Kdo je Orixá Xangô?

Xangô, Orixá pravičnosti, je simbol moči in racionalnosti, ki predstavlja ustvarjanje zakonov, ki vladajo v vesolju, in izpolnjevanje zakona vračanja. je božanstvo, povezano z gromom, in spada v element ognja, saj ima visoko harmonijo z meteorji in lavo. axé tega Orixá najdemo predvsem v kamnolomih, ki so zemeljski kraj, kjer Xangôjeva duhovna energija bolj vibrira.

Glavno Xangôjevo orodje je oksé, ki ga sestavlja sekira z dvema reziloma. Ta sekira predstavlja samo pravico, saj odraža Xangôjevo nepristranskost, saj analizira obe strani situacije in lahko uporabi zakon o vračanju za vsakega posameznika.

Zgodba o Xangô

Umbanda in Candomblé imata različna pojmovanja o izvoru nekaterih Orixásov in celo o njihovem področju delovanja. Razlaga tega pojava je v tem, da je Umbanda nastala iz spiritualizma in ima bolj spiritualističen pristop, medtem ko Candomblé veliko bolj temelji na vrednotenju prednikov.

Xangô v Umbandi

Xangô je eden najbolj čaščenih Orixásov v Umbandi, saj ima več entitet, ki se uglašujejo na njegovo vibracijo. Je v šesti liniji Umbande in ima več caboclos in exus, ki delujejo pod njegovo energijo ter si prizadevajo za izpolnitev božanske pravice in zaščito inkarniranih in dezinkarniranih ljudi.

Xangô v Candombléju

V Candombléju se Xangô časti kot Orixá, vendar so njegovi predniki zelo cenjeni. Predniki vsakega posameznika si zaslužijo veliko spoštovanje, njihovo cenjenje pa je način ohranjanja korenin in tradicije izvornega kraja. Zato je zelo običajno, da se v obredih Candombléja prednikom pokloni veliko pozornosti.

Kar zadeva prednike tega Orixa pravice, je bil Xangô za časa svojega življenja kralj Oyó. Prebivalci so ga oboževali in je zaslovel po svoji nepristranskosti in nepopravljivem občutku za pravico. Treba je omeniti, da je Xangô prevzel oblast z državnim udarom proti svojemu bratu, ki ni bil dovolj usposobljen za upravljanje kraljestva.

Njegov izvor

Najprej je treba poudariti, da je Xangô resnično obstajal, kot pripovedujejo zgodbe Candombléja, ki cenijo prednike. Nekoč se je utelesil kot kralj Oyó in je bil močan kralj, ki je svoje kraljestvo upravljal nepristransko in imel močan občutek za pravičnost, poleg tega pa je imel veliko moč v vojni.

Ustvarjalec kulta Egunsa

Xangô je bil ustvarjalec kulta egun, ki so predstavljale duhove tistih, ki so že umrli, in so sodelovale z ekipo. Vendar pa je nekega dne na sejo vdrla Iyámi Ajé, čarovnice, ki so se jih zelo bali, preoblečene v egun, da bi prestrašile darila.

Vsi so v strahu pred njimi pobegnili, razen Xangôja, ki je ostal, da bi se soočil s temi domnevnimi entitetami. Ta Xangôjev pogum je izzval bes Iyámi Ajéja, ki je ubil Xangôjevo najljubšo hčerko Adubaiyani, medtem ko se je ta ukvarjal s svojimi podaniki.

Xangô se je posvetoval z Orunmilo in dobil dovoljenje, da gre v kraljestvo mrtvih in še zadnjič vidi svojo hčerko. Tako je poleg tega, da je spet videl svojo hčerko, odkril vse skrivnosti prednikov in v maščevanju za Iyámi Ajé prepovedal sodelovanje žensk v tem kultu.

Močan občutek za pravičnost

Xangô je imel že od svoje inkarnacije kot kralj Oja močan čut za pravičnost. Obstaja celo zgodba o tem, kako je moral Xangô zbrati svojo vojsko, da bi se v eni bitki soočil z vojaki iz različnih kraljestev. Vendar so nasprotni vojaki po ukazu svojih poveljnikov žrtvovali ujetnike in niso spoštovali etike boja.

