Pwy yw'r Orisha Xangô?

Orixá cyfiawnder, mae Xangô yn symbol o gryfder a rhesymoledd, sy'n cynrychioli creu'r deddfau sy'n llywodraethu'r cosmos a chyflawniad y gyfraith dychwelyd. Mae'n dduwdod sy'n gysylltiedig â tharanau ac mae'n syrthio o dan yr elfen dân, ac mae ganddo gyffyrddiad uchel â meteors a lafa. Mae bwyell yr Orisha hon i'w chael yn bennaf yn y chwareli, sef y man daearol lle mae egni ysbrydol Xangô yn dirgrynu fwyaf.

Prif offeryn Xangô yw'r ych, sy'n cynnwys bwyell â dwy lafn. . Mae'r fwyell hon yn cynrychioli cyfiawnder ei hun, gan ei fod yn adlewyrchu didueddrwydd Xangô, yn dadansoddi dwy ochr sefyllfa ac yn gallu cymhwyso'r gyfraith dychwelyd i unrhyw unigolyn.

Stori Xangô

Mae gan Umbanda a Candomblé wahanol gysyniadau am darddiad rhai Orixás a hyd yn oed eu maes gweithredu. Rhoddir yr esboniad am y ffenomen hon gan y ffaith i Umbanda gael ei eni o Ysbrydoliaeth, gyda dull mwy ysbrydol o weithredu, tra bod Candomblé yn seiliedig yn llawer mwy ar werthfawrogiad o dras.

Xangô yn Umbanda

Mae Xangô yn un o'r Orixás sy'n cael ei addoli fwyaf yn Umbanda, gyda sawl endid sy'n tiwnio i'w ddirgryniad. Mae yn chweched llinell Umbanda, ac mae ganddo sawl caboclos ac exus sy'n gweithio o dan ei egni, yn gweithredu o blaid cyflawni cyfiawnder dwyfol ac er mwyn amddiffyn ymgnawdoliadau a

Wrth wynebu cymaint o rinweddau'r Orisha hon, mae'n gyffredin i rai pobl ddrysu a chreu rhinweddau nad ydynt yn bodoli. Yn gysylltiedig â hyn, nid yw Bade yn ansawdd Xango. Mewn gwirionedd, mae'r term Bade yn un o'r ffyrdd o alw'r Orisha Xangô ei hun yn nhalaith Bahia, gan ei fod yn un o'i enwau, yn ogystal â chyfystyr arall sef Zazi.

Jakuta

Gan gyflwyno ei hun yn ei ffurf oedrannus, mae Jakuta yn nodwedd o Xangô sy'n gwisgo gwyn, brown a melyn, gydag Oxê yn ei law. Xangô Jakuta sy'n gyfrifol am y garreg fellt, gan mai dyma un o symbolau Xangô. Yn ôl yr itãs, mae'r cerrig hyn yn cael eu cario mewn bag gyda'r Orisha hwnnw sy'n eu taflu ar dân at y targed.

Kosso

Mae ansawdd Xangô Kosso, a elwir hefyd yn Obakossô, yn cael ei gyflwyno ar ffurf ifanc a byrbwyll. Mae'n fersiwn rhyfelgar sy'n benderfynol iawn o oresgyn yr holl amcanion y mae'n eu hwynebu.

Wrth gyrraedd y terreiros, gall yr ansawdd hwn amlygu ei hun mewn gwahanol ffyrdd, megis: difrifol, cariadus, ymosodol neu foesol. Felly, mae'n ansefydlog yn ei gyflwyniad, ac mae'n bwysig bod yn barchus a didwyll iawn wrth gyfathrebu ag ef.

Oranifé

Ystyrir Xangô Oranifé yn rhinwedd llym iawn nad yw prin yn maddau i'r rhai sy'n wedi cyflawni unrhyw drosedd yn ymwneud â'i bresenoldeb. Fodd bynnag, mae'n deg iawn, er bod ganddo gymeriad hynod o gadarn. Felly, mae'n bwysig gwneud ymdrech iuchafswm i gynnal uniondeb gyda'r ansawdd hwn o Xangô.

Airá Intile

Mewn rhai terreiros, nid yw Airá Intile yn cael ei weld fel ansawdd Xangô, ond fe'i hystyrir yn ansawdd o'r Orixá hwn yn y nifer fwyaf o dai. Mae'n ffalancs sy'n gweithredu ar ffurf oedolyn canol oed, gyda tharanfolltau hir, stormydd gwynt, corwyntoedd a throbyllau fel cryfderau. Mae'n gweithio i elusen, er ei fod yn wrthryfelgar ac mae ganddo anian anodd.

Yn y modd hwn, mae Obatalá yn cyfleu'r ansawdd hwn o Xangô, gan ei helpu i wneud elusen. Felly, rhaid i blant sy'n cario'r phalancs hwn yn eu coron gael canllaw gleiniau llaethog ar gyfer Obatalá. Yn ogystal, mae Airá Intile yn gwerthfawrogi'r lliw gwyn a gall ddefnyddio naill ai Oxé neu gleddyf yn ei dwylo.

