Ko je Orisha Xangô?

Orixá pravde, Xangô je simbol snage i racionalnosti, koji predstavlja stvaranje zakona koji upravljaju kosmosom i ispunjenje zakona povratka. On je božanstvo povezano sa grmljavinom i pada pod vatreni element, koji ima visoku usklađenost sa meteorima i lavom. Sjekira ove Orishe nalazi se uglavnom u kamenolomima, što je zemaljsko mjesto gdje duhovna energija Xangôa najviše vibrira.

Glavni instrument Xangôa je vol, koji se sastoji od sjekire s dvije oštrice . Ova sjekira predstavlja samu pravdu, jer odražava Xangôovu nepristrasnost, analizira obje strane situacije i može primijeniti zakon povratka na svakog pojedinca.

Priča o Xangôu

Umbanda i Candomblé imaju različite koncepcije o poreklu određenih Orixáa, pa čak i njihovom polju delovanja. Objašnjenje za ovaj fenomen daje činjenica da je Umbanda rođen iz Spiritizma, koji ima više spiritualistički pristup, dok se Candomblé mnogo više zasniva na uvažavanju porijekla.

Xangô u Umbandi

Xangô je jedan od najštovanijih Orixása u Umbandi, koji ima nekoliko entiteta koji se prilagođavaju njegovoj vibraciji. On je u šestoj liniji Umbanda, ima nekoliko cabocloa i exusa koji rade pod njegovom energijom, djelujući u korist ispunjenja božanske pravde i za zaštitu inkarnacija i

Suočeni sa toliko kvaliteta ove Oriše, uobičajeno je da se neki ljudi zbune i stvore kvalitete koje ne postoje. S tim u vezi, Bade nije Xango kvalitet. U stvari, izraz Bade je jedan od načina da se sam Orisha Xangô nazove u državi Bahia, što je jedno od njegovih imena, kao i drugi sinonim koji je Zazi.

Jakuta

Predstavljajući se u svom starijem obliku, Jakuta je odlika Xangôa koji nosi bijelo, smeđe i žuto, sa bilom u ruci. Xangô Jakuta je odgovoran za kamen munje, jer je ovo jedan od simbola Xangôa. Prema itãs, ovo kamenje se nosi u vreći sa onim Orishom koji ih baca na vatru na metu.

Kosso

Kvalitet Xangô Kossoa, koji se naziva i Obakossô, predstavljen je u mladom i naglom obliku. To je ratnička verzija koja je vrlo odlučna da savlada sve ciljeve s kojima se suočava.

Kada stigne na terreiros, ova kvaliteta se može manifestirati na različite načine, kao što su: strog, pun ljubavi, agresivan ili moralistički. Zbog toga je nestabilan u svom izlaganju, te je važno biti vrlo poštovan i iskren u komunikaciji s njim.

Oranifé

Xangô Oranifé se smatra veoma ozbiljnom osobinom koja teško oprašta onima koji počinili bilo kakav prekršaj koji uključuje njegovo prisustvo. Međutim, veoma je pošten, iako ima izuzetno čvrst karakter. Stoga je važno da se potrudite damaksimalno da se održi ravnost sa ovom kvalitetom Xangôa.

Airá Intile

U nekim terreirosima, Airá Intile se ne smatra kvalitetom Xangôa, ali se smatra kvalitetom ovog Orixá u najviše kuća. On je falanga koja se ponaša u obliku sredovečne odrasle osobe, koja ima duge udare groma, oluje, uragane i vrtloge kao snagu. On radi u dobrotvorne svrhe, uprkos tome što je buntovan i teškog temperamenta.

Na ovaj način Obatalá prenosi ovu kvalitetu Xangôa, pomažući mu da se bavi dobročinstvom. Stoga, djeca koja nose ovu falangu u svojoj kruni moraju imati mliječne perle vodiča za Obatalá. Osim toga, Airá Intile cijeni bijelu boju i može koristiti ili vola ili mač u svojim rukama.

