млечни мониста за Обатала. Покрај тоа, Airá Intile ја цени белата боја и може да користи или Oxé или меч во рацете.

Airá Igbonam

Квалитетот Airá Igbonam се претставува во многу млада форма, бидејќи е многу разигран со својата впечатлива насмевка. Тој ги сака танците во инкорпорирање, а исто така го тера медиумот да оди преку врел жар, за да докаже дека е вграден во овој квалитет на Ксанго. Овој квалитет сака да носи бело и е директно поврзан со Obatalá, кој се смета за господар на огнот.

Airá Mofé

Се манифестира во постара форма, Xangô Airá Mofe има силна вибрација на Oxum , поради неговото плачење или максимална демонстрација на емоции во моментот на манифестирање во физичкиот план. Освен тоа, тој е таткотоод топлите води и работи заедно со Оксум, многу сака бела и сина облека, имајќи во некои сценарија нијанси на жолта или златна боја. Нивните водилки со мониста се со млечно сина боја.

Карактеристики на синовите и ќерките на Ксанго

Синовите и ќерките на Ксанго имаат карактеристики што ги прават овие луѓе уникатни, давајќи им чувство на протагонизам и генерирање на природен магнетизам кој ги привлекува луѓето околу нив. Синот на Ксанго мора да тренира флексибилност во соочувањето со ситуации, бидејќи тие се природно многу строги со себе и со другите, што генерира многу абење и фрустрација.

Понатаму, важно е да се истакне дека физички ќерките на Ксанго Ксанго може да изгледаат мрзливи по изглед и да имаат повеќе машки атрибути, додека децата на Ксанго имаат пошироки коски и рамења, покрај тоа што акумулираат повеќе телесни масти. Вреди да се спомене дека има и други карактеристики на децата на оваа Ориша, како што можете да видите подолу.

Активен став

Колку и да немаат силно физичко носење како она на децата на Огун, децата на Ксанго имаат активно држење што ги прави да се издвојуваат од повеќето луѓе околу нив. Ова е исто така одраз на карактеристичната проактивност на синот на оваа Ориша, бидејќи тој обично се состои од многу корисен тип на личност кој сака да ги прави работите на најдобар начин и кој дури може да се наплати себеси вовишок за да ја направат вистинската работа.

На одреден начин, како да имаат аура на крал што ги прави да се издвојуваат од повеќето луѓе, што се објаснува и со добро воспоставената самодоверба на децата на оваа Ориша. Децата на Ксанго знаат дека се посебни луѓе и тие исто така го бараат овој третман, многу се нервираат ако другиот го заборави или не му даде соодветна вредност.

Авторитетот и љубезноста

На децата на децата на Ксанго Ксанго може да се гледаат и како авторитарни, бидејќи сакаат да управуваат со ситуации и се многу напорни со луѓето кои работат во партнерство со него, исто како што бараат и со себе. Честопати, другиот поединец не произведува толку многу или не е толку грижлив како синот на таа Ориша, што многу го нервира и го тера да бара уште повеќе од личноста.

Меѓутоа, тие се исклучително љубезни и фер, да бидете многу лојални луѓе со кои вреди да се здружите на работа. Всушност, многу авторитарни однесувања на синот на Ксанго се објаснуваат со оваа вродена љубезност во него, бидејќи тој има внатрешна потреба да гледа како луѓето околу него се развиваат. Затоа, ако му се допаднете на синот на таа ориша, тој ќе има големи очекувања и ќе ве бара без непочитување.

Интелигенцијата и сочувството

Интелигенцијата е карактеристика и многу присутна кај децата на Xangô, пошто се многу стратези и такакако Ориша која ја претставува мудроста, тие имаат тенденција да донесуваат добри одлуки. Поради оваа причина, тие имаат тенденција да бидат во првите редови на главните одлуки, без страв од преземање ризици и со голем дух на лидерство. На овој начин, тој е тип на личност која соработува за да ги натера другите да растат.

Покрај тоа, тие имаат многу сочувство, главно поради трпеливоста што ги тера да успеваат добро да ги контролираат своите емоции и да не прават избрзани пресуди. На тој начин тие многу ја ценат благосостојбата на другите луѓе и се многу разиграни, секогаш носат многу радост во околината во која се присутни.