Xangô se je razjezil, ko je videl, da njegovi vojaki tako krivično umirajo, in se povzpel v kamnolom, kjer je začel udarjati s svojim inštrumentom ob skalo. Tako je sprožil več udarcev strele, ki so uničili sovražnikovo vojsko in poskrbeli, da je ta Orixá zmagal v vojni. Največ pozornosti pa je pritegnilo to, da Xangô ni hotel ubiti nasprotnikovih ujetnikov.

Kralj Oyó je dejal, da so le izpolnjevali ukaze svojih poveljnikov in da si ne zaslužijo smrti, zato je spustil strelo, ki je zadela nasprotne poveljnike in rešila sovražno vojsko, ki je prišla občudovat Xangôjevo moč in pravičnost.

To je torej zelo pomemben itã, ki je v nasprotju z zapovedjo "oko za oko in zob za zob", z bolj racionalno analizo nepravičnega položaja. Xangô namreč pokaže, da je pravičnost zapletena in ne gre le za preprosto akcijo in reakcijo, temveč vključuje več podrobnosti, ki so lahko skrite celo človeku, kot je na primer izpolnitev karme zaradi odnosa, izraženega vpreteklo inkarnacijo.

Kako je postal Orixá

Obstaja itã, ki pripoveduje o izvoru Xangôja kot Orixá, v katerem gre z Iansãom preizkusiti novo orodje, saj je ta Orixá vedno nosil s seboj kamne, ki so zažigali bitke. Vendar je to novo orodje zelo močno in zažge kraljestvo Oyó. Xangô in Iansã sta globoko pretresena končala svoje zemeljsko življenje in postala Orixás.

Vendar si je treba zapomniti, da tako kot v drugih religijah tudi itani metaforično prikazujejo sestavine religije. Med temi sestavinami lahko prikazujejo nasprotne sile, vrednote in številne druge nauke. Zato jih nekdo, ki preučuje religijo, ne bi smel razlagati dobesedno.

Sinkretizem Xangô

Verski sinkretizem je imel zelo pomembno vlogo pri ohranjanju afriških korenin v Braziliji, saj so v strašnih časih suženjstva sužnjem prepovedali častiti njihove bogove, saj so morali hoditi na katoliške maše. Kljub temu se niso želeli odpovedati svojim koreninam iz časov, ko so bili v Afriki, zato so vsakega svetnika nadomestili z orixá.

Spodaj si lahko ogledate, katere so Xangôjeve sinkretizme, ne le v katolištvu, temveč tudi v grški in rimski mitologiji in še veliko več.

Saint Pierre

Soglasna značilnost svetega Petra in Xangôja je, da upravljata z gromom, saj je bil po katoliškem verovanju sveti Peter odgovoren za upravljanje z gromom in dežjem. Tako je ta svetnik prejel ključ, da skrbi za nebo, saj je sinhroniziran s Xangôjem, ki ima lastnost gromovnika.

Saint John

Tako kot je junij mesec praznovanja za svetega Janeza Krstnika, je to tudi mesec za počastitev Xangô, iz verskega sinkretizma. V obeh primerih sta tradiciji praznovanja enaki, z obiljem elementa ognja v kresovih in ognjemetih, torej s prevlado osnovnega elementa Xangô.protagonist in izbran.

Sveti Hieronim

Sveti Hieronim je zelo znan po tem, da je prevedel Sveto pismo v latinščino, po katolicizmu pa je znan tudi po tem, da je tisti, ki piše božje zakone. zaradi te lastnosti so ga sinkretizirali s Xangô, ki je oriksanski ustvarjalec zakonov pravičnosti, ki se zrcalijo v univerzalnih zakonih, ki urejajo delovanje vesolja, ki jih je ustvaril Bog, Olorum, Zambi ali katero koli drugo ime za gonilno silocosmic.

Jupiter v rimski mitologiji

Jupiter, ki je v grški mitologiji enakovreden Zevsu, je v rimski mitologiji glavni bog. Jupiter ima vlogo glavnega junaka z močjo in velja za simbol pravičnosti, zaradi česar ni težko potegniti vzporednice med njim in Xangôjem. Celo planet, ki v astrologiji ustreza Xangôju, je Jupiter, zaradi česar je podobnost med tema dvema osebama le še očitnejša.