Airá Igbonam

Mae ansawdd Airá Igbonam yn cyflwyno'i hun yn ifanc iawn, gan ei fod yn hynod o ifanc. chwareus gyda'i wên drawiadol. Mae wrth ei fodd â'r dawnsiau mewn corffori, hefyd yn gwneud y daith gerdded ganolig dros embers poeth, i brofi ei fod wedi'i ymgorffori gan yr ansawdd Xangô hwn. Mae'r ansawdd hwn yn hoffi gwisgo gwyn ac mae'n uniongyrchol gysylltiedig ag Obatalá, sy'n cael ei ystyried yn arglwydd tân.

Airá Mofé

Gan amlygu ei hun mewn ffurf oedrannus, mae gan Xangô Airá Mofe ddirgryniad cryf o Oxum , oherwydd ei lefain neu'r arddangosiad mwyaf o emosiwn ar hyn o bryd o amlygu yn yr awyren gorfforol. Yn ogystal, ef yw'r tado'r dyfroedd poeth ac yn gweithio ochr yn ochr ag Oxum, gan fod yn hoff iawn o ddillad gwyn a glas, gydag arlliwiau o felyn neu aur mewn rhai senarios. Mae eu canllawiau gleiniau yn las llaethog eu lliw.

Nodweddion meibion ​​a merched Xangô

Mae gan feibion ​​a merched Xangô nodweddion sy'n gwneud y bobl hyn yn unigryw, gan roi synnwyr o prif gymeriad a chynhyrchu magnetedd naturiol sy'n denu'r bobl o'u cwmpas. Rhaid i fab Xangô hyfforddi hyblygrwydd yn wyneb sefyllfaoedd, gan eu bod yn naturiol yn llym iawn gyda'i hun ac ag eraill, sy'n cynhyrchu llawer o draul a rhwystredigaeth.

Ymhellach, mae'n bwysig nodi y gall merched Xangô Xangô yn gorfforol ymddangos yn slovenly eu golwg a bod â nodweddion mwy gwrywaidd, tra bod gan blant Xangô esgyrn ac ysgwyddau ehangach, yn ogystal â chasglu mwy o fraster corff. Mae'n werth nodi bod nodweddion eraill i blant yr Orisha hon, fel y gwelwch isod.

Agwedd egnïol

Yn gymaint ag nad oes ganddynt y dylanwad corfforol cryf fel un o mae gan blant Ogun, plant Xangô osgo egnïol sy'n gwneud iddynt sefyll allan o'r rhan fwyaf o'r bobl o'u cwmpas. Mae hyn hefyd yn adlewyrchiad o ragweithgarwch nodweddiadol mab yr Orisha hwn, gan ei fod fel arfer yn cynnwys math o berson cymwynasgar iawn sy'n hoffi gwneud pethau yn y ffordd orau ac a all hyd yn oed gyhuddo ei hun mewn.gormodedd i wneud y peth iawn.

Mewn rhyw fodd, y mae fel pe bai ganddynt naws brenin sy'n peri iddynt sefyll allan oddi wrth y rhan fwyaf o bobl, a esbonnir hefyd gan yr hunan-barch sydd wedi hen ennill ei blwyf. o blant yr Orisa hon. Mae plant Xangô yn gwybod eu bod nhw'n bobl arbennig ac maen nhw hefyd yn mynnu'r driniaeth yma, yn mynd yn flin iawn os yw'r person arall yn ei anghofio neu ddim yn rhoi gwerth dyledus iddo.

Awdurdod a charedigrwydd

Y gall plant Xangô Xangô hefyd gael eu hystyried yn awdurdodaidd, gan eu bod yn hoffi rheoli sefyllfaoedd ac yn gofyn llawer iawn gyda'r bobl sy'n gweithio mewn partneriaeth ag ef, yn union fel y maent yn feichus gyda nhw eu hunain. Yn aml, nid yw'r unigolyn arall yn cynhyrchu cymaint neu nid yw mor solicitus â mab yr Orisha hwnnw, sy'n ei gythruddo'n fawr ac yn peri iddo fynnu hyd yn oed yn fwy gan y person.

Fodd bynnag, maent yn hynod garedig a charedig. teg, bod yn bobl ffyddlon iawn sy'n werth cyd-fynd â nhw yn y gwaith. Mewn gwirionedd, mae llawer o ymddygiadau awdurdodaidd mab Xangô yn cael eu hesbonio gan y caredigrwydd cynhenid ​​​​hwn ynddo, gan fod ganddo angen mewnol i weld y bobl o'i gwmpas yn datblygu. Felly, os bydd mab o'r orix hwnnw yn dy hoffi, bydd ganddo ddisgwyliadau uchel, a bydd yn dy fynnu'n ddi-barch.