Енергија и самопочит

Со тоа што се многу енергични луѓе, децата на Ксанго се издвојуваат по тоа што имаат многу енергија и што можат добро да ја канализираат таа енергија во продуктивност, кога се во рамнотежа. На тој начин тие се луѓе кои сакаат да ја вршат својата работа на најдобар можен начин, бидејќи покрај тоа што се многу енергични, многу се туркаат себеси за да добијат најдобри резултати.

Така успеваат да постигнат одлични работи и се презадоволни од нивната работа.самата изведба. Покрај тоа, тие имаат многу самопочит и тешко дека се погодени од деструктивна критика. Ова предизвикува децата од оваа Орикса да влезат во позитивен циклус, во кој започнуваат со работа мотивирани и, поради одличните резултати, го зајакнуваат сопственото чувство за компетентност.

Да се ​​поврзе со Ксанго

Како и другите Orixás,Xangô исто така има свои карактеристики, кои вклучуваат: ден во годината, ден во неделата, поздрав до него, симбол, бои, елемент и молитва преку испеани точки. Затоа, проверете го секој од овие аспекти и научете како дополнително да ја продлабочите врската со оваа Орикса.

Денот на Ксанго во годината

Денот во годината посветен на Ксанго е 30 септември, од извештај за неговиот синкретизам со свети Јероним. Меѓутоа, бидејќи оваа Ориша може да се синкретизира со други светци, како што се Сао Жоао и Сао Педро, денот на Ксанго може да биде и 24-ти јуни.

Вклучувајќи го фактот дека Ксанго е исто така синкретизиран со Сао Жоао е причината зошто Симболиката на оваа Ориша е поврзана и со јунските прослави. Сепак, важно е да се истакне дека синкретизмот ќе варира во зависност од квалитетите на Ксанго, бидејќи секој од нив има различни карактеристики.

Ден во неделата за Ксанго

Среда е Ден во неделата за Ксанго, што е денот што најмногу ја носи секирата на оваа Ориша, олеснувајќи го усогласувањето со неговата енергија. Инаку, среда е и ден на Ориша Ианса која е сопруга на Ксанго и божица на бурите и молњите, тесно поврзана со воздушниот елемент.

Поздрав до Ксанго

Поздрав до Xangô се Kaô Cabecile и Opanixé ô Kaô, со мали варијации во начинот на кој секој од нив е напишан. Значењето на Kaô Cabecile е „дојди и поздрави го кралот“, кога и да е тоаОриша ја покажува својата секира на физичка рамнина.

Вреди да се спомене дека поздравувањето може да се направи и со раце, во тој случај лицето мора да има практично целосно отворени раце. Во овој случај, таа ја става десната рака на челото, а левата на тилот, менувајќи ги рацете додека го дава вербалниот поздрав „Kaô Cabecilê“.

Симбол на Ксанго

Во врска со симболот на Ксанго, неговата главна се состои од волот, секира со две сечила што ја претставува божествената правда. Оваа секира ги пресекува двете страни и ја конотира непристрасноста на оваа цврста и нераспадлива Ориша. Секирата на оваа Ориша ја покажува и моќта на рамнотежа и разум за исполнување на правдата.

Покрај тоа, Ксанго имаше и кожна чанта што ја закачи на левото рамо, каде што чуваше еден од неговите симболи. Во таа торба беа елементите на неговата секира: громовите. Овие беа користени против нивните непријатели и можеа да се користат за Ориша да плука оган.

Боите на Ксанго

Боите на Ориша Ксанго се: кафеава; и бело и црвено, во зависност од куќата која ја обожава оваа Ориша. На пример, во Умбанда, Ксанго е претставен со кафеава боја, додека во Кандомбле се обожава со бела боја во комбинација со црвена. Врз основа на ова, ќе можете да забележите дека главниот камен во усогласувањето на Ксанго е кафеавиот јаспис, бидејќи овие бои не сепроизволно избран.

