Кто такой Орикса Ксанго?

Орикса справедливости, Ксанго - символ силы и рациональности, олицетворяющий создание законов, управляющих космосом, и исполнение закона возвращения. Это божество связано с громом и относится к стихии огня, имея высокую гармонию с метеорами и лавой. Аксе этого орикса можно найти в основном в каменоломнях, что является земным местом, где духовная энергия Ксанго вибрирует сильнее.

Главным инструментом Ксанго является оксэ, состоящий из топорика с двумя лезвиями. Этот топорик олицетворяет само правосудие, поскольку отражает беспристрастность Ксанго, анализирующего обе стороны ситуации и способного применить закон возвращения к любому человеку.

История Ксанго

Умбанда и Кандомбле имеют разные представления о происхождении определенных ориксов и даже о сфере их действия. Объяснение этому явлению кроется в том, что Умбанда родилась из спиритуализма и имеет более спиритуалистический подход, в то время как Кандомбле в большей степени основывается на валоризации предков.

Ксанго в Умбанде

Ксанго - один из самых почитаемых ориксов в Умбанде, на его вибрацию настраиваются несколько сущностей. Он находится на шестой линии Умбанды, под его энергией работают несколько кабоклов и эксу, которые действуют в направлении исполнения божественной справедливости и защиты воплощенных и невоплощенных людей.

Ксанго в Кандомбле

В Кандомбле Ксанго поклоняются как орикса, но его предки высоко ценятся. Для последователей этой религии предки каждого человека заслуживают большого уважения, а их почитание - это способ сохранения корней и традиций родного края. Поэтому очень часто в церемониях Кандомбле существует множество посвящений предкам.

Что касается родословной этого Орикса справедливости, то Ксанго при жизни был королем Ойо. Он был обожаем населением и прославился своей беспристрастностью и неподкупным чувством справедливости. Стоит отметить, что Ксанго пришел к власти в результате государственного переворота против своего брата, который не обладал необходимой компетенцией для управления королевством.

Его происхождение

Во-первых, важно отметить, что Ксанго действительно существовал, о чем рассказывают истории кандомбле, в которых ценится происхождение. Однажды он воплотился как король Ойо и был могущественным королем, который управлял своим королевством беспристрастно и с сильным чувством справедливости, а также обладал большой силой в войне.

Создатель культа Эгунса

Ксанго был создателем культа эгунов, которые представляли собой духов уже ушедших из жизни людей, работавших вместе с командой. Однако был определенный день, когда Иями Адже, ведьмы, которых очень боялись, вторглись на сеанс, переодевшись в эгунов, чтобы напугать подарки.

Все бежали в страхе перед ними, кроме Ксанго, который остался, чтобы встретиться лицом к лицу с этими предполагаемыми существами. Это храброе поведение Ксанго вызвало ярость Иями Адже, который убил любимую дочь Ксанго, Адубайяни, пока тот отвлекся на своих подданных.

Ксанго обратился к Орунмиле и получил разрешение отправиться в царство мертвых, чтобы в последний раз увидеть свою дочь. Таким образом, помимо того, что он снова увидел свою дочь, он открыл все тайны предков и запретил участие женщин в этом культе, в отместку за Иями Адже.

Сильное чувство справедливости

С момента своего воплощения в качестве царя Ойо, Ксанго всегда отличался сильным чувством справедливости. Существует даже итг, рассказывающий о том, как Ксанго пришлось собрать свою армию, чтобы в одной битве столкнуться с воинами из разных царств. Однако противоборствующие солдаты по приказу своих командиров принесли в жертву пленных и не соблюдали никакой боевой этики.

В этом итеге Ксанго был в ярости от того, что его солдаты погибли так несправедливо, и забрался в каменоломню, где стал бить своим инструментом по скале. Таким образом, он вызвал несколько ударов молнии, которые уничтожили вражескую армию и принесли этому Орикса победу в войне. Однако наибольшее внимание привлекло то, что Ксанго отказался убивать пленных противника.

Царь Ойо сказал, что они лишь выполняли приказы своих командиров и что они не заслуживают смерти, поэтому он выпустил молнию, которая поразила командиров противника и пощадила вражескую армию, которая пришла в восхищение от силы и справедливости Ксанго.

Таким образом, это очень важное итã, которое идет в противоположность заповеди "око за око и зуб за зуб", с более рациональным анализом несправедливой ситуации. В конце концов, Xangô показывает, что справедливость сложна и не сводится только к простому действию и реакции, включая несколько деталей, которые могут быть скрыты даже для человека, например, карма исполняется из-за отношения, сделанного впрошлое воплощение.

