Beth yw Amalah Xangô

Mae'r Amalah yn un o nifer o offrymau a gynigir i orixá. Mae ymarferwyr crefyddau Affro-Brasil yn paratoi'r danteithfwyd i blesio'r endid. Yn yr achos hwn, bydd yr erthygl yn sôn am Amalá de Xangô.

Cyn belled ag y mae'r orixá yn y cwestiwn, mae Xangô yn cael ei ystyried yn un o'r endidau mwyaf pwerus yn y pantheon Affro-Brasil. Ef yw duw cyfiawnder, mellt, taranau a thân. Mewn syncretiaeth grefyddol mae'n cael ei syncreteiddio â Sant Jerome. Gyda llaw, mae diwrnod Xangô yn cael ei ddathlu ar Fedi 30.

Prif gynrychiolaeth yr endid yw'r fwyell ddwbl. Yma, a elwir oxé. Yn ogystal, mae'r offeryn yn cynrychioli'n union y cyfiawnder y mae Xangô yn ei amddiffyn: diduedd, sy'n arsylwi ar y ddwy ochr cyn gwneud penderfyniad.

Felly, darganfyddwch isod sut i berfformio Amalah o Xangô yn gywir. Mae'n werth nodi, pan wneir yr offrwm, fod y ffyddloniaid yn ceisio cyfiawnder ac, ar ben hynny, yn plesio'r orixá.

Amalá de Xangô, ar gyfer beth y mae'n cael ei ddefnyddio, ei baratoi a'i flasu

Deall ar gyfer beth mae'n cael ei ddefnyddio, sut i wneud y paratoad a hefyd, blasu Amalá. Yma, bydd pob swyddogaeth o bob rhan o'r cynnig yn cael ei drafod. Felly, gallwch chi ei wneud yn gywir. Edrychwch arno!

Amalá, prif fwyd defodol Xangô

Amalah Xangô yw'r brif ddefod i'w chynnig i'r sant. Fodd bynnag, nid yw wedi'i wneud ar gyfer yr endid hwnnw yn unig.ar ei ben â mêl. Hefyd, dylai fod ganddo 7 canhwyllau gwyrdd a 7 canhwyllau gwyn. Fel nodwedd yr Orisha, rhaid cyflwyno'r offrwm wrth fynedfa coedwig.

Amalá de Oxum

Oxum yw un o'r Orixás mwyaf poblogaidd. Duwies harddwch a chariad, dydd Sadwrn yw'r diwrnod mae hi'n ei reoli a melyn yw ei lliw. Hi hefyd yw perchenog afonydd a rhaeadrau.

Mae eich Amalah yn cario llawer o'r lliw sy'n hysbys, felly melyn. 7 cannwyll mewn lliw goleuach, blodau melyn, dŵr mwynol a homini yn yr un lliw. Fel y nodwyd eisoes, mae'r man geni wrth ymyl rhaeadr neu raeadr.

Mae'n werth nodi bod Oxum mewn syncretiaeth grefyddol yn cyfateb i Nossa Senhora da Conceição. Felly, y diwrnod ar y calendr yw Rhagfyr 8fed.

Amalá de Preto Velho

Ei ddiwrnod yw Mai 13, sef diwrnod Diddymu Caethwasiaeth ym Mrasil. Ystyrir Preto Velho yn un o'r endidau mwyaf pwerus yn Umbanda. Yn ôl y gred, mae'r ysbrydion hyn wedi datblygu ac mae llawer ohonynt yn cynrychioli caethweision Affricanaidd a fu farw o henaint.

Nodwedd fwyaf trawiadol Preto Velho yw doethineb. Fel arfer mae pobl sy'n gofyn amdanynt eisiau cyngor ar agweddau ar fywyd. Mae'r endidau hefyd yn derbyn llysenwau serchog fel Vovô neu Vovó.

Mae'r amalah yn dod o Preto Velho sy'n cynnwys 7 neu 14 o ganhwyllau gwyn neu ddu, tutu ffa, losin fel cocada, rapadura. A thraddodir yr offrwm yn achwarel neu garreg fawr.

Amalá de Exú

Yn sicr, mae Exú yn un o'r endidau mwyaf dirgel a diddorol. Mewn gwirionedd, negeswyr ydyn nhw, ac felly, maen nhw'n cynrychioli cyfathrebu. Ef yw'r cyswllt rhwng y dwyfol a'r daearol. Ei brif liwiau yw du a choch.

Ac yn hynny o beth, y lliw coch sydd amlycaf yn ei Amalah. Mae’r offrwm yn cynnwys 7 canhwyllau coch a du, blawd corn gyda phupur, 7 sigar a’r ddiod yw marafo, math o frandi. Gall lleoliad dosbarthu yma amrywio. Ar gyfer Exus o fynwent ac eneidiau, y lle delfrydol yw'r groesffordd neu giât y fynwent.

Amalá Pombo Gira a Dona Maria Padilha

Mae Pombo Gira a Dona Maria Padilha yn cael eu hystyried fel exws benywaidd. Mae'r ddau yn ysbrydion sy'n helpu mewn cariad a pherthnasoedd. Maent yn sefyll allan am fod yn fenywod nad ydynt yn ufuddhau i gonfensiynau cymdeithasol.

Mae Amalá da Pombo Gira yn cynnwys: farofa, gwin gwyn neu rosé, sigarét gyda waled agored a rhai wedi'u tynnu allan, canhwyllau coch a phinc, dyma nhw gall fod yn unrhyw liw. Mae un Dona Maria Padilha, ar y llaw arall, ychydig yn wahanol.

Gyda llaw, mae'n cynnwys ffrwythau fel mefus (defnyddir 21) ac mae'r rhif 7 yn bresennol: dyma nifer y afalau ac eirin coch. Mae'r Amalá hwn hefyd yn cynnwys canhwyllau, ond mewn gwyn, 7 bonbon, sigarét a blodau.

Amalá de Criança

A elwir hefyd yn Ibejadas, y Lleng Plant yn yMae Umbanda yn cael ei arwain gan São Cosme a São Damião. Y diwrnod i ddathlu yw Medi 27ain. Ac fel y dywed yr enw eisoes, y maent yn llywodraethu plant ac yn endidau sy'n gyfrifol am ddiniweidrwydd, naïfrwydd.

Mae'r thema hon hefyd yn parhau yn ei Amalá. Mae candies a lolipops fel arfer yn cael eu siapio fel heddychwr. Ond derbynnir melysion eraill fel ffa jeli, maria-mole hefyd. Fel diod, diod meddal Guarana. Mae yna 7 cannwyll a all fod yn wyn, pinc neu las. Y lle delfrydol ar gyfer cyflwyno'r offrwm yw gardd flodeuog neu hyd yn oed gae. Y peth pwysig yw bod ganddo flodau.

Amalá de Boiadeiro

Arweinwyr ysbryd sy'n gwerthfawrogi'r cydbwysedd rhwng dynoliaeth a'r amgylchedd. Dyma'r Boiadeiros. Mae'r endidau hyn yn gwerthfawrogi cytgord, ac er gwaethaf y golwg garw, maent yn dawel iawn o ran lleferydd ac agweddau.

Mae Amala de Boiadeiro yn cynnwys 7 canhwyllau melyn. Yn ogystal, mae'n defnyddio'r cafn i storio bwyd: reis brown, ysgewyll ffa du, reis o Minas Gerais, tatws wedi'u rhostio, reis tropeiro, siwgr brown, cnau coco. Fel curiad diod, marafo neu gnau coco.

Elfennau eraill yw sigaréts neu sigarillos, blodau gwyllt. Y lle i gyflwyno'r offrwm yw'r dewis o ddôl hardd.

Amalá de Cigano

Mae Llinell y Sipsiwn yn Umbanda yn dal yn ddiweddar, tua 25 oed, ond mae ganddynt amlygrwydd mawr yn crefydd. Fel y Boiadeiros, maent yn endidau sydd âcyngor da i'r rhai sydd eisiau gwrando.

Mae'r Amalah yn wahanol i'r sipsi a'r sipsiwn mewn rhai agweddau. Yn y ddau achos, defnyddir 3 i 7 canhwyllau cwyr di-liw. Argymhellir ffrwythau, yn enwedig afalau, eirin gwlanog a grawnwin. Dylid eu gosod y tu mewn i gafn.

Reis brown, tatws rhost bach, wedi'u plicio, gyda sinamon a mêl ar ei ben, i gyd wedi'u trefnu â blodau. Ar gyfer y sipsi, gwin coch a sigarét neu sigarillo. O ran y sipsi, gwin gwyn a dim ond sigaréts.

Amalá de Marinheiro

Mae'r Morwr yn endid sydd mewn bywyd, fel y dywed yr enw, yn gweithio ar y môr. Felly, gallant fod yn gapteiniaid, pysgotwyr a phroffesiynau eraill sy'n ymwneud â bywyd morwrol. Fel y Boiadeiros, maent hefyd yn gwerthfawrogi harmoni. Maent fel arfer yn gweithio yn llinell Iemanjá a gwyddys bod ganddynt basio pwerus yn erbyn egni negyddol.

Fel y mae'r enw'n nodi, dylid cynnig Amalah ar y traeth. Ac mae'r offrwm yn cynnwys:

Pysgod dŵr halen, reis gwyn, tatws gyda mêl, darnau o gnau coco a sigaréts. Fel diod, defnyddir marafo. O ran y blodau, argymhellir defnyddio carnation.

A all unrhyw un baratoi shangô amalah?

Ie, gall unrhyw un baratoi Xangô amalah. Nid yw'r rysáit hon ar gyfer pobl benodol, er gwaethaf yr angen i fod yn ymwybodol o'r ceisiadau ac yn enwedig i'w wneud gam wrth gam.yn gywir. Felly, y peth a argymhellir fwyaf yw gwneud yr holl waith paratoi'r offrwm gyda chymorth pai de santo.

Ymhellach, am y rheswm hwn, mae llawer o bobl yn argymell mai dim ond y rhai a gychwynnir yn candomblé sy'n gwneud yr Amalá de Xangô. Wedi'r cyfan, maent eisoes yn gwybod sut i wneud hynny, y lleoedd cywir i osod yr offrwm. Ac, yn anad dim, maen nhw'n gwybod sut i wneud y ceisiadau cywir.

Beth bynnag, p'un a ydych chi'n fenter ai peidio, wrth wneud yr Amalá de Xangô mae'n bwysig gwybod yn union beth rydych chi'n gofyn amdano. Mae angen adnabod yr Orisha ac ar ôl cael y cais, mae'n bryd diolch am y bendithion a dderbyniwyd.

Mae ei gyfansoddiad yn eithaf syml ac ychydig o ddeunyddiau sydd ynddo. Gyda llaw, gellir cyflwyno'r cynnig mewn dau le: gartref neu yn yr awyr agored. Os caiff ei wneud gartref, y lleoedd gorau i'w gynnig yw'r iard gefn neu'r maes gwasanaeth. Eisoes yn yr awyr agored, rhaeadrau neu chwareli yw'r lleoedd delfrydol i berfformio'r ddefod.

Beth yw pwrpas Amalá de Xangô

Fel y gwyddom eisoes, Xangô yw'r orixá sy'n llywodraethu cyfiawnder. Gyda'i fwyell, oxé, mae'r duwdod yn arsylwi ar y sefyllfa o bob ochr, cyn gwneud penderfyniad. Mae'r credadun sydd am wneud y gwaith o baratoi Amalah yn ceisio datrys materion cyfiawnder, ceisiadau am drugaredd, yn ogystal â materion iechyd, ymhlith eraill.

Yn anad dim, mae hefyd yn ceisio plesio'r orixá. Felly, wrth baratoi Amalah, gwneir gweddi fel bod Xangô bob amser wrth ei ochr wrth wneud penderfyniadau. Yn ogystal â bendithio bywyd y rhai sy'n gwneud yr offrwm.

Blasu'r Amalá

Rhaid blasu'r Amalá de Xangô â'r dwylo. Mae hynny'n iawn, ni ddylid defnyddio cyllyll a ffyrc wrth fwyta'r offrwm. Yn ogystal, mewn llawer o terreiros mae'r blasu'n cael ei wneud gan sefyll i fyny. Yn wir, mae'n gyfnod o bwysigrwydd mawr i'r rhai sy'n bwyta'r bwyd.

Argymhellir yn yamser i fwyta'r Amala de Xangô, pwy bynnag sy'n ei fwyta, gwnewch hynny â chalon lân. A hefyd, mynnwch deimladau pur yn eich calonnau. Y mae yn rhan bwysig i'r ddefod gael ei chyflawni yn llwyddianus.

Wedi'r cwbl, yn ol credo y crefyddau Affro-Brasilaidd, bydd yr orixá yn bresenol o ddechreu y paratoad hyd ei treuliant.