Zevs v grški mitologiji

Zevs je v grški mitologiji bog pravice in groma, ki ima pomembno vlogo na Olimpu. Zato je zelo lahko potegniti vzporednico med Zevsom in Xangô, saj je Xangô tudi stvarnik zakonov in Orixá groma. Kot zanimivost naj povemo, da imata oba močnostne točke v gorah, saj v grški mitologiji Zevs izvaja svoja dejanja neposredno z olimpijske gore.

Tupã za Tupi-Guarani

Sinkretizem med Xangô in Tupãom se pojavlja predvsem zato, ker se Tupã imenuje "Duh gromovnika". Vendar pa Tupã prevzema funkcijo več Orixásov, saj je bil stvarnik zemlje, neba in morij, kar se nanaša na Orixá Oxalá. Prav tako je povezan s kmetijstvom (kot Ogum), lovom (Oxóssi) in prenašanjem znanja o zdravilnih zeliščih na šamane (Ossain).

Odin za severnjake

Odin, oče vseh v nordijski mitologiji, ima modrost kot eno od svojih glavnih lastnosti. Ker je bog modrosti, je sinhroniziran s Xangôjem. Konec koncev ima Orixá Xangô modrost kot eno od svojih glavnih lastnosti in veliko preudarnosti pri izvajanju kakršnih koli dejanj.

Vendar pa je ta Orixá lahko sinhroniziran tudi s Thorjem, saj je Thor v nordijski mitologiji bog gromovnika in ker ima tudi sekiro.

Lastnosti Xangô

V lastnostih Xangôja lahko vidimo različne načine delovanja, značilnosti in celo preference. Zato je za razumevanje Orixá Xangôja zelo pomembno razumeti vse njegove lastnosti in kako se kažejo v terreiru.

Alufan

Xangô je sinonim za svetega Petra, njegovo področje delovanja pa so kamni reke, morja, slapov, jezer in izvirov. Je zaščitnik ribičev in v teh kamnih prejema njihove daritve. Ker je sinonim za svetega Petra, mnogi s to lastnostjo povezujejo ključe do nebes, saj ga imajo za zaščitnika razodetih.

Alafim

Xangô Alafim je falanga, ki nosi belo barvo zaradi svoje bližine z Orixá Oxalá, in ima lahko rdeče podrobnosti, če je v harmoniji z Ogumom, ter zelene podrobnosti, če je v sozvočju z Oxóssi. Je ena najbolj znanih falang Xangô, saj je prva prišla na zemljo in jo imenujejo "O grande pai" ali "Beli Xangô".

V roki nosi sekiro Xangô, imenovano Oxé, in meč, vedno deluje z veliko močjo in se ne boji morebitnih nasprotnikov. Alafim, ki se kaže v mladi podobi, uresničuje pravičnost na zemlji in pomaga ljudem premagati zahteve, ki jih pestijo.

Afonjá

Afonjá je mlada kakovost Orixá Xangô, ki ima veliko modrost, zaradi katere je zrel. Je galanten in ponosen, ima zelo intenzivno energijsko razmerje, kar lahko privede do spopadov z drugimi nastavitvami.

Zato naj bi predstavljal nasilno silo, ki se pogosto spopada z ogumskimi falanxami. Prav tako velja omeniti, da Xangô Afojá v roki nosi amulet zaščite, ki ga je dal Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú je tesno povezan z Orixá Oxumom, pogosto pa ga dopolnjuje njegovo nasprotje. na primer, kar zadeva čustva, Aganjú predstavlja grobo in osnovno plat, Oxum pa mehkobo odnosov. Xangô Aganjú se rad oblači v modro in rdečo, v rokah pa nosi Oxé in meč.

Aganjú je pravzaprav lastnost, ki obvladuje vulkane, gore in zemljo ter deluje na neraziskanih krajih in s sovražnim potencialom za obstoj, kot so puščave. Deluje v gorah, jamah, breznih in rudnikih. Velja omeniti, da je zelo povezan z vitalnostjo, z dajanjem moči in zdravja, saj je zagovornik manj privilegiranih ljudi.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo se kaže kot starec, oblečen v bela ali rjava oblačila, v rokah pa drži dve sekiri. je bolj strog in uživa v ukazovanju, ne mara pa, kadar ljudje ne upoštevajo njegovih ukazov. je vladar strele in groma, odgovoren pa je tudi za potrese. pripisuje se mu celo odgovornost za požig svojega kraljestva v itã, v katerem postane Orixá.