Airá Igbonam

Kvalitet Airá Igbonam predstavlja se u vrlo mladom obliku, jer je vrlo razigran sa svojim upečatljivim osmehom. Voli plesove u inkorporaciji, takođe pravi srednju šetnju preko vruće žeravice, kako bi dokazao da je inkorporiran ovim Xangô kvalitetom. Ovaj kvalitet voli da nosi belo i direktno je povezan sa Obatalom, smatra se gospodarom vatre.

Airá Mofé

Manifestujući se u starijem obliku, Xangô Airá Mofe ima snažnu vibraciju Oxuma , zbog njegovog plača ili maksimalne demonstracije emocija u trenutku ispoljavanja na fizičkom planu. Osim toga, on je otacod vrućih voda i radi uz Oxum, veoma voli bijelu i plavu odjeću, imajući u nekim scenarijima nijanse žute ili zlatne. Njihovi vodiči za perle su mliječno plave boje.

Karakteristike Xangôovih sinova i kćeri

Sinovi i kćeri Xangôa imaju karakteristike koje ove ljude čine jedinstvenim, dajući osjećaj protagonizam i stvaranje prirodnog magnetizma koji privlači ljude oko sebe. Sin Xangôa mora trenirati fleksibilnost u suočavanju sa situacijama, jer su prirodno vrlo strogi prema sebi i prema drugima, što stvara mnogo trošenja i frustracije.

Dalje, važno je istaći da fizički kćeri Xangô Xangôa mogu izgledati aljkavo i imati više muških atributa, dok djeca Xangôa imaju šire kosti i ramena, osim što akumuliraju više tjelesne masti. Vrijedi napomenuti da postoje i druge karakteristike djece ove Oriše, kao što možete vidjeti u nastavku.

Aktivan stav

Koliko god nemaju jaku fizičku držanje kao kod djeca Oguna, djeca Xangôa imaju aktivan stav koji ih izdvaja od većine ljudi oko njih. Ovo je ujedno i odraz karakteristične proaktivnosti sina ovog Orishe, jer se on obično sastoji od vrlo uslužnog tipa osobe koja voli da radi stvari na najbolji način i koja se može čak i naplatiti.pretjeranost da urade pravu stvar.

Na izvestan način, kao da imaju auru kralja po kojoj se izdvajaju od većine ljudi, što se objašnjava i dobro uspostavljenim samopoštovanjem dece ove Oriše. Djeca Xangôa znaju da su posebni ljudi i također zahtijevaju takav tretman, postajući jako iritirani ako ga druga osoba zaboravi ili mu ne pridaje dužnu vrijednost.

Autoritet i ljubaznost

The djeca Xangô Xangô-ove djece također se mogu posmatrati kao autoritarna, jer vole da upravljaju situacijama i vrlo su zahtjevni prema ljudima koji rade u partnerstvu s njim, kao što su zahtjevni i prema sebi. Često druga osoba ne proizvodi toliko ili nije toliko brižna kao sin te Oriše, što ga jako nervira i tjera da traži još više od osobe.

Međutim, oni su izuzetno ljubazni i pošteno, biti veoma lojalni ljudi sa kojima se vredi udružiti na poslu. U stvari, mnoga autoritarna ponašanja sina Xangôa objašnjavaju se ovom inherentnom ljubaznošću u njemu, budući da ima unutrašnju potrebu da vidi kako se ljudi oko sebe razvijaju. Stoga, ako se dopadaš sinu tog orixá, on će imati velika očekivanja i zahtijevat će od tebe bez nepoštovanja.

Inteligencija i suosjećanje

Inteligencija je također osobina koja je vrlo prisutna kod djece Xangô, pošto su oni veoma stratezi i takopoput Orishe koja predstavlja mudrost, oni imaju tendenciju da donose dobre odluke. Iz tog razloga, oni imaju tendenciju da budu na čelu važnih odluka, bez straha od preuzimanja rizika i sa velikim duhom vodstva. Na taj način, on je tip osobe koja sarađuje kako bi drugi rasli.