Sut i wneud Amalá de Xangô

Yn yr adran hon, dysgwch yr holl gyfarwyddiadau cam wrth gam ar sut i baratoi Amalá de Xangô. Hefyd, dysgwch am awgrymiadau ar gyfer perfformio'r ddefod hon gyda'r holl ymroddiad angenrheidiol. Yn olaf, deall sut i wneud yr offrwm mewn gwahanol ffyrdd, gan ddefnyddio dau gynhwysyn allweddol: okra ac oxtail. Peidiwch â'i golli!

Paratoi Amala a wasanaethir yn Xirê

Yn gyntaf, rhaid diffinio beth yw Xirê. Yn tarddu o'r iaith Iorwba, mae'r gair yn golygu cân candomblé. Trwy'r caneuon hyn y mae pob orixá yn cael ei ddwyn i gof yn y terreiro, yn enwedig ar ddyddiau gŵyl.

Felly, mae paratoad Amalá de Xangô yn wahanol. Rhaid iddo ddechrau y diwrnod cynt i'r mwstard fynd drwy'r broses maceration. Yna, rhaid i fab Xangô wneud y pirão a'r saws, yn ogystal â pharhau â holl ddefod Amala.

Mae'n werth cofio bod defodau pob Xirê yn wahanol yn ôl y grefydd, ond mae'r ddwy gred wedi yr un amcan: atgofio'r Orixás.

Rhaid paratoi gyda chariad at yr Orixá

Amalahwedi'i baratoi â chariad, wedi'r cyfan mae'n rhan o ddefod hynod bwysig. Rhaid iddo fynd y tu hwnt i geisiadau, ond mae'n ddefod addoli i'r Orisha. Mae'n bryd diolch am y bendithion a dderbyniwyd.

Am hynny, argymhellir yn gryf fod mab Xangô, wrth baratoi ar gyfer Amalah, yn ei wneud â chalon lân. Wedi'r cyfan, yr Orisha yw duw cyfiawnder a bydd yn gwybod os gwneir y ddefod gyfan gyda bwriadau drwg.

Ar ddiwedd yr Amalah, mae'n bwysig gosod y ceisiadau ar waelod y cafn a , felly, rhowch y bwyd ar ei ben . Yn olaf, rhaid gosod yr offrwm mewn lle prydferth iawn.

Rysáit Amalá de Xangô gydag Okra

Nawr, byddwn yn siarad am y rysáit ar gyfer paratoi'r Amalá de Xangô gydag Okra. Gwiriwch y rhestr cynhwysion.

1 kg o okra;

2 winwnsyn mawr;

100 gram o berdys sych;

Mêl;

Dendê oil.

Yn gyntaf, mae angen i chi ysgrifennu eich ceisiadau neu ddiolch ar bapur gwyn. Ar ôl hynny, mae'n bryd gwneud yr amalah. Neilltuo tua 8 okra i addurno'r amalah.

Yn fyr, dylid torri'r winwnsyn mawr yn ddarnau bach iawn. Yna byddant yn cael eu brwysio mewn olew palmwydd. A ddylai orchuddio gwaelod y sosban. Yna ychwanegwch y berdys a'r okra, gan ffrio nes eu bod yn rhyddhau llawer o lysnafedd llysiau.

Rysáit Amala de Xangô gydag Okra ac Oxtail

Yma, yr un camau â'r rysáit uchod ywmewn rhes. Ychwanegwch y cynffon ych.

500 gram o okra;

250 gram o flawd corn gwyn;

1 nionyn;

Oxtail wedi'i dorri'n 12 darn darn;

1 gwydraid o olew palmwydd.

Fel yn y rysáit mwy traddodiadol, rhaid gwahanu'r okra ar gyfer addurno, ond yn yr achos hwn bydd 12. Rhaid torri'r lleill yn dafelli mân tenau. Yna browniwch y winwns a ffrio'r winwns, gan ychwanegu'r ystlys yn syth wedyn. Gadewch iddo goginio'n dda.

Tra bod y cig yn coginio, mae'n bryd gwneud y polenta. Felly, mewn padell arall, rhowch ddŵr oer a blawd corn. Trowch y cynhwysion nes eu bod yn cael gwead hufenog.

