Sino ang Orisha Xangô?

Orixá ng katarungan, ang Xangô ay isang simbolo ng lakas at rasyonalidad, na kumakatawan sa paglikha ng mga batas na namamahala sa kosmos at ang katuparan ng batas ng pagbabalik. Siya ay isang diyos na may kaugnayan sa kulog at nahuhulog sa ilalim ng elemento ng apoy, na may mataas na attunement sa mga meteor at lava. Ang palakol ng Orisha na ito ay matatagpuan pangunahin sa mga quarry, na siyang makalupang lugar kung saan ang espirituwal na enerhiya ng Xangô ay pinaka-vibrate.

Ang pangunahing instrumento ng Xangô ay ang oxé, na binubuo ng isang palakol na may dalawang talim . Ang palakol na ito ay kumakatawan sa katarungan mismo, dahil ito ay sumasalamin sa pagiging walang kinikilingan ni Xangô, na sinusuri ang magkabilang panig ng isang sitwasyon at nagagawang ilapat ang batas ng pagbabalik sa sinumang indibidwal.

Ang kuwento ng Xangô

Si Umbanda at Candomblé ay may magkaibang mga kuru-kuro tungkol sa pinagmulan ng ilang Orixá at maging ang kanilang larangan ng pagkilos. Ang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ibinigay sa pamamagitan ng katotohanan na si Umbanda ay ipinanganak mula sa Espiritismo, pagkakaroon ng isang mas espiritistang diskarte, habang ang Candomblé ay higit na nakabatay sa pagpapahalaga sa mga ninuno.

Xangô sa Umbanda

Si Xangô ay isa sa mga pinakasinasamba na Orixá sa Umbanda, na mayroong ilang entity na tumutugon sa kanyang vibration. Siya ay nasa ikaanim na linya ng Umbanda, na mayroong ilang caboclos at exus na nagtatrabaho sa ilalim ng kanyang lakas, kumikilos pabor sa katuparan ng banal na hustisya at para sa proteksyon ng mga nagkatawang-tao at

Nahaharap sa napakaraming katangian ng Orisha na ito, karaniwan sa ilang tao ang malito at lumikha ng mga katangiang wala. Kaugnay nito, ang Bade ay hindi isang kalidad ng Xango. Sa katunayan, ang terminong Bade ay isa sa mga paraan ng pagtawag mismo sa Orisha Xangô sa estado ng Bahia, bilang isa sa kanyang mga pangalan, pati na rin ang isa pang kasingkahulugan na Zazi.

Jakuta

Ipinakilala ang kanyang sarili sa matanda nitong anyo, ang Jakuta ay isang kalidad ni Xangô na nagsusuot ng puti, kayumanggi at dilaw, na may Oxê sa kanyang kamay. Si Xangô Jakuta ang may pananagutan sa kidlat na bato, dahil isa ito sa mga simbolo ng Xangô. Ayon sa mga itã, ang mga batong ito ay dinadala sa isang bag kasama ang Orisha na iyon na naghahagis sa kanila ng apoy sa target.

Kosso

Ang kalidad ng Xangô Kosso, tinatawag ding Obakossô, ay ipinakita sa isang bata at mapusok na anyo. Ito ay isang bersyon ng mandirigma na determinadong magtagumpay sa lahat ng mga layunin na kinakaharap nito.

Kapag dumating sa terreiros, ang katangiang ito ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang paraan, tulad ng: malubha, mapagmahal, agresibo o moralistiko. Samakatuwid, hindi siya matatag sa kanyang presentasyon, at mahalagang maging magalang at taos-puso kapag nakikipag-usap sa kanya.

Oranifé

Ang Xangô Oranifé ay itinuturing na isang napakalubhang katangian na halos hindi mapapatawad ang mga taong nakagawa ng anumang paglabag na kinasasangkutan ng kanyang presensya. Gayunpaman, ito ay napaka-patas, sa kabila ng pagkakaroon ng isang lubos na matatag na karakter. Samakatuwid, ito ay mahalaga upang gumawa ng isang pagsisikap namaximum upang mapanatili ang tuwid sa kalidad na ito ng Xangô.

Airá Intile

Sa ilang terreiros, ang Airá Intile ay hindi nakikita bilang isang kalidad ng Xangô, ngunit itinuturing na isang kalidad ng Orixá na ito sa pinakamaraming bahay. Siya ay isang phalanx na kumikilos sa anyo ng isang nasa katanghaliang-gulang na may sapat na gulang, na may mahahabang thunderbolt, windstorm, hurricanes at whirlpool bilang mga lakas. Nagtatrabaho siya para sa kawanggawa, sa kabila ng pagiging mapanghimagsik at may mahirap na ugali.

Sa ganitong paraan, ipinapahayag ni Obatalá ang katangiang ito ng Xangô, na tinutulungan siyang gumawa ng kawanggawa. Samakatuwid, ang mga bata na nagdadala ng phalanx na ito sa kanilang korona ay dapat magkaroon ng milky bead guide para sa Obatalá. Bilang karagdagan, pinahahalagahan ng Airá Intile ang puting kulay at maaaring gumamit ng alinman sa isang Oxé o isang espada sa kanyang mga kamay.