Osim toga, imaju mnogo suosjećanja, uglavnom zbog strpljenja zbog kojeg uspijevaju dobro kontrolirati svoje emocije i ne učiniti ishitrene presude. Na taj način mnogo cijene dobrobit drugih ljudi i vrlo su razigrani, uvijek donoseći puno radosti okruženju u kojem su prisutni.

Energija i samopoštovanje

Budući da su veoma energični ljudi, Xangôova deca se ističu po tome što imaju mnogo energije i što su u stanju da tu energiju dobro kanališu u produktivnost, kada su u ravnoteži. Na taj način oni su ljudi koji svoj posao vole da rade na najbolji mogući način, jer pored toga što su veoma energični, mnogo se trude da postignu što bolje rezultate.

Tako uspevaju da ostvare sjajne stvari i jako sam zadovoljan njihovim radom.sam nastup. Osim toga, imaju puno samopoštovanja i jedva da su pod utjecajem destruktivne kritike. Ovo dovodi do toga da djeca ovog Orixá-a uđu u pozitivan ciklus, u kojem započinju rad motivirani i, zbog odličnih rezultata, jačaju vlastiti osjećaj kompetencije.

Za vezu sa Xangôom

Kao i ostali Orixás,Xangô takođe ima svoje karakteristike, koje uključuju: dan u godini, dan u nedelji, pozdrav njemu, simbol, boje, element i molitvu kroz pevane tačke. Stoga, provjerite svaki od ovih aspekata i naučite kako dalje produbiti svoju vezu s ovim Orixa-om.

Xangôov dan u godini

Dan u godini posvećen Xangô-u je 30. septembar, do izvještaj o njegovom sinkretizmu sa svetim Jeronimom. Međutim, kako se ovaj Orisha može sinkretizirati s drugim svecima, kao što su São João i São Pedro, Xangôov dan bi također mogao biti 24. jun.

Uključujući činjenicu da je Xangô također sinkretiziran sa São Joãoom je razlog zašto Simbolika ove Oriše je takođe povezana sa junskim svečanostima. Međutim, važno je istaći da će sinkretizam varirati u zavisnosti od kvaliteta Xangôa, budući da svaki od njih ima različite karakteristike.

Dan u sedmici za Xangô

Srijeda je dan u sedmici za Xangô, koji je dan koji najviše nosi sjekiru ove Orishe, olakšavajući usklađivanje svojom energijom. Inače, srijeda je i dan Orishe Iansã koja je žena Xangôa i boginja oluja i munja, usko povezana sa elementom zraka.

Pozdrav za Xangô

Pozdrav za Xangô su Kaô Cabecile i Opanixé ô Kaô, sa malim varijacijama u načinu pisanja svakog od njih. Značenje Kaô Cabecile je "dođi i pozdravi kralja", kad god je ovoOriša manifestuje svoju sjekiru na fizičkom planu.

Vrijedi napomenuti da se pozdrav može obaviti i rukama, u kom slučaju osoba mora imati ruke praktično potpuno otvorene. U ovom slučaju, ona stavlja desnu ruku na čelo, a lijevu na potiljak, naizmjenično izmjenjujući ruke uz usmeni pozdrav "Kaô Cabecilê".

Simbol Xangôa

U vezi simbol Xangôa, njegov glavni se sastoji od vola, sjekire s dvostrukom oštricom koja predstavlja božansku pravdu. Ova sjekira seče u oba smjera i označava nepristrasnost ove krute i nepotkupljive Oriše. Sjekira ove Orishe također pokazuje moć ravnoteže i razuma za ispunjenje pravde.

