কাৰণ আমি সপোন কিয় দেখো?

গড় টোপনিৰ পৰামৰ্শ দিয়া পৰিমাণ অনুসৰি দিনটোত ৮ ঘণ্টা মানুহৰ জীৱনৰ এক তৃতীয়াংশ টোপনিতে কটায়। এইদৰে সপোনৰ সকলোৰে ৰুটিনত পুনৰাবৃত্তিমূলক উপস্থিতি থাকে আৰু এটা হিচাপত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে যে ব্যক্তিৰ জীৱনৰ ছবছৰ সপোন দেখাতেই কটাব লাগে।

কিন্তু এতিয়াও বহুতে নাজানে যে সপোন কিয় ঘটে। ইহঁত ইচ্ছাৰ অচেতন প্ৰকাশ আৰু আমাৰ আৱেগৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰতিফলিত হয়, যাতে মগজুৱে দিনটোত আমি কল্পনা কৰিব নোৱাৰা জটিলতাসমূহ স্পষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

গতিকে, সপোনবোৰ বাহ্যিক বাস্তৱতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু ই প্ৰতিটোকে কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে আভ্যন্তৰীণভাৱে। ইয়াৰ পিছত সপোনৰ বিষয়ে অধিক বিশদভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হ’ব। ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

সপোনৰ বিষয়ে অধিক বুজা

সপোনে ভয়, ইচ্ছা আৰু গোপনীয়তাক চঞ্চলভাৱে প্ৰকাশ কৰে। গতিকে টোপনিৰ সময়ত মগজুৱে দিনটোৰ ভিতৰত ঘটা সকলোবোৰ কথাৰ এক প্ৰকাৰৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে আৰু ব্যৱহাৰিক জীৱনত কিছু অৰ্থ থকা স্মৃতিবোৰ বাছনি কৰি স্মৃতি পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দৰে কিবা এটা কৰে।

এনেদৰে সপোনবোৰ হয় সমস্যা হওক বা নহওক, অসম্পূৰ্ণ প্ৰত্যাহ্বান সমাধানৰ বাবে মগজুৱে বিচাৰি উলিওৱা উপায়। গতিকে সামগ্ৰিকভাৱে মানুহৰ বিকাশৰ বাবে এটা ভাল টোপনি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

তলত সপোন কি সেই বিষয়ে অধিক বিশদভাৱে অন্বেষণ কৰা হ’ব। জানিবলৈলেখাটোৰ পৰৱৰ্তী খণ্ডটোত এই বিষয়ে আৰু সপোনৰ স্বৰূপ সম্পৰ্কীয় অন্যান্য সাম্প্ৰতিক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰা হ’ব। ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

মানুহে প্ৰতি নিশা সপোন দেখে নেকি?

টোপনি চক্ৰীয় কিবা এটা হোৱাৰ বাবে একেটা ৰাতিতে কেইবাবাৰো সপোন দেখা যায়। কিছুমান ইলেক্ট্ৰ’এনচেফেলোগ্ৰাম (EEG) অধ্যয়ন অনুসৰি এজন মানুহৰ প্ৰতি নিশা পাঁচ বা ছটা টোপনিৰ চক্ৰ হয় আৰু তিনিবাৰকৈ REM পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হয়। সেই মুহূৰ্তত সদায় অন্ততঃ এটা সপোন থাকে।

স্মৃতিশক্তিৰ সমস্যাৰ বাবে এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু সেয়েহে সপোন দেখাটো ৰাতিৰ টোপনিৰ এটা স্বাভাৱিক উপাদান, ইয়াৰ উপৰিও মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ বজাই ৰখাৰ বাবে সুস্থ।

সপোন দেখাটো মানুহৰ বাবে একচেটিয়া নেকি?