Bahian, Nigeria a'u gwahaniaethau

Yn dibynnu ar y tarddiad, gall amalás gael ryseitiau gwahanol. Yn y pwnc hwn, bydd y gwahaniaethau rhwng Bahian a Nigeria Amala yn cael eu hegluro. Er gwaethaf yr un gwraidd, y diwylliant Affricanaidd, mae'n bwysig gwybod sut i baratoi pob math o offrwm. Edrychwch arno!

Amalá Baiano

Dyma'r rysáit a ddefnyddir fwyaf yma ym Mrasil. Y prif gynhwysyn yw okra. Yn ogystal, gall gynnwys cig eidion neu beidio, fel cynffon ychen. Yr eitemau sylfaenol eraill yn y rysáit yw, er enghraifft, pupur, blawd corn.

Fel bwyd traddodiadol Bahiaidd, gall Bahian Amalá gynnwys pupur. Ac yma mae swm mawr yn cael ei ddefnyddio i deimlo ar adeg y defnydd. Eitem arall na all fod ar goll yw'r sesnin amrywiol.

Yn hwnYn yr achos hwn, mae winwnsyn i'w gael yn gyffredin mewn ryseitiau Amalá sy'n hysbys yn nhiriogaeth Brasil. Ac yn olaf, eitem llai cyffredin yw ychwanegu acaçá gwyn. Gellir hyd yn oed weini Amalá ynghyd ag yam pirão.

Amalá Nigeria

Mae gan y rysáit Nigeria o leiaf dri fersiwn o'r un pryd: Àmalà Isu, Àmalà Láfún ac Àmalà Ogede . Yn y cyntaf, blawd yam yw'r sylfaen. Yn yr ail, blawd manioc ydyw, tra yn yr olaf, y cynhwysyn sylfaenol yw llyriad.

Ffactor arall sy'n amlwg yw na ddefnyddir amalah mewn defodau. Mewn gwirionedd mae'n rhan o fwyd Nigeria mewn bywyd bob dydd. Yn ogystal, mae yna rywfaint o gyflenwad bob amser gyda rhai mathau o gawl. Yng ngeirfa Nigeria, un o'r amrywiadau yw ewedu.

Yn anad dim, rhywbeth a all sefyll allan yw mai anaml y mae gan amalah Nigeria gig yn y rhestr gynhwysion.

Y prif wahaniaeth rhwng y seigiau

Felly, y gwahaniaeth mwyaf rhwng y seigiau yw bod amalah Nigeria yn fwyd sy'n cael ei werthfawrogi ym mywydau beunyddiol brodorion y wlad. Yn ogystal, mae'n saig sy'n ennill amrywiaeth diolch i'r cynhwysion sylfaenol, fel yam.

Defnyddir Baiano bron yn gyfan gwbl mewn defodau ar gyfer Xangô, Orixá cyfiawnder. Mae'r cynhwysyn sylfaenol hefyd yn wahanol. Dyma lysieuyn: okra. Ac mae'n amlwg bod ganddo ddylanwadau Bahiaidd, fel ychwanegu pupur.

Felly, gallwch chidywedwch mai'r gwahaniaeth mwyaf yw'r union gynhwysyn sylfaenol. Er bod ganddyn nhw'r un gwreiddyn Affricanaidd, mae amalás Nigeria a Bahian yn wahanol iawn. o wahanol ranbarthau, mae gwahaniaethau rhwng amalas gwahanol orixás. Yn y pwnc hwn, rydym yn tynnu sylw at y defodau a berfformiwyd yn Umbanda, crefydd Brasil yn unig. Mae'r athrawiaeth hyd yn oed yn uno elfennau o wahanol grefyddau, gan gynnwys Catholigiaeth ac ysbrydegaeth Kardecaidd. Edrychwch arno!

Defod Amalá

Yn ôl cred Umbanda, mae'r Amalá yn ddefod lle mae'r crediniwr yn defnyddio rhai elfennau i wneud ceisiadau i'r Orixá am achos penodol. Gyda llaw, bwyd sy'n cael ei ddefnyddio fel arfer i wneud yr offrwm.

Fodd bynnag, mae defod Amalah yn eithaf syml. Fel y dywedwyd eisoes, mae'r sawl sy'n cyflawni'r ddefod yn gwneud hynny gyda'r bwriad o ofyn am achos penodol. Fodd bynnag, mae'n werth nodi ei fod hefyd yn foment o ddiolchgarwch. Un o bwyntiau Amala yw ei bod hi'n bwysig dewis lleoliad awyr agored wrth wneud yr offrwm. Hynny yw, rhaeadrau, chwareli, traethau. Yn olaf, argymhellir dod i gysylltiad â natur.