Deallusrwydd a thosturi

Mae deallusrwydd hefyd yn nodwedd sy'n bresennol iawn ym mhlant Xangô, gan eu bod yn strategwyr iawn ac fellyfel yr Orisha sy'n cynrychioli doethineb, maent yn tueddu i wneud penderfyniadau da. Am y rheswm hwn, maent yn tueddu i fod ar flaen y gad mewn penderfyniadau mawr, heb ofni mentro a chydag ysbryd gwych o arweinyddiaeth. Yn y modd hwn, ef yw'r math o berson sy'n cydweithio i wneud i eraill dyfu.

Yn ogystal, mae ganddynt lawer o dosturi, yn bennaf oherwydd yr amynedd sy'n eu gwneud yn llwyddo i reoli eu hemosiynau'n dda a pheidio â gwneud. dyfarniadau brysiog. Yn y modd hwn, maent yn gwerthfawrogi lles pobl eraill yn fawr ac yn chwareus iawn, bob amser yn dod â llawer o lawenydd i'r amgylchedd y maent yn bresennol ynddo.

Egni a hunan-barch

A hwythau’n bobl hynod egnïol, mae plant Xangô yn sefyll allan am fod â llawer o egni ac am allu sianelu’r egni hwnnw’n dda i gynhyrchiant, pan fyddant mewn cydbwysedd. Yn y modd hwn, maent yn bobl sy'n hoffi gwneud eu gwaith yn y ffordd orau bosibl, oherwydd yn ogystal â bod yn egnïol iawn, maent yn gwthio eu hunain yn fawr i gael y canlyniadau gorau.

Felly, maent yn llwyddo i gyflawni pethau gwych ac yn fodlon iawn ar eu gwaith, y perfformiad ei hun. Yn ogystal, mae ganddynt lawer o hunan-barch a phrin y mae beirniadaeth ddinistriol yn effeithio arnynt. Mae hyn yn achosi i blant yr Orixá hwn fynd i mewn i gylchred gadarnhaol, lle maent yn dechrau gweithio gyda chymhelliant ac, oherwydd y canlyniadau rhagorol, yn atgyfnerthu eu hymdeimlad eu hunain o gymhwysedd.

I ymwneud â Xangô

Fel yr Orixás arall,Mae gan Xangô hefyd ei nodweddion ei hun, sy'n cynnwys: diwrnod y flwyddyn, diwrnod yr wythnos, cyfarch iddo, symbol, lliwiau, elfen a gweddi trwy bwyntiau canu. Felly, edrychwch ar bob un o'r agweddau hyn a dysgwch sut i ddyfnhau'ch perthynas â'r Orixá hwn ymhellach.

Diwrnod y flwyddyn Xangô

Dydd y flwyddyn a gysegrwyd i Xangô yw Medi 30ain, erbyn hanes ei syncretiaeth â St. Jerome. Fodd bynnag, gan y gallai'r Orisha hwn gael ei syncreteiddio â seintiau eraill, megis São João a São Pedro, gallai diwrnod Xangô hefyd fod yn Fehefin 24ain.

Gan gynnwys y ffaith bod Xangô hefyd wedi'i syncreteiddio â São João yw'r rheswm pam y mae symboleg yr Orisha hwn hefyd yn gysylltiedig â dathliadau mis Mehefin. Fodd bynnag, mae'n bwysig nodi y bydd y syncretiaeth yn amrywio yn ôl rhinweddau Xangô, gan fod gan bob un ohonynt nodweddion gwahanol.

Diwrnod yr wythnos i Xangô

Dydd Mercher yw'r diwrnod o'r wythnos i Xangô , sef y diwrnod y mae'r rhan fwyaf yn cario bwyell yr Orisha hon, gan hwyluso'r adiwniad â'i egni. Gyda llaw, dydd Mercher hefyd yw diwrnod yr Orisha Iansã sy'n wraig i Xangô ac yn dduwies stormydd a mellt, â chysylltiad agos â'r elfen awyr.

Cyfarchion i Xangô

Cyfarchion i Xangô yw Kaô Cabecile ac Opanixé ô Kaô, gydag amrywiadau bach yn y ffordd y mae pob un ohonynt yn cael ei ysgrifennu. Ystyr Kaô Cabecile yw “dewch i gyfarch y brenin”, pryd bynnag hynMae'r Orisha yn amlygu ei fwyell ar yr awyren gorfforol.

Mae'n werth nodi y gellir gwneud y cyfarchiad â'r dwylo hefyd, ac os felly rhaid i'r person gael ei ddwylo bron yn gyfan gwbl agored. Yn yr achos hwn, mae'n gosod ei llaw dde ar ei thalcen a'i chwith ar gil ei gwddf, gan ddwylo am yn ail wrth roi'r cyfarchiad llafar “Kaô Cabecilê”.

Symbol Xangô

Ynghylch symbol Xangô, ei brif un yw'r ych, bwyell â llafn dwbl sy'n cynrychioli cyfiawnder dwyfol. Mae'r fwyell hon yn torri'r ddwy ffordd ac yn dynodi didueddrwydd yr Orisha anhyblyg ac anllygredig hon. Mae bwyell yr Orisha hwn hefyd yn dangos grym cydbwysedd a rheswm dros gyflawni cyfiawnder.