এইটো কোৱা সম্ভৱ যে সপোন দেখাটো মানুহৰ বাবে একচেটিয়া নহয়। স্নায়ুবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্রত কিছু গৱেষণাৰ মতে প্রাণী সপোন দেখিবলৈ সক্ষম৷ কিছুমান ইলেক্ট্ৰ'এনচেফেল'গ্ৰাফিক ৰেকৰ্ডিংও কৰা হৈছিল যিয়ে অন্য প্ৰজাতিৰ ফালৰ পৰা এই ক্ষমতা নিশ্চিত কৰিছিল।

মানুহৰ দৰেই জীৱ-জন্তুৰ বাবেও সপোনটো REM পৰ্যায়ত ঘটে। এই ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ মূল প্ৰজাতি আছিল, কৰা অধ্যয়ন অনুসৰি, স্তন্যপায়ী আৰু চৰাই। সৰীসৃপৰ সৈতে কৰা পৰীক্ষা এতিয়াও যথেষ্ট নিৰ্ণায়ক হোৱা নাই।

সপোনক কি কি কাৰকে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে?

ৰ...অচেতনে কিছুমান পৰিৱেশৰ শব্দৰ ব্যাখ্যা কৰে আৰু সপোনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এইদৰে এটা অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে যেতিয়া মানুহে শব্দ শুনি টোপনি যায় তেতিয়া সেইবোৰ সপোনত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। এই একেটা অধ্যয়নেই এই সিদ্ধান্ততো উপনীত হয় যে গোন্ধৰ দৰে অন্যান্য ইন্দ্ৰিয়ইও এই বিষয়টোক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

এইদৰে উদাহৰণস্বৰূপে সুগন্ধিযুক্ত পৰিৱেশত শুই থকাসকলে শুই থকা মানুহতকৈ সপোন দেখাৰ প্ৰৱণতা বেছি অপ্ৰীতিকৰ গোন্ধ থকা পৰিৱেশ, যিবোৰত অধিক উত্তেজিত সপোন দেখাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

সপোনত হেতালি খেলা সম্ভৱনে?

২০২০ চনত কৰা এক অধ্যয়নে উজ্জ্বল কৰি তুলিছে যে সপোনৰ হেতালি খেলা সম্ভৱ, কিন্তু ই এটা নিৰ্দিষ্ট পৰ্যায়ত হোৱাটো প্ৰয়োজন। ৪৯ জন স্বেচ্ছাসেৱকৰ সপোন লিপিবদ্ধ কৰা এটা যন্ত্ৰৰ পৰা প্ৰশ্ন কৰা কামটো বিকশিত কৰা হৈছিল।

হে হেতালি খেলা হ'বলৈ হ'লে ইয়াক গভীৰ টোপনিৰ আগতে অহা হিপ্নাগজিয়া নামৰ চেতনাৰ পৰ্যায়ত কৰা প্ৰয়োজন। এই পৰ্যায়ত মগজুৱে এতিয়াও টোপনি নাহে আৰু বাহ্যিক উদ্দীপকৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই প্ৰথম সপোন উৎপন্ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

সপোন মনত ৰখাৰ বাবে টিপছ

সপোন মনত ৰখাৰ বাবে এটা আকৰ্ষণীয় টিপছ হ'ল ডায়েৰী আৰম্ভ কৰি যিকোনো খণ্ড লিপিবদ্ধ কৰা। প্ৰশ্ন কৰা অভ্যাসটোৱে স্মৃতিশক্তিক কাম কৰাত সহায় কৰে, ইয়াক চোকা কৰি তোলে আৰু সেয়েহে মানুহক অধিক সহজে মনত ৰখাৰ বাবে চৰ্তসাপেক্ষ কৰে।

সেয়েহে কেতিয়া...কোনোবাই সপোন দেখাৰ পিছত ৰাতিপুৱা সাৰ পায়, আটাইতকৈ ভাল কথাটো হ’ল আপুনি মনত পেলাব পৰা সকলো কথা লগে লগে লিখি থোৱা। গড়ে এজন ব্যক্তিৰ ৰাতি প্ৰায় ৪টা সপোন দেখা যায়, কিন্তু সাৰ পালে শেষৰটোহে মনত পৰে।

সপোনে আমাক কি ক’ব পাৰে?

সপোনৰ বাবে ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্ব অনুসৰি ইয়াৰ প্ৰতীকবাদৰ জৰিয়তে লুকাই থকা ধাৰণা, ব্যাখ্যা আৰু আৱেগ প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইদৰে কোৱা কাহিনীবোৰ সদায় সহজ নহয় বা সুনিৰ্দিষ্ট উপাদান নাথাকে, যাৰ বাবে মনোবিশ্লেষণে সপোনক অচেতনৰ প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰে যিবোৰ ইয়াৰ বিশ্লেষণৰ বাবে অতি প্ৰাসংগিক।

এইটোও উল্লেখযোগ্য যে বৈচিত্ৰময় প্ৰকৃতিৰ বাবে সপোনৰ সাধাৰণতে, ই ভয়ংকৰ, যাদুকৰী, দুঃসাহসিক আৰু আনকি যৌনতাও হ'ব পাৰে। অৱশ্যে সেইবোৰ সদায় সপোন দেখাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত। গতিকে সপোন বিশ্লেষণ এজন ব্যক্তিৰ চিকিৎসা প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়। <৪>অধিক, লেখাটো পঢ়ি থাকিব।

সপোন কি?

মনোবিশ্লেষণৰ মতে বিশেষকৈ ফ্ৰয়েডৰ মতে সপোনবোৰ যুক্তিসংগত উপলব্ধিৰ সৈতে সূক্ষ্মভাৱে জড়িত। গতিকে ইহঁতৰ অৰ্থৰ উত্তৰ অচেতনে প্ৰদান কৰা উপাদানবোৰতে নিহিত হৈ থাকে, কিন্তু ব্যাখ্যাৰ বাবে মুকলি ধৰণেৰে।

সেয়েহে ইহঁতে জীৱনৰ পৰ্যবেক্ষণ হিচাপে কাম কৰে আৰু যিবোৰ মুহূৰ্তত... যুক্তিবাদে মানুহৰ চিন্তা আৰু কৰ্মত বাধা নিদিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও সপোন হৈছে লুকাই থকা কামনা পূৰণৰ উপায়, কিন্তু অপৰাধবোধৰ উপস্থিতি নোহোৱাকৈ।

টোপনি কেনেকৈ কাম কৰে

টোপনি আৰম্ভ হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে চকু মুদি মগজুৱে নিজৰ কাৰ্য্যকলাপ লেহেমীয়া কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া এটাৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো সময়ক লেটেন্সি বুলি কোৱা হয় যিটো ৩০ মিনিটলৈকে থাকে। ইয়াতকৈ বেছি হোৱা ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিজনে অনিদ্ৰাত ভুগিব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও টোপনি এটা সক্ৰিয় প্ৰক্ৰিয়া, য’ত প্ৰতি ১২০ মিনিটৰ মূৰে মূৰে মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ। ইয়াক ৰাতিৰ সময়ত পৰ্যায়ক্ৰমে দুটা ভাগত বিকশিত কৰা হয়: REM (Rapid Eye Movement) আৰু non-REM।

টোপনিৰ কোনবোৰ পৰ্যায়ত সপোন দেখা যায়?

সপোন দেখা যায় টোপনিৰ ৫ম পৰ্যায়ত, REM। মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ অধিক তীব্ৰ হৈ পৰে, যাৰ ফলত ছবি গঠন প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হয়। গতিকে মগজুৱে আৰম্ভ কৰেস্মৃতিশক্তি পৰিষ্কাৰ কৰা, গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ ঠিক কৰা আৰু বাকীবোৰ পেলাই দিয়া।

যেতিয়া এজন ব্যক্তিক আৰ ই এম টোপনিৰ সময়ত জাগ্ৰত কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সপোনৰ খণ্ডবোৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু পিছত সেইবোৰ মনত পেলাব পাৰে। এই পৰ্যায়টো প্ৰায় ১০ মিনিট সময় থাকে আৰু পিছত টোপনি শান্ত হয়।

মগজুত সপোনৰ কাৰ্য্যকলাপ

সপোনৰ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা এতিয়াও চলি আছে। কিন্তু কিছুমান পণ্ডিতে এই তত্ত্বত বিশ্বাস কৰে যে টোপনি হৈছে মগজুৰ সংগঠনৰ সময়। গতিকে যিবোৰ স্মৃতিৰ উন্মেষ ঘটে সেইবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু যিবোৰ সংৰক্ষণ কৰিব লাগিব।

কিন্তু মগজুত সপোনবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ ওপৰত অধিক গভীৰ অধ্যয়ন এতিয়াও চলি আছে। এই অঞ্চলৰ গভীৰতালৈ সোমাই যোৱা বিজ্ঞানীসকলে এতিয়াও ধৰা পেলাব লাগিব যে সমগ্ৰ টোপনিৰ পৰ্যায়ত এই প্ৰক্ৰিয়াটো কেনেকৈ সলনি হয় আৰু ইয়াৰ লগত কি কি কাৰক জড়িত হৈ থাকে।

সপোনৰ প্ৰকাৰ

সপোন ৬ প্ৰকাৰৰ: লুচিড, চেমি-ৰিয়েলিটি, ক্লেয়াৰভয়েন্স, প্ৰিকগনিটিভ, টেলিপেথিক আৰু মৃত্যু। ইয়াৰ প্ৰত্যেকৰে বৈজ্ঞানিক বিশেষত্ব আছে, পূৰ্বজ্ঞানেই হৈছে বিজ্ঞানতকৈ গুপ্তবাদ আৰু আধ্যাত্মিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই অধিক অন্বেষণ কৰা একমাত্ৰ ক্ষেত্ৰ। এজনতকৈ অধিক ব্যক্তিৰ অচেতনতাক আন্তঃসংলগ্ন কৰাৰ ক্ষমতাৰ ইংগিত দিয়াৰ বাবে তেওঁলোক দায়বদ্ধ।

উল্লেখযোগ্য যে সুস্পষ্ট সপোনবোৰ মানুহৰ বাবে আগ্ৰহৰ এটা শ্ৰেণীত পৰিণত হৈছেশেহতীয়া বছৰবোৰত মনোবিজ্ঞান, যিহেতু সপোন দেখাৰ চেতনা জাগ্ৰত আৰু কি হৈ আছে সেই বিষয়ে সচেতন।

আমাৰ কিয় দুঃস্বপ্ন দেখা যায়?

দুঃস্বপ্নক স্বাভাৱিক বুলি ধৰিব পাৰি, যদিও ইয়াৰ সৈতে নেতিবাচক অনুভূতি আৰু টোপনিৰ ব্যাঘাতৰ সম্পৰ্ক থাকে। সাধাৰণতে গোটেই দিনটো অনুভৱ কৰা উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থাকে। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে আঘাতো উন্মোচন কৰিব পাৰে।

কিন্তু উল্লেখযোগ্য যে যেতিয়া ইহঁতে অতি সঘনাই হয় আৰু দুখৰ সৃষ্টি আৰু টোপনিৰ মানদণ্ড হ্ৰাস কৰাৰ পৰ্যায়ত উপনীত হয় তেতিয়া ইয়াক বিকাৰ বুলি ধৰিব পাৰি। এইদৰে চিকিৎসাৰ ফ’ল’-আপৰ প্ৰয়োজন।

সপোন কিহৰ বাবে হয়?

সপোনৰ উদ্দেশ্য নিৰ্ভৰ কৰে কোনে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰে তাৰ ওপৰত। বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা প্ৰতীকবাদ সপোন দেখাজনে পূৰ্বতে কৰা এটা সংযোগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু ই এটা অৰ্থৰ সৈতে জড়িত নহয়, বৰঞ্চ সপোন দেখাৰ অভিজ্ঞতা আৰু স্মৃতিৰ সৈতে জড়িত একাধিক অৰ্থৰ সৈতে জড়িত।

সপোন দেখাৰ জীৱনৰ অৰ্থৰ সৈতে সপোনটোক সংযুক্ত কৰি গভীৰ ব্যাখ্যা লাভ কৰিবলৈ উপস্থিত প্ৰতিটো অৰ্থৰ গভীৰতালৈ সোমাই যাব লাগিব, সেয়া পৰিঘটনা হওক বা অনুভৱ হওক।

লেখাটোৰ পৰৱৰ্তী খণ্ডত হ’ব সপোনৰ প্ৰকাৰক ইয়াৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে কোৱাৰ উপায় হিচাপে লৈ বিষয়টোৰ ওপৰত অলপ বেছি মন্তব্য দিবলৈ উৎসৰ্গিত হওক। অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব। <৪><৬>আমি আমাৰ ইচ্ছা পূৰণৰ সপোন দেখো

কোৱা সম্ভৱ যে এজন ব্যক্তিৰ সকলো স্মৃতি সপোনত প্ৰকাশ পায়। গতিকে এই অনুষ্ঠানবোৰত অচেতন হ’লেও অতি আদিম চিন্তা আৰু ইচ্ছাৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ব পাৰে। যিহেতু মনটোৱে সচেতন হৈ থকাৰ সময়তে এই দিশবোৰৰ সৈতে সংস্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে, সেয়েহে টোপনিৰ সময়ত এনেকুৱা হয়।

সেয়েহে সপোন ব্যক্তিগত পূৰ্ণতাৰ এক প্ৰকাৰ হ’ব। প্ৰত্যেকেই নিজৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছাক গভীৰভাৱে জানে আৰু টোপনিৰ সময়ত সেইবোৰ পূৰণৰ বাবে সুনিৰ্দিষ্ট ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে, যিটো দৈনন্দিন জীৱনত ইমান সাধাৰণ নহয়।

আমি মনত ৰখাৰ সপোন দেখিছো

২০১০ চনত কৰা এক অধ্যয়ন অনুসৰি কোনোবাই শুই থাকিলে আৰু সপোন দেখে তেতিয়া কোনো ৰহস্য সমাধানত সফলতাৰ সম্ভাৱনা বেছি হয়। গতিকে সপোনৰ পিছত সমাধান বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰা লোকৰ সফলতাৰ হাৰ অধিক হয়।

সেয়েহে টোপনিৰ সময়ত কিছুমান স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰক্ৰিয়া ঘটে আৰু সেয়েহে সপোনবোৰো স্মৃতি উদ্ধাৰৰ উপায়, যিয়ে এই সম্ভাৱনাক আঙুলিয়াই দিয়ে যে কিছুমান... এই প্ৰকৃতিৰ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ ব্যক্তিজন শুই থকাৰ সময়তহে ঘটে।

আমি পাহৰি যোৱাৰ সপোন দেখিছো

পাহৰি যোৱাটোও টোপনিৰ সময়ত মগজুৰ উদ্দেশ্যৰ অংশ। যেতিয়াই আমি কোনো নতুন কাম কৰিব লাগে তেতিয়াই ১০ ট্ৰিলিয়নতকৈ অধিক স্নায়ু সংযোগৰ সৃষ্টি হোৱাৰ বাবে আমি কিছুমান কথা নাইকিয়া কৰিব লাগিবমাজে মাজে।

গতিকে ১৯৮৩ চনত মগজুৰ ওপৰত কৰা এক অধ্যয়নে উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল যে টোপনিৰ REM পৰ্যায়ত নিওকৰ্টেক্সে এই সকলোবোৰ সংযোগ পুনৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত যিবোৰক পেলাই দিবলৈ প্ৰয়োজনীয় নহয় সেইবোৰ বাছি লয় আৰু ফলস্বৰূপে সপোন দেখা যায়।

আমি মগজুক কাৰ্যক্ষম কৰি ৰখাৰ সপোন দেখিছো

সপোন দেখাটোৱে মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপৰ অনুকূল। অংগটোৱে সদায় এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ স্মৃতিবোৰক একত্ৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু সেয়েহে ইয়াৰ বাবে টোপনিতকৈ অধিক উদ্দীপক কাৰ্য্যকলাপ নাই।

এইদৰে এই মুহূৰ্তত মগজুৱে স্মৃতিৰ মূল্যায়নৰ এক স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰৱেশ কৰে , যাৰ ফলত সপোনৰ ছবিৰ সৃষ্টি হয়। সাধাৰণতে তেওঁ নিজকে কাৰ্যক্ষম আৰু ব্যস্ত ৰাখিবলৈ এই কাম কৰে। সেয়ে অচেতনৰ প্রকাশেও মগজুক অচল নহয় কৰাৰ উপায় হিচাপে কাম কৰে।

আমি আমাৰ প্ৰবৃত্তিক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ সপোন দেখিছো

এটা তত্ত্ব আছে যে সপোনৰ অস্তিত্বই মানুহৰ প্ৰবৃত্তিক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ এক উপায়। ই মূলতঃ দুঃস্বপ্নৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে বিপজ্জনক পৰিস্থিতি উন্মোচন কৰে আৰু সেয়েহে আমি মনত ৰাখিব নিবিচৰা বস্তু হিচাপে কাম কৰে।

কিন্তু প্ৰশ্ন কৰা তত্ত্বটোৰ মতে, বিৰক্তিকৰ ছবি অনাৰ উপৰিও দুঃস্বপ্নে এটা... ইতিবাচক আৰু উপকাৰী ভূমিকা। এইদৰে ইহঁতে মানুহৰ আটাইতকৈ মৌলিক প্ৰবৃত্তি, যেনে যুঁজিব পৰা আৰু যুঁজিব পৰা ক্ষমতাক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ উপায় হিচাপে কাম কৰে।প্ৰয়োজন হ’লে পলাই যায়।

আমি মনটোক সুস্থ কৰাৰ সপোন দেখিছো

বিজ্ঞানীসকলৰ মতে মানসিক চাপ সৃষ্টি কৰা নিউৰ’ট্ৰান্সমিটাৰবোৰ টোপনিৰ সময়ত বহু কম সক্ৰিয় হয়। এই কথা আনকি এনে কিছুমান অনুষ্ঠানৰ ক্ষেত্ৰতো ক’ব পাৰি যেতিয়া অচেতনৰ মাজেৰে আঘাতজনক স্মৃতিবোৰ ওলাই পৰে।

এইদৰে কিছুমান গৱেষকে বিশ্বাস কৰে যে সপোনৰ উদ্দেশ্য হৈছে যন্ত্ৰণাদায়ক অভিজ্ঞতাৰ নেতিবাচক আধান আঁতৰাই নিৰাময় হ’বলৈ দিয়া ব্যক্তিৰ জীৱনত বস্তুনিষ্ঠ হৈ পৰে। গতিকে মানসিক চাপৰ প্ৰভাৱ নোহোৱাকৈ নেতিবাচক স্মৃতিবোৰ পুনৰ চোৱা হয় আৰু ই সমস্যা দূৰ কৰাৰ বাবে উপকাৰী হ’ব পাৰে।

অনিৰ’লজী কি?

নিদ্ৰাৰ সময়ত দেখা পোৱা বস্তুবোৰৰ অধ্যয়নৰ বাবে নিবেদিত বিজ্ঞানৰ এক ক্ষেত্ৰ। বৰ্তমান কিছুমান মনোবিজ্ঞানীয়ে বিশ্বাস কৰে যে সপোনে মানুহৰ জীৱনক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে আৰু ই গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ সক্ষম।

এইদৰে কোৱা সম্ভৱ যে অনিৰ’লজীয়ে স্নায়ুবিজ্ঞানত আৰু মনোবিজ্ঞানতো ইয়াৰ ভেটি বিচাৰি পায়। কিন্তু এইটো এনে এটা ক্ষেত্ৰ যিয়ে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়, কিয়নো সাৰ পোৱাৰ লগে লগে প্ৰায় ৯৫% সপোন হেৰাই যায়।

ইয়াৰ পিছতো সপোন দেখাটো মগজু আৰু মানসিক দিশৰ বাবে উপকাৰী হৈয়েই আছে। ইয়াৰ পিছত অনিৰ’লজীৰ সম্পৰ্কে অধিক বিৱৰণ অন্বেষণ কৰা হ’ব। ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

অধ্যয়নৰ...dreams

Onirology হৈছে সপোনৰ অধ্যয়ন। স্নায়ুবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ আধাৰত ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে মানৱ জীৱৰ বাবে সপোনৰ প্ৰভাৱ আৰু গুৰুত্ব বিশ্লেষণ কৰা। এইদৰে তেওঁলোকৰ গৱেষণাই মগজুৰ সঠিক কাৰ্য্যকলাপ আৰু ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ বাবে ইহঁতৰ গুৰুত্বৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে।

বিজ্ঞানৰ মতে, টোপনিৰ সময়ত মানুহে এক প্ৰকাৰৰ সমাধিত প্ৰৱেশ কৰে আৰু অচেতনত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যিটো প্ৰক্ৰিয়া লাভ কৰে REM ৰ নাম।

