Orisha Xangô là ai?

Orixá của công lý, Xangô là biểu tượng của sức mạnh và sự hợp lý, đại diện cho sự sáng tạo ra các quy luật chi phối vũ trụ và sự hoàn thành quy luật hoàn trả. Anh ta là một vị thần liên quan đến sấm sét và thuộc nguyên tố lửa, có khả năng hòa hợp cao với thiên thạch và dung nham. Rìu của Orisha này chủ yếu được tìm thấy ở các mỏ đá, là nơi trần thế mà linh khí của Xangô rung động mạnh nhất.

Nhạc cụ chính của Xangô là chiếc rìu gồm một chiếc rìu có hai lưỡi . Chiếc rìu này tượng trưng cho chính công lý, vì nó phản ánh sự vô tư của Xangô, phân tích cả hai mặt của một tình huống và có thể áp dụng luật hoàn trả cho bất kỳ cá nhân nào.

Câu chuyện về Xangô

Umbanda và Candomblé có những quan niệm khác nhau về nguồn gốc của một số Orixás và thậm chí cả lĩnh vực hoạt động của họ. Lời giải thích cho hiện tượng này là do Umbanda được sinh ra từ Thần linh học, có cách tiếp cận tâm linh hơn, trong khi Candomblé dựa nhiều hơn vào sự đánh giá cao của tổ tiên.

Xangô ở Umbanda

Xangô là một trong những Orixás được tôn thờ nhất ở Umbanda, có một số thực thể điều chỉnh được rung động của anh ta. Anh ta thuộc dòng thứ sáu của Umbanda, có một số caboclos và exus làm việc dưới quyền lực của anh ta, hành động vì sự hoàn thành công lý thiêng liêng và để bảo vệ các tái sinh và

Đối mặt với rất nhiều phẩm chất của Orisha này, một số người thường nhầm lẫn và tạo ra những phẩm chất không tồn tại. Liên quan đến điều này, Bade không phải là chất lượng Xango. Trên thực tế, thuật ngữ Bade là một trong những cách gọi chính Orisha Xangô ở bang Bahia, là một trong những tên của ông, cũng như một từ đồng nghĩa khác là Zazi.

Jakuta

Tự giới thiệu mình trong bộ dạng già nua, Jakuta là một phẩm chất của Xangô, mặc đồ trắng, nâu và vàng, trên tay cầm một con Oxê. Xangô Jakuta chịu trách nhiệm về viên đá sét, vì đây là một trong những biểu tượng của Xangô. Theo người ta, những viên đá này được đựng trong một chiếc túi cùng với Orisha, người sẽ ném chúng vào mục tiêu.

Kosso

Chất lượng của Xangô Kosso, hay còn gọi là Obakossô, được thể hiện dưới hình thức trẻ trung và bốc đồng. Đó là một phiên bản chiến binh rất quyết tâm vượt qua mọi mục tiêu mà nó phải đối mặt.

Khi đến terreiros, phẩm chất này có thể thể hiện theo những cách khác nhau, chẳng hạn như: nghiêm khắc, yêu thương, hiếu chiến hoặc đạo đức. Do đó, anh ấy không ổn định trong cách trình bày của mình và điều quan trọng là phải hết sức tôn trọng và chân thành khi giao tiếp với anh ấy.

Oranifé

Xangô Oranifé được coi là một phẩm chất rất nghiêm khắc khó có thể tha thứ cho những người đã thực hiện bất kỳ vi phạm liên quan đến sự hiện diện của mình. Tuy nhiên, nó rất công bằng, mặc dù có tính cách cực kỳ cứng rắn. Vì vậy, điều quan trọng là phải nỗ lực đểtối đa để duy trì độ thẳng với phẩm chất này của Xangô.

Airá Intile

Ở một số terreiros, Airá Intile không được coi là phẩm chất của Xangô, nhưng được coi là phẩm chất của Orixá này ở nhiều nhà nhất. Anh ta là một phalanx hành động dưới hình dạng một người trưởng thành trung niên, có những tia sét dài, gió bão, cuồng phong và xoáy nước làm điểm mạnh. Anh ấy làm từ thiện, mặc dù nổi loạn và có tính khí khó gần.

Bằng cách này, Obatalá đã truyền đạt phẩm chất này của Xangô, giúp anh ấy làm từ thiện. Vì vậy, những đứa trẻ mang phalanx này trên vương miện phải có một hạt hướng dẫn bằng sữa cho Obatalá. Ngoài ra, Airá Intile đánh giá cao màu trắng và có thể sử dụng Oxé hoặc kiếm trong tay.