Как он стал ориксой

Существует итг, рассказывающий о происхождении Ксанго как орикса, в котором он отправляется испытать новый инструмент вместе с Ианса, поскольку этот орикса всегда носил с собой камни, которые поджигали битвы. Однако этот новый инструмент очень силен и поджигает царство Ойо. Глубоко потрясенные, Ксанго и Ианса заканчивают свою земную жизнь и становятся ориксами.

Однако стоит помнить, что, как и в других религиях, итаны метафорически изображают компоненты религии. Среди этих компонентов они могут показывать противоборствующие силы, ценности и многие другие уроки. Поэтому они не должны интерпретироваться буквально тем, кто изучает религию.

Синкретизм Ксанго

Религиозный синкретизм сыграл очень важную роль в сохранении африканских корней в Бразилии, поскольку в страшное время рабства рабам запрещалось поклоняться своим богам, их обязывали ходить на католические мессы. Несмотря на это, они не хотели отказываться от своих корней со времен пребывания в Африке, что привело их к замене каждого святого на орикса.

Ниже вы можете увидеть, какие синкретизм Ксанго не только в католицизме, но и в греческой и римской мифологии и многом другом.

Сен-Пьер

Сходящейся характеристикой святого Петра и Ксанго является то, что они управляют громом, поскольку, согласно католической вере, святой Петр отвечал за управление громом и дождем. Таким образом, этот святой получил ключ к заботе о небе, будучи синкретизированным с Ксанго, обладающим атрибутом грома.

Святой Иоанн

Так же, как июнь является месяцем празднования Св. Иоанна Крестителя, это также месяц почитания Xangô, из религиозного синкретизма. В обоих случаях традиции празднования идентичны, с обилием элемента огня в кострах и фейерверках, то есть преобладанием основного элемента Xangô.протагонист и избранный.

Святой Иероним

Очень известный тем, что перевел Библию на латынь, святой Иероним знаменит тем, что, согласно католицизму, является тем, кто пишет законы Бога. Из-за этой характеристики он был синкретизирован с Ксанго, который является орикским создателем законов справедливости, которые отражены в универсальных законах, управляющих функционированием Вселенной, созданных Богом, Олорумом, Замби или любым другим именем, которое дается движущей силе.космический.

Юпитер в римской мифологии

Юпитер, эквивалент Зевса в греческой мифологии, является главным богом в римской мифологии. Юпитер берет на себя роль главного героя, обладающего силой и рассматриваемого как символ справедливости, что позволяет легко провести параллель между ним и Ксанго. Даже планета, соответствующая Ксанго в астрологии, - это Юпитер, что только делает сходство между этими двумя фигурами более очевидным.

Зевс в греческой мифологии

Зевс - бог справедливости и грома в греческой мифологии, занимающий видное место на Олимпе. Поэтому очень легко провести параллель между Зевсом и Ксанго, поскольку Ксанго также является создателем законов и ориксой грома. Любопытно, что оба имеют точки силы в горах, поскольку в греческой мифологии Зевс совершает свои действия непосредственно с Олимпийской горы.

Тупã для тупи-гуарани

Синкретизм между Xangô и Tupã происходит в основном потому, что Tupã называют "Духом Грома". Однако Tupã принимает на себя функции нескольких Orixás, поскольку он был создателем земли, неба и морей, ссылаясь на Orixá Oxalá. Он также связан с сельским хозяйством (как Ogum), охотой (Oxóssi) и передачей знаний о лекарственных травах шаманам (Ossain).

Один для скандинавов

Один, отец всех людей в норвежской мифологии, обладает мудростью как одним из своих главных качеств. Поэтому, поскольку он является богом мудрости, его синкретизируют с Ксанго. Ведь у орикского Ксанго мудрость является одним из его главных качеств, он проявляет большую осмотрительность при выполнении любого действия.

Однако этот Орикса также может быть синкретизирован с Тором, поскольку Тор - бог грома в норвежской мифологии, а также потому, что он владеет топором.

Качества Ксанго

В качествах Ксанго можно увидеть различные способы поведения, характеристики и даже предпочтения. Поэтому, чтобы понять Орикса Ксанго, очень важно понять все его качества и то, как они проявляются в террейро.

Алуфан

Xangô является синонимом Святого Петра, а полем его действия являются камни реки, моря, водопадов, озер и источников. Он является покровителем рыбаков и получает их подношения в этих камнях. Поскольку он синкритичен Святому Петру, многие связывают с этим качеством ключи от рая, считая его покровителем дезинкарнатов.

Алафим

Ксанго Алафим - это фаланга, которая носит белый цвет, из-за его близости с Орикса Оксала, и может приходить с красными деталями, если есть гармония с Огумом, и с зелеными деталями, если он находится в гармонии с Оксосси. Он является одной из самых известных фаланг Ксанго, поскольку первым пришел на землю, его называют "O grande pai" или "Белый Ксанго".

Он носит в руке топор Ксанго, называемый Оксе, и меч, всегда действуя с большой силой, не боясь возможных противников. Проявляясь в молодом облике, Алафим вершит справедливость на земле и помогает людям преодолеть тяготящие их требования.

Afonjá

Афонжа - молодое качество Орикса Ксанго, обладающее большой мудростью, которая делает его зрелым. Он галантен и горд, имеет очень интенсивную энергетику, что может привести к столкновениям с другими аттенуаторами.

По этой причине говорят, что он представляет собой жестокую силу, которая часто сталкивается с фалангами Огума. Стоит также отметить, что Ксанго Афоджа носит в руке амулет защиты, подаренный Янса.

Aganjú

Ксанго Аганджу тесно связан с ориксой Оксум и часто дополняется своей противоположностью. Например, в плане эмоций Аганджу представляет грубую и примитивную сторону, а Оксум символизирует мягкость отношений. Ксанго Аганджу любит одеваться в синие и красные цвета, в руках у него оксе и меч.

В действительности, Аганжу - это качество, контролирующее вулканы, горы и землю, действующее в неизведанных местах и с враждебным потенциалом существования, таких как пустыни. Он работает в горах, пещерах, кавернах, пропастях и шахтах. Стоит отметить, что он очень связан с жизненной силой, с дарованием силы и здоровья, являясь защитником менее привилегированных людей.

Агого/Агодо/Огодо

Ксанго Агого проявляется в виде старика в белой или коричневой одежде и с двумя топорами в руках. Он более жесткий и любит отдавать приказы, не любит, когда люди не подчиняются его приказам. Он - властитель молнии и грома, а также ответственен за землетрясения. Ему даже приписывают ответственность за поджог своего царства в ите, в котором он становится Ориха.

Бару

Мощная, но скромная и гостеприимная фаланга, Xangô Baru - это качество, которое представлено в виде юноши на белом коне, что может вызвать путаницу с некоторыми фалангами Огума.

Это качество дает его детям большую свободу в разговорах на самые разные темы, лишь бы они не приближались к смерти, которой он ужасно боится. Его одежда очень пышная, с красными и белыми цветами и короной с точками в форме огня.

Баде

При таком большом количестве качеств этого орикса часто случается, что некоторые люди путаются и создают качества, которых не существует. В связи с этим Bade не является качеством Xangô. На самом деле, термин Bade - это один из способов называть самого орикса Xangô в штате Баия, это одно из его имен, как и другой синоним - Zazi.

Jakuta

Представая в своем преклонном возрасте, Джакута является качеством Ксанго, который одет в белое, коричневое и желтое, с оксой в руке. Ксанго Джакута отвечает за камень-молнию, так как это один из символов Ксанго. Согласно итагам, эти камни носят в сумке с этим оксой, который бросает их, поджигая цель.

Kosso

Качество Xangô Kosso, также называемое Obakossô, проявляется в молодой и импульсивной форме. Это версия воина, очень решительно настроенного на завоевание всех целей, с которыми он сталкивается.

Когда он прибывает в святилища, это качество может проявляться по-разному, например: сурово, любяще, агрессивно или моралистично. Поэтому он нестабилен в своем представлении, и при общении с ним важно быть очень уважительным и искренним.

Оранифе

Ксанго Оранифе считается очень суровым качеством, которое почти не прощает тех, кто совершил какое-либо нарушение в его присутствии. Однако он очень справедлив, несмотря на чрезвычайно твердый характер. Поэтому важно приложить все усилия, чтобы сохранить праведность с этим качеством Ксанго.

Airá Intile

В некоторых святилищах Airá Intile не рассматривается как качество Xangô, но в большинстве домов считается качеством этого Orixá. Он является фаланстеро, который действует в форме взрослого человека средних лет, его сильные стороны - долгие грозы, бури, ураганы и вихри. Он работает на благо благотворительности, несмотря на то, что является мятежным и имеет трудный нрав.