Baru

Xangô Baru je mogočna, a skromna in gostoljubna falanga, ki je predstavljena kot mladenič na belem konju, kar lahko povzroči zamenjavo z nekaterimi ogumskimi falangami.

Ta lastnost daje njegovim otrokom veliko svobode pri pogovorih o najrazličnejših temah, če se le ne približujejo smrti, ki se je boji. Njegova oblačila so zelo razkošna, rdeča in bela, s krono s pikami v obliki ognja.

Bade

Ob tolikšnem številu lastnosti tega Orixa se pogosto zgodi, da se nekateri ljudje zmedejo in ustvarijo lastnosti, ki ne obstajajo. s tem je povezano tudi to, da Bade ni lastnost Xangôja. pravzaprav je izraz Bade eden od načinov imenovanja samega Orixa Xangôja v državi Bahia, saj je eno od njegovih imen, kot je druga sopomenka, ki je Zazi.

Jakuta

Jakuta, ki se predstavlja v svoji starejši podobi, je kakovost Xangô, ki je oblečen v belo, rjavo in rumeno barvo, v roki pa ima okso. Xangô Jakuta je odgovoren za strelni kamen, saj je to eden od simbolov Xangô. Po mnenju itãov se ti kamni nosijo v torbi s tem oksom, ki jih vrže in s tem požge tarčo.

Kosso

Xangô Kosso, imenovan tudi Obakossô, je mlad in zagnan. Je različica bojevnika, ki je zelo odločen osvojiti vse cilje, na katere naleti.

Ko pride v svetišča, se ta lastnost lahko kaže na različne načine, kot so: strog, ljubeč, agresiven ali moralističen. Zato je v svoji predstavi nestabilen, zato je pomembno, da smo pri komunikaciji z njim zelo spoštljivi in iskreni.

Oranifé

Xangô Oranifé velja za zelo strogo lastnost, ki težko odpusti tistim, ki so storili kakršen koli prekršek v njegovi navzočnosti. Vendar je zelo pravičen, čeprav ima izjemno trden značaj. Zato je pomembno, da si prizadevamo ohraniti pravičnost s to Xangôjevo lastnostjo.

Airá Intile

V nekaterih svetiščih Airá Intile ni obravnavan kot lastnost Xangô, vendar v večini hiš velja za lastnost tega Orixá. Je falangero, ki deluje v obliki odraslega človeka srednjih let, njegove točke moči pa so dolge nevihte, vetrovi, orkani in viharji. Deluje v dobrodelne namene, čeprav je uporniški in ima težak temperament.

Na ta način Obatalá vodi to Xangôjevo lastnost in mu pomaga pri dobrodelnosti. Zato morajo imeti otroci, ki nosijo to falangero na svoji kroni, vodilo iz mlečnih kroglic za Obatalá. Poleg tega Airá Intile ceni belo barvo in lahko v rokah nosi oksé ali meč.

Airá Igbonam

Kakovost Airá Igbonam se predstavlja v zelo mladi obliki in je zelo razigrana s svojim izjemnim nasmehom. Med inkorporacijo rada pleše, medij pa hodi tudi po vročem oglju, da bi dokazala, da ga je inkorporirala ta kakovost Xangô. Ta kakovost rada nosi belo in je neposredno povezana z Obatalo, ki velja za vladarja ognja.

Airá Mofé

Xangô Airá Mofe, ki se manifestira v starejši obliki, ima močno vibracijo Oxuma zaradi svojega joka ali največjega izkazovanja čustev, ko se manifestira na fizični ravni. Poleg tega je oče toplih voda in deluje skupaj z Oxumom, pri čemer zelo ceni bela in modra oblačila, ki imajo v nekaterih scenarijih rumene ali zlate tone. Njegova vodila iz biserov so mlečno modra.

Značilnosti sinov in hčera Xangô

Sinovi in hčere Xangô imajo značilnosti, zaradi katerih so edinstveni, kar jim daje občutek protagonizma in ustvarja naravni magnetizem, ki privlači ljudi okoli njih. Sin in hči Xangô se morata naučiti prilagodljivosti v situacijah, saj sta po naravi zelo stroga do sebe in drugih, kar povzroča veliko obrabe in frustracij.