Airá Igbonam

Ang kalidad ng Airá Igbonam ay nagpapakita ng sarili sa isang napakabata na anyo, na napakabata. mapaglaro sa kanyang nakakaakit na ngiti. Gustung-gusto niya ang mga sayaw na incorporation, ginagawa din ang medium na paglalakad sa mainit na mga baga, upang patunayan na siya ay inkorporada ng kalidad ng Xangô na ito. Ang kalidad na ito ay gustong magsuot ng puti at direktang nauugnay sa Obatalá, na itinuturing na panginoon ng apoy.

Airá Mofé

Ipinakikita ang kanyang sarili sa isang matandang anyo, si Xangô Airá Mofe ay may malakas na vibration ng Oxum , dahil sa kanyang pag-iyak o pinakamataas na pagpapakita ng emosyon sa sandali ng pagpapakita sa pisikal na eroplano. At saka, siya ang amamula sa mainit na tubig at nagtatrabaho sa tabi ng Oxum, na mahilig sa puti at asul na damit, na may ilang mga senaryo, mga kulay ng dilaw o ginto. Ang kanilang mga bead guide ay milky blue ang kulay.

Mga katangian ng mga anak na lalaki at babae ni Xangô

Ang mga anak na lalaki at babae ng Xangô ay may mga katangian na ginagawang kakaiba ang mga taong ito, na nagbibigay ng pakiramdam ng protagonismo at pagbuo ng natural na magnetismo na umaakit sa mga tao sa kanilang paligid. Dapat sanayin ng anak ni Xangô ang kakayahang umangkop sa harap ng mga sitwasyon, dahil natural na napakahigpit nila sa kanilang sarili at sa iba, na nagdudulot ng maraming pagkasira at pagkabigo.

Higit pa rito, mahalagang ituro na pisikal na ang mga anak na babae ni Xangô Xangô ay maaaring magmukhang malaswa sa hitsura at magkaroon ng higit pang mga katangiang panlalaki, habang ang mga anak ni Xangô ay may mas malawak na buto at balikat, bilang karagdagan sa pag-iipon ng mas maraming taba sa katawan. Nararapat na banggitin na may iba pang katangian ang mga anak nitong Orisha, gaya ng makikita mo sa ibaba.

Aktibong saloobin

Hangga't wala silang malakas na pisikal na tindig tulad ng sa ang mga anak ni Ogun, ang mga anak ng Xangô ay may aktibong postura na nagpapangyari sa kanila na kakaiba sa karamihan ng mga tao sa kanilang paligid. Ito rin ay repleksyon ng katangiang pagiging maagap ng anak nitong si Orisha, dahil kadalasan ay binubuo siya ng isang napaka-matulungin na uri ng tao na mahilig gumawa ng mga bagay sa pinakamahusay na paraan at maaaring singilin ang kanyang sarili salabis na gawin ang tama.

Sa isang tiyak na paraan, para silang may aura ng isang hari na nagpapakilala sa kanila sa karamihan ng mga tao, na ipinaliwanag din ng maayos na pagpapahalaga sa sarili. ng mga anak nitong si Orisha. Alam ng mga anak ng Xangô na sila ay mga espesyal na tao at hinihiling din nila ang pagtrato na ito, na labis na naiirita kapag nakalimutan siya ng ibang tao o hindi siya binibigyan ng nararapat na halaga.

Awtoridad at kabaitan

Ang ang mga anak ng mga anak ni Xangô Xangô ay makikita rin bilang awtoritaryan, dahil gusto nilang pamahalaan ang mga sitwasyon at napaka-demanding sa mga taong nakikipagtulungan sa kanya, tulad ng hinihingi nila sa kanilang sarili. Kadalasan, ang ibang indibiduwal ay hindi gaanong nagbubunga o hindi kasing hilig ng anak ng Orisha na iyon, na labis siyang ikinairita at hinihingi pa siya ng higit pa sa tao.

Gayunpaman, sila ay lubhang mabait at patas, pagiging napakatapat na mga tao na nagkakahalaga ng pakikipag-alyansa sa trabaho. Sa katunayan, maraming awtoritaryan na pag-uugali ng anak ni Xangô ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng likas na kabaitan sa kanya, dahil mayroon siyang panloob na pangangailangan na makita ang mga tao sa kanyang paligid na umunlad. Samakatuwid, kung gusto ka ng isang anak ng orixá na iyon, magkakaroon siya ng mataas na mga inaasahan at hihilingin ka nang walang kawalang-galang.