Таким образом, Обатала ведет это качество Ксанго, помогая ему заниматься благотворительностью. По этой причине дети, которые носят этот фалангеро на своей короне, должны иметь проводник из молочных бусин для Обаталы. Кроме того, Айра Интиле ценит белый цвет и может носить в руках либо Оксе, либо меч.

Айра Игбонам

Качество Airá Igbonam предстает в очень молодом виде, очень игривый, с замечательной улыбкой. Он любит танцы во время инкорпорации, также заставляет носителя ходить по горячим углям, чтобы доказать, что он инкорпорирован этим качеством Xangô. Это качество любит носить белый цвет и напрямую связано с Obatalá, который считается повелителем огня.

Айра Мофе

Проявляясь в пожилой форме, Ксанго Аира Мофе имеет сильную вибрацию Оксума, из-за его плача или максимальной демонстрации эмоций при проявлении на физическом плане. Помимо этого, он является отцом теплых вод и работает вместе с Оксумом, очень ценит белую и голубую одежду, имеющую в некоторых сценариях желтые или золотистые тона. Его бусы-проводники молочно-голубого цвета.

Характеристика сыновей и дочерей Ксанго

Сыновья и дочери Ксанго обладают характеристиками, которые делают их уникальными, придают им чувство главного героя и порождают естественный магнетизм, который притягивает окружающих. Сын и дочь Ксанго должны тренировать себя, чтобы быть гибкими в ситуациях, так как они по природе очень строги к себе и к другим, что порождает сильную усталость и разочарование.

Кроме того, важно подчеркнуть, что физически дочери Ксанго могут казаться небрежными в своей внешности и иметь более мужественные черты, в то время как сыновья Ксанго имеют более широкие кости и плечи, а также накапливают больше жира в теле. Стоит отметить, что существуют и другие характеристики сыновей этого Орикса, как вы можете увидеть ниже.

Активная поза

Несмотря на то, что они не обладают таким крепким телосложением, как сыновья Огума, сыновья Ксанго имеют активную осанку, которая выделяет их из большинства окружающих. Это также является отражением проактивности, характерной для сына этого Орикса, поскольку он, как правило, очень заботливый человек, который любит делать все наилучшим образом и может даже завышать цену, чтобыпоступать правильно.

Дети Ксанго знают, что они особенные люди, и требуют к себе такого отношения, раздражаясь, если другой человек забывает о них или не придает им должного значения.

Авторитет и доброта

Сыновей Ксанго также можно считать авторитарными, поскольку они любят управлять ситуациями и очень требовательны к людям, которые работают в партнерстве с ними, так же как и к себе. Часто другой человек не производит так много или не так заботлив, как сын этого Орикса, что сильно раздражает его и заставляет требовать от человека еще больше.

Однако они чрезвычайно добры и справедливы, и являются очень лояльными людьми, с которыми стоит сотрудничать на работе. Несмотря на это, многие авторитарные поступки сына Ксанго объясняются присущей ему добротой, поскольку у него есть внутренняя потребность видеть, как развиваются окружающие его люди. Поэтому, если вы понравитесь сыну этого орикса, у него будут большие ожидания и он будетбудет заряжать без пренебрежения.

Интеллект и сострадание

Интеллект также является характеристикой, которая очень сильно присутствует в сыновьях Ксанго, поскольку они очень стратегичны и, как и Орикса, который представляет мудрость, обычно принимают хорошие решения. Поэтому они обычно отвечают за большие решения, не боятся рисковать и обладают большим духом лидерства. Таким образом, они являются теми людьми, которые сотрудничают, чтобы другие развивались.

Они также очень сострадательны, в основном благодаря своему терпению, которое позволяет им контролировать свои эмоции и не делать поспешных суждений. Они очень ценят благополучие других людей и очень игривы, всегда принося много радости в среду, в которой они присутствуют.

Энергия и самооценка

Будучи очень энергичными людьми, сыновья Ксанго отличаются тем, что обладают большим количеством энергии и способны направлять ее в продуктивность, когда они находятся в равновесии. Таким образом, это люди, которые любят выполнять свою работу наилучшим образом, поскольку, помимо того, что они очень энергичны, они много заряжают себя для достижения наилучших результатов.

Таким образом, они способны добиваться больших успехов и очень довольны своей работой. Кроме того, они обладают высокой самооценкой и почти не подвержены разрушительной критике. Это приводит к тому, что дети этой Орикса входят в позитивный цикл, в котором они начинают свою работу мотивированными и благодаря отличным результатам укрепляют собственное чувство компетентности.

Относиться к Ксанго

Как и у других ориксов, у Ксанго тоже есть свои особенности, к которым относятся: день года, день недели, приветствие ему, символ, цвета, стихия и молитва через пропеваемые точки. Поэтому проверьте каждый из этих аспектов и узнайте, как еще больше углубить свою связь с этим ориксом.

День года Ксанго

День года, посвященный Ксанго, - 30 сентября, из-за его синкретизма со святым Иеронимо. Однако, поскольку этот Орикса может быть синкретизирован с другими святыми, такими как святой Иоанн и святой Петр, день Ксанго может быть и 24 июня.

Фактически, тот факт, что Ксанго также синкретизирован со Святым Иоанном, является причиной того, что символика этого орикса также связана с июньскими праздниками. Однако важно подчеркнуть, что синкретизм будет варьироваться в зависимости от качеств Ксанго, поскольку каждый из них обладает различными характеристиками.

День недели для Ксанго

Среда - день недели для Ксанго, поскольку в этот день больше всего аксе этого орикса, что позволяет легче настроиться на его энергию.

Приветствие Ксанго

Приветствия Ксанго - это Kaô Cabecile и Opanixé ô Kaô, с небольшими различиями в написании каждого из них. Значение Kaô Cabecile - "приди и приветствуй короля", всякий раз, когда этот Orixá проявляет свое axé на физическом плане.

Следует отметить, что приветствие может быть выполнено и руками, но в этом случае руки должны быть практически полностью открыты. В этом случае правую руку кладут на область лба, а левую - на затылок, чередуя руки, произнося при этом словесное приветствие "Kaô Cabecilê".

Символ Ксанго

Что касается символа Ксанго, то его главным символом является оксе - двулезвийный топор, олицетворяющий божественное правосудие. Этот топор рубит в обе стороны и символизирует беспристрастность этого Орикса, жесткого и неподкупного.

Кроме того, у Ксанго была кожаная сумка, которую он вешал на левое плечо, где он хранил один из своих символов. В этой сумке были элементы его аксе: камни-молнии. Они использовались против его врагов и могли быть использованы для этого орикса, чтобы плеваться огнем.

Цвета Ксанго

Цвета Орикса Ксанго: коричневый, белый и красный, в зависимости от дома, который поклоняется этому Ориксу. Например, в Умбанде Ксанго представлен коричневым цветом, а в Кандомбле ему поклоняются с белым цветом в сочетании с красным. Исходя из этого, можно заметить, что основным камнем, созвучным Ксанго, является коричневая яшма, поскольку эти цвета выбраны не произвольно.

Элемент Xangô

Элемент, который несет в себе наибольшую аксе Ксанго, - это огонь, что очень совместимо с его сферой деятельности. Тем не менее, это Орикса, который считается магнетическим, поскольку он созвучен с вибрацией камней и каменоломен.

Таким образом, можно отметить, что тот факт, что Ксанго - это магматический Орикса, не отменяет того, что он ассоциируется с огнем, поскольку горные породы не являются частью 4 элементов: земли, огня, воды и воздуха.

Молитва Ксанго

Если вы хотите попросить помощи в решении нескольких проблем, вы можете обратиться к аксе Ксанго, чтобы сущности, работающие под его вибрацией, пришли вам на помощь. Для этого вы можете произнести следующую молитву:

"Бог огня и грома, Господь молний и божественной справедливости, призри на меня, Отец, Своими праведными и благословенными очами.

Не позволяй врагам моим вредить мне ни телом, ни душой, и пусть никакая несправедливость не поколеблет меня.

Слава Богу священного топора, у твоего Оксе я прошу защиты и справедливости на моих путях. Сделай меня сильным, как скалы, которыми ты управляешь.

Чистый сердцем и душой, я вверяю себя в Твои руки и, будучи таковым, знаю, что по Своему великодушию Ты будешь ходатайствовать за меня.

Защити меня, Господь огня и жизни, чтобы мое существо было самой жизнью Твоей любви и Твоей справедливости.

Да будет так!"

Подношения Ксанго

Существуют подношения, которые можно сделать Ксанго для различных целей, от получения справедливости, открытия путей - подношения эксу-фалангиру Ксанго и даже для бизнеса.

