Кой е Iansã?

Янса е титла на Оя, яба, т.е. женски род Орикса. Има няколко итана, които обясняват произхода на тази титла, но най-популярният е, че Оя е получила титлата Янса заради това, че е имала девет деца. Оя е войнствена яба, господарка на ветровете и мълниите.

Тя е една от съпругите на крал Ксанго, огненият орикса, с когото се научила да плюе огън и да влиза в битка, завладявайки нови територии. Янса е имала много любови и с всеки мъж орикса се е учила да владее различна магия или да борави с различно оръжие.

Освен това тя е и Орикса, която напътства духа на мъртвите непосредствено след смъртта им и помага на изгубените души да намерят светлината. Така Янса е кралица Яба, господарка на мълниите, ветровете и бурите, огнена плесница, майка на девет деца, Орикса на войната и водач на мъртвите. За да разберете по-добре за нея и всички тези аспекти, проследете нашата статия!

Запознаване с Iansã

Янса или Оя е качество на женските ориксас, които притежават качествата на мъжките ориксас. Всяко свойство, с което е надарена Янса, съставя нейния набор от способности, което я прави неудържима като вятъра. Разберете повече за нея по-долу!

Произход на Iansã

Оя е дъщерята на принцеса Ала, плод на забранена връзка. Щом разбрал, че дъщеря му е бременна, царят я хвърлил в реката. След известно време намерили бебе и го предложили на царя, който го осиновил, за да изкупи вината си за смъртта на дъщеря си.

По-късно кралят открива, че детето е истинската му внучка и че трябва да я върне в реката. Скоро след това Оя е намерена от ловеца Одулеке, неин осиновител.

Iansã в Бразилия

Янса е една от най-известните ориксас в Бразилия, тъй като историите ѝ се предават от поколение на поколение още от времето, когато култът към ориксас е бил забранен от робовладелците.

Без да могат да се покланят на божествата си както трябва, далеч от семействата и приятелите си и заобиколени от хора от други народи и националности, черните африканци създават нови начини за почитане на боговете си, смесвайки практики и итани от различни места и търсейки в католицизма прикритие за своите ритуали. Така се появяват бразилските версии на почитането на този Орикса.

Владенията на Iansã

Митологията на орикса се основава на природните сили и събитията, смятани за свръхестествени. Затова сред итаните често се срещат истории, които свързват природните сили с определен орикс.

Като такава, Oyá се смята за Orixá, която владее силите на бурите, мълниите, ветровете, торнадата и тайфуните. Тя е олицетворение на яростта на природата, но присъства и в нежния бриз, който успокоява и освежава.

Пожар

Янса олицетворява вятъра и движенията на въздуха, който е нейната основна стихия. С всеки мъж Орикса, с когото се свързвала, Оя развивала нова способност, докато не се обединила с Ксанго, своя партньор в живота и завоеванията. Заедно Оя и Ксанго образували двойката денде.

Според Итан Оя отива в земята на барибите, за да донесе отварата, която позволява на Ксанго да плюе и да изпуска огън от носа си. По пътя тя поглъща част от отварата и придобива същата способност като съпруга си.

Животно, което представлява

Орикса Янса е представена от две основни животни: бивол, чиято кожа носи и в която се преобразява, за да скрие или защити децата си, и пеперуда, която е част от митологията на Онира, качество на Оя, която се удавила и била спасена от Оксум, който я превърнал в пеперуда.

Съществува и един Итан, в който Оя се преобразява в бял слон, за да избяга от опит за изнасилване. Съществуват няколко качества на една и съща Оя, с различни житейски истории.

Цвят

Цветовете на Янса варират от червено до земни тонове. В традиционния култ цветът ѝ е кафяв, но в Бразилия червеното става най-използваният цвят за представянето ѝ в Кандомбле, а жълтото се използва в някои домове на Умбанда. Има и Ояс, които носят розово, в сьомгов тон.

Този оттенък се свързва с Онира, която според Итан била непримирим воин и живеела в кръвта на противниците си, но когато влязла в двореца на Оксала, Орикса, който се облича в бяло, той я покрил с ефун - свещен бял прах, който направил дрехите ѝ розови.

Ден от седмицата

Янса, или Оя, и Ксанго образуват двойката денде. заедно те споделят своята област. докато Оя представлява светкавицата, Ксанго представлява гръмотевицата. единият е тясно свързан с другия. по тази причина денят от седмицата, в който трябва да се почита Оя, е един и същ и за двамата - сряда.

На този ден децата ѝ запалват свещи и правят своите жертвоприношения, както и пеят и се молят на Орикса. Това е ден за медитация, съзерцание, благодарност и размисъл. В Умбанда Янса се почита и в понеделник.

Номер

Освен цветовете, регентствата и животните, всяка орикса има регентско число, което е пряко свързано с итаните за нея. В случая с Янса числото девет присъства дори в титлата ѝ "Ìyá Mésàn", което означава майка на девет деца.