Katalinuhan at pakikiramay

Ang katalinuhan ay isa ring katangian na nasa mga bata ng Oo, dahil sila ay napaka strategist at iba patulad ng Orisha na kumakatawan sa karunungan, may posibilidad silang gumawa ng mabubuting desisyon. Para sa kadahilanang ito, sila ay madalas na nangunguna sa mga pangunahing desisyon, nang walang takot na makipagsapalaran at may mahusay na diwa ng pamumuno. Sa ganitong paraan, siya ang uri ng tao na nakikipagtulungan upang mapalago ang iba.

Bukod dito, mayroon silang maraming pakikiramay, higit sa lahat dahil sa pasensya na ginagawa nilang kontrolin nang mabuti ang kanilang mga emosyon at hindi madaliang paghuhusga. Sa ganitong paraan, lubos nilang pinahahalagahan ang kapakanan ng ibang tao at napakapalaro, palaging nagdudulot ng maraming kagalakan sa kapaligiran kung saan sila naroroon.

Enerhiya at pagpapahalaga sa sarili

Bilang lubos na masiglang mga tao, ang mga anak ni Xangô ay namumukod-tangi sa pagkakaroon ng maraming enerhiya at sa kakayahang maihatid ang enerhiyang iyon nang maayos sa pagiging produktibo, kapag sila ay nasa balanse. Sa ganitong paraan, sila ay mga taong gustong gawin ang kanilang trabaho sa pinakamahusay na posibleng paraan, dahil bukod pa sa pagiging napaka-energetic, itinutulak nila ang kanilang sarili nang husto upang makuha ang pinakamahusay na mga resulta.

Kaya, nagagawa nilang magawa magagandang bagay at lubos na nasisiyahan sa kanilang trabaho.ang pagganap mismo. Bilang karagdagan, mayroon silang maraming pagpapahalaga sa sarili at halos hindi apektado ng mapanirang pagpuna. Dahil dito, ang mga bata ng Orixá na ito ay pumasok sa isang positibong cycle, kung saan nagsisimula silang magtrabaho nang may motibasyon at, dahil sa mahusay na mga resulta, pinatitibay ang kanilang sariling kakayahan.

Upang maiugnay sa Xangô

Tulad ng iba pang Orixás,Ang Xangô ay mayroon ding sariling mga katangian, na kinabibilangan ng: araw ng taon, araw ng linggo, pagbati sa kanya, simbolo, kulay, elemento at panalangin sa pamamagitan ng mga puntong inaawit. Samakatuwid, tingnan ang bawat isa sa mga aspetong ito at alamin kung paano palalimin ang iyong kaugnayan sa Orixá na ito.

Ang araw ng taon ni Xangô

Ang araw ng taon na inilaan kay Xangô ay ika-30 ng Setyembre, sa pamamagitan ng account ng kanyang sinkretismo sa St. Jerome. Gayunpaman, dahil ang Orisha na ito ay maaaring i-syncretize sa iba pang mga santo, tulad ng São João at São Pedro, ang araw ni Xangô ay maaari ding ika-24 ng Hunyo.

Kabilang ang katotohanan na si Xangô ay naka-syncretize din sa São João ang dahilan kung bakit ang Ang simbolo ng Orisha na ito ay nauugnay din sa mga kasiyahan ng Hunyo. Gayunpaman, mahalagang ituro na ang syncretism ay mag-iiba ayon sa mga katangian ng Xangô, dahil ang bawat isa sa kanila ay may iba't ibang katangian.

Araw ng linggo para sa Xangô

Ang Miyerkules ay ang araw ng linggo para sa Xangô , ang araw na karamihan ay nagdadala ng palakol nitong Orisha, na nagpapadali sa pagsasaayos gamit ang enerhiya nito. Sa pamamagitan ng paraan, ang Miyerkules ay araw din ng Orisha Iansã na asawa ni Xangô at diyosa ng mga bagyo at kidlat, na malapit na nauugnay sa elemento ng hangin.

Pagbati kay Xangô

Pagbati sa Ang Xangô ay Kaô Cabecile at Opanixé ô Kaô, na may kaunting pagkakaiba-iba sa paraan ng pagkakasulat sa bawat isa sa kanila. Ang kahulugan ng Kaô Cabecile ay "halika at batiin ang hari", kapag ganitoAng Orisha ay nagpapakita ng kanyang palakol sa pisikal na eroplano.

Nararapat na banggitin na ang pagbati ay maaari ding gawin sa pamamagitan ng mga kamay, kung saan ang tao ay dapat na halos ganap na nakabukas ang kanilang mga kamay. Sa kasong ito, inilalagay niya ang kanyang kanang kamay sa kanyang noo at ang kanyang kaliwa sa batok ng kanyang leeg, papalitan ng mga kamay habang nagbibigay ng pandiwang pagbati na "Kaô Cabecilê".

Simbolo ng Xangô

Tungkol sa ang simbolo ng Xangô, ang pangunahing nito ay binubuo ng oxé, isang double-bladed na palakol na kumakatawan sa banal na hustisya. Ang palakol na ito ay pumutol sa magkabilang paraan at nagpapahiwatig ng kawalang-kinikilingan nitong mahigpit at hindi nasisira na Orisha. Ang palakol ng Orisha na ito ay nagpapakita rin ng kapangyarihan ng balanse at dahilan para sa katuparan ng hustisya.

Bukod dito, si Xangô ay mayroon ding leather bag na isinabit niya sa kanyang kaliwang balikat, kung saan itinatago niya ang isa sa kanyang mga simbolo . Sa bag na iyon ay ang mga elemento ng kanyang palakol: ang mga batong kidlat. Ginamit ang mga ito laban sa kanilang mga kalaban at maaaring gamitin para sa Orisha na iyon sa pagdura ng apoy.

Mga Kulay ng Xangô

Ang mga kulay ng Orisha Xangô ay: kayumanggi; at puti at pula, depende sa bahay na sumasamba sa Orisha na ito. Halimbawa, sa Umbanda, ang Xangô ay kinakatawan ng kulay na kayumanggi, habang sa Candomblé siya ay sinasamba na may kulay na puti na sinamahan ng pula. Batay dito, mapapansin mo na ang pangunahing bato sa pagsasaayos ng Xangô ay ang kayumangging jasper, dahil ang mga kulay na ito ay hindiarbitraryong pinili.

Elemento ng Xangô

Ang elementong nagdadala ng pinakamalaking axé ng Xangô ay apoy, na lubos na naaayon sa larangan ng pagkilos nito. Gayunpaman, ito ay isang Orisha na itinuturing na igneous, dahil ito ay may mahusay na pagkakatugma sa vibration ng mga bato at quarry.ito ay nauugnay sa apoy, dahil ang mga bato ay hindi bahagi ng 4 na elemento: lupa, apoy, tubig at hangin.

Panalangin sa Xangô

Kung gusto mong humiling ng tulong upang malutas ang iba't ibang problema, maaari kang gumamit ng axé ni Xangô, upang ang mga entity na gumagana sa ilalim ng iyong vibration ay dumating upang tulungan ka. Upang gawin ito, maaari mong bigkasin ang sumusunod na panalangin:

“Diyos ng apoy at kulog, Panginoon ng kidlat at banal na hustisya, tumingin ka sa akin Ama, gamit ang iyong matuwid at pinagpalang mga mata.

Don. 'Wag hayaan ang aking mga kaaway na saktan ako, sa katawan man o kaluluwa, at walang kawalang-katarungan ang yumanig sa akin.

Aba Diyos ng Sagradong Palakol, sa pamamagitan ng iyong Oxé, humihingi ako ng proteksyon at katarungan sa aking mga landas. Palakasin mo ako tulad ng mga batong iyong pinamamahalaan.

Puso at kaluluwang dalisay, inilalagay ko ang aking tiwala sa iyong mga kamay at, samakatuwid, alam ko na sa iyong kadakilaan ay mamamagitan ka para sa akin.

Protektahan mo ako, Panginoon ng apoy at buhay, upang ang aking pagkatao ay maging buhay ng iyong pag-ibig at katarungan.

Sana nga!"

Mga Handog kay Xangô

Mayroong mga handog na maaaring gawin sa Xangô na may iba't ibang layunin, mula sa pagtamo ng hustisya, hanggang sa pagbubukas ng mga landas – ginagawa sa isang Exu phalanx ng Xangô at maging para sa negosyo.

Gayunpaman , mag-ingat na huwag gawin ang mga handog na ito nang walang pangangasiwa ng pai de santo ng iyong terreiro, upang hindi mo makaligtaan ang anumang pamamaraan na magpapalubha sa iyong kaugnayan sa espirituwalidad. Pagkatapos ng lahat, ang mga pag-aalay ay maaari lamang gawin kung dati nang hiniling ng isang entity o Orixá.

Upang magkaroon ng katarungan

Si Xangô ay ang Orixá ng katarungan at mayroon siyang katangian ng kawalang-kinikilingan at katwiran , kaya ito ay mahalaga na malinis ang konsensya mo kung hihingi ka ng hustisya para sa Orisha na ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang palakol ay pumutol sa magkabilang paraan at kung hihilingin mo ang katarungan, mahalagang makatiyak ka na talagang dumaranas ka ng kawalang-katarungan sa sitwasyong ito.

Kasabay nito, ang pag-aalay ng paghingi ng hustisya mula sa Napakasimple ng Xangô at inirerekomendang gawin ito sa isang quarry sa Miyerkules, dahil ito ang araw at lugar na may pinakamalaking palakol nitong Orisha. Para magawa ito, magsisindi ka ng brown na kandila at maglalagay ng bote ng dark beer sa tabi ng kandilang ito, na humihingi ng hustisya na gusto mo.

Para buksan ang mga landas

Ang pagbubukas ng mga landas ay ang espesyalidad ng mga entity na Exus, na napakakaraniwan sa paggawa ng mga alay sa mga entity na ito para sa layuning ito. Ang bawat isaAng entity na Exu ay gumagana sa isang tiyak na phalanx, na nag-vibrate sa enerhiya ng isang partikular na Orisha. Samakatuwid, may ilang Exus na nagtatrabaho sa tono ng Xangô, kung saan ang Exu Gira Mundo ang isa sa pangunahing Exus ng Xangô.

Samakatuwid, unawain kung paano mag-alok sa Exu Gira Mundo, kasama ang mga item sa ibaba :

• Coarse cassava flour;

• Palm oil;

• Roasted corn;

• Saging;

• Mansanas;

• Baked patatas;

• 3 o 7 kandila (ang kulay na hinihiling, na maaaring puti);

• Mga tabako na ibinabad sa palm oil;

• Beef steak;

• Popcorn;

• Soft red wine;

• Cassava flour na may cachaça.

Tiyaking walang isang manwal para sa paggawa ng alok na ito, dahil ang mga tagubilin para sa paghahanda nito ay dapat gawin mismo ng entity. Samakatuwid, huwag mag-isip na mag-alay nang hindi muna nagkakaroon ng pag-eendorso ng espirituwalidad, kung hindi, maaari itong mapalitan ng masamang intensyon.

Para sa negosyo

Gayundin sa pag-aalay ng mga landas, ang Ang pag-aalok upang magbigay para sa pagdating ng mabuting balita sa negosyo ay dapat ding gawin sa paraang hinihiling ng entidad o Orisha, kasama ang listahan ng mga bahagi upang ihanda ito. Dapat tandaan na ang pulot ay dapat ibuhos sa lahat ng mga elementong ito, pagkatapos na ang istraktura ng handog ay handa na.

• 1 dosenang saging;

• 1 matapang na serbesa;

• 6 na tabako;

• 3 cloveswalang katawan.

Xangô sa Candomblé

Sa Candomblé, sinasamba si Xangô bilang isang Orixá, gayunpaman ang kanyang ninuno ay lubos na pinahahalagahan. Para sa mga tagasunod ng relihiyong ito, ang mga ninuno ng bawat indibidwal ay nararapat ng maraming paggalang, at ang pagpapahalaga sa kanila ay isang paraan ng pagpapanatili ng mga ugat at tradisyon ng kanilang lugar na pinagmulan. Samakatuwid, napakakaraniwan na mayroong maraming pagpupugay sa mga ninuno sa Candomblé terreiros.

Tungkol sa ninuno nitong Orixá ng hustisya, si Xangô ay Hari ng Oyó, noong siya ay nabubuhay. Siya ay hinahangaan ng populasyon at sikat sa kanyang kawalang-kinikilingan at hindi nasisira na kahulugan ng katarungan. Kapansin-pansin na kinuha ni Xangô ang kapangyarihan sa pamamagitan ng isang coup d'état laban sa kanyang kapatid na walang kinakailangang kakayahan upang pangasiwaan ang kaharian.

Ang pinagmulan nito

Una, mahalagang i-highlight iyon Talagang umiral si Xangô, gaya ng sinasabi ng mga kuwento ng Candomblé na nagpapahalaga sa mga ninuno. Samakatuwid, minsan siyang nagkatawang-tao bilang hari ng Oyo at isang makapangyarihang hari na namamahala sa kanyang kaharian nang walang kinikilingan at malakas na pakiramdam ng katarungan, bukod pa sa pagkakaroon ng malaking kapangyarihan sa digmaan.

Tagapaglikha ng kulto ng mga Egun

Si Xangô ang lumikha ng kulto ng mga Egun na kumakatawan sa mga espiritu ng mga namatay na, na nagtatrabaho kasama ng isang pangkat. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na araw nang ang Iyámi Ajé, mga mangkukulam na labis na kinatatakutan,

• 3 pulang carnation;

• 6 brown na kandila;

• 1 sheet ng brown tissue paper;

• 1 sheet ng papel na puting sutla;

• 1 kahon ng posporo;

• Mahal.

Ano ang dapat ituro sa atin ng panginoon ng hustisya, Xangô?

Si Xangô ay isang Orisha na may iba't ibang katangian, upang maituro niya sa sangkatauhan ang iba't ibang katangian. Ang unang birtud na itinuro ng Orisha na ito ay ang pagtitiyaga upang makamit ang mga layunin, pag-iwas sa mga padalus-dalos na hakbang upang maabot ang isang tiyak na wakas. Sa ganitong paraan, tinuturuan ni Xangô ang indibidwal na maging matiyaga at magtiyaga upang maabot ang isang layunin, nang hindi nagmamadaling ituloy ito.

Sa karagdagan, itinuturo ni Xangô ang mga tao na maging mas makatwiran sa harap ng kahirapan, nang hindi sumusuko sa mga emosyon at pagpapakita ng galit sa iba, na ginagawang mas kaaya-ayang kasama ang taong hindi gumagawa ng ganoong paraan. Ang rasyonalidad na ito ay nagpapahintulot din sa indibidwal na gumawa ng mas patas na mga desisyon at may mas kaunting panganib na magkamali, dahil isasaalang-alang niya ang ilang posibleng resulta pagkatapos ng saloobin.

Gayunpaman, ang pinakamahalagang pagtuturo ni Xangô ay nakasentro sa kanyang pangunahing kabutihan: hustisya. Samakatuwid, ang Orisha na ito ay nagtuturo sa sangkatauhan tungkol sa kahalagahan ng pagkilos nang may katuwiran, pagiging patas sa pinakamahihirap na panahon at pagpapanatili ng gawaing ito sa araw-araw.

Ang birtud na ito ay may kaugnayan din sa pagbibitiw ng ilang mga pakinabang.mga indibidwal, pabor sa kabutihang panlahat, na nagpapakita ng mas mataas na antas ng ebolusyon. Sa wakas, tinuturuan din ni Xangô ang Tao na maging maawain, dahil ang awa ay isa rin sa mga dakilang birtud ng Orisha na ito.

Dahil ang palakol nitong Orisha ay pumutol sa magkabilang direksyon, mahalagang bigyang-pansin mo rin ang iyong mga saloobin at alamin na maaari ka ring maging hindi patas sa ilang mga oras sa buhay. Samakatuwid, tinuturuan ka ni Xangô na humingi ng awa para sa iba, upang makinabang ka rin.

Lahat ay tumakas sa takot sa kanila, maliban kay Xangô na nanatiling humarap sa mga inaakalang entity na ito. Ang matapang na saloobing ito ni Xangô ay nagbunsod ng galit ng Iyámi Ajé na pumatay sa paboritong anak ni Xangô, si Adubaiyani, habang siya ay ginulo, na nag-aalaga sa kanyang mga nasasakupan.

Si Xangô ay sumangguni kay Orunmila at binigyan ng pahintulot na pumunta sa kaharian ng patay na makita ang kanyang anak sa huling pagkakataon. Kaya, bilang karagdagan sa muling pagkikita ng kanyang anak na babae, natuklasan niya ang lahat ng misteryo ng mga ninuno at ipinagbawal ang paglahok ng kababaihan sa kultong ito, bilang paghihiganti para sa Iyámi Ajé.

Makapangyarihang pakiramdam ng hustisya

Dahil siya ay nagkatawang-tao , bilang hari ng Oyo, si Xangô ay palaging may matinding katarungan. Mayroong kahit isang itan na nagsasabing kinailangan ni Xangô na tipunin ang kanyang hukbo upang harapin ang mga sundalo mula sa iba't ibang kaharian sa isang labanan. Gayunpaman, isinakripisyo ng mga kalabang sundalo ang mga bilanggo, na may utos mula sa kanilang mga kumander, at hindi iginagalang ang anumang etika sa pakikipaglaban.

Sa iyan, si Xangô ay galit na galit na makita ang kanyang mga sundalo na namamatay nang hindi makatarungan at umakyat sa isang quarry, kung saan sinimulan niyang iuntog ang kanyang instrumento sa isang bato. Kaya, pinukaw niya ang ilang mga sinag na lumipol sa mga hukbo ng kaaway at ginawa itong si Orisha na manalo sa digmaan. Gayunpaman, ang tinatawag na pinaka-pansin ay ang pagtanggi ni Xangô na patayin ang mga bilanggo.mga kalaban.

Sinabi ng hari ng Oyó na sinusunod lamang nila ang utos ng kanilang mga pinuno at hindi sila karapat-dapat na mamatay. Sa ganitong paraan, nagpakawala siya ng kidlat na tumama sa mga kalaban na kumander at iniligtas ang hukbo ng kaaway, na nagsimulang humanga sa lakas at katarungan ni Xangô.

Kaya, ito ay isang napakahalagang itan na sumasalungat sa tuntunin ng “ mata sa mata at ngipin sa ngipin”, na may mas makatwirang pagsusuri sa hindi patas na sitwasyon. Pagkatapos ng lahat, ipinapakita ng Xangô na ang katarungan ay masalimuot at hindi lamang tungkol sa simpleng pagkilos at reaksyon, na kinasasangkutan ng ilang mga detalye na maaaring nakatago kahit para sa mga tao, tulad ng karma na natutupad dahil sa isang saloobin na ginawa sa nakaraang pagkakatawang-tao. 4>

Paano siya naging Orisha

May isang itan na nagsasabi sa pinagmulan ni Xangô bilang isang Orisha, kung saan susubok siya ng bagong kasangkapan kasama si Iansã, dahil itong si Orisha ay laging may dalang mga bato na nagpapalabas ng apoy at nagsusunog sa mga laban. Gayunpaman, ang bagong tool na ito ay napakalakas at sinusunog ang kaharian ng Oyo. Lubhang nanginginig, winakasan nina Xangô at Iansã ang kanilang mga buhay sa lupa at naging mga Orixá.

Gayunpaman, nararapat na alalahanin na, tulad ng sa ibang mga relihiyon, ang itã ay metaporikong inilalarawan ang mga bahagi ng relihiyon. Kabilang sa mga sangkap na ito, maaari silang magpakita ng magkasalungat na lakas, halaga at marami pang ibang aralin. Samakatuwid, hindi sila dapat literal na kunin ng isang nag-aaral ng relihiyon.

Ang sinkretismo ng Xangô

Ang relihiyosong sinkretismo ay may napakahalagang papel sa pangangalaga ng mga ugat ng Aprika sa Brazil, dahil sa kakila-kilabot na panahon ng pagkaalipin, ang mga alipin ay ipinagbabawal na sumamba sa kanilang mga diyos, na napilitang pumunta sa mga misa ng Katoliko. Gayunpaman, ayaw nilang isuko ang kanilang mga pinagmulan mula noong sila ay nasa Africa, kaya pinalitan nila ang bawat santo ng isang Orixá.

Sa ibaba makikita mo kung ano ang mga syncretism ng Xangô, hindi lamang sa Katolisismo, ngunit gayundin sa Greek, Roman mythology at marami pang iba. Sa ganitong paraan, ang bawat isa sa mga syncretism na ito ng Xangô ay direktang nauugnay sa mga katangian ng Orixá na iyon.

São Pedro

Ang convergent na katangian ng São Pedro at Xangô ay ang pagbibigay ng kulog, dahil ayon sa sa paniniwalang Katoliko, si San Pedro ang may pananagutan sa pagbibigay ng kulog at ulan. Kaya, natanggap ng santo na ito ang susi upang sakupin ang kalangitan, na na-syncretize kay Xangô na may ganitong katangian ng kulog.

Saint John

Kung paanong ang Hunyo ay isang buwan ng pagdiriwang para kay Saint John the Baptist, buwan din ito para parangalan si Xangô, batay sa relihiyosong syncretism. Sa parehong mga kaso, ang mga tradisyon para sa paggunita ay magkapareho, na may kasaganaan ng elemento ng apoy sa mga siga at paputok. Iyon ay, ang pamamayani ng batayang elemento ng Xangô. Tunay nga, si San Juan ang nagbinyag kay Jesucristo,pagkakaroon ng papel na bida at pinili.

Saint Jerome

Sikat na sikat sa pagsasalin ng bibliya sa Latin, sikat si Saint Jerome sa pagiging siya ang sumulat ng mga batas ng Diyos, ayon sa Katolisismo. Dahil sa katangiang ito, na-syncretize ito kay Xangô na siyang Orixá na lumikha ng mga batas ng hustisya na sinasalamin sa mga unibersal na batas na namamahala sa paggana ng uniberso, nilikha ng Diyos, Olorum, Zambi o anumang iba pang pangalan na ibinigay sa kosmiko. puwersang nagtutulak.

Jupiter sa mitolohiyang Romano

Jupiter, katumbas ni Zeus sa mitolohiyang Griyego, ang pangunahing diyos ng mitolohiyang Romano. Ginagampanan ni Jupiter ang papel ng kalaban, na may lakas at nakikita bilang isang simbolo ng hustisya, na ginagawang madali upang gumuhit ng isang parallel sa Xangô. Sa katunayan, ang planetang katumbas ng Xangô sa astrolohiya ay Jupiter, na ginagawang mas maliwanag ang pagkakatulad ng dalawang figure na ito.

Si Zeus sa mitolohiyang Griyego

Si Zeus ang diyos ng hustisya at kulog sa Mitolohiyang Griyego, na ipinapalagay ang isang kilalang papel sa Olympian. Sa ganitong paraan, napakadaling gumuhit ng parallel sa pagitan ni Zeus at Xangô, dahil si Xangô din ang lumikha ng mga batas at ang Orisha ng kulog. Dahil lang sa curiosity, pareho silang may mga strength point sa kabundukan, dahil sa mitolohiyang Griyego, direktang ginagawa ni Zeus ang kanyang mga aksyon mula sa Olympic mount.

Tupã para sa Tupi-Guarani

Ang sinkretismo sa pagitan ng Xangô at Nagbibigay si Tupahigit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang Tupã ay tinawag na "Ang Espiritu ng Kulog". Gayunpaman, ipinapalagay ni Tupã ang tungkulin ng ilang Orixá, dahil siya ang lumikha ng lupa, langit at mga dagat, na tumutukoy sa Orisha Oxalá. Bilang karagdagan, ito ay nauugnay sa agrikultura (tulad ng Ogum), pangangaso (Oxóssi) at ang paghahatid ng kaalaman ng mga halamang gamot sa mga shaman (Ossain).

Si Odin para sa Norse

Si Odin, ang ama ng lahat sa mitolohiyang Norse, ay may karunungan bilang isa sa kanyang mga pangunahing katangian. Kaya, bilang siya ay ang diyos ng karunungan, siya ay syncretized sa Xangô. Pagkatapos ng lahat, ang Orisha Xangô ay may karunungan bilang isa sa mga pangunahing katangian nito, na may mahusay na pag-iingat kapag nagsasagawa ng anumang mga aksyon.

Gayunpaman, ang Orisha na ito ay maaari ding i-syncretize kay Thor, dahil sa katotohanan na si Thor ang diyos ng kulog sa mitolohiya ng Norse at dahil mayroon din siyang palakol.

Mga katangian ni Xangô

Sa mga katangian ni Xangô, makikita ang iba't ibang paraan ng pag-arte, mga katangian at maging ang mga kagustuhan. Samakatuwid, upang maunawaan ang Orixá Xangô, napakahalagang maunawaan ang lahat ng mga katangian nito at kung paano ipinakikita ang mga ito sa terreiro.

Alufan

Nakasabay kay São Pedro, ang kalidad na ito ng Xangô ay may bilang larangan ng pagkilos ang mga bato ng ilog, dagat, talon, lawa at bukal. Sila ay tagapagtanggol ng mga mangingisda at tumatanggap ng kanilang mga alay sa mga batong ito. Dahil ito ay syncretized sa Saint Peter, maramiiugnay ang mga susi sa langit sa katangiang ito, na isinasaalang-alang ito bilang tagapagtanggol ng disincarnated.

Alafim

Si Xangô Alafim ay ang phalanx na nagsusuot ng puti, dahil sa kanyang kalapitan sa Orisha Oxalá, at maaaring may kasamang mga pulang detalye kung naaayon ka sa Ogun at mga berdeng detalye kung naaayon ka sa Oxossi. Isa siya sa mga pinakakilalang phalangeros ng Xangô, dahil siya ang unang dumating sa lupa, na tinatawag na 'Ang dakilang ama' o 'Puting Xangô'.

Dala niya sa kanyang kamay ang palakol ni Xangô, tinatawag na Oxé , at ang espada, palaging kumikilos nang may matinding puwersa, hindi natatakot sa posibleng mga kalaban. Ipinakikita ang kanyang sarili sa anyo ng kabataan, tinutupad ni Alafim ang katarungan sa lupa at tinutulungan ang mga tao na mapagtagumpayan ang mga hinihingi na nagpapahirap sa kanila.

Afonjá

Ang Afonjá ay isang batang kalidad ng Orixá Xangô, na may mahusay na karunungan na nagpapa-mature sayo. Siya ay galante at mapagmataas, na may napakatindi na masiglang relasyon na maaaring magdulot ng mga sagupaan sa iba pang mga attunement.

Kaya sinasabing siya ay kumakatawan sa isang marahas na puwersa na madalas na sumasalungat sa mga phalangers ni Ogum. Karapat-dapat pa ring banggitin na si Xangô Afojá ay may dalang proteksiyon na anting-anting, na ibinigay ni Iansã.

Aganjú

Si Xangô Aganjú ay may mataas na kaugnayan sa Orixá Oxum, kadalasang kabaligtaran nito sa pandagdag. Halimbawa, tumutukoy sa mga emosyon, ang Aganjú ay kumakatawan sa hilaw at panimulang bahagi, habang ang Oxum ay sumisimbolo sa lambot ngrelasyon. Gusto ni Xangô Aganjú na magdamit ng asul at pula, dala ang kanyang Oxé at isang espada sa kanyang mga kamay.

Sa katunayan, ang kalidad ng Aganjú ay ang may kapangyarihan sa mga bulkan, bundok at lupa, na may mga larangan ng pag-arte sa mga hindi pa ginalugad na lugar na may masamang potensyal para sa pagkakaroon, tulad ng mga disyerto. Nagtatrabaho siya sa mga bundok, kuweba, kuweba, bangin at minahan. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na siya ay malapit na nauugnay sa sigla, na may donasyon ng lakas at kalusugan, bilang tagapagtanggol ng hindi gaanong pinapaboran na mga tao.

Agogo/Agodo/Ogodo

Si Xangô Agogo ay nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang matanda, na may puti o kayumangging damit, bukod pa sa pagdadala ng dalawang palakol sa kanyang mga kamay. Siya ay mas mahigpit at nasisiyahan sa pag-uutos, hindi gusto kapag siya ay sinuway. Siya ang pinuno ng kidlat at kulog, at responsable din sa mga lindol. Binigyan pa siya ng responsibilidad na sunugin ang sarili niyang kaharian sa itan kung saan siya naging Orisha.

Baru

Makapangyarihang phalanx at kasabay nito, mapagpakumbaba at mapagpatuloy, si Xangô Baru ay isang kalidad na lumilitaw sa batang anyo sa isang puting kabayo, na maaaring magdulot ng pagkalito sa ilang phalanges ng Ogum.

Ang kalidad na ito ay nagbibigay sa iyong mga anak ng maraming kalayaan na magsalita tungkol sa mga pinaka-magkakaibang paksa, hangga't hindi nila tinutugunan ang kamatayan, na nakakatakot sa kanya. Ang kanyang mga damit ay napakalago, na may pula at puti at isang korona na may mga punto sa hugis ng apoy.

Bade