Airá Igbonam

Phẩm chất của Airá Igbonam thể hiện ở một hình thức rất trẻ trung, rất vui tươi với nụ cười nổi bật của mình. Anh ấy yêu thích các điệu nhảy kết hợp, cũng như làm cho phương tiện đi bộ trên than hồng nóng bỏng, để chứng minh rằng anh ấy được kết hợp bởi phẩm chất Xangô này. Phẩm chất này thích mặc đồ trắng và có liên quan trực tiếp đến Obatalá, được coi là chúa tể của lửa.

Airá Mofé

Hiện thân trong hình dạng già nua, Xangô Airá Mofe có rung động mạnh mẽ của Oxum , do anh ta khóc hoặc thể hiện cảm xúc tối đa tại thời điểm biểu hiện ở bình diện vật chất. Hơn nữa, ông ấy là chatừ vùng nước nóng và làm việc cùng với Oxum, rất thích quần áo màu trắng và xanh lam, trong một số trường hợp có màu vàng hoặc vàng. Các hạt dẫn hướng của họ có màu xanh sữa.

Đặc điểm của con trai và con gái Xangô

Con trai và con gái Xangô có những đặc điểm khiến những người này trở nên độc đáo, tạo cảm giác nhân vật chính và tạo ra một từ tính tự nhiên thu hút những người xung quanh họ. Người con trai Xangô phải rèn luyện sự linh hoạt trước các tình huống, vì bản chất họ rất nghiêm khắc với bản thân và với người khác, điều này tạo ra rất nhiều hao mòn và thất vọng.

Hơn nữa, điều quan trọng là phải chỉ ra rằng về mặt thể chất, con gái của Xangô Xangô có vẻ ngoài luộm thuộm và có nhiều nét nam tính hơn, trong khi con cái của Xangô có xương và vai rộng hơn, ngoài ra còn tích tụ nhiều mỡ trong cơ thể. Điều đáng nói là có những đặc điểm khác của những đứa trẻ Orisha này, như bạn có thể thấy bên dưới.

Thái độ tích cực

Mặc dù chúng không có thể chất mạnh mẽ như của những đứa trẻ của Ogun, những đứa trẻ của Xangô có một tư thế hoạt động khiến chúng nổi bật so với hầu hết những người xung quanh. Điều này cũng phản ánh tính chủ động đặc trưng của con trai vị Orisha này, vì anh ta thường bao gồm một kiểu người rất hay giúp đỡ, thích làm mọi việc theo cách tốt nhất và thậm chí có thể tự mình gánh vác trách nhiệm.quá mức để làm điều đúng đắn.

Theo một cách nào đó, họ như thể có khí chất của một vị vua khiến họ nổi bật so với hầu hết mọi người, điều này cũng được giải thích bởi lòng tự trọng được thiết lập tốt của những đứa trẻ của Orisha này. Những đứa trẻ của Xangô biết rằng chúng là những người đặc biệt và chúng cũng đòi hỏi sự đối xử này, chúng sẽ rất cáu nếu người khác quên mình hoặc không coi trọng chúng.

Uy quyền và lòng tốt

Các con cái của Xangô Con cái của Xangô cũng có thể được coi là độc đoán, vì họ thích quản lý các tình huống và rất khắt khe với những người cùng làm việc với mình, cũng như họ đang đòi hỏi với chính mình. Thông thường, cá nhân khác không sản xuất nhiều hoặc không quan tâm như con trai của Orisha đó, điều này khiến anh ta rất khó chịu và khiến anh ta thậm chí còn đòi hỏi nhiều hơn từ người đó.

Tuy nhiên, họ cực kỳ tốt bụng và công bằng, là những người rất trung thành đáng để hợp tác trong công việc. Trên thực tế, nhiều hành vi độc đoán của người con trai Xangô được giải thích là do lòng tốt vốn có ở anh ta, vì anh ta có nhu cầu nội tại muốn thấy những người xung quanh mình phát triển. Do đó, nếu con trai của orixá đó thích bạn, anh ta sẽ đặt nhiều kỳ vọng và sẽ đòi hỏi bạn không chút thiếu tôn trọng.

Trí thông minh và lòng trắc ẩn

Trí thông minh cũng là một đặc điểm rất dễ thấy ở trẻ em của orixá Xangô, vì họ là những chiến lược gia và vì vậygiống như Orisha đại diện cho trí tuệ, họ có xu hướng đưa ra quyết định đúng đắn. Vì lý do này, họ có xu hướng đi đầu trong các quyết định quan trọng, không sợ mạo hiểm và có tinh thần lãnh đạo tuyệt vời. Theo cách này, anh ấy là kiểu người hợp tác để làm cho người khác phát triển.