Така Итан казва, че Оя не можела да има деца, но принесла в жертва един овен и била благословена с девет. така от този момент нататък всички я наричали майка на девет деца, Янса (Янсàн).

Салют

В религиите на африканската матрица всеки Орикса има специфичен поздрав, който трябва да се изрича със сила и радост всеки път, когато пристигне на земята, чрез включването, използвано в началото на молитвите, или когато някой иска да призове Орикса и да поиска неговата закрила.

Следователно този поздрав е поздрав, начин да се поздрави и да се сигнализира, че орикса е добре дошъл и му се възхищават в това заграждение. В случая с Янса нейният поздрав е "Eparrey Oyá!", което може да се напише и така: Eparrêi Oyá!

Религиозен синкретизъм

Често срещано явление е ориксас и светците да са свързани с една и съща сила, според историите на живота им. Това е бил начинът, по който поробените народи са открили, че разбират християнството и се покланят тайно на своите богове. По този начин вижте религиозния синкретизъм, присъстващ в ориксас янса, по-долу!

Какво представлява религиозният синкретизъм?

В колониална Бразилия тези, които не почитали християнството, били преследвани, измъчвани и убивани. Така изходът да запазят вярата си и да останат живи бил да прикрият своите култове в молитви към католически светци. Тази практика дала възможност за съпротива на култа към Орикса, но и създала изкривявания.

Така че, въпреки че и до днес това са много различни религии, бразилският католицизъм все още е проникнат от култовете и практиките на африканските религии. По същия начин те включват и елементи на християнството.

Кой е Санта Барбара?

Света Варвара е младо момиче, изолирано в кула от баща ѝ. Възпитанието ѝ е поверено на възпитатели, които я учат на принципите на езичеството. На възраст за брак Варвара отказва на ухажорите си и баща ѝ решава да ѝ позволи да посети града, където открива християнството и се обръща към него.

След беатификацията ѝ Света Варвара е смятана за покровителка на светкавиците и гръмотевиците и за покровителка на хората, които работят с огън.

Santa Bárbara и Iansã

Историите за живота на Санта Барбара и Янса се различават, но по време на смъртта си Санта Барбара е отмъстена от мълния и от III в. е смятана за мъченица на християнството, а по-късно е осветена.

Животът в плен, смъртта от религиозни преследвания и смъртта на нейния палач, добавени към факта, че тя е смятана за защитник от мълнии и гръмотевици и покровителка на онези, които работят с огън, карат поробените африканци да я свързват с областта на Янса. Освен това те се вкопчват в светицата, искайки закрила от своите мъчители, които по ирония на съдбата са християни.

Ден на Япония

В традициите на африканските народи не е определена точна дата за култа към Орикса. Дори и защото, доколкото ни е известно, култът към Орикса датира отпреди четири хиляди години - поне две хиляди, преди началото на християнския календар.

Така например тук, в Бразилия, възможната дата на смъртта на Санта Барбара се използва за култа към Янса в Умбанда и в някои клонове на Кандомбле, чиито култове са претърпели по-голямо християнско влияние.

Характеристики на децата на Янса

Децата на Iansã се смятат за силни, динамични, чувствени, трудолюбиви, смели и страстни хора. Независимо от религията, която изповядвате, вибрацията на вашата orixá винаги ще бъде с вас и това може да се прояви или не в някои характеристики или етапи от живота. Вижте характеристиките на децата на тази orixá по-долу!

Характеристики на децата на Янса

Мъжете, които са синове на Янса, са силни и способни, измъкват се с лекота от житейските проблеми. Изключително топли и лоялни, те са способни да проявяват дълбоки емоции, но също така са властни и трудни за справяне, склонни да станат отмъстителни, ако се почувстват предадени.

В повечето случаи жените се управляват от женски ориксас, а мъжете - от мъжки ориксас, но може да се случи така, че в даден момент от живота си човек да се нуждае от силата на определен ориксас и да се роди под неговото управление.

Характеристики на дъщерите на Янса

Дъщерите на Янса са силни и чувствени, ученолюбиви, любопитни и интелигентни жени, които се стремят към лидерски позиции. Те са взискателни и контролиращи майки, но са дълбоко любящи и отношението им често се разбира от децата им като възрастни.

Освен това са смели жени и неуморни труженички. не понасят предателство и страдат много, докато намерят партньора си в живота. имат силна интуиция и могат да развият висока степен на медиумизъм. по природа са мистични и лесно се привличат от окултизма.

Влюбени синове на Янса

В любовта децата на Янса са интензивни, страстни, верни и мечтатели. Те искат здрава и дълбока връзка, но са склонни да страдат от предателства, раздели или вдовство. Това се дължи на оду на Янса, който се занимава с енергиите на живота и смъртта.

Търсят също така партньори, които са учтиви, любезни, романтични, съблазнителни и пламенни. Искат спътник, който може да се справи с експлозивния им темперамент и високата им взискателност. