Orisha Xango ni nani?

Orixá ya haki, Xangô ni ishara ya nguvu na busara, inayowakilisha kuundwa kwa sheria zinazoongoza ulimwengu na utimilifu wa sheria ya kurudi. Yeye ni mungu anayehusiana na radi na huanguka chini ya kipengele cha moto, akiwa na usawa wa juu na meteors na lava. Shoka la Orisha hili linapatikana hasa kwenye machimbo, ambayo ni mahali pa dunia ambapo nishati ya kiroho ya Xangô hutetemeka zaidi. . Shoka hili linawakilisha haki yenyewe, kwani linaonyesha kutopendelea kwa Xangô, kuchambua pande zote mbili za hali na kuweza kutumia sheria ya kurudi kwa mtu yeyote.

Hadithi ya Xangô

Umbanda na Candomblé wana dhana tofauti kuhusu asili ya Orixás fulani na hata uwanja wao wa utendaji. Ufafanuzi wa jambo hili unatolewa na ukweli kwamba Umbanda alizaliwa kutokana na Kuwasiliana na Mizimu, akiwa na mtazamo zaidi wa kuwasiliana na mizimu, huku Candomblé akiegemea zaidi katika kuthamini ukoo.

Xangô huko Umbanda

Xangô ni mmoja wa Orixás wanaoabudiwa sana huko Umbanda, akiwa na huluki kadhaa ambazo hufuata mtetemo wake. Yeye yuko katika mstari wa sita wa Umbanda, akiwa na caboclos kadhaa na exus ambao hufanya kazi chini ya nishati yake, wakitenda kwa ajili ya utimilifu wa haki ya kimungu na kwa ajili ya ulinzi wa incarnated na.

Kukabiliwa na sifa nyingi za Orisha hii, ni kawaida kwa baadhi ya watu kuchanganyikiwa na kuunda sifa ambazo hazipo. Kuhusiana na hili, Bade sio ubora wa Xango. Kwa hakika, neno Bade ni mojawapo ya njia za kumwita Orisha Xangô mwenyewe katika jimbo la Bahia, likiwa ni mojawapo ya majina yake, pamoja na kisawe kingine ambacho ni Zazi.

Jakuta

Akijitambulisha katika umbo lake la wazee, Jakuta ni ubora wa Xangô ambaye huvaa nyeupe, kahawia na njano, na Oxê mkononi mwake. Xangô Jakuta anahusika na jiwe la umeme, kwani hii ni moja ya alama za Xangô. Kulingana na itãs, mawe haya hubebwa kwenye begi pamoja na yule Orisha anayeyarusha kwenye moto kwenye shabaha.

Kosso

Ubora wa Xangô Kosso, pia unaitwa Obakossô, umewasilishwa kwa njia changa na ya haraka. Ni toleo la shujaa ambalo limedhamiria sana kushinda malengo yote ambayo inakabili.

Unapofika kwenye terreiros, ubora huu unaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti, kama vile: kali, upendo, uchokozi au maadili. Kwa hiyo, hana msimamo katika uwasilishaji wake, na ni muhimu kuwa na heshima na uaminifu sana wakati wa kuwasiliana naye.

Oranifé

Xangô Oranifé inachukuliwa kuwa sifa kali sana ambayo ni vigumu sana kusamehe wale ambao wamefanya ukiukaji wowote unaohusisha uwepo wake. Walakini, ni haki sana, licha ya kuwa na tabia thabiti. Kwa hiyo, ni muhimu kufanya jitihadaupeo wa kudumisha unyoofu na ubora huu wa Xangô.

Airá Intile

Katika baadhi ya terreiros, Airá Intile haionekani kama ubora wa Xangô, lakini inachukuliwa kuwa ubora wa Orixá hii katika nyumba nyingi zaidi. Yeye ni phalanx ambaye anafanya kazi kwa namna ya mtu mzima wa makamo, akiwa na radi ndefu, dhoruba za upepo, vimbunga na whirlpools kama nguvu. Anafanya kazi kwa hisani, licha ya kuwa muasi na kuwa na tabia ngumu.

Kwa njia hii, Obatalá anawasilisha ubora huu wa Xango, akimsaidia kufanya hisani. Kwa hivyo, watoto wanaobeba phalanx hii kwenye taji yao lazima wawe na mwongozo wa ushanga wa milky kwa Obatalá. Zaidi ya hayo, Airá Intile anathamini rangi nyeupe na anaweza kutumia Ng'ombe au upanga mikononi mwake.

Airá Igbonam

Ubora Airá Igbonam unajidhihirisha katika umbo la uchanga sana, likiwa sana. akicheza na tabasamu lake la kuvutia. Anapenda dansi zikiwa zimejumuishwa, pia kufanya matembezi ya wastani juu ya makaa ya moto, ili kuthibitisha kwamba amejumuishwa na ubora huu wa Xangô. Ubora huu unapenda kuvaa weupe na unahusiana moja kwa moja na Obatalá, anayechukuliwa kuwa bwana wa moto.

Airá Mofé

Akijidhihirisha katika umbo la wazee, Xangô Airá Mofe ana mtetemo mkali wa Oxum. , kwa sababu ya kilio chake au onyesho la juu la mhemko wakati wa kujidhihirisha kwenye ndege ya mwili. Isitoshe, yeye ni babakutoka kwa maji ya moto na hufanya kazi pamoja na Oxum, akipenda sana nguo nyeupe na bluu, akiwa na katika baadhi ya matukio, vivuli vya njano au dhahabu. Miongozo ya shanga zao ni rangi ya buluu ya maziwa.

Sifa za wana na binti za Xangô

Wana na binti za Xangô wana sifa zinazowafanya watu hawa kuwa wa kipekee, na kutoa hisia ya protagonism na kuzalisha sumaku ya asili inayovutia watu wanaowazunguka. Mwana wa Xangô lazima ajizoeze kubadilika anapokabiliana na hali, kwani kwa asili ni mkali sana kwao wenyewe na kwa wengine, jambo ambalo hutokeza uchovu mwingi na kufadhaika.

Zaidi ya hayo, ni muhimu kubainisha. kwamba kimwili mabinti wa Xangô Xangô wanaweza kuonekana wazembe katika sura na kuwa na sifa za kiume zaidi, huku watoto wa Xangô wakiwa na mifupa na mabega mapana, pamoja na kukusanya mafuta mengi mwilini. Ni vyema kutaja kwamba kuna sifa nyingine za watoto wa Orisha huyu, kama unavyoona hapa chini.

Mtazamo wa vitendo

Kadiri wanavyokuwa hawana nguvu ya kuzaa kimwili kama ile ya watoto wa Ogun, watoto wa Xangô wana mkao hai unaowafanya wajitofautishe na watu wengi walio karibu nao. Hii pia ni onyesho la tabia ya mtoto wa Orisha huyu, kwani kawaida huwa na aina ya mtu anayesaidia sana ambaye anapenda kufanya mambo kwa njia bora na ambaye anaweza hata kujiandikisha.kupita kiasi ili kufanya jambo lililo sawa.

Kwa namna fulani, ni kana kwamba wana hisia za mfalme zinazowafanya waonekane tofauti na watu wengi, jambo ambalo pia linaelezewa na kujistahi. wa watoto wa Orisha huyu. Watoto wa Xangô wanajua kwamba wao ni watu maalum na pia wanadai matibabu haya, hukasirika sana ikiwa mtu mwingine atamsahau au kutompa thamani inayostahili.

Mamlaka na wema

The watoto wa watoto wa Xangô Xangô wanaweza pia kuonekana kuwa wenye mamlaka, kwa vile wanapenda kusimamia hali na wanadai sana watu wanaofanya kazi kwa ushirikiano naye, kama vile wanavyodai wenyewe. Mara nyingi, mtu mwingine hatoi mazao mengi au hana wasiwasi kama mtoto wa Orisha, jambo ambalo humkasirisha sana na kumfanya adai hata zaidi kutoka kwa mtu huyo. haki, kuwa watu waaminifu sana wanaostahili kushirikiana nao kazini. Kwa hakika, tabia nyingi za kimamlaka za mwana wa Xangô zinaelezewa na wema huu wa asili ndani yake, kwa kuwa ana hitaji la ndani la kuona watu wanaomzunguka wakiendelea. Kwa hiyo, ikiwa mtoto wa orixá huyo anakupenda, atakuwa na matarajio makubwa na atakudai bila ya kukufuru.