Poleg tega je pomembno poudariti, da se hčere Xangô v fizičnem smislu morda zdijo nedolžne glede videza in imajo bolj moške lastnosti, medtem ko imajo sinovi Xangô širše kosti in ramena, poleg tega pa se jim nabere več telesne maščobe. Treba je omeniti, da obstajajo še druge značilnosti sinov tega Orixá, kot si lahko ogledate v nadaljevanju.

Aktivna drža

Čeprav nimajo tako močne telesne postave kot sinovi Oguma, imajo sinovi Xangô aktivno držo, zaradi katere izstopajo od večine ljudi okoli sebe. To je tudi odraz proaktivnosti, značilne za sina tega Orixa, saj je na splošno zelo skrbna oseba, ki rada naredi stvari na najboljši način in se lahko celo preobremeni, da biravnajte pravilno.

Na neki način se zdi, kot da imajo kraljevsko avro, ki jih razlikuje od večine ljudi, kar je mogoče pojasniti tudi z dobro razvitim samospoštovanjem otrok te Orixe. Otroci Xangô vedo, da so posebni ljudje, in to tudi zahtevajo, saj so zelo razdraženi, če jih druga oseba pozabi ali jim ne prizna ustrezne vrednosti.

Avtoriteta in prijaznost

Sinove Xangô lahko štejemo tudi za avtoritarne, saj radi upravljajo situacije in so zelo zahtevni do ljudi, ki sodelujejo z njimi, tako kot so zahtevni do sebe. Pogosto druga oseba ne proizvaja toliko ali ni tako skrbna kot sin tega Orixà, kar ga zelo razjezi in zaradi tega od nje zahteva še več.

Kljub temu so izredno prijazni in pravični ter zelo zvesti ljudje, s katerimi se je vredno povezati na delovnem mestu. Kljub temu je mogoče številna avtoritarna vedenja sina Xango razložiti s to prirojeno dobroto v njem, saj ima notranjo potrebo po tem, da vidi razvoj ljudi okoli sebe. Če ste sinu tega orixa všeč, bo imel zato velika pričakovanja in bobo zaračunal brez nespoštovanja.

Inteligenca in sočutje

Inteligenca je prav tako značilnost, ki je zelo prisotna pri sinovih Xangô, saj so zelo strateški in tako kot Orixá, ki predstavlja modrost, običajno sprejemajo dobre odločitve. Zato so običajno na čelu velikih odločitev, ne bojijo se tvegati in imajo velik vodstveni duh. Tako so to ljudje, ki sodelujejo, da bi drugi rasli.

So tudi zelo sočutni, predvsem zaradi svoje potrpežljivosti, ki jim omogoča, da nadzorujejo svoja čustva in ne sprejemajo prenagljenih sodb. Zelo cenijo dobro počutje drugih ljudi in so zelo igrivi, saj v okolje, v katerem so prisotni, vedno prinašajo veliko veselja.

Energija in samozavest

Ker so sinovi Xangô zelo energični ljudje, se odlikujejo po tem, da imajo veliko energije in da jo znajo dobro usmeriti v produktivnost, kadar so v ravnovesju. Na ta način so ljudje, ki radi opravljajo svoje delo na najboljši možni način, saj se poleg tega, da so zelo energični, veliko obremenjujejo, da bi dosegli najboljše rezultate.

Tako lahko dosežejo velike stvari in so zelo zadovoljni s svojim delom. Poleg tega imajo veliko samospoštovanje in jih uničujoča kritika skorajda ne prizadene. Zaradi tega otroci te Orixe vstopijo v pozitivni krog, v katerem začnejo delati motivirani in zaradi odličnih rezultatov krepijo svoj občutek kompetentnosti.

Povezovanje s Xangô

Tako kot drugi Orixáji ima tudi Xangô svoje značilnosti, ki vključujejo: dan v letu, dan v tednu, pozdrav njemu, simbol, barve, element in molitev s petimi točkami. Zato preverite vsakega od teh vidikov in se naučite, kako še bolj poglobiti svojo vez s tem Orixájem.

Dan v letu Xangô

Dan v letu, posvečen Xangôju, je 30. september zaradi njegove sinkretizacije s svetim Jerônijem. Ker pa je ta Orixá lahko sinkretiziran z drugimi svetniki, kot sta sveti Janez in sveti Peter, je Xangôjev dan lahko tudi 24. junij.