Osim toga, Xangô je imao i kožnu torbu koju je objesio na lijevo rame, gdje je držao jedan od svojih simbola. U toj torbi bili su elementi njegove sjekire: kamenje munje. Oni su korišteni protiv njihovih neprijatelja i mogli su se koristiti da ta Orisha bljuje vatru.

Boje Xangôa

Boje Orisha Xangôa su: smeđa; i bijelu i crvenu, ovisno o kuci koja klanja ovu Orishu. Na primjer, u Umbandi, Xangô je predstavljen smeđom bojom, dok je u Candombléu obožavan bijelom bojom u kombinaciji s crvenom. Na osnovu ovoga, moći ćete primijetiti da je glavni kamen u usklađenosti Xangôa smeđi jaspis, jer ove boje nisuproizvoljno odabrano.

Element Xangôa

Element koji nosi najveću sjekiru Xangôa je vatra, koja je vrlo dosljedna svom polju djelovanja. Ipak, ovo je Orisha koja se smatra magmatskim, jer ima veliku harmoniju sa vibracijama stijena i kamenoloma, povezana je s vatrom, jer stijene nisu dio 4 elementa: zemlje, vatre, vode i zraka.

Molitva Xangôu

Ako želite zatražiti pomoć za rješavanje različitih problema, možete pribjeći Xangôovoj sjekiri, tako da entiteti koji rade pod vašom vibracijom dođu u pomoć. Da biste to učinili, možete izgovoriti sljedeću molitvu:

„Bože vatre i groma, Gospodaru munja i božanske pravde, pogledaj me Oče, svojim pravednim i blagoslovenim očima.

Don Ne dopusti da me neprijatelji povrijede, ni tijelom ni dušom, i neka me nikakva nepravda ne potrese.

Zdravo Bože Svete Sekire, preko tvoga Oxéa, tražim zaštitu i pravdu na mojim stazama. Učini me jakim poput stijena kojima upravljaš.

Čista u srcu i duši, vjerujem u tvoje ruke i zato znam da ćeš se svojom velikodušnošću zauzeti za mene.

Zaštiti me, Gospodaru vatre i života, da moje biće bude sam život tvoje ljubavi i pravde.

Neka tako bude!"

Ponude Xangôu

Postoje ponude koje se mogu dati Xangôu s različitim svrhama, od postizanja pravde, do otvaranja puteva – donošenja do Exu falange Xangôa, pa čak i za posao.

Međutim , pazite da ove ponude ne činite bez nadzora pai de santo vašeg terreira, kako ne biste propustili nijednu proceduru koja komplikuje vaš odnos s duhovnošću. Na kraju krajeva, ponude se mogu dati samo ako to prethodno zatraži entitet ili Orixá.

Da bi imali pravdu

Xangô je Orixá pravde i on ima atribut nepristrasnosti i razuma, tako da je važno je da imate čistu savjest ako ćete tražiti pravdu za ovu Orishu. Uostalom, njegova sjekira seče u oba smjera i ako tražite pravdu, bitno je da ste sigurni da zaista trpite nepravdu u ovoj situaciji.

Imajući to na umu, ponuda da tražite pravdu od Xangô je vrlo jednostavan i preporučljivo je to uraditi u kamenolomu u srijedu, jer je to dan i mjesto sa najvećom sjekirom ove Orishe. Da biste to učinili, zapalit ćete smeđu svijeću i pored ove svijeće staviti bocu tamnog piva, tražeći pravdu koju želite.

Za otvaranje staza

Otvaranje staza je specijalnost entiteta Exus, jer je vrlo uobičajeno da se ponude ovim entitetima u tu svrhu. SvakiEntitet Exu radi u određenoj falangi, vibrirajući u energiji određene Oriše. Stoga, postoji nekoliko Exusa koji rade u skladu sa Xangôom, pri čemu je Exu Gira Mundo jedan od glavnih Exusa Xangôa.

Stoga, shvatite kako napraviti ponudu Exu Gira Mundo, sa stavkama ispod :

• Grubo brašno od manioke;

• Palmino ulje;

• Pečeni kukuruz;

• Banane;

• Jabuke;

• Pečeni krompir;

• 3 ili 7 svijeća (boja koja se traži, može biti bijela);

• Cigare natopljene palminim uljem;

• Goveđi odrezak;

• Kokice;

• Meko crno vino;

• Brašno od manioke sa cachaça.

Pazi da nema priručnik za izradu ove ponude, budući da uputstva za njenu pripremu mora izraditi sam subjekt. Stoga, nemojte pomišljati da date ponudu bez prethodnog odobrenja duhovnosti, inače bi se to moglo pretvoriti u loše namjere.

Za posao

Kao i u ponudi za otvaranje puteva, Ponuda da se obezbedi dolazak dobrih vesti u poslovanje takođe treba da bude napravljena na način na koji subjekt ili Orisha traži, sa spiskom komponenti za pripremu. Vrijedi napomenuti da se sve ove elemente mora preliti medom, nakon što je struktura ponude gotova.

• 1 tucet banana;

• 1 čvrsto pivo;

• 6 cigara;

• 3 karanfilićabestjelesni.

Xangô u Candombléu

U Candombléu se Xangô obožava kao Orixá, čak i tako da je njegovo porijeklo visoko cijenjeno. Za sljedbenike ove religije, preci svakog pojedinca zaslužuju veliko poštovanje, a njihovo vrednovanje je način očuvanja korijena i tradicije mjesta njihovog porijekla. Stoga je vrlo uobičajeno da postoji mnogo počasti precima u Candomblé terreiros.

Što se tiče porijekla ovog Orixá-e pravde, Xangô je bio kralj Oyóa, dok je bio živ. Obožavao ga je stanovništvo i bio je poznat po svojoj nepristrasnosti i nepotkupljivom osjećaju za pravdu. Važno je napomenuti da je Xangô preuzeo vlast državnim udarom protiv svog brata koji nije imao potrebnu nadležnost da upravlja kraljevstvom.

Njegovo porijeklo

Prvo, važno je naglasiti da Xangô je zaista postojao, kao što govore Candomblé priče koje vrednuju poreklo. Stoga je jednom bio inkarniran kao kralj Oyoa i bio je moćan kralj koji je upravljao svojim kraljevstvom nepristrasno i sa jakim osjećajem za pravdu, pored toga što je imao veliku moć u ratu.

Tvorac kulta Eguna

Xangô je bio tvorac kulta Eguna koji je predstavljao duhove onih koji su već umrli, radeći zajedno sa timom. Međutim, bio je jedan dan kada su Iyámi Ajé, čarobnice kojih su se mnogo bojali,

• 3 crvena karanfila;

• 6 smeđih svijeća;

• 1 list smeđeg maramice;

• 1 list papira bijele svile;

• 1 kutija šibica;

• Dušo.

Čemu nas gospodar pravde, Xangô, mora naučiti?

Xangô je Orisha s različitim kvalitetama, tako da može naučiti čovječanstvo različitim kvalitetama. Prva vrlina koju uči ovaj Orisha je strpljenje za postizanje ciljeva, izbjegavanje ishitrenih poteza kako bi se postigao određeni cilj. Na ovaj način, Xangô uči pojedinca da bude strpljiv i ustrajan da postigne cilj, bez žurbe da ga slijedi.

Pored toga, Xangô uči ljude da budu racionalniji u suočavanju sa nedaćama, bez podleganja emocijama i projiciranje ljutnje na druge, što osobu koja ne radi toliko čini prijatnijom. Ova racionalnost takođe omogućava pojedincu da donosi pravednije odluke i sa manjim rizikom od greške, budući da će razmotriti nekoliko mogućih rezultata nakon stava.

I pored toga, najvažnije učenje Xangôa je usredsređeno na njegovu glavnu vrlinu: pravda. Stoga, ova Oriša uči čovječanstvo o važnosti pravednog djelovanja, pravednosti u najtežim vremenima i održavanja ove prakse na dnevnoj bazi.

Ova vrlina je također povezana sa odricanjem od određenih prednostipojedinaca, u korist opšteg dobra, što pokazuje viši stepen evolucije. Konačno, Xangô također uči Ljudsko Biće da bude milosrdan, jer milosrđe je također jedna od velikih vrlina ove Orishe.

Pošto sjekira ove Orishe seče u oba smjera, važno je da također obratite pažnju na svoje stavove i znajte da možete biti nepravedni u određenim trenucima života. Stoga vas Xangô uči da tražite milost za drugoga, tako da i vi imate koristi.

Svi su pobjegli u strahu od njih, osim Xangôa koji je ostao da se suoči sa ovim navodnim entitetima. Ovaj hrabri stav Xangôa izazvao je bijes Iyámi Ajéa koji je ubio Xangôovu omiljenu kćer, Adubaiyani, dok je on bio rastrojen, brinući se o svojim podanicima.

Xangô je konsultovao Orunmilu i dobio je dozvolu da ode u kraljevstvo mrtva da vidi svoju ćerku poslednji put. Tako je, osim što je ponovo mogao da vidi svoju kćer, otkrio sve misterije predaka i zabranio učešće žena u ovom kultu, u znak odmazde za Iyámi Ajé.

Snažan osjećaj za pravdu

Otkako je inkarniran, kao kralj Ojoa, Xangô je uvijek imao jak osjećaj za pravdu. Postoji čak i itan koji kaže da je Xangô morao okupiti svoju vojsku kako bi se u bitci suočio s vojnicima iz različitih kraljevstava. Međutim, protivnički vojnici su žrtvovali zarobljenike, uz naređenja svojih komandanata, i nisu poštovali nikakvu borbenu etiku.

U tom itãu, Xangô je bio bijesan kada je vidio kako njegovi vojnici tako nepravedno umiru i popeo se u kamenolom, gdje je počeo je da udara svojim instrumentom o kamen. Tako je izazvao nekoliko zraka koje su uništile neprijateljske vojske i učinile da ovaj Orisha pobijedi u ratu. Međutim, ono što je privuklo najveću pažnju je to što je Xangô odbio da ubije zatvorenike.protivnici.

Kralj Oyóa je rekao da su samo slijedili naredbe svojih zapovjednika i da ne zaslužuju smrt. Na taj način je ispustio munje koje su pogodile protivničke komandante i poštedio neprijateljsku vojsku, koja je počela da se divi snazi ​​i pravdi Xangôa.

Dakle, ovo je veoma važan itan koji se kosi sa propisom „ oko za oko i zub za zub”, uz racionalniju analizu nepravedne situacije. Na kraju krajeva, Xangô pokazuje da je pravda složena i da se ne svodi samo na jednostavnu akciju i reakciju, uključujući nekoliko detalja koji mogu biti skriveni čak i za ljudska bića, kao što je karma koja se ispunjava zbog stava napravljenog u prošloj inkarnaciji. 4>

Kako je postao Orisha

Postoji itan koji govori o porijeklu Xangôa kao Orishe, u kojem će testirati novo oruđe s Iansãom, budući da je ovaj Orisha uvijek nosio kamenje koje oslobađa vatru i zapaljuje bitke. Međutim, ovaj novi alat je vrlo jak i zapaljuje kraljevstvo Oyo. Duboko potreseni, Xangô i Iansã su okončali svoje zemaljske živote i postali Orixás.

Međutim, vrijedno je zapamtiti da, kao iu drugim religijama, itãs metaforički prikazuju komponente religije. Među ovim komponentama, oni mogu pokazati suprotne snage, vrijednosti i mnoge druge lekcije. Stoga ih neko ko proučava religiju ne bi trebao shvatiti doslovno.

Sinkretizam Xangôa

Religijski sinkretizam je igrao veoma važnu ulogu u očuvanju afričkih korena u Brazilu, budući da je u strašnom periodu ropstva robovima bilo zabranjeno da obožavaju svoje bogove, jer su bili prisiljeni da idu u katoličke mise. Čak i tako, nisu hteli da se odreknu svojih korena iz vremena kada su bili u Africi, zbog čega su svakog sveca zamenili Orixáom.

U nastavku možete videti koji su sinkretizmi Xangôa, ne samo u katoličanstvu, ali i u grčkoj, rimskoj mitologiji i još mnogo toga. Na ovaj način, svaki od ovih sinkretizama Xangôa je direktno povezan sa karakteristikama tog Orixá.

São Pedro

Konvergentna karakteristika São Pedra i Xangôa je upravljanje gromom, budući da prema prema katoličkom vjerovanju, Sveti Petar je bio odgovoran za upravljanje grmljavinom i kišom. Tako je ovaj svetac dobio ključ da preuzme nebo, sinkretizirajući se sa Xangôom koji ima ovaj atribut groma.

Sveti Jovan

Kao što je jun mjesec slavlja za Svetog Jovana Baptiste, ovo je također mjesec u čast Xangôa, zasnovan na vjerskom sinkretizmu. U oba slučaja, običaji komemoracije su identični, sa obiljem elementa vatre u lomačama i vatrometu. To jest, prevlast osnovnog elementa Xangôa. Zaista, Sveti Jovan je krstio Isusa Hrista,ima ulogu protagonista i izabranika.

Sveti Jeronim

Veoma poznat po prevođenju Biblije na latinski, Sveti Jeronim je poznat po tome što je pisao Božje zakone, prema katoličanstvu. Zbog ove karakteristike, sinkretiziran je sa Xangôom koji je Orixá tvorac zakona pravde koji se ogledaju u univerzalnim zakonima koji upravljaju funkcioniranjem svemira, stvoren od strane Boga, Olorum, Zambi ili bilo kojeg drugog imena datog kosmičkom pokretačka sila

Jupiter u rimskoj mitologiji

Jupiter, ekvivalent Zevsu u grčkoj mitologiji, glavni je bog rimske mitologije. Jupiter preuzima ulogu protagoniste, sa snagom i smatra se simbolom pravde, što olakšava povlačenje paralele sa Xangôom. U stvari, planeta koja odgovara Xangôu u astrologiji je Jupiter, što samo čini sličnost između ove dvije figure očiglednijom.

Zevs u grčkoj mitologiji

Zevs je bog pravde i groma u Grčka mitologija, koja preuzima istaknutu ulogu u olimpskoj. Na ovaj način je vrlo lako povući paralelu između Zeusa i Xangôa, budući da je Xangô tvorac zakona i Orisha groma. Samo iz radoznalosti, obojica imaju tačke snage u planinama, budući da u grčkoj mitologiji Zevs izvodi svoje radnje direktno sa olimpijskog brda.

Tupã za Tupi-Guarani

Sinkretizam između Xangôa i Tupa dajeuglavnom zbog činjenice da je Tupã nazvan “Duh groma”. Međutim, Tupã preuzima funkciju nekoliko Orixá, budući da je bio tvorac zemlje, neba i mora, misleći na Orishu Oxalá. Osim toga, vezan je za poljoprivredu (kao Ogum), lov (Oxóssi) i prenošenje znanja o ljekovitom bilju na šamane (Ossain).

Odin za nordijce

Odin, otac svega u nordijskoj mitologiji, ima mudrost kao jedan od svojih glavnih atributa. Stoga, pošto je on bog mudrosti, sinkretiziran je sa Xangôom. Na kraju krajeva, Orisha Xangô ima mudrost kao jednu od svojih glavnih karakteristika, sa velikom opreznošću prilikom izvođenja bilo kakvih radnji.