Akili na huruma

Akili pia ni sifa inayopatikana sana kwa watoto wa Xangô, kwa kuwa wao ni wapanga mikakati sana na hivyokama Orisha anayewakilisha hekima, wana mwelekeo wa kufanya maamuzi mazuri. Kwa sababu hii, wanaelekea kuwa mstari wa mbele katika maamuzi makubwa, bila hofu ya kuchukua hatari na kwa roho kubwa ya uongozi. Kwa njia hii yeye ni aina ya watu wanaoshirikiana kuwafanya wengine wakue.

Aidha, wana huruma nyingi, hasa kutokana na subira inayowafanya waweze kudhibiti hisia zao vizuri na si kufanya. hukumu za haraka. Kwa njia hii, wanathamini sana ustawi wa watu wengine na ni watu wa kucheza sana, daima huleta furaha nyingi kwa mazingira ambayo wapo.

Nishati na kujistahi

Hivyo, wanafanikiwa kukamilisha kazi zao. mambo makubwa na wanaridhika sana na kazi zao.utendaji wenyewe. Kwa kuongezea, wana kujistahi sana na hawaathiriwi sana na ukosoaji wa uharibifu. Hii huwafanya watoto wa Orixá hii kuingia katika mzunguko chanya, ambapo huanza kazi wakiwa na motisha na, kutokana na matokeo bora, huimarisha hisia zao za umahiri.

Kuhusiana na Xangô

Kama Orixás wengine,Xangô pia ina sifa zake, ambazo ni pamoja na: siku ya mwaka, siku ya juma, salamu kwake, ishara, rangi, kipengele na sala kupitia pointi zilizoimbwa. Kwa hivyo, angalia kila mojawapo ya vipengele hivi na ujifunze jinsi ya kuimarisha zaidi uhusiano wako na Orixá hii.

Siku ya Xangô ya mwaka

Siku ya mwaka iliyowekwa maalum kwa Xangô ni Septemba 30, kwa akaunti ya syncretism yake na St. Jerome. Hata hivyo, kwa vile Orisha hii inaweza kusawazishwa na watakatifu wengine, kama vile São João na São Pedro, siku ya Xangô inaweza pia kuwa tarehe 24 Juni.

Ikiwa ni pamoja na ukweli kwamba Xangô pia inasawazishwa na São João ndiyo sababu ishara ya Orisha hii pia inahusishwa na sikukuu za Juni. Hata hivyo, ni muhimu kutaja kwamba usawazishaji utatofautiana kulingana na sifa za Xangô, kwa kuwa kila moja ina sifa tofauti.

Siku ya Wiki kwa Xangô

Jumatano ni siku ya jumatano. siku ya wiki kwa Xangô , ikiwa ni siku ambayo wengi hubeba shoka ya Orisha hii, kuwezesha upatanishi na nishati yake. Kwa njia, Jumatano pia ni siku ya Orisha Iansã ambaye ni mke wa Xangô na mungu wa dhoruba na umeme, anayehusishwa kwa karibu na kipengele cha hewa.

Salamu kwa Xangô

Salamu kwa Xangô ni Kaô Cabecile na Opanixé ô Kaô, zikiwa na tofauti kidogo katika jinsi kila moja yao inavyoandikwa. Maana ya Kaô Cabecile ni "njoo umsalimie mfalme", ​​wakati wowote hiiOrisha anaonyesha shoka lake kwenye ndege halisi.

Inafaa kutaja kwamba salamu inaweza pia kufanywa kwa mikono, katika hali ambayo mtu lazima awe na mikono yake wazi kabisa. Katika hali hii, yeye huweka mkono wake wa kulia kwenye paji la uso wake na wa kushoto juu ya nene ya shingo yake, mikono yake ikipishana huku akitoa salamu ya maneno “Kaô Cabecilê”.

Alama ya Xangô

Kuhusu ishara ya Xango, kuu yake ina ng'ombe, shoka yenye ncha mbili ambayo inawakilisha haki ya kimungu. Shoka hili hukata njia zote mbili na kuashiria kutopendelea kwa Orisha huyu mgumu na asiyeweza kuharibika. Shoka la Orisha huyu pia linaonyesha nguvu ya usawa na sababu ya utimilifu wa haki.

Kwa kuongezea, Xangô pia alikuwa na mfuko wa ngozi ambao aliutundika kwenye bega lake la kushoto, ambapo aliweka moja ya alama zake. Katika mfuko huo kulikuwa na vipengele vya shoka yake: mawe ya umeme. Hizi zilitumika dhidi ya adui zao na zingeweza kutumika kwa Orisha huyo kutema moto.

Rangi za Xangô

Rangi za Orisha Xangô ni: kahawia; na nyeupe na nyekundu, kulingana na nyumba inayoabudu Orisha hii. Kwa mfano, huko Umbanda, Xangô anawakilishwa na rangi ya kahawia, huku Candomblé akiwakilishwa na rangi nyeupe iliyounganishwa na nyekundu. Kwa msingi wa hii, utaweza kugundua kuwa jiwe kuu katika upatanisho wa Xangô ni yaspi ya hudhurungi, kwani rangi hizi sio.iliyochaguliwa kiholela.

Kipengele cha Xangô

Kipengele kinachobeba shoka kuu la Xango ni moto, unaolingana sana na uwanja wake wa utendaji. Hata hivyo, hii ni Orisha inachukuliwa kuwa ya moto, kwa kuwa ina maelewano makubwa na vibration ya miamba na machimbo. inahusishwa na moto, kwani miamba sio sehemu ya vipengele 4: dunia, moto, maji na hewa.

Ombi kwa Xangô

Ikiwa unataka kuomba usaidizi wa kutatua matatizo tofauti, unaweza kukimbilia shoka la Xangô, ili vyombo vinavyofanya kazi chini ya mtetemo wako vije kukusaidia. Kwa kufanya hivyo, unaweza kusema sala ifuatayo:

“Mungu wa moto na ngurumo, Bwana wa umeme na haki ya kimungu, niangalie Baba, kwa macho yako ya haki na yenye baraka.

Don. Usiwaruhusu adui zangu wanidhuru, mwilini au rohoni, na udhalimu usinitetemeshe.

Salamu Mwenyezi Mungu wa Shoka Takatifu, kupitia Ng'ombe wako, naomba ulinzi na uadilifu katika njia zangu. Unitie nguvu kama miamba unayoitawala.

Msafi wa moyo na roho, naweka tegemeo langu mikononi mwako, na kwa hiyo, najua ya kwamba kwa utukufu wako utaniombea.

Unilinde, Ee Bwana wa moto na uhai, ili nafsi yangu iwe uzima wa upendo wako na haki yako.

Na iwe hivyo!"

Sadaka kwa Xangô

Kuna matoleo ambayo yanaweza kutolewa kwa Xangô kwa madhumuni tofauti, kuanzia kupata haki, hadi kufungua njia - kufanywa kwa Exu phalanx ya Xangô na hata kwa biashara.

Hata hivyo , kuwa mwangalifu usitoe matoleo haya bila usimamizi wa pai de santo ya terreiro yako, ili usikose utaratibu wowote unaotatiza uhusiano wako na kiroho. Baada ya yote, matoleo yanaweza tu kutolewa ikiwa yameombwa hapo awali na chombo au Orixá.

Kuwa na haki

Xangô ni Orixá ya haki na ana sifa ya kutopendelea na akili, hivyo ni muhimu kwamba uwe na dhamiri safi ikiwa utaomba haki kwa Orisha hii. Baada ya yote, shoka lake hukata pande zote mbili na ukiomba haki, ni muhimu uwe na uhakika kwamba kweli unateseka dhuluma katika hali hii.

Kwa kuzingatia hilo, sadaka ya kuomba haki kutoka kwa Xangô ni rahisi sana na inashauriwa kuifanya kwenye machimbo siku ya Jumatano, kwa kuwa ni siku na mahali penye shoka kuu zaidi la Orisha hii. Ili kufanya hivyo, utawasha mshumaa wa kahawia na kuweka chupa ya bia nyeusi karibu na mshumaa huu, ukiuliza haki unayotaka.

Kufungua njia

Njia za kufungua ni umaalumu wa huluki Exus, ikiwa ni kawaida sana kutoa matoleo kwa huluki hizi kwa madhumuni haya. Kila mojachombo Exu hufanya kazi katika phalanx fulani, ikitetemeka katika nishati ya Orisha mahususi. Kwa hiyo, kuna Exus kadhaa wanaofanya kazi katika wimbo wa Xangô, huku Exu Gira Mundo ikiwa mojawapo ya Exus kuu ya Xangô.

Kwa hiyo, elewa jinsi ya kutoa sadaka kwa Exu Gira Mundo, pamoja na vitu vilivyo hapa chini. :

• Unga mgumu wa muhogo;

• Mafuta ya mawese;

• Mahindi ya kuchoma;

• Ndizi;

• Tufaha;

• Viazi vilivyookwa;

• mishumaa 3 au 7 (rangi inayoombwa, ambayo inaweza kuwa nyeupe);

• Cigar zilizolowekwa kwenye mafuta ya mawese;

• Nyama ya nyama ya ng'ombe;

• Popcorn;

• Mvinyo mwekundu laini;

• Unga wa muhogo na cachaca.

Ona kwamba hakuna mwongozo wa kutoa sadaka hii, kwa kuwa maagizo ya kuitayarisha lazima yafanywe na chombo chenyewe. Kwa hiyo, usifikirie kutoa sadaka bila ya kwanza kupata kibali cha kiroho, vinginevyo inaweza kugeuzwa kuwa nia mbaya. toleo la kutoa habari njema katika biashara inapaswa pia kufanywa kwa njia ambayo huluki au Orisha inauliza, pamoja na orodha ya vipengele vya kuitayarisha. Ni vyema kutambua kwamba asali lazima imwagike juu ya vipengele hivi vyote, baada ya muundo wa sadaka kuwa tayari.

• ndizi 1;

• bia 1 ngumu;

• sigara 6;

• 3 karafuukutokuwa na mwili.

Xangô in Candomblé

Katika Candomblé, Xangô anaabudiwa kama Orixá, hata hivyo ukoo wake unathaminiwa sana. Kwa wafuasi wa dini hii, mababu wa kila mmoja wao wanastahili heshima kubwa, na kuwathamini ni njia ya kuhifadhi mizizi na mila ya mahali pao asili. Kwa hiyo, ni jambo la kawaida sana kwamba kuna sifa nyingi kwa mababu katika Candomblé terreiros.

Kuhusu ukoo wa Orixá huyu wa haki, Xangô alikuwa Mfalme wa Oyó, alipokuwa hai. Aliabudiwa na idadi ya watu na alikuwa maarufu kwa kutokuwa na upendeleo na hisia isiyoweza kuharibika ya haki. Ni vyema kutambua kwamba Xangô alichukua mamlaka kwa njia ya mapinduzi dhidi ya kaka yake ambaye hakuwa na uwezo unaohitajika wa kusimamia ufalme.

Asili yake

Kwanza, ni muhimu kuangazia kwamba Xangô kweli alikuwepo, kama hadithi za Candomblé zinazothamini ukoo zinavyosema. Kwa hiyo, wakati fulani alitwaliwa kama mfalme wa Oyo na alikuwa mfalme mwenye nguvu ambaye alisimamia ufalme wake bila upendeleo na hisia kali ya haki, pamoja na kuwa na nguvu kubwa katika vita.

Muumba wa ibada ya Eguns

Xangô alikuwa muundaji wa ibada ya Eguns ambaye aliwakilisha roho za wale ambao walikuwa wamekufa tayari, wakifanya kazi pamoja na timu. Hata hivyo, kulikuwa na siku moja ambapo Iyámi Ajé, wachawi waliogopwa sana.

• mikarafuu 3 nyekundu;

• mishumaa 6 ya kahawia;

• karatasi 1 ya rangi ya kahawia;

• Karatasi 1 ya hariri nyeupe;

• Sanduku 1 la mechi;

• Asali.

Bwana wa haki Xangô, ana nini cha kutufundisha?

Xangô ni Orisha mwenye sifa tofauti, ili aweze kufundisha ubinadamu sifa tofauti. Sifa ya kwanza iliyofundishwa na Orisha huyu ni uvumilivu ili kufikia malengo, kuepuka hatua za haraka za kufikia mwisho fulani. Kwa njia hii, Xangô humfundisha mtu kuwa mvumilivu na kustahimili kufikia lengo, bila kukimbilia kulifuata.

Aidha, Xangô hufundisha watu kuwa na akili timamu zaidi wakati wa shida, bila kushindwa na mihemko. na kuonyesha hasira kwa wengine, ambayo humfanya mtu ambaye hafanyi hivyo apendeze zaidi kuwa karibu. Uadilifu huu pia unamruhusu mtu kufanya maamuzi ya haki na bila hatari ndogo ya makosa, kwa kuwa atazingatia matokeo kadhaa yanayowezekana baada ya mtazamo. haki. Kwa hiyo, Orisha huyu anafunza ubinadamu juu ya umuhimu wa kutenda kwa uadilifu, kuwa waadilifu katika nyakati ngumu zaidi na kudumisha tabia hii kila siku.

Fadhila hii pia inahusiana na kuacha faida fulani.watu binafsi, kwa kupendelea manufaa ya wote, ambayo yanaonyesha kiwango cha juu cha mageuzi. Hatimaye, Xangô pia anamfundisha Binadamu kuwa na huruma, kwa sababu rehema pia ni mojawapo ya fadhila kuu za Orisha huyu. mitazamo na ujue kuwa unaweza pia kutotendea haki nyakati fulani maishani. Kwa hiyo, Xango anakufundisha kuomba rehema kwa ajili ya mwingine, ili wewe pia ufaidike.

Kila mtu alikimbia kwa kuwaogopa, isipokuwa Xangô ambaye alibakia kukabiliana na hawa waliodhaniwa kuwa ni vyombo. Mtazamo huu wa ujasiri wa Xangô uliamsha hasira ya Iyámi Ajé ambaye alimuua binti kipenzi cha Xangô, Adubaiyani, huku akiwa amekengeushwa akili, akiwahudumia raia wake. amekufa kumuona binti yake kwa mara ya mwisho. Hivyo, pamoja na kuweza kumuona tena binti yake, aligundua mafumbo yote ya mababu na akakataza ushiriki wa wanawake katika ibada hii, kwa kulipiza kisasi kwa Iyámi Ajé.

Hisia yenye nguvu ya haki

Tangu alipopata mwili , kama mfalme wa Oyo, Xangô daima alikuwa na hisia kali za haki. Kuna hata itani inayosema kwamba Xangô alilazimika kukusanya jeshi lake ili kukabiliana na askari kutoka falme tofauti katika vita. Hata hivyo, askari wapinzani waliwatoa dhabihu wafungwa, kwa amri kutoka kwa wakuu wao, na hawakuheshimu maadili yoyote ya vita.

Katika itã hiyo, Xango alikasirika sana kuona askari wake wakifa isivyo haki na akapanda kwenye machimbo ya mawe, ambapo alianza kugonga chombo chake kwenye mwamba. Kwa hivyo, alichochea miale kadhaa ambayo iliangamiza majeshi ya adui na kumfanya Orisha huyu kushinda vita. Hata hivyo, kilichotia maanani zaidi ni kwamba Xangô alikataa kuwaua wafungwa.wapinzani.

Mfalme wa Oyó alisema kwamba walikuwa wakifuata tu amri za makamanda wao na kwamba hawakustahili kufa. Kwa njia hii, aliachilia radi ambayo iliwapiga makamanda wapinzani na kuliokoa jeshi la adui, ambalo lilianza kustaajabia nguvu na haki ya Xangô.

Kwa hiyo, hii ni itani muhimu sana inayokwenda kinyume na kanuni ya “ jicho kwa jicho na jino kwa jino”, pamoja na uchambuzi wa kimantiki zaidi wa hali isiyo ya haki. Baada ya yote, Xangô anaonyesha kwamba haki ni changamano na si tu kuhusu hatua rahisi na majibu, inayohusisha maelezo kadhaa ambayo yanaweza kufichwa hata kwa wanadamu, kama vile karma kutimizwa kutokana na mtazamo uliofanywa katika mwili uliopita> Jinsi alivyokuwa Orisha

Kuna itani inayosimulia asili ya Xangô kama Orisha, ambamo atajaribu chombo kipya na Iansã, kwa kuwa Orisha huyu kila mara alibeba mawe yatoayo moto na kuwasha moto. vita. Hata hivyo, chombo hiki kipya kina nguvu sana na kinatia moto ufalme wa Oyo. Wakiwa wametikiswa sana, Xango na Iansã walimaliza maisha yao ya kidunia na kuwa Orixás. Miongoni mwa vipengele hivi, wanaweza kuonyesha nguvu zinazopingana, maadili na masomo mengine mengi. Kwa hiyo, zisichukuliwe kihalisi na mtu anayesoma dini.

Usawazishaji wa Xangô

Usawazishaji wa kidini ulikuwa na jukumu muhimu sana katika kuhifadhi mizizi ya Kiafrika huko Brazil, kwani katika kipindi kibaya cha utumwa, watumwa walikatazwa kuabudu miungu yao, wakilazimishwa kwenda Misa za Kikatoliki. Hata hivyo, hawakutaka kuachana na mizizi yao tangu walipokuwa Afrika, jambo ambalo liliwafanya wabadilishe kila mtakatifu na kuweka Orixá. katika Ukatoliki, lakini pia katika Kigiriki, mythology ya Kirumi na mengi zaidi. Kwa njia hii, kila moja ya upatanishi huu wa Xangô unahusishwa moja kwa moja na sifa za Orixá hiyo.

São Pedro

Tabia ya kuunganika ya São Pedro na Xangô ni ile ya kusimamia ngurumo, kwani kulingana na kwa imani ya Kikatoliki, Mtakatifu Petro alikuwa na jukumu la kusimamia ngurumo na mvua. Kwa hivyo, mtakatifu huyu alipokea ufunguo wa kuchukua anga, akiunganishwa na Xangô ambaye ana sifa hii ya radi.

Mtakatifu Yohana

Kama vile Juni ni mwezi wa sherehe kwa Mtakatifu Yohana Baptist , huu pia ni mwezi wa kuheshimu Xangô, kulingana na usawazishaji wa kidini. Katika visa vyote viwili, mila za ukumbusho zinafanana, na vitu vingi vya moto katika mioto ya moto na fataki. Hiyo ni, kutawala kwa kipengele cha msingi cha Xango. Hakika ni Yohana Mtakatifu aliyembatiza Yesu Kristo,kuwa na nafasi ya mhusika mkuu na kuchaguliwa.

Mtakatifu Jerome

Maarufu sana kwa kutafsiri Biblia katika Kilatini, Mtakatifu Jerome anasifika kwa kuwa ndiye anayeandika sheria za Mungu, kulingana na Ukatoliki. Kwa sababu ya sifa hii, ilisawazishwa na Xangô ambaye ndiye muundaji wa Orixá wa sheria za haki ambazo zinaakisiwa katika sheria za ulimwengu zinazosimamia utendakazi wa ulimwengu, ulioumbwa na Mungu, Olorum, Zambi au jina lingine lolote lililopewa ulimwengu.

Jupiter katika mythology ya Kirumi

Jupiter, sawa na Zeus katika mythology ya Kigiriki, ndiye mungu mkuu wa mythology ya Kirumi. Jupita huchukua jukumu la mhusika mkuu, kwa nguvu na kuonekana kama ishara ya haki, ambayo hurahisisha kuchora ulinganifu na Xangô. Kwa kweli, sayari inayolingana na Xangô katika unajimu ni Jupiter, ambayo hufanya tu kufanana kati ya takwimu hizi mbili kuwa dhahiri zaidi.

Zeus katika mythology ya Kigiriki

Zeus ni mungu wa haki na ngurumo katika Mythology ya Uigiriki, ikichukua jukumu kubwa katika Olimpiki. Kwa njia hii, ni rahisi sana kuteka ulinganifu kati ya Zeus na Xangô, kwani Xangô pia ndiye muundaji wa sheria na Orisha wa radi. Kwa udadisi tu, wote wawili wana pointi za nguvu katika milima, kwa kuwa katika hekaya za Kigiriki Zeus hufanya vitendo vyake moja kwa moja kutoka kwenye mlima wa Olimpiki.

Tupa kwa Tupi-Guarani

Ulinganifu kati ya Xangô na Tupa anatoahasa kutokana na ukweli kwamba Tupa aliitwa "Roho ya Ngurumo". Hata hivyo, Tupã anachukua kazi ya Orixás kadhaa, kwa kuwa alikuwa muumba wa dunia, anga na bahari, akimaanisha Orisha Oxalá. Kwa kuongezea, inahusiana na kilimo (kama Ogum), uwindaji (Oxóssi) na usambazaji wa maarifa ya mitishamba ya dawa kwa shamans (Ossain).

Odin kwa Norse

Odin, baba wa wote katika hadithi za Norse, ana hekima kama mojawapo ya sifa zake kuu. Kwa hivyo, kwa vile yeye ni mungu wa hekima, anaunganishwa na Xangô. Baada ya yote, Orisha Xangô ana hekima kama mojawapo ya sifa zake kuu, kwa busara kubwa wakati wa kufanya vitendo vyovyote.