Yn ogystal, roedd gan Xangô hefyd fag lledr a grogodd ar ei ysgwydd chwith, lle cadwodd un o'i symbolau. Yn y cwd hwnnw roedd elfennau ei fwyell: y meini mellt. Defnyddiwyd y rhain yn erbyn eu gelynion a gellid eu defnyddio i Orisha boeri tân.

Lliwiau Xangô

Lliwiau'r Orisha Xangô yw: brown; a gwyn a choch, yn dibynnu ar y tŷ sy'n addoli'r Orisha hwn. Er enghraifft, yn Umbanda, cynrychiolir Xangô gyda'r lliw brown, tra yn Candomblé mae'n cael ei addoli gyda'r lliw gwyn wedi'i gyfuno â choch. Yn seiliedig ar hyn, byddwch yn gallu sylwi mai'r brif garreg yn adiwniad Xangô yw'r iasbis brown, gan nad yw'r lliwiau hyna ddewiswyd yn fympwyol.

Elfen Xangô

Tân yw'r elfen sy'n cario'r echelin fwyaf o Xangô, gan ei fod yn gyson iawn â'i faes gweithredu. Serch hynny, mae Orisha yn cael ei ystyried yn igneaidd, gan fod ganddo gytgord mawr â dirgryniadau creigiau a chwareli, mae'n gysylltiedig â thân, gan nad yw creigiau'n rhan o'r 4 elfen: daear, tân, dŵr ac aer.

Gweddi i Xangô

Os ydych am ofyn am help i ddatrys problemau gwahanol, gallwch droi at fwyell Xangô, fel bod yr endidau sy'n gweithio dan eich dirgrynu yn dod i'ch helpu. I wneud hyn, gallwch chi ddweud y weddi ganlynol:

“Duw tân a tharanau, Arglwydd y mellt a’r cyfiawnder dwyfol, edrych arnaf Dad, â’th lygaid cyfiawn a bendigedig.

Don Paid â gadael i'm gelynion fy niweidio, naill ai mewn corff nac enaid, ac na fydded i anghyfiawnder fy ysgwyd.

Henffych well, Dduw'r Fwyell Gysegredig, trwy dy Ocs, gofynnaf am nodded a chyfiawnder yn fy llwybrau. Gwna fi'n gryf fel y creigiau rwyt ti'n eu llywodraethu.

Pur o galon ac enaid, rwy'n ymddiried yn dy ddwylo ac, felly, gwn y byddi â'th fawredd yn eiriol drosof.

Amddiffyn fi, Arglwydd tân a bywyd, fel y byddo fy mywyd yn fywyd i'th gariad a'th gyfiawnder.

Bydded felly!”

Offrymau i Xangô

Mae yna offrymau y gellir eu gwneud i Xangô at wahanol ddibenion, o gael cyfiawnder, i agor llwybrau – gwneud i Exu phalanx o Xangô a hyd yn oed ar gyfer busnes.

Fodd bynnag , byddwch yn ofalus i beidio â gwneud yr offrymau hyn heb oruchwyliaeth pai de santo eich terreiro, rhag i chi golli unrhyw weithdrefn sy'n cymhlethu eich perthynas ag ysbrydolrwydd. Wedi'r cyfan, dim ond os yw endid neu Orixá wedi gofyn amdano o'r blaen y gellir gwneud offrymau.

I gael cyfiawnder

Xangô yw Orixá cyfiawnder ac mae ganddo'r priodoledd o ddidueddrwydd a rheswm , felly mae'n Mae'n bwysig bod gennych chi gydwybod glir os ydych chi'n mynd i ofyn am gyfiawnder i'r Orisha hon. Wedi'r cyfan, mae ei fwyell yn torri'r ddwy ffordd ac os gofynnwch am gyfiawnder, mae'n hanfodol eich bod yn sicr eich bod yn dioddef anghyfiawnder mewn gwirionedd yn y sefyllfa hon.

Gyda hynny mewn golwg, mae'r cynnig i ofyn am gyfiawnder gan Mae Xangô yn syml iawn ac argymhellir ei wneud mewn chwarel ddydd Mercher, gan mai dyma'r diwrnod a'r lle gyda bwyell fwyaf yr Orisha hwn. I wneud hyn, byddwch yn cynnau cannwyll frown ac yn gosod potel o gwrw tywyll wrth ymyl y gannwyll hon, gan ofyn am y cyfiawnder a ddymunwch.

I agor llwybrau

Agor llwybrau yw arbenigedd endidau Exus, gan fod yn gyffredin iawn i wneud offrymau i'r endidau hyn at y diben hwn. Pob unendid Mae Exu yn gweithio mewn phalanx penodol, gan ddirgrynu yn egni Orisha penodol. Felly, mae sawl Exus yn gweithio yn alaw Xangô, gydag Exu Gira Mundo yn un o brif Exus Xangô.