Елемент на Ксанго

Елементот што ја носи најголемата секира на Ксанго е огнот, кој е многу конзистентен со неговото поле на дејствување. И покрај тоа, ова е Ориша која се смета за магматска, бидејќи има голема хармонија со вибрациите на карпите и каменоломите, се поврзува со оган, бидејќи карпите не се дел од 4-те елементи: земја, оган, вода и воздух.

Молитва до Ксанго

Ако сакате да побарате помош за решавање на различни проблеми, можете да прибегнете кон секирата на Ксанго, за да ви помогнат ентитетите кои работат под вашата вибрација. За да го направите ова, можете да ја изговорите следната молитва:

„Боже на огнот и громот, Господару на молњата и божествената правда, погледни ме Татко, со твоите праведни и благословени очи.

Дон. Не дозволувај моите непријатели да ми наштетат, ни по телото, ни по душата, и нека не ме потресе неправдата.

Поздрави го Бога на Светата секира, преку твојот Вол, барам заштита и правда на моите патишта. Направете ме силен како карпите со кои управувате.

Чиста по срце и душа, ја полагам мојата доверба во ваши раце и затоа знам дека со вашата великодушност ќе се застапувате за мене.

Заштити ме, Господар на огнот и животот, за моето битие да биде самиот живот на твојата љубов и правда.

Нека биде така!"

Понуди до Ксанго

Постојат понуди што може да се направат до Ксанго со различни цели, од добивање правда, до отворање патеки - да се направат до Ексу фалангата на Ксанго, па дури и за бизнис.

Меѓутоа , внимавајте да не ги правите овие понуди без надзор на pai de santo на вашето тереиро, за да не пропуштите ниту една процедура што го комплицира вашиот однос со духовноста. На крајот на краиштата, понудите може да се дадат само ако претходно било побарано од ентитет или Орикса.

Да се ​​има правда

Xangô е Орикса на правдата и тој има атрибут на непристрасност и разум, така што е важно е да имате чиста совест ако сакате да побарате правда за оваа Ориша. На крајот на краиштата, неговата секира сече на двете страни и ако барате правда, неопходно е да сте сигурни дека навистина трпите неправда во оваа ситуација.

Имајќи го тоа на ум, понудата да побарате правда од Xangô е многу едноставен и се препорачува да се направи во каменолом во среда, бидејќи тоа е денот и местото со најголемата секира на оваа Ориша. За да го направите ова, ќе запалите кафеава свеќа и ќе ставите шише темно пиво до оваа свеќа, барајќи ја правдата што ја посакувате.

Отворање патеки

Отворањето патеки е специјалитет на ентитети Exus, бидејќи е многу вообичаено да се нудат понуди на овие ентитети за оваа намена. Секојентитетот Exu работи во одредена фаланга, вибрирајќи во енергијата на одредена Ориша. Затоа, има неколку Exus кои работат во мелодијата на Xangô, а Exu Gira Mundo е еден од главните Exus на Xangô.

Затоа, разберете како да направите понуда за Exu Gira Mundo, со ставките подолу :

• крупно брашно од маниока;

• палмино масло;

• печена пченка;

• банани;

• јаболка;

• печени компири;

• 3 или 7 свеќи (боја што се бара, која може да биде бела);

• Пури натопени во палмино масло;

• Говедски стек;

• Пуканки;

• Меко црвено вино;

• Брашно од маниока со качака.

Видете да нема прирачник за правење на оваа понуда, бидејќи инструкциите за нејзино подготвување мора да бидат направени од самиот субјект. Затоа, не помислувајте да принесувате понуда без претходно да имате поддршка на духовноста, инаку таа би можела да се претвори во лоши намери.

За бизнис

Како и во понудата за отворање патишта Понудата да се обезбеди пристигнување на добри вести во бизнисот, исто така, треба да се направи на начин на кој ентитетот или Ориша бара, со списокот на компоненти за да се подготви. Вреди да се напомене дека сите овие елементи мора да се прелеат со мед, откако структурата на понудата е подготвена.

• 1 дузина банани;

• 1 витко пиво;

• 6 пури;

• 3 каранфилчињабестелесно.

Ксанго во Кандомбле

Во Кандомбле, Ксанго се обожава како Орикса, дури и затоа неговото потекло е високо ценето. За следбениците на оваа религија, предците на секој поединец заслужуваат многу почит, а нивното вреднување е начин за зачувување на корените и традициите на нивното место на потекло. Затоа, многу е вообичаено да има многу почит на предците во Candomblé terreiros.