Hata hivyo, Orisha hii pia inaweza kusawazishwa na Thor, kutokana na ukweli kwamba Thor ni mungu wa ngurumo katika ngano za Norse na kwa sababu pia ana shoka.

Sifa za Xangô

Ndani ya sifa za Xangô, mtu anaweza kuona njia tofauti za kutenda, sifa na hata mapendeleo. Kwa hivyo, ili kuelewa Orixá Xangô, ni muhimu sana kuelewa sifa zake zote na jinsi zinavyoonyeshwa kwenye terreiro.

Alufan

Imesawazishwa na São Pedro, ubora huu wa Xangô una kama mashamba ya vitendo mawe ya mto, bahari, maporomoko ya maji, maziwa na chemchemi. Wao ni walinzi wa wavuvi na hupokea sadaka zao juu ya mawe haya. Kwa sababu imeunganishwa na Mtakatifu Petro, wengikuhusisha funguo za mbinguni na ubora huu, ukizingatia kuwa ni mlinzi wa waliokufa.

Alafim

Xangô Alafim ni phalanx ambaye amevaa nyeupe, kutokana na ukaribu wake na Orisha Oxalá, na inaweza kuja na maelezo mekundu ikiwa unalingana na Ogun na maelezo ya kijani ikiwa unaambatana na Oxossi. Yeye ni mmoja wa phalangeros wanaojulikana sana wa Xangô, kwa kuwa wa kwanza kuja duniani, akiitwa 'Baba mkubwa' au 'White Xangô'.

Anabeba shoka la Xangô mkononi mwake, aitwaye Oxé , na upanga, daima kutenda kwa nguvu kubwa, bila kuogopa wapinzani iwezekanavyo. Akijidhihirisha katika umbile la ujana, Alafim anatimiza haki duniani na kuwasaidia watu kushinda mahitaji yanayowasumbua.

Afonjá

Afonjá ni sifa changa ya Orixá Xangô, yenye hekima kubwa ambayo hukufanya kukomaa. Yeye ni jasiri na mwenye kiburi, ana uhusiano mkali sana ambao unaweza kusababisha migongano na marekebisho mengine.

Ndiyo maana inasemekana kwamba anawakilisha nguvu ya jeuri ambayo mara nyingi huingia katika mzozo na phalangers wa Ogum. Inafaa hata kutaja kwamba Xangô Afojá amebeba mkononi mwake hirizi ya kinga, iliyotolewa na Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú ana uhusiano wa juu na Orixá Oxum, mara nyingi ni kinyume chake kwamba hukamilisha. Kwa mfano, ikirejelea mihemko, Aganjú inawakilisha upande mbichi na wa kawaida, wakati Oxum inaashiria ulaini wamahusiano. Xangô Aganjú anapenda kuvaa nguo za buluu na nyekundu, akiwa amebeba Ng'ombe wake na upanga mikononi mwake. katika maeneo ambayo hayajagunduliwa na uwezekano wa uadui wa kuwepo, kama vile jangwa. Anafanya kazi katika milima, mapango, mapango, mashimo na migodi. Inafaa kutaja kwamba anahusishwa kwa karibu na uhai, na mchango wa nguvu na afya, akiwa mtetezi wa watu wasiopendelewa zaidi.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo anajidhihirisha kama mtu mzee, mwenye nguo nyeupe au kahawia, pamoja na kuleta mikononi mwake shoka mbili. Yeye ni mkali zaidi na anafurahia kutoa amri, hapendi anapopuuzwa. Yeye ndiye mtawala wa umeme na radi, na pia anahusika na matetemeko ya ardhi. Hata amepewa jukumu la kuuchoma moto ufalme wake mwenyewe katika itani ambayo anakuwa Orisha.

Baru

Phalanx mwenye nguvu na wakati huo huo, mnyenyekevu na mkarimu, Xangô Baru. ni ubora unaoonekana katika umbo la mchanga kwenye farasi mweupe, ambayo inaweza kusababisha mkanganyiko na baadhi ya phalanges ya Ogum.

Ubora huu huwapa watoto wako uhuru mwingi wa kuzungumza kuhusu masomo mbalimbali, mradi tu. hawashughulikii kifo, jambo ambalo linamtia hofu. Nguo zake ni lush sana, na nyekundu na nyeupe na taji yenye pointi katika sura ya moto.

Bade