Dejstvo, da je Xangô sinkretiziran tudi s svetim Janezom, je razlog, da je simbolika tega Orixá povezana tudi z junijskimi prazniki. Vendar je pomembno poudariti, da se sinkretizem razlikuje glede na lastnosti Xangô, saj ima vsak od njih različne značilnosti.

Dan v tednu za Xangô

Sreda je za Xangô dan v tednu, saj je to dan, ki najbolj nosi axé tega Orixája, zaradi česar se je lažje uglasiti z njegovo energijo.

Pozdrav Xangôju

Pozdravi Xangô so Kaô Cabecile in Opanixé ô Kaô, z majhnimi razlikami v načinu zapisa vsakega od njih. Pomen Kaô Cabecile je "pridi in pozdravi kralja", kadar koli se ta Orixá pokaže kot axé na fizični ravni.

Omeniti velja, da se pozdrav lahko izvaja tudi z rokami, vendar mora imeti oseba v tem primeru roke praktično popolnoma odprte. V tem primeru položi desno roko na predel čela, levo roko pa na zatilje, pri čemer izmenično drži roki, medtem ko izvaja besedni pozdrav "Kaô Cabecilê".

Simbol Xangô

Kar zadeva Xangôjev simbol, je njegov glavni simbol oxé, sekira z dvema reziloma, ki predstavlja božansko pravičnost. Ta sekira seka v obe smeri in označuje nepristranskost tega Orixája, ki je strog in nepopravljiv.

Poleg tega je imel Xangô tudi usnjeno torbo, ki si jo je obesil na levo ramo in v kateri je hranil enega od svojih simbolov. V tej torbi so bili elementi njegovega axéja: strelni kamni. Te je uporabljal proti svojim sovražnikom in z njimi je lahko ta Orixá pljuval ogenj.

Barve Xangô

Barve Orixá Xangô so: rjava ter bela in rdeča, odvisno od hiše, ki časti tega Orixá. na primer v Umbandi je Xangô predstavljen z rjavo barvo, medtem ko ga v Candombléju častijo z belo barvo v kombinaciji z rdečo. na podlagi tega lahko opazite, da je glavni kamen v sozvočju z Xangô rjavi jaspis, saj te barve niso izbrane poljubno.

Element Xangô

Element, ki nosi največjo axé Xangôja, je ogenj, ki je zelo skladen z njegovim področjem delovanja. Kljub temu je to Orixá, ki velja za magmatskega, saj je usklajen z vibracijami kamnin in kamnolomov.

Tako lahko ugotovimo, da dejstvo, da je Xangô magmatski Orixá, ne razveljavlja dejstva, da je povezan z ognjem, saj kamnine niso del štirih elementov: zemlje, ognja, vode in zraka.

Molitev k Xangô

Če želite prositi za pomoč pri reševanju več problemov, se lahko obrnete na Xangôja, da vam entitete, ki delujejo pod njegovo vibracijo, priskočijo na pomoč. V ta namen lahko izgovorite naslednjo molitev:

"Bog ognja in groma, Gospod strele in božanske pravice, poglej me, oče, s svojimi pravičnimi in blagoslovljenimi očmi.

Ne dovolite, da bi mi moji sovražniki škodovali ne na telesu ne na duši, in naj me ne pretrese nobena krivica.

Pozdravljen Bog svete sekire, s tvojim Oxé prosim za zaščito in pravičnost na svojih poteh. Naj bom močan kot skale, ki jim vladaš.

Čistega srca in duše zaupam v tvoje roke, in ker je tako, vem, da boš s svojo velikodušnostjo posredoval zame.

Varuj me, Gospod ognja in življenja, da bo moje bitje življenje tvoje ljubezni in tvoje pravičnosti.

Tako naj bo!"

Ponudbe za Xangô

Xangôju lahko darujemo za različne namene, od pridobitve pravice do odpiranja poti - darujemo ga Exu falangeiro Xangôju in celo za posel.