সপোন আৰু মনোবিশ্লেষণ

মনোবিশ্লেষণৰ বাবে সপোন হৈছে অচেতন আৰু মনৰ সেই অংশবোৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ উপায় যিবোৰ ব্যক্তিয়ে জাগ্ৰত অৱস্থাত উপনীত হ’ব নোৱাৰে। প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিষয়টোৰ ওপৰত কথা পতাৰ বাবে দায়বদ্ধ কামটো আছিল চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ "সপোনৰ ব্যাখ্যা"।

প্ৰশ্ন কৰা কিতাপখনত মনোবিশ্লেষকজনে কৈছে যে সপোনে ইচ্ছাৰ বাস্তৱায়নক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে ব্যক্তিজনে লাভ কৰা সংস্কৃতি, ৰীতি-নীতি আৰু শিক্ষাৰ দৰে সামাজিক জাপি দিয়াৰ বাবে সেইবোৰ অচেতনত লুকাই থাকে আৰু প্ৰায়ে কাৰ্যকৰী নহয়।

সপোনৰ ব্যাখ্যা

সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে ব্যৱহৃত পদ্ধতিটো ফ্ৰয়েডে "সপোনৰ ব্যাখ্যা" নামৰ কিতাপখনত উদ্ভাৱন কৰিছিল। এইদৰে অচেতন ব্যক্তিয়ে প্ৰেৰণ কৰা বাৰ্তাসমূহত কেইবাটাও প্ৰতীক আৰু অৰ্থ আছে যদিও এই বাৰ্তাসমূহত উপস্থিত সবিশেষ বিবেচনা কৰি সেইবোৰৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰাটো প্ৰয়োজন।

ইয়াৰ উপৰিও ব্যাখ্যা বাইবেল আৰু তওৰাততো উপস্থিত আছে, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে আদিপুস্তকত, য'ত যোচেফৰ সপোনৰ বিষয়ে কোৱা এটা অংশ আছে, যি পিছলৈ সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ দায়িত্বত পৰিছিল এজন ফেৰাউন।

সপোনত আটাইতকৈ সাধাৰণ বিষয়বস্তু

কিছুমান সপোন আছে যিবোৰক সাৰ্বজনীন বুলি ধৰিব পাৰি, যিদৰে সকলোৰে লগত ঘটে, যেনে কোনোবাই খেদি ফুৰা, দাঁত সৰি পৰা দেখা, উলংগ হৈ থকাৰ সপোন দেখা ৰাজহুৱা স্থান, বাথৰুম বিচাৰি নোপোৱা আৰু তাৰ বাবে অধ্যয়ন নকৰাকৈ পৰীক্ষা দিয়া।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি উলংগ বুলি সপোন দেখাটোৱে সেই ব্যক্তিজনৰ দুৰ্বলতাৰ কথা কয়, যিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিত উন্মুক্ত অনুভৱ কৰিছে। আনহাতে, তাৰ বাবে অধ্যয়ন নকৰাকৈ পৰীক্ষা এটা দিলে নিজৰ সামৰ্থ্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়।

সপোনৰ বিষয়ে অন্যান্য তথ্য

সপোনবোৰ জটিল প্ৰকৃতিৰ বাবে মানুহৰ বাবে অতি আকৰ্ষণীয়। এইদৰে টোপনিৰ সময়ত অচেতন ব্যক্তিয়ে কি চিত্ৰিত কৰে তাৰ সুনিৰ্দিষ্ট ব্যাখ্যা দিবলৈ বিজ্ঞানৰ ইমানবোৰ প্ৰচেষ্টা হোৱাটো স্বাভাৱিক।

কেইবাটাও ব্যাখ্যাৰ মাজতো সপোনক কেন্দ্ৰ কৰি ইমানবোৰ সন্দেহ থকাটোও স্বাভাৱিক ইতিমধ্যে থিমৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। গতিকে আমি প্ৰতি নিশা কিয় সপোন দেখো আৰু মানৱ প্ৰজাতিৰ সপোনৰ একচেটিয়াতা সম্পৰ্কে আদি প্ৰশ্ন যথেষ্ট সাধাৰণ।

ক