Ngoài ra, họ rất giàu lòng trắc ẩn, chủ yếu là do sự kiên nhẫn khiến họ kiểm soát tốt cảm xúc của mình và không làm điều gì sai trái. phán xét vội vàng. Bằng cách này, họ rất coi trọng hạnh phúc của người khác và rất vui tươi, luôn mang lại nhiều niềm vui cho môi trường mà họ hiện diện.

Năng lượng và lòng tự trọng

Là những người tràn đầy năng lượng, những đứa trẻ của Xangô nổi bật vì có nhiều năng lượng và có thể chuyển nguồn năng lượng đó thành năng suất khi chúng ở trạng thái cân bằng. Theo cách này, họ là những người thích làm công việc của mình theo cách tốt nhất có thể, vì ngoài việc rất năng động, họ còn thúc đẩy bản thân rất nhiều để đạt được kết quả tốt nhất.

Vì vậy, họ hoàn thành những điều tuyệt vời và rất hài lòng với công việc của họ. Ngoài ra, họ có rất nhiều lòng tự trọng và hầu như không bị ảnh hưởng bởi những lời chỉ trích tiêu cực. Điều này khiến những đứa trẻ của Orixá này bước vào một chu kỳ tích cực, trong đó chúng bắt đầu làm việc với động lực và nhờ kết quả xuất sắc, chúng củng cố ý thức về năng lực của bản thân.

Liên quan đến Xangô

Giống như các Orixás khác,Xangô cũng có những đặc điểm riêng, bao gồm: ngày trong năm, ngày trong tuần, lời chào, biểu tượng, màu sắc, yếu tố và lời cầu nguyện thông qua các điểm hát. Do đó, hãy kiểm tra từng khía cạnh này và tìm hiểu cách thắt chặt hơn nữa mối quan hệ của bạn với Orixá này.

Ngày của Xangô trong năm

Ngày trong năm dành riêng cho Xangô là ngày 30 tháng 9, bởi tài khoản về chủ nghĩa đồng bộ của anh ấy với St. Jerome. Tuy nhiên, vì Orisha này có thể được đồng bộ hóa với các vị thánh khác, chẳng hạn như São João và São Pedro, nên ngày của Xangô cũng có thể là ngày 24 tháng 6.

Bao gồm cả việc Xangô cũng được đồng bộ hóa với São João là lý do tại sao biểu tượng của Orisha này cũng được liên kết với các lễ hội tháng Sáu. Tuy nhiên, điều quan trọng cần chỉ ra là tính đồng bộ sẽ thay đổi tùy theo phẩm chất của Xangô, vì mỗi người trong số họ có những đặc điểm khác nhau.

Ngày trong tuần của Xangô

Thứ tư là ngày thứ tư ngày trong tuần đối với Xangô , là ngày mang rìu của Orisha này nhiều nhất, tạo điều kiện thuận lợi cho sự hòa hợp với năng lượng của nó. Nhân tiện, thứ Tư cũng là ngày của Orisha Iansã, vợ của Xangô và là nữ thần bão và sấm sét, gắn liền với nguyên tố không khí.

Chúc mừng Xangô

Xin chào Xangô là Kaô Cabecile và Opanixé ô Kaô, với những thay đổi nhỏ trong cách viết của mỗi loại. Ý nghĩa của Kaô Cabecile là "hãy đến và chào đón nhà vua", bất cứ khi nào điều nàyOrisha thể hiện chiếc rìu của mình trên mặt phẳng vật chất.

Điều đáng nói là lời chào cũng có thể được thực hiện bằng tay, trong trường hợp đó, người đó phải để hai tay gần như hoàn toàn mở rộng. Trong trường hợp này, cô đặt tay phải lên trán và tay trái đặt sau gáy, đổi hai tay trong khi chào bằng lời “Kaô Cabecilê”.

Biểu tượng của Xangô

Về biểu tượng của Xangô, chính của nó bao gồm con bò, một chiếc rìu hai lưỡi tượng trưng cho công lý thần thánh. Chiếc rìu này cắt theo cả hai hướng và hàm ý sự vô tư của Orisha cứng nhắc và liêm khiết này. Chiếc rìu của Orisha này cũng thể hiện sức mạnh của sự cân bằng và lý trí để thực thi công lý.

Ngoài ra, Xangô còn có một chiếc túi da đeo trên vai trái, nơi anh cất giữ một trong những biểu tượng của mình. Trong chiếc túi đó là các thành phần của chiếc rìu của anh ấy: những viên đá sét. Chúng được sử dụng để chống lại kẻ thù của họ và có thể được sử dụng để Orisha đó phun ra lửa.