Felly, deallwch sut i wneud offrwm i Exu Gira Mundo, gyda'r eitemau isod :

• Blawd casafa bras;

• Olew palmwydd;

• Yd rhost;

• Bananas;

• Afalau;

• Tatws pob;

• 3 neu 7 canhwyllau (y lliw y gofynnir amdano, a all fod yn wyn);

• Sigars wedi eu socian mewn olew palmwydd;

• Stecen cig eidion;

• Popcorn;

• Gwin coch meddal;

• Blawd casafa gyda cachaça.

Gweler nad oes llawlyfr ar gyfer gwneud yr offrwm hwn, gan fod yn rhaid i'r endid ei hun wneud y cyfarwyddiadau ar gyfer ei baratoi. Felly, peidiwch â meddwl am wneud offrwm heb yn gyntaf gael cymeradwyaeth ysbrydolrwydd, neu fe allai gael ei drawsnewid yn fwriadau drwg.

Ar gyfer busnes

Yn ogystal ag yn yr offrwm i agor llwybrau, y Dylai'r cynnig i ddarparu ar gyfer dyfodiad newyddion da i fusnes hefyd gael ei wneud yn y ffordd y mae'r endid neu Orisha yn ei ofyn, gyda'r rhestr o gydrannau i'w baratoi. Mae'n werth nodi bod yn rhaid tywallt mêl dros yr holl elfennau hyn, ar ôl i strwythur yr offrwm fod yn barod.

• 1 dwsin o fananas;

• 1 cwrw cryf;

>> 6 sigar;

• 3 ewindadgorfforedig.

Xangô yn Candomblé

Yn Candomblé, mae Xangô yn cael ei addoli fel Orixá, er hynny mae ei dras yn cael ei werthfawrogi'n fawr. I ddilynwyr y grefydd hon, mae hynafiaid pob unigolyn yn haeddu llawer o barch, ac mae eu gwerthfawrogi yn ffordd o gadw gwreiddiau a thraddodiadau eu tarddiad. Felly, mae'n gyffredin iawn bod llawer o deyrngedau i'r hynafiaid yn Candomblé terreiros.

Ynglŷn â hynafiaeth yr Orixá cyfiawnder hwn, Xangô oedd Brenin Oyó, tra bu'n fyw. Roedd y boblogaeth yn ei addoli ac roedd yn enwog am ei ddidueddrwydd a'i synnwyr anllygredig o gyfiawnder. Mae'n werth nodi i Xangô gymryd grym trwy coup d'état yn erbyn ei frawd nad oedd ganddo'r cymhwysedd angenrheidiol i weinyddu'r deyrnas.

Ei darddiad

Yn gyntaf, mae'n bwysig tynnu sylw at hynny Roedd Xangô yn bodoli mewn gwirionedd , fel y mae straeon Candomblé sy'n gwerthfawrogi llinach yn ei ddweud. Felly, roedd unwaith yn ymgnawdoledig fel brenin Oyo ac roedd yn frenin pwerus a weinyddodd ei deyrnas yn ddiduedd ac yn ymdeimlad cryf o gyfiawnder, yn ogystal â bod â grym mawr mewn rhyfel.

Creawdwr cwlt yr Eguns

Xangô oedd creawdwr cwlt yr Eguns a oedd yn cynrychioli ysbryd y rhai a oedd eisoes wedi marw, gan gydweithio â thîm. Fodd bynnag, bu diwrnod penodol pan oedd yr Iyámi Ajé, dewinesau yr oedd arnynt ofn mawr,

• 3 carnasiwn coch;

• 6 cannwyll brown;

• 1 ddalen o bapur sidan brown;

• 1 ddalen o bapur sidan gwyn;

• 1 bocs o fatsis;

• Mêl.

Beth sydd gan arglwydd cyfiawnder, Xangô, i'w ddysgu i ni?

Orisha yw Xangô gyda gwahanol rinweddau, fel y gall ddysgu gwahanol rinweddau i ddynolryw. Y rhinwedd gyntaf a ddysgir gan yr Orisha hwn yw amynedd i gyflawni nodau, gan osgoi symudiadau brysiog i gyrraedd nod penodol. Yn y modd hwn, mae Xangô yn dysgu'r unigolyn i fod yn amyneddgar a dyfalbarhau i gyrraedd nod, heb ruthro i'w ddilyn.

Yn ogystal, mae Xangô yn dysgu pobl i fod yn fwy rhesymegol yn wyneb adfyd, heb ildio i emosiynau a thaflu dicter ar eraill, sy'n gwneud y person nad yw'n gwneud hynny yn llawer mwy dymunol i fod o gwmpas. Mae'r rhesymoledd hwn hefyd yn caniatáu i'r unigolyn wneud penderfyniadau tecach a chyda llai o risg o gamgymeriad, gan y bydd yn ystyried sawl canlyniad posibl ar ôl yr agwedd.