Vendar bodite previdni, da teh daritev ne opravite brez nadzora svetega očeta vašega terreira, da ne bi naredili kakšne napake, ki bi lahko zapletla vaš odnos z duhovnostjo. Navsezadnje lahko daritve opravite le, če jih je predhodno zahtevala entiteta ali Orixá.

imeti pravico

Xangô je Orixá pravičnosti in ima lastnost nepristranskosti in razuma, zato je pomembno, da imate čisto vest, če boste tega Orixá prosili za pravico. Konec koncev njegova sekira seka v obe smeri in če prosite za pravico, morate biti prepričani, da v tem položaju res trpite krivico.

Glede na to je daritev, s katero od Xangôja zahtevate pravico, zelo preprosta in jo je priporočljivo opraviti v kamnolomu v sredo, saj je to dan in kraj z največjim axé tega Orixá. Pri tem prižgete rjavo svečo, poleg nje postavite steklenico črnega piva in zahtevate pravico, ki si jo želite.

Odpiranje poti

Odpiranje poti je posebnost entitet Exu, zato je zelo običajno, da se tem entitetam v ta namen daruje. Vsaka entiteta Exu deluje v določeni falangi in vibrira v energiji določenega Orixa. zato je več Exu, ki delujejo v sozvočju s Xangô, in Exu Gira Mundo je eden od glavnih Exu Xangô.

Zato s spodnjimi elementi razumite, kako lahko darujete Exu Gira Mundo:

- Groba kasava moka;

- Palmovo olje;

- Pražena koruza;

- Banane;

- Jabolka;

- Krompir v jakni;

- 3 ali 7 sveč (poljubne barve, lahko tudi bele);

- Cigare, namočene v palmovo olje;

- Beefsteak;

- Popcorn;

- Blago rdeče vino;

- Maniokova moka s kačo.

Uvidite, da za pripravo te daritve ni nobenega priročnika, saj mora navodila za njeno pripravo podati entiteta sama. Zato ne poskušajte pripraviti daritve, ne da bi prej dobili odobritev Duhovnosti, sicer se lahko spremeni v slabe namene.

Za podjetja

Tako kot pri ponudbi za odpiranje poti je treba tudi ponudbo za zagotavljanje prihoda dobrih novic v poslu pripraviti na način, ki ga zahteva subjekt ali Orixá, s seznamom sestavin za pripravo. Poudariti velja, da je treba vse te sestavine preliti z medom, ko je struktura ponudbe pripravljena.

- 1 ducat banan;

- 1 črno pivo;

- 6 cigar;

- 3 beli nageljni;

- 3 rdeči klinčki;

- 6 rjavih sveč;

- 1 list rjavega tissue papirja;

- 1 list belega tissue papirja;

- 1 škatlica vžigalic;

- Med.

Kaj nas lahko nauči vladar pravice Xangô?

Xangô je Orixá z več lastnostmi, zato lahko človeštvo nauči več lastnosti. prva vrlina, ki jo uči ta Orixá, je potrpežljivost pri doseganju ciljev, izogibanje prenagljenim korakom za dosego določenega cilja. na ta način Xangô posameznika uči potrpežljivosti in vztrajnosti pri doseganju cilja, brez hitenja pri njegovem uresničevanju.

Poleg tega Xangô uči ljudi, da so v stiski bolj racionalni, ne podlegajo čustvom in ne projicirajo jeze na druge, zaradi česar je življenje z osebo, ki tega ne počne, veliko bolj prijetno. Ta racionalnost posamezniku omogoča tudi sprejemanje pravičnejših odločitev in manjše tveganje za napake, saj bo upošteval različne možne izide poodnos.

Kljub temu je najpomembnejši Xangôjev nauk osredotočen na njegovo glavno vrlino: pravičnost. ta Orixá uči človeštvo, kako pomembno je delovati pravično, biti pravičen v najtežjih trenutkih in to prakso ohranjati vsak dan.

Ta vrlina je povezana tudi z odpovedjo določenim individualnim prednostim za skupno dobro, kar kaže na višjo stopnjo razvoja. Končno Xangô uči človeka tudi usmiljenja, saj je usmiljenje prav tako ena od velikih vrlin tega Orixa.

Ker sekira tega Orixa seka v obe smeri, je pomembno, da se zavedate tudi svojega odnosa in da veste, da ste lahko v določenih trenutkih življenja tudi nepravični. Zato vas Xangô uči prositi za usmiljenje drugega, da boste tudi vi imeli koristi.