Во врска со потеклото на оваа Ориха на правдата, Ксанго бил крал на Ојо додека бил жив. Беше обожуван од населението и беше познат по својата непристрасност и нераспадливо чувство за правда. Вреди да се одбележи дека Ксанго ја презел власта преку државен удар против неговиот брат кој ја немал потребната компетентност да управува со кралството.

Нејзиното потекло

Прво, важно е да се истакне дека Ксанго навистина постоел, како што кажуваат приказните за Кандомбле кои го вреднуваат потеклото. Затоа, тој некогаш бил инкарниран како крал на Ојо и бил моќен крал кој го управувал своето кралство со непристрасност и силно чувство за правда, покрај тоа што имал голема моќ во војната.

Креатор на култот на Егуните

Xangô бил креатор на култот на Егуните кои ги претставувале духовите на оние кои веќе умреле, работејќи заедно со тим. Меѓутоа, имаше одреден ден кога Ијами Аје, волшебнички од кои многу се плашеа,

• 3 црвени каранфили;

• 6 кафеави свеќи;

• 1 лист кафена марамче;

• 1 лист хартија бела свила;

• 1 кутија кибритчиња;

• Душо.

Што има да нè научи господарот на правдата, Ксанго?

Xangô е Ориша со различни квалитети, за да може да го научи човештвото на различни квалитети. Првата доблест што ја учи оваа Ориша е трпеливоста за постигнување цели, избегнување на избрзани потези за да се постигне одреден крај. На овој начин, Ксанго ја учи поединецот да биде трпелив и да истрае за да стигне до целта, без да брза да ја следи.

Покрај тоа, Ксанго ги учи луѓето да бидат порационални пред неволјите, без да подлегнуваат на емоциите и проектирање на гнев врз другите, што го прави лицето што не го прави тоа многу попријатно да биде во близина. Оваа рационалност, исто така, му овозможува на поединецот да донесува поправедни одлуки и со помал ризик од грешка, бидејќи тој ќе разгледа неколку можни резултати по ставот.

И покрај тоа, најважното учење на Ксанго е фокусирано на неговата главна доблест: правдата. Затоа, оваа Ориша го учи човештвото за важноста да се постапува со праведност, да се биде фер во најтешките времиња и да се одржува оваа практика на дневна основа.

Оваа доблест е исто така поврзана со абдицирање на одредени предностипоединци, во корист на општото добро, што покажува повисок степен на еволуција. Конечно, Xangô исто така го учи Човечкото суштество да биде милосрдно, бидејќи милоста е исто така една од големите доблести на оваа Ориша. ставови и знајте дека и вие можете да бидете нефер во одредени периоди од животот. Затоа, Xangô ве учи да барате милост за другиот, за да имате и вие корист.

Сите избегаа во страв од нив, освен Ксанго кој остана да се соочи со овие наводни ентитети. Овој храбар став на Ксанго го предизвика гневот на Ијами Аже кој ја уби омилената ќерка на Ксанго, Адубајани, додека тој беше расеан, грижејќи се за своите поданици.

Ксанго се консултираше со Орунмила и доби дозвола да оди во царството на мртва за последен пат да ја види ќерка си. Така, освен што можел повторно да ја види својата ќерка, тој ги открил сите мистерии на предците и го забранил учеството на жените во овој култ, како одмазда за Ијами Аје.

Моќно чувство за правда

Откако бил инкарниран, како крал на Ојо, Ксанго секогаш имал силно чувство за правда. Постои дури и еден Итан кој вели дека Ксанго морал да ја собере својата војска за да се соочи со војници од различни кралства во битка. Меѓутоа, противничките војници ги жртвувале затворениците, со наредби од нивните команданти, и не почитувале никаква борбена етика. почнал да го удира инструментот во карпа. Така, тој предизвика неколку зраци кои ги уништија непријателските војски и ја натераа оваа Ориша да победи во војната. Сепак, она што привлече најголемо внимание е тоа што Ксанго одби да ги убие затворениците.противниците.