Er hynny, mae dysgeidiaeth bwysicaf Xangô yn canolbwyntio ar ei brif rinwedd: cyfiawnder. Felly, mae'r Orisha hon yn dysgu'r ddynoliaeth am bwysigrwydd gweithredu gyda chyfiawnder, bod yn deg yn yr amseroedd anoddaf a chynnal yr arferiad hwn yn feunyddiol.

Mae'r rhinwedd hon hefyd yn gysylltiedig ag ymwrthod â manteision penodolunigolion, o blaid y lles cyffredin, sy'n dangos gradd uwch o esblygiad. Yn olaf, mae Xangô hefyd yn dysgu'r Bod Dynol i fod yn drugarog, oherwydd mae trugaredd hefyd yn un o rinweddau mawr yr Orisha hwn.

Gan fod bwyell yr Orisha hon yn torri'r ddwy ffordd, mae'n bwysig eich bod chi hefyd yn talu sylw i'ch agweddau a gwybod y gallwch chi hefyd fod yn annheg ar adegau penodol mewn bywyd. Felly y mae Xangô yn dy ddysgu i ofyn am drugaredd i'r llall, er mwyn i ti hefyd elwa.

Ffodd pawb rhagddynt, heblaw Xangô a arhosodd i wynebu'r endidau tybiedig hyn. Ysgogodd yr agwedd ddewr hon gan Xangô gynddaredd yr Iyámi Ajé a laddodd hoff ferch Xangô, Adubaiyani, tra'i fod yn tynnu ei sylw, gan ofalu am ei ddeiliaid.

Ymgynghorodd Xangô ag Orunmila a chafodd ganiatâd i fynd i deyrnas y farw i weld ei merch y tro olaf. Felly, yn ogystal â gallu gweld ei ferch eto, darganfu holl ddirgelion yr hynafiaid a gwaharddodd gyfranogiad merched yn y cwlt hwn, er mwyn dial ar gyfer yr Iyámi Ajé.

Synnwyr cyfiawnder pwerus <7

Ers iddo gael ei ymgnawdoli, fel brenin Oyo, roedd gan Xangô synnwyr cryf o gyfiawnder bob amser. Mae hyd yn oed itan sy'n dweud bod Xangô wedi gorfod casglu ei fyddin i wynebu milwyr o wahanol deyrnasoedd mewn brwydr. Fodd bynnag, aberthodd y milwyr gwrthwynebol y carcharorion, gyda gorchmynion eu cadlywyddion, ac nid oeddent yn parchu unrhyw foeseg frwydr.

Yn yr itã hwnnw, roedd Xangô yn gandryll wrth weld ei filwyr yn marw mor anghyfiawn ac yn dringo i mewn i chwarel, lle dechreuodd guro ei offeryn yn erbyn craig. Felly, fe ysgogodd nifer o belydrau a ddinistriodd fyddinoedd y gelyn a gwneud i'r Orisha hon ennill y rhyfel. Fodd bynnag, yr hyn a alwodd fwyaf o sylw yw bod Xangô wedi gwrthod lladd y carcharorion.gwrthwynebwyr.

Dywedodd brenin Oyó nad oeddynt ond yn dilyn gorchymyn ei benaethiaid ac nad oeddynt yn haeddu marw. Fel hyn, rhyddhaodd fellt a drawodd y cadlywyddion gwrthwynebol ac a arbedodd fyddin y gelyn, a ddechreuodd edmygu cryfder a chyfiawnder Xangô.

Felly, dyma itan bwysig iawn sy'n mynd yn groes i'r praesept o “ llygad am lygad a dant am ddant”, gyda dadansoddiad mwy rhesymegol o'r sefyllfa annheg. Wedi'r cyfan, mae Xangô yn dangos bod cyfiawnder yn gymhleth ac nid yw'n ymwneud â gweithredu ac ymateb syml yn unig, gan gynnwys nifer o fanylion a allai gael eu cuddio hyd yn oed i fodau dynol, megis karma yn cael ei gyflawni oherwydd agwedd a wnaed yn yr ymgnawdoliad yn y gorffennol> Sut y daeth yn Orisha

Mae yna itan sy'n dweud beth yw tarddiad Xangô fel Orisha, lle bydd yn profi teclyn newydd gydag Iansã, gan fod yr Orisha hwn bob amser yn cario cerrig sy'n rhyddhau tân ac yn cynnau tân. brwydrau. Fodd bynnag, mae'r offeryn newydd hwn yn gryf iawn ac yn gosod teyrnas Oyo ar dân. Wedi'u hysgwyd yn ddwfn, daeth Xangô ac Iansã â'u bywydau daearol i ben a daethant yn Orixás.

Fodd bynnag, mae'n werth cofio, fel mewn crefyddau eraill, fod yr itãs, yn drosiadol, yn portreadu cydrannau crefydd. Ymhlith y cydrannau hyn, gallant ddangos cryfderau, gwerthoedd gwrthgyferbyniol a llawer o wersi eraill. Felly, ni ddylai rhywun sy'n astudio crefydd eu cymryd yn llythrennol.