Однако будьте осторожны и не делайте эти подношения без наблюдения святого отца вашего террейро, чтобы не совершить ошибок, которые могут осложнить ваши отношения с духовностью. В конце концов, подношения можно делать только в том случае, если они были предварительно запрошены сущностью или ориксой.

Иметь справедливость

Ксанго - это Орикса справедливости, он обладает атрибутом беспристрастности и разума, поэтому важно, чтобы у вас была чистая совесть, если вы собираетесь просить этого Орикса о справедливости. В конце концов, его топор рубит в обе стороны, и если вы просите о справедливости, необходимо быть уверенным, что вы действительно страдаете от несправедливости в данной ситуации.

С учетом этого подношение, чтобы попросить справедливости у Ксанго, очень простое, и его рекомендуется делать в каменоломне в среду, потому что это день и место с наибольшим аксе этого Орикса. Для этого нужно зажечь коричневую свечу и поставить бутылку черного пива рядом с этой свечой, прося о справедливости, которой вы желаете.

Чтобы открыть пути

Открытие путей - это специализация сущностей Эксу, и очень часто для этой цели делают подношения этим сущностям. Каждая сущность Эксу работает в определенной фаланге, вибрируя в энергии конкретного Орикса. Поэтому существует несколько Эксу, которые работают в унисон с Ксанго, а Эксу Гира Мундо является одним из главных Эксу Ксанго.

Итак, поймите, как сделать подношение Эксу Гира Мундо, используя приведенные ниже пункты:

- Мука из маниоки грубого помола;

- Пальмовое масло;

- Жареная кукуруза;

- Бананы;

- Яблоки;

- Картофель в мундире;

- 3 или 7 свечей (любого цвета, который может быть белым);

- Сигары, обмакнутые в пальмовое масло;

- Бифштекс;

- Попкорн;

- Мягкое красное вино;

- Маниоковая мука с кашасой.

Обратите внимание, что не существует руководства по совершению этого подношения, поскольку инструкции по его подготовке должны быть сделаны самой сущностью. Поэтому не пытайтесь совершить подношение, не получив предварительно одобрения Духовности, иначе оно может быть обращено в дурные цели.

Для бизнеса

Как и в случае с подношением для открытия путей, подношение для обеспечения прихода хороших новостей в бизнесе также должно быть сделано так, как просит субъект или Орикса, с перечнем компонентов для его подготовки. Стоит отметить, что мед следует наливать на все эти элементы, после того как структура подношения будет готова.

- 1 дюжина бананов;

- 1 черное пиво;

- 6 сигар;

- 3 белые гвоздики;

- 3 красные гвоздики;

- 6 коричневых свечей;

- 1 лист коричневой папиросной бумаги;

- 1 лист белой папиросной бумаги;

- 1 коробка спичек;

- Мед.

Чему может научить нас повелитель справедливости Ксанго?

Ксанго - это Орикса, обладающий несколькими качествами, поэтому он может научить человечество нескольким качествам. Первая добродетель, которой учит этот Орикса, - терпение в достижении целей, избегание поспешных шагов для достижения определенной цели. Таким образом, Ксанго учит человека иметь терпение и упорство в достижении цели, не спеша идти к ней.

Кроме того, Ксанго учит людей быть более рациональными перед лицом трудностей, не поддаваться эмоциям и не проецировать гнев на других, что делает человека, который этого не делает, гораздо более приятным в общении. Эта рациональность также позволяет человеку принимать более справедливые решения и с меньшим риском ошибки, поскольку он будет рассматривать различные возможные исходы после того, какотношение.

Несмотря на это, самое важное учение Ксанго сосредоточено на его главной добродетели - справедливости. Как таковой, этот Орикса учит человечество тому, как важно поступать честно, быть справедливым в самые трудные моменты и поддерживать эту практику на ежедневной основе.

Эта добродетель также связана с отказом от определенных индивидуальных преимуществ ради общего блага, что свидетельствует о более высокой степени эволюции. Наконец, Ксанго также учит человека быть милосердным, поскольку милосердие также является одной из великих добродетелей этой орикши.

Поскольку топор этого Орикса рубит в обе стороны, важно, чтобы вы также осознавали свое отношение и знали, что в определенные моменты жизни вы также можете быть несправедливы. По этой причине Ксанго учит вас просить милосердия для другого, чтобы вы тоже могли получить пользу.