Međutim, ovaj Orisha se također može sinkretizirati s Thorom, zbog činjenice da je Thor bog grmljavina u nordijskoj mitologiji i zato što ima i sjekiru.

Xangôovi kvaliteti

Unutar Xangôovih kvaliteta mogu se vidjeti različiti načini djelovanja, karakteristike, pa čak i sklonosti. Stoga, da bismo razumjeli Orixá Xangô, veoma je važno razumjeti sve njegove kvalitete i kako se manifestiraju u terreiru.

Alufan

Sinkretiziran sa São Pedrom, ovaj kvalitet Xangôa ima kao polja djelovanja kamenje rijeke, mora, vodopadi, jezera i fontane. Oni su zaštitnici ribara i primaju svoje prinose na ovo kamenje. Zato što je sinkretizovano sa Svetim Petrom, mnogipovezuju ključeve neba sa ovom kvalitetom, smatrajući je zaštitnikom deinkarniranih.

Alafim

Xangô Alafim je falanga koja nosi bijelo, zbog svoje blizine Orisha Oxalá, i može doći sa crvenim detaljima ako ste u skladu sa Ogun i zelenim detaljima ako ste u skladu sa Oxossi. On je jedan od najpoznatijih phalangeroa Xangôa, jer je prvi došao na zemlju, nazvan je 'Veliki otac' ili 'Bijeli Xangô'.

U ruci nosi sjekiru Xangôa, zvan Oxé , i mač, koji uvijek djeluje velikom snagom, ne bojeći se mogućih protivnika. Manifestirajući se u mladalačkom obliku, Alafim ispunjava pravdu na zemlji i pomaže ljudima da prevaziđu zahtjeve koji ih muče.

Afonjá

Afonjá je mlada odlika Orixá Xangôa, koja ima veliku mudrost koja čini te zrelim. Galantan je i ponosan, ima veoma intenzivnu energičnu vezu koja može izazvati sukobe sa drugim podešavanjima.

Zato se kaže da predstavlja nasilnu silu koja često dolazi u sukob sa Ogumovim falangama. Vrijedi čak spomenuti da Xangô Afojá u ruci nosi zaštitni amajliju, koju je dao Iansã.

Aganjú

Xangô Aganjú ima visok odnos s Orixá Oxumom, često je suprotnost od dopunjuje. Na primjer, govoreći o emocijama, Aganjú predstavlja sirovu i rudimentarnu stranu, dok Oxum simbolizira mekoćuodnosi. Xangô Aganjú voli da se oblači u plavo i crveno, noseći svoj Oxé i mač u rukama.

U stvari, kvalitet Aganjúa je onaj koji ima vlast nad vulkanima, planinama i zemljom, sa poljima glume na neistraženim mestima sa neprijateljskim potencijalom za postojanje, kao što su pustinje. Radi u planinama, pećinama, pećinama, ponorima i rudnicima. Vrijedi spomenuti da je usko vezan za vitalnost, uz donaciju snage i zdravlja, kao branilac manje omiljenih ljudi.

Agogo/Agodo/Ogodo

Xangô Agogo se manifestira kao starija osoba, u bijeloj ili smeđoj odjeći, pored toga u rukama nosi dvije sjekire. Strožiji je i uživa da izdaje naređenja, ne voli kada ga ne slušaju. On je vladar munja i groma, a odgovoran je i za zemljotrese. Čak mu je data odgovornost da zapali svoje vlastito kraljevstvo u itanu u kojem postaje Oriša.

Baru

Moćna falanga i u isto vrijeme, ponizan i gostoljubiv, Xangô Baru je kvaliteta koja se pojavljuje u mladoj formi na bijelom konju, što može izazvati zabunu s nekim falangama Oguma.

Ova kvaliteta daje vašoj djeci puno slobode da pričaju o najrazličitijim temama, sve dok ne govore o smrti, što ga užasava. Njegove haljine su veoma bujne, sa crveno-belim i krunom sa vrhovima u obliku vatre.

Bade