Roedd syncretiaeth Xangô

Syncretiaeth grefyddol yn chwarae rhan bwysig iawn yn y gwaith o gadw gwreiddiau Affricanaidd ym Mrasil, oherwydd yn y cyfnod ofnadwy o gaethwasiaeth, gwaharddwyd caethweision i addoli eu duwiau, gan gael eu gorfodi i fynd i Offeren Gatholig. Serch hynny, nid oeddent am ildio eu gwreiddiau o'r amser yr oeddent yn Affrica, a barodd iddynt ddisodli pob sant am Orixá.

Isod gallwch weld beth yw syncretism Xangô, nid yn unig mewn Catholigiaeth, ond hefyd mewn Groeg, mytholeg Rufeinig a llawer mwy. Yn y modd hwn, mae pob un o'r syncretism hyn o Xangô yn uniongyrchol gysylltiedig â nodweddion yr Orixá hwnnw.

São Pedro

Nodwedd gydgyfeiriol São Pedro a Xangô yw gweinyddu taranau, oherwydd yn ôl hynny i'r gred Gatholig, Sant Pedr oedd yn gyfrifol am weinyddu taranau a glaw. Felly, derbyniodd y sant hwn yr allwedd i feddiannu'r awyr, gan gael ei syncreteiddio â Xangô sydd â'r nodwedd hon o daran.

Sant Ioan

Yn union fel y mae Mehefin yn fis o ddathlu i Sant Ioan Bedyddiwr , mae hwn hefyd yn fis i anrhydeddu Xangô, yn seiliedig ar syncretiaeth grefyddol. Yn y ddau achos, mae'r traddodiadau ar gyfer coffáu yn union yr un fath, gyda digonedd o'r elfen dân mewn coelcerthi a thân gwyllt. Hynny yw, goruchafiaeth elfen sylfaen Xangô. Yn wir, Sant Ioan a fedyddiodd Iesu Grist,cael rôl y prif gymeriad a'i ddewis.

Sant Jerome

Yn enwog iawn am gyfieithu'r Beibl i'r Lladin, mae Sant Jerome yn enwog am fod yr un sy'n ysgrifennu deddfau Duw, yn ôl Catholigiaeth. Oherwydd y nodwedd hon, cafodd ei syncreteiddio â Xangô sef creawdwr Orixá y deddfau cyfiawnder sy'n cael eu hadlewyrchu yn y deddfau cyffredinol sy'n llywodraethu gweithrediad y bydysawd, a grëwyd gan Dduw, Olorum, Zambi neu unrhyw enw arall a roddir i'r cosmig.

Iau ym mytholeg Rufeinig

Jupiter, sy'n cyfateb i Zeus ym mytholeg Groeg, yw prif dduw mytholeg Rufeinig. Mae Jupiter yn cymryd rôl y prif gymeriad, gyda chryfder ac yn cael ei weld fel symbol o gyfiawnder, sy'n ei gwneud hi'n hawdd llunio paralel â Xangô. Mewn gwirionedd, y blaned sy'n cyfateb i Xangô mewn sêr-ddewiniaeth yw Iau, sydd ond yn gwneud y tebygrwydd rhwng y ddau ffigur hyn yn fwy amlwg.

Zeus ym mytholeg Roeg

Zeus yw duw cyfiawnder a tharanau yn Mytholeg Groeg, gan gymryd rhan flaenllaw yn yr Olympiad. Yn y modd hwn, mae'n hawdd iawn tynnu paralel rhwng Zeus a Xangô, gan mai Xangô hefyd yw creawdwr deddfau ac Orisha y taranau. Ychydig allan o chwilfrydedd, mae gan y ddau gryfderau yn y mynyddoedd, oherwydd ym mytholeg Groeg mae Zeus yn cyflawni ei weithredoedd yn uniongyrchol o'r mynydd Olympaidd.

Tupã ar gyfer y Tupi-Guarani

Y syncretiaeth rhwng Xangô a Mae Tupa yn rhoiyn bennaf oherwydd bod Tupã yn cael ei alw’n “Ysbryd y Taranau”. Fodd bynnag, mae Tupã yn cymryd swyddogaeth sawl Orixás, gan mai ef oedd creawdwr y ddaear, yr awyr a'r moroedd, gan gyfeirio at yr Orisha Oxalá. Yn ogystal, mae'n gysylltiedig ag amaethyddiaeth (fel Ogum), hela (Oxóssi) a throsglwyddo gwybodaeth am berlysiau meddyginiaethol i siamaniaid (Ossain).

Odin ar gyfer y Norseg

Mae gan Odin, tad pawb ym mytholeg Norseg, ddoethineb fel un o'i brif rinweddau. Felly, gan ei fod yn dduw doethineb, mae'n cael ei syncreteiddio â Xangô. Wedi'r cyfan, doethineb yw un o brif nodweddion yr Orisha Xangô, gyda doethineb mawr wrth gyflawni unrhyw weithred.