Кралот на Ојо рече дека тие ги следат само наредбите на нивните команданти и дека не заслужуваат да умрат. На овој начин, тој пушти молња што ги погоди противничките команданти и ја поштеди непријателската војска, која почна да се восхитува на силата и правдата на Ксанго. око за око и заб за заб“, со порационална анализа на неправедната состојба. На крајот на краиштата, Ксанго покажува дека правдата е сложена и не е само едноставна акција и реакција, која вклучува неколку детали кои можат да бидат скриени дури и за човечките суштества, како што е исполнувањето на кармата поради ставот направен во минатото инкарнација> Како станал Ориша

Постои итан кој го кажува потеклото на Ксанго како Ориша, во кој ќе тестира нова алатка со Ианса, бидејќи оваа Ориша секогаш носела камења што ослободуваат оган и палеле битки. Сепак, оваа нова алатка е многу силна и го запали кралството Ојо. Длабоко потресени, Ксанго и Ианса ги завршија своите земени животи и станаа Орикса.

Меѓутоа, вреди да се запамети дека, како и во другите религии, тие метафорично ги прикажуваат компонентите на религијата. Меѓу овие компоненти, тие можат да покажат спротивставени сили, вредности и многу други лекции. Затоа, тие не треба да се сфаќаат буквално од некој што учи религија.

Синкретизмот на Ксанго

Религискиот синкретизам одигра многу важна улога во зачувувањето на африканските корени во Бразил, бидејќи во страшниот период на ропство, на робовите им беше забрането да ги обожаваат своите богови, принудувајќи ги да одат во католички маси. И покрај тоа, тие не сакаа да се откажат од своите корени од времето кога беа во Африка, што ги натера да го заменат секој светец со Орикса.

Подолу можете да видите кои се синкретизмите на Ксанго, не само во католицизмот, но и во грчката, римската митологија и многу повеќе. На овој начин, секој од овие синкретизми на Ксанго е директно поврзан со карактеристиките на таа Орика.

Сао Педро

Конвергентната карактеристика на Сао Педро и Ксанго е онаа на администрирање гром, бидејќи според според католичкото верување, Свети Петар бил одговорен за управување со гром и дожд. Така, овој светител го добил клучот да го заземе небото, синкретизиран со Ксанго кој го има овој атрибут на гром.

Свети Јован

Исто како што јуни е месец на славење на Свети Јован Крстител, ова е и месец во чест на Ксанго, заснован на религиозниот синкретизам. И во двата случаи, традициите за комеморација се идентични, со изобилство на огнениот елемент во огновите и огнометите. Односно, доминација на основниот елемент на Ксанго. Навистина, Свети Јован го крсти Исус Христос,имајќи ја улогата на протагонист и избран.

Свети Јероним

Многу познат по преводот на Библијата на латински, Свети Јероним е познат по тоа што ги пишува Божјите закони, според католицизмот. Поради оваа карактеристика, таа беше синкретизирана со Ксанго, кој е креатор на Орикса на законите на правдата кои се пресликани во универзалните закони кои управуваат со функционирањето на универзумот, создадени од Бог, Олорум, Замби или кое било друго име дадено на космичката движечка сила

Јупитер во римската митологија

Јупитер, еквивалентен на Зевс во грчката митологија, е главниот бог на римската митологија. Јупитер ја презема улогата на протагонист, со сила и се гледа како симбол на правдата, што го олеснува правењето паралела со Ксанго. Всушност, планетата што одговара на Ксанго во астрологијата е Јупитер, што само ја прави поочигледна сличноста меѓу овие две фигури.

Зевс во грчката митологија

Зевс е бог на правдата и громот во Грчката митологија, преземајќи истакната улога во олимпиецот. На овој начин, многу е лесно да се направи паралела помеѓу Зевс и Ксанго, бидејќи Ксанго е исто така креатор на законите и Ориша на громот. Само од љубопитност, и двајцата имаат точки на сила во планините, бидејќи во грчката митологија Зевс ги извршува своите постапки директно од олимписката планина.