Amalá de Oxalá

Yn cael ei ystyried fel Orixá bywyd, Oxalá yw tad pawb yn y pantheon Affricanaidd. Gan gynnwys, gwyddys bod yr endid yn gwisgo'r gwisgoedd mewn dillad gwyn ac yn llywodraethu dydd Gwener. OMae Amala de Oxalá yn eithaf syml. I gyflawni'r ddefod mae angen defnyddio'r cynhwysion canlynol. 14 canhwyllau gwyn, dwr mwynol, homini gwyn, powlen llestri pridd gwyn a blodau gwyn.

Ar gyfer y paratoad, mae angen defnyddio deilen o blanhigyn fel y palmwydd. Ynddo, mae'r hominy gwyn yn cael ei osod y tu mewn i'r dysglau o'r un lliw. Y lle gorau i osod yr arlwy yw yn yr awyr agored. Felly mae bryn yn lle gwych.

Amalá de Ogun

Ogun yw'r Orixá sy'n rheoli gwaith. Mae'n fwyaf adnabyddus am ei syncretiaeth grefyddol: mae'n gysylltiedig â San Siôr. Cymaint fel bod y diwrnod yn cael ei ddathlu ar yr un dyddiad: Ebrill 23. Ei symbol yw'r cleddyf a dydd Mawrth yw diwrnod yr wythnos.

Mae Amalah Ogum yn cynnwys ffrwythau (mae mango cleddyf yn eitem a argymhellir), berdys, pysgodyn a chwrw gwyn. Defnyddir 14 canhwyllau, pob un yn wyn a choch. Neu saith coch a saith gwyn. Dylai hefyd gynnwys 7 sigar.

Gyda llaw, rhaid dadlwytho mewn dôl hardd. Yn union fel Amala de Oxalá, rhaid cyflwyno'r offrwm ar ben deilen o blanhigyn.

Amalá de Iemanjá

A elwir yn Frenhines y Môr, Iemanjá yw'r Orixá mwyaf poblogaidd. Fel arfer gwneir offrymau i'r endid yn bennaf ar Ddydd Calan. Mae'r ffyddloniaid fel arfer yn chwarae yn nyfroedd y traethau, gyda chledrau o liwiau gwahanol.

Mae Amalá, fodd bynnag, yn wahanol. A hefyd,symlach. Rhaid cael 14 cannwyll, 7 gwyn a 7 glas. Mae rhosod gwyn yn eitemau gorfodol, ond os nad oes gennych chi nhw, gallwch chi ddefnyddio blodyn o'r un lliw. Fel bwyd, y blancmange.

Eitem arall yw defnyddio'r siampên y mae'n rhaid ei dywallt, yn ofalus, yn yr Amalah. Fel y dangoswyd eisoes, y lleoliad dosbarthu delfrydol yn union lle mae'r endid yn byw: ar y traeth.

Amalá de Iansã

Mewn syncretiaeth grefyddol, cysylltir Iansã â Santa Barbara. Mae'r Orisha yn dduwies gwyntoedd, taranau, a hefyd gwraig Xangô. Dydd Mercher yw'r diwrnod llywodraethu a'i liwiau yw: pinc, brown a choch.

Mae Amalah yr endid wedi'i ffurfio gan yr eitemau canlynol: 7 cannwyll wen a 7 melyn tywyll, acarajé neu ŷd ar y cob wedi'i orchuddio â mêl neu hominy melyn a dŵr mwynol. Fel y amalahs eraill, mae'r offrwm yn cael ei gynnig ar ddeilen planhigyn.

Eitem arall na ddylid ei anghofio yw'r siampên eirin gwlanog. Yn ogystal, rhaid gosod yr offrwm ar garreg wrth ymyl afon.

Amalá de Oxóssi

A elwir hefyd yn Orixá coedwigoedd a gwybodaeth, a elwir hefyd yn Oxóssi endid hela yn y pantheon Affro-Brasil. Mewn syncretiaeth grefyddol mae'n São Sebastião, felly y diwrnod sy'n cael ei ddathlu yw Ionawr 20.

Mae'r Amalá de Oxóssi yn cynnwys: cwrw gwyn, 7 sigar, pysgod gyda chen neu sgwash rhost gydag ŷd y tu mewn a rhaid fod