Fodd bynnag, gellir syncreteiddio'r Orisha hon â Thor hefyd, oherwydd mai Thor yw duw taranau ym mytholeg Norseg ac oherwydd bod ganddo fwyell hefyd.

Rhinweddau Xangô

O fewn rhinweddau Xangô, gellir gweld gwahanol ffyrdd o actio, nodweddion a hyd yn oed hoffterau. Felly, i ddeall yr Orixá Xangô, mae'n bwysig iawn deall ei holl rinweddau a sut y cânt eu hamlygu yn y terreiro.

Alufan

Wedi'i gysoni â São Pedro, mae gan yr ansawdd hwn o Xangô yr un peth. meysydd gweithredu cerrig yr afon, y môr, rhaeadrau, llynnoedd a ffynhonnau. Maent yn amddiffynwyr pysgotwyr ac yn derbyn eu hoffrymau ar y cerrig hyn. Oherwydd ei fod yn cael ei syncretized â Sant Pedr, mae llawercysylltu allweddi'r nefoedd â'r rhinwedd hwn, gan ei ystyried fel amddiffynnydd y diymgnawdoledig.

Alafim

Xangô Alafim yw'r phalancs sy'n gwisgo gwyn, oherwydd ei agosrwydd at yr Orisha Oxalá, a efallai y daw gyda manylion coch os ydych yn cyd-fynd ag Ogun a manylion gwyrdd os ydych yn cyd-fynd ag Oxossi. Mae'n un o phalangeros mwyaf adnabyddus Xangô, am fod y cyntaf i ddod i'r ddaear, ac fe'i gelwir yn 'Dad mawr' neu'n 'White Xangô'.

Y mae'n cario bwyell Xangô yn ei law, a elwir Oxé , a'r cleddyf, bob amser yn gweithredu gyda grym mawr, heb ofni gwrthwynebwyr posibl. Gan amlygu ei hun yn ifanc, mae Alafim yn cyflawni cyfiawnder ar y ddaear ac yn helpu pobl i oresgyn y gofynion sy'n eu gorthrymu.

Afonjá

Mae Afonjá yn rhinwedd ifanc o'r Orixá Xangô, yn meddu ar ddoethineb mawr. yn eich gwneud yn aeddfed. Mae'n ddewr ac yn falch, gyda pherthynas egniol ddwys iawn sy'n gallu achosi gwrthdaro ag adiwnau eraill.

Dyna pam y dywedir ei fod yn cynrychioli grym treisgar sy'n aml yn gwrthdaro â phalangers Ogum. Mae hyd yn oed yn werth nodi bod Xangô Afojá yn cario amwled amddiffynnol yn ei law, a roddwyd gan Iansã.

Aganjú

Mae gan Xangô Aganjú berthynas uchel â'r Orixá Oxum, yn aml yn groes i'r yn ategu. Er enghraifft, gan gyfeirio at emosiynau, mae Aganjú yn cynrychioli'r ochr amrwd ac elfennol, tra bod Oxum yn symbol o feddalwchcysylltiadau. Mae Xangô Aganjú yn hoffi gwisgo mewn glas a choch, yn cario ei Ychen a chleddyf yn ei ddwylo.

Yn wir, ansawdd Aganjú yw'r un sydd â goruchafiaeth dros losgfynyddoedd, mynyddoedd a thir, gyda meysydd actio mewn lleoedd heb eu harchwilio sydd â photensial gelyniaethus i fodolaeth, fel anialwch. Mae'n gweithio mewn mynyddoedd, ogofâu, ceudyllau, siamau a mwyngloddiau. Mae'n werth nodi bod ganddo gysylltiad agos â bywiogrwydd, gyda'r rhodd o gryfder ac iechyd, yn amddiffynwr pobl lai ffafriol.

Agogo/Agodo/Ogodo

Mae Xangô Agogo yn amlygu ei hun fel person oedrannus, gyda dillad gwyn neu frown, yn ogystal â dod â dwy fwyell yn ei ddwylo. Mae'n fwy llym ac yn mwynhau rhoi gorchmynion, nid yw'n hoffi pan fydd yn anufudd. Ef yw rheolwr mellt a tharanau, ac mae hefyd yn gyfrifol am ddaeargrynfeydd. Mae hyd yn oed yn cael y cyfrifoldeb o roi ei deyrnas ei hun ar dân yn yr itan lle mae'n dod yn Orisha.

Baru

Phalancs pwerus ac ar yr un pryd, yn ostyngedig a chroesawgar, Xangô Baru yn nodwedd sy'n ymddangos yn y ffurf ifanc ar farch gwyn, a all achosi dryswch gyda rhai phalanges o Ogum.

Mae'r ansawdd hwn yn rhoi llawer o ryddid i'ch plant siarad am y pynciau mwyaf amrywiol, cyn belled ag y bo nid ydynt yn annerch y farwolaeth, yr hyn sydd yn ei ddychrynu. Mae ei wisgoedd yn las iawn, gyda choch a gwyn a choron gyda phwyntiau ar ffurf tân.

Bade