Тупа за Тупи-Гуарани

Синкретизмот помеѓу Ксанго и Тупа даваглавно поради фактот што Тупа беше наречен „Духот на громот“. Меѓутоа, Тупа ја презема функцијата на неколку Орикса, бидејќи тој бил творец на земјата, небото и морињата, мислејќи на Ориша Оксала. Покрај тоа, тој е поврзан со земјоделството (како Огум), ловот (Оксоси) и пренесувањето на знаењето за лековитите билки на шаманите (Осаин).

Один за Нордиецот

Один, таткото на сите во нордиската митологија, ја има мудроста како една од неговите главни атрибути. Така, бидејќи тој е бог на мудроста, тој е синкретизиран со Ксанго. На крајот на краиштата, Ориша Ксанго ја има мудроста како една од нејзините главни карактеристики, со голема претпазливост при извршување на какви било активности.

Меѓутоа, оваа Ориша може да се синкретизира и со Тор, поради фактот што Тор е бог на гром во нордиската митологија и затоа што има и секира.

Квалитетите на Ксанго

Во рамките на квалитетите на Ксанго, може да се видат различни начини на дејствување, карактеристики, па дури и преференции. Затоа, за да се разбере Орикса Ксанго, многу е важно да се разберат сите негови квалитети и како тие се манифестираат во тереиро.

Алуфан

Синкретизиран со Сао Педро, овој квалитет на Ксанго има како полиња на дејствување камењата на реката, морето, водопадите, езерата и фонтаните. Тие се заштитници на рибарите и ги примаат своите жртви на овие камења. Затоа што е синкретизирано со Свети Петар, многуминаповрзете ги клучевите од рајот со оваа особина, сметајќи го за заштитник на дезинкарнираните.

Алафим

Ксанго Алафим е фалангата која носи бело, поради неговата близина со Ориша Оксала, и може да дојде со црвени детали ако сте во склад со Огун и зелени детали ако сте во склад со Оксоси. Тој е еден од најпознатите фалангери на Ксанго, бидејќи бил првиот што дошол на земјата, наречен „Големиот татко“ или „Белиот Ксанго“. наречен Oxé, и мечот, секогаш дејствувајќи со голема сила, не плашејќи се од можните противници. Појавувајќи се во младешка форма, Алафим ја исполнува правдата на земјата и им помага на луѓето да ги надминат барањата што ги мачат. ве прави зрели. Тој е галантен и горд, има многу интензивен енергичен однос што може да предизвика судири со други усогласувања.

Затоа се вели дека тој претставува насилна сила која често доаѓа во конфликт со фалангерите на Огум. Вреди да се спомене дури и дека Ксанго Афоја во раката носи заштитна амајлија, дадена од Ианса.

Аганџу

Ксанго Аганџу има висок однос со Орикса Оксумот, честопати е негова спротивност од надополнува. На пример, осврнувајќи се на емоциите, Аганџу ја претставува суровата и рудиментирана страна, додека Оксум ја симболизира мекоста наодноси. Ксанго Аганџу сака да се облекува во сино и црвено, носејќи го својот Вол и меч во рацете.

Всушност, квалитетот на Аганжу е оној кој има доминација над вулканите, планините и земјата, со полиња за глума на неистражени места со непријателски потенцијал за егзистенција, како што се пустините. Тој работи во планини, пештери, пештери, бездни и рудници. Вреди да се спомене дека тој е тесно поврзан со виталноста, со донирање сила и здравје, како бранител на помалку фаворизираните луѓе.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo се манифестира како повозрасно лице, со бела или кафена облека, покрај тоа што во рацете носи и две секири. Тој е построг и ужива да дава наредби, не сака кога не го слушаат. Тој е владетел на молњите и громовите, а одговорен е и за земјотресите. Нему му е доделена дури и одговорноста да го запали сопственото кралство во итанот во кој станува Ориша.

Бару

Моќна фаланга и во исто време, скромен и гостопримлив, Ксанго Бару е квалитет што се појавува во младата форма на бел коњ, што може да предизвика конфузија со некои фаланги на Огум.

Овој квалитет им дава многу слобода на вашите деца да зборуваат за најразновидните теми, сè додека не се осврнуваат на смртта, што го ужаснува. Неговите наметки се многу бујни, со црвено-бели и круна со точки во форма на оган.

Баде