Màu sắc của Xangô

Các màu của Orisha Xangô là: nâu; và màu trắng và đỏ, tùy thuộc vào ngôi nhà thờ Orisha này. Ví dụ, ở Umbanda, Xangô được tượng trưng bằng màu nâu, trong khi ở Candomblé, ông được tôn thờ bằng màu trắng kết hợp với đỏ. Dựa trên điều này, bạn sẽ có thể nhận thấy rằng đá chính trong sự hòa hợp của Xangô là ngọc thạch anh nâu, vì những màu này khôngtùy ý lựa chọn.

Yếu tố của Xang-gô

Yếu tố mang sức mạnh lớn nhất của Xang-gô là lửa, rất phù hợp với lĩnh vực hoạt động của nó. Mặc dù vậy, đây là một Orisha được coi là đá lửa, vì nó có sự hài hòa tuyệt vời với sự rung động của đá và mỏ đá, nó có liên quan đến lửa, vì đá không phải là một phần của 4 nguyên tố: đất, lửa, nước và không khí.

Cầu nguyện Xangô

Nếu bạn muốn yêu cầu trợ giúp để giải quyết các vấn đề khác nhau, bạn có thể nhờ đến chiếc rìu của Xangô, để các thực thể hoạt động dưới sự rung động của bạn đến giúp bạn. Để làm được điều này, bạn có thể đọc lời cầu nguyện sau:

“Thần lửa và sấm sét, Thần sấm sét và công lý thiêng liêng, xin hãy nhìn con với đôi mắt công chính và phúc lành của Cha.

Don không cho phép kẻ thù làm hại tôi, dù là thể xác hay tâm hồn, và không để bất công nào lay chuyển tôi.

Kính chào Thần Rìu thiêng, thông qua Oxé của ngài, tôi cầu xin sự bảo vệ và công lý trên con đường của mình. Hãy làm cho tôi mạnh mẽ như những tảng đá mà bạn cai quản.

Trái tim và tâm hồn thuần khiết, tôi đặt niềm tin vào bàn tay của bạn và do đó, tôi biết rằng với lòng bao dung của bạn, bạn sẽ cầu thay cho tôi.

Xin bảo vệ con, Chúa tể của lửa và sự sống, để sự tồn tại của con có thể chính là sự sống của tình yêu và công lý của Ngài.

Cầu mong được như vậy!”

Lễ vật cho Xangô

Có những lễ vật có thể được dâng lên Xangô với nhiều mục đích khác nhau, từ đòi công lý, mở đường – trở thành Exu phalanx của Xangô và thậm chí là để kinh doanh.

Tuy nhiên , hãy cẩn thận không thực hiện những lễ vật này mà không có sự giám sát của pai de santo của terreiro của bạn, để bạn không bỏ lỡ bất kỳ thủ tục nào làm phức tạp mối quan hệ của bạn với tâm linh. Xét cho cùng, chỉ có thể thực hiện các lễ vật nếu được một thực thể hoặc Orixá yêu cầu trước đó.

Để có công lý

Xangô là Orixá của công lý và anh ấy có thuộc tính công bằng và lý trí, vì vậy nó là Điều quan trọng là bạn phải có lương tâm trong sáng nếu bạn định đòi công lý cho Orisha này. Xét cho cùng, lưỡi rìu của anh ta chém cả hai chiều và nếu bạn yêu cầu công lý, điều cần thiết là bạn phải chắc chắn rằng mình đang thực sự chịu sự bất công trong tình huống này.

Với suy nghĩ đó, lời đề nghị đòi công lý từ Xangô rất đơn giản và nên làm ở mỏ đá vào thứ Tư, vì đó là ngày và địa điểm có chiếc rìu lớn nhất của Orisha này. Để làm điều này, bạn sẽ thắp một ngọn nến màu nâu và đặt một chai bia đen bên cạnh ngọn nến này, yêu cầu công lý mà bạn mong muốn.

Để mở đường

Mở đường là chuyên môn của các thực thể Exus, việc cung cấp dịch vụ cho các thực thể này vì mục đích này là rất phổ biến. Mỗithực thể Exu hoạt động trong một phalanx nhất định, rung động trong năng lượng của một Orisha cụ thể. Do đó, có một số Exu làm việc theo điệu của Xangô, với Exu Gira Mundo là một trong những Exu chính của Xangô.

Vì vậy, hãy tìm hiểu cách cúng dường Exu Gira Mundo, với các vật phẩm bên dưới :

• Bột sắn thô;

• Dầu cọ;

• Ngô rang;

• Chuối;

• Táo;

• Khoai tây nướng;

• 3 hoặc 7 cây nến (màu tùy khách, có thể là màu trắng);

• Xì gà ngâm trong dầu cọ;

• Bò bít tết;

• Bỏng ngô;

• Rượu vang đỏ dịu;

• Bột sắn với cachaça.

Chú ý rằng không có một hướng dẫn để thực hiện đề nghị này, vì các hướng dẫn để chuẩn bị nó phải được thực hiện bởi chính thực thể. Vì vậy, đừng nghĩ đến việc cúng dường mà không có sự chứng thực của tâm linh trước, nếu không, nó có thể bị biến thành ý đồ xấu.

Đối với kinh doanh

Cúng dường mở đường cũng vậy, Việc cung cấp để cung cấp cho sự xuất hiện của tin tốt trong kinh doanh cũng nên được thực hiện theo cách mà thực thể hoặc Orisha yêu cầu, với danh sách các thành phần cần chuẩn bị. Điều đáng chú ý là phải đổ mật ong lên tất cả các yếu tố này, sau khi cấu trúc lễ vật đã sẵn sàng.

• 1 chục quả chuối;

• 1 cốc bia đen;

• 6 điếu xì gà;

• 3 cây đinh hươngquái gở.

Xangô ở Candomblé

Ở Candomblé, Xangô được tôn thờ như một Orixá, mặc dù vậy tổ tiên của anh rất được coi trọng. Đối với những tín đồ của tôn giáo này, tổ tiên của mỗi cá nhân rất đáng được tôn trọng, và coi trọng họ là một cách để giữ gìn cội nguồn và truyền thống nơi cội nguồn của họ. Do đó, điều rất phổ biến là có rất nhiều cống nạp cho tổ tiên ở Candomblé terreiros.

Về tổ tiên của Orixá công lý này, Xangô là Vua của Oyó, khi ông còn sống. Ông được dân chúng yêu mến và nổi tiếng vì sự công bằng và tinh thần liêm khiết. Đáng chú ý là Xangô đã nắm quyền thông qua một cuộc đảo chính chống lại anh trai mình, người không có năng lực cần thiết để điều hành vương quốc.

Nguồn gốc của nó

Đầu tiên, điều quan trọng là phải nhấn mạnh rằng Xangô thực sự tồn tại, như những câu chuyện Candomblé coi trọng tổ tiên kể lại. Do đó, anh ta đã từng hóa thân thành vua của Oyo và là một vị vua hùng mạnh, người quản lý vương quốc của mình một cách công bằng và ý thức mạnh mẽ về công lý, ngoài ra còn có sức mạnh to lớn trong chiến tranh.

Người tạo ra giáo phái Eguns

Xangô là người tạo ra giáo phái Eguns, người đại diện cho linh hồn của những người đã chết, làm việc cùng với một nhóm. Tuy nhiên, có một ngày nọ khi Iyámi Ajé, những phù thủy đáng sợ,

• 3 bông hoa cẩm chướng đỏ;

• 6 cây nến nâu;

• 1 tờ giấy lụa màu nâu;

• 1 tờ giấy lụa trắng;

• 1 hộp diêm;

• Em yêu.

Chúa công lý Xangô có điều gì muốn dạy chúng ta?

Xangô là một Orisha với những phẩm chất khác biệt, để anh ta có thể dạy cho loài người những phẩm chất khác nhau. Đức tính đầu tiên được Orisha này dạy là kiên nhẫn để đạt được mục tiêu, tránh những động thái vội vàng để đạt được mục đích nhất định. Bằng cách này, Xangô dạy cho mỗi cá nhân tính kiên nhẫn và bền bỉ để đạt được mục tiêu, không vội vàng theo đuổi nó.

Ngoài ra, Xangô còn dạy cho mọi người lý trí hơn khi đối mặt với nghịch cảnh, không khuất phục trước cảm xúc và phóng sự tức giận lên người khác, điều này khiến người không làm điều đó trở nên dễ chịu hơn nhiều khi ở bên. Tính hợp lý này cũng cho phép cá nhân đưa ra quyết định công bằng hơn và ít rủi ro sai sót hơn, vì anh ta sẽ xem xét một số kết quả có thể xảy ra sau thái độ.

Mặc dù vậy, lời dạy quan trọng nhất của Xangô tập trung vào đức tính chính của anh ta: Sự công bằng. Vì vậy, Orisha này dạy cho nhân loại về tầm quan trọng của việc hành động theo lẽ phải, công bằng trong những thời điểm khó khăn nhất và duy trì thói quen này hàng ngày.

Đức tính này cũng liên quan đến việc từ bỏ một số lợi thế nhất địnhcá nhân, có lợi cho lợi ích chung, thể hiện mức độ tiến hóa cao hơn. Cuối cùng, Xangô cũng dạy Con người phải có lòng thương xót, bởi vì lòng thương xót cũng là một trong những đức tính tuyệt vời của Orisha này.

Vì chiếc rìu của Orisha này chém cả hai chiều, điều quan trọng là bạn cũng phải chú ý đến chính mình. thái độ và biết rằng bạn cũng có thể không công bằng vào những thời điểm nhất định trong cuộc sống. Vì vậy, Xangô dạy bạn biết cầu xin lòng thương xót cho người khác, để bạn cũng được lợi.

Mọi người đều chạy trốn vì sợ hãi trước họ, ngoại trừ Xangô, người vẫn ở lại đối mặt với những thực thể được cho là này. Thái độ dũng cảm này của Xangô đã kích động cơn thịnh nộ của Iyámi Ajé, kẻ đã giết Adubaiyani, con gái yêu của Xangô, trong khi ông ta đang bị phân tâm, chăm sóc thần dân của mình.

Xangô đã hỏi ý kiến ​​Orunmila và được phép đi đến vương quốc của chết để được gặp con gái lần cuối. Vì vậy, ngoài việc có thể gặp lại con gái mình, ông đã khám phá ra tất cả những bí ẩn của tổ tiên và cấm phụ nữ tham gia vào giáo phái này, để trả thù cho Iyámi Ajé.

Ý thức công lý mạnh mẽ

Từ khi được hóa thân làm vua xứ Oyo, Xangô luôn có ý thức mạnh mẽ về công lý. Thậm chí có người itan kể rằng Xangô đã phải tập hợp quân đội của mình để đối mặt với binh lính từ các vương quốc khác nhau trong một trận chiến. Tuy nhiên, những người lính đối lập đã hy sinh các tù nhân, theo lệnh của chỉ huy của họ và không tôn trọng bất kỳ đạo đức chiến đấu nào.

Trong đó, Xangô vô cùng tức giận khi thấy những người lính của mình chết một cách oan uổng và trèo vào một mỏ đá, nơi anh ấy bắt đầu đập nhạc cụ của mình vào một tảng đá. Vì vậy, anh ta đã kích động nhiều tia sáng tiêu diệt quân địch và khiến Orisha này giành chiến thắng trong cuộc chiến. Tuy nhiên, điều khiến người ta chú ý hơn cả là việc Xang-gô không chịu giết tù nhân.đối thủ.

Vua của Oyó nói rằng họ chỉ làm theo mệnh lệnh của chỉ huy và họ không đáng phải chết. Bằng cách này, anh ấy đã phóng ra tia sét đánh trúng các chỉ huy đối phương và tha mạng cho quân địch, khiến quân địch bắt đầu ngưỡng mộ sức mạnh và công lý của Xangô.

Vì vậy, đây là một điều rất quan trọng đi ngược lại nguyên tắc “ mắt đền mắt, răng đền răng”, với sự phân tích thấu tình đạt lý hơn về tình trạng bất công. Xét cho cùng, Xangô cho thấy rằng công lý rất phức tạp và không chỉ là hành động và phản ứng đơn giản, liên quan đến một số chi tiết có thể bị che giấu ngay cả đối với con người, chẳng hạn như nghiệp chướng được hoàn thành do một thái độ trong kiếp trước.4>

Làm thế nào anh ấy trở thành một Orisha

Có một itan kể về nguồn gốc của Xangô là một Orisha, trong đó anh ấy sẽ thử nghiệm một công cụ mới với Iansã, vì Orisha này luôn mang theo những viên đá phóng ra lửa và đốt cháy trận chiến. Tuy nhiên, công cụ mới này rất mạnh và khiến vương quốc Oyo bốc cháy. Bị chấn động sâu sắc, Xangô và Iansã đã kết thúc cuộc sống trần thế của mình và trở thành Orixás.

Tuy nhiên, điều đáng ghi nhớ là, cũng như trong các tôn giáo khác, nó miêu tả một cách ẩn dụ các thành phần của tôn giáo. Giữa những thành phần này, họ có thể chỉ ra những điểm mạnh, giá trị đối lập và nhiều bài học khác. Vì vậy, những người nghiên cứu về tôn giáo không nên hiểu chúng theo nghĩa đen.

Chủ nghĩa đồng bộ của Xangô

Chủ nghĩa đồng bộ tôn giáo đóng một vai trò rất quan trọng trong việc bảo tồn nguồn gốc châu Phi ở Brazil, vì trong thời kỳ nô lệ khủng khiếp, nô lệ bị cấm thờ cúng các vị thần của họ, buộc phải đi đến quần chúng Công giáo. Mặc dù vậy, họ không muốn từ bỏ gốc rễ của mình từ khi còn ở Châu Phi, điều này khiến họ thay thế mỗi vị thánh bằng một Orixá.

Dưới đây, bạn có thể thấy đâu là sự đồng bộ của Xangô, không chỉ trong Công giáo, mà còn trong thần thoại Hy Lạp, La Mã và nhiều hơn nữa. Theo cách này, mỗi một trong những sự đồng bộ này của Xangô đều được liên kết trực tiếp với các đặc điểm của Orixá đó.

São Pedro

Đặc điểm hội tụ của São Pedro và Xangô là điều khiển sấm sét, vì theo Theo niềm tin của Công giáo, Thánh Peter chịu trách nhiệm quản lý sấm sét và mưa. Như vậy, vị thánh này đã nhận được chìa khóa để chiếm lấy bầu trời, được đồng bộ hóa với Xangô, kẻ có thuộc tính sấm sét này.

Thánh John

Cũng như tháng 6 là tháng lễ thánh John the Baptist, đây cũng là tháng tôn vinh Xangô, dựa trên chủ nghĩa dung hợp tôn giáo. Trong cả hai trường hợp, truyền thống tưởng niệm giống hệt nhau, với sự phong phú của yếu tố lửa trong lửa trại và pháo hoa. Tức là sự chiếm ưu thế của yếu tố cơ sở Xangô. Thật vậy, chính Thánh Gioan đã rửa tội cho Chúa Giêsu Kitô,có vai trò của nhân vật chính và được chọn.

Thánh Jerome

Rất nổi tiếng với việc dịch kinh thánh sang tiếng Latinh, Thánh Jerome nổi tiếng là người viết ra luật của Chúa, theo Công giáo. Do đặc điểm này, nó đã được đồng bộ hóa với Xangô, người tạo ra Orixá các luật công bằng được phản ánh trong các luật phổ quát chi phối hoạt động của vũ trụ, được tạo ra bởi Chúa, Olorum, Zambi hoặc bất kỳ tên nào khác được đặt cho vũ trụ

Jupiter trong thần thoại La Mã

Jupiter, tương đương với thần Zeus trong thần thoại Hy Lạp, là vị thần chính trong thần thoại La Mã. Jupiter đảm nhận vai trò nhân vật chính, với sức mạnh và được coi là biểu tượng của công lý, điều này khiến người ta dễ dàng so sánh với Xangô. Trên thực tế, hành tinh tương ứng với Xangô trong chiêm tinh học là Sao Mộc, điều này chỉ làm cho sự tương đồng giữa hai nhân vật này càng rõ ràng hơn.

Thần Zeus trong thần thoại Hy Lạp

Zeus là vị thần công lý và sấm sét trong thần thoại Hy Lạp thần thoại Hy Lạp, đảm nhận một vai trò nổi bật trong Olympian. Theo cách này, rất dễ tạo ra sự song hành giữa Zeus và Xangô, vì Xangô cũng là người tạo ra luật pháp và là Orisha của sấm sét. Vì tò mò, cả hai đều có điểm sức mạnh trên núi, vì trong thần thoại Hy Lạp, thần Zeus thực hiện các hành động của mình trực tiếp từ đỉnh núi Olympic.

Tupã cho Tupi-Guarani

Sự đồng bộ giữa Xangô và Tupa chochủ yếu là do Tupã được gọi là “Thần sấm sét”. Tuy nhiên, Tupã đảm nhận chức năng của một số Orixás, vì ông là người tạo ra trái đất, bầu trời và biển cả, ám chỉ Orisha Oxalá. Ngoài ra, nó còn liên quan đến nông nghiệp (như Ogum), săn bắn (Oxóssi) và truyền kiến ​​thức về dược liệu cho các pháp sư (Ossain).

Odin của người Bắc Âu

Odin, cha của tất cả mọi người trong thần thoại Bắc Âu, có trí tuệ là một trong những thuộc tính chính của mình. Vì vậy, với tư cách là vị thần trí tuệ, anh ta được đồng bộ hóa với Xangô. Xét cho cùng, Orisha Xangô có trí tuệ là một trong những đặc điểm chính của nó, với sự thận trọng cao độ khi thực hiện bất kỳ hành động nào.

Tuy nhiên, Orisha này cũng có thể được đồng bộ hóa với Thor, do Thor là vị thần của sấm sét trong thần thoại Bắc Âu và bởi vì anh ta cũng có một chiếc rìu.

Những phẩm chất của Xangô

Trong những phẩm chất của Xangô, người ta có thể thấy những cách hành động, tính cách và thậm chí cả sở thích khác nhau. Do đó, để hiểu về Orixá Xangô, điều rất quan trọng là phải hiểu tất cả các phẩm chất của nó và cách chúng được thể hiện trong terreiro.

Alufan

Được đồng bộ hóa với São Pedro, phẩm chất này của Xangô có như lĩnh vực hành động đá của sông, biển, thác nước, hồ và đài phun nước. Họ là những người bảo vệ ngư dân và nhận lễ vật của họ trên những viên đá này. Bởi vì nó được đồng bộ hóa với Thánh Peter, nhiềuliên kết chìa khóa thiên đường với phẩm chất này, coi đó là người bảo vệ những người đã tái sinh.

Alafim

Xangô Alafim là phalanx mặc đồ trắng, do ở gần Orisha Oxalá, và có thể đi kèm với các chi tiết màu đỏ nếu bạn đồng điệu với Ogun và các chi tiết màu xanh lục nếu bạn đồng điệu với Oxossi. Anh là một trong những phalangeros nổi tiếng nhất của Xangô, vì là người đầu tiên đến trái đất, được gọi là 'Người cha vĩ đại' hay 'Xangô trắng'.

Anh cầm trên tay chiếc rìu của Xangô, được gọi là Oxé , và thanh kiếm, luôn hành động mạnh mẽ, không sợ đối thủ có thể xảy ra. Hiện thân dưới hình dạng trẻ trung, Alafim thực thi công lý trên trái đất và giúp mọi người vượt qua những yêu cầu đang đè nặng lên họ.

Afonjá

Afonjá là một phẩm chất trẻ tuổi của Orixá Xangô, có trí tuệ tuyệt vời rằng khiến bạn trưởng thành. Anh ấy hào hiệp và kiêu hãnh, có một mối quan hệ tràn đầy năng lượng rất mãnh liệt có thể gây ra xung đột với những người khác.

Đó là lý do tại sao người ta nói rằng anh ấy đại diện cho một thế lực bạo lực thường xung đột với các phalanger của Ogum. Điều đáng nói là Xangô Afojá mang trong tay một chiếc bùa hộ mệnh do Iansã tặng.

Aganjú

Xangô Aganjú có mối quan hệ mật thiết với Orixá Oxum, thường đối nghịch với nó là bổ sung. Ví dụ, đề cập đến cảm xúc, Aganjú đại diện cho khía cạnh thô sơ và thô sơ, trong khi Oxum tượng trưng cho sự mềm mại củaquan hệ. Xangô Aganjú thích mặc đồ xanh và đỏ, tay cầm Oxé và một thanh kiếm.

Thực ra, phẩm chất của Aganjú là người cai quản núi lửa, núi non và đất đai, với các lĩnh vực diễn xuất ở những nơi chưa được khám phá với khả năng tồn tại thù địch, chẳng hạn như sa mạc. Anh ta làm việc trong núi, hang động, hang động, vực thẳm và hầm mỏ. Điều đáng nói là anh ấy gắn bó mật thiết với sức sống, với sự cống hiến sức lực và sức khỏe, là người bảo vệ những người kém cỏi hơn.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo tự thể hiện mình là một người lớn tuổi, quần áo trắng hoặc nâu, ngoài mang trên tay hai chiếc rìu. Anh ấy nghiêm khắc hơn và thích ra lệnh, không thích khi anh ấy không tuân theo. Anh ta là người cai trị sấm sét, đồng thời chịu trách nhiệm về động đất. Anh ta thậm chí còn được giao trách nhiệm đốt cháy vương quốc của chính mình ở itan, nơi anh ta trở thành một Orisha.

Baru

Phalanx hùng mạnh, đồng thời, Xangô Baru khiêm tốn và hiếu khách là phẩm chất xuất hiện khi còn nhỏ trên lưng ngựa trắng, có thể gây nhầm lẫn với một số phalang của Ogum.

Phẩm chất này giúp con bạn có nhiều tự do nói về các chủ đề đa dạng nhất, miễn là họ không đề cập đến cái chết, điều này khiến anh ta kinh hoàng. Áo choàng của anh ấy rất tươi tốt, có màu đỏ và trắng và một chiếc vương miện có các điểm hình ngọn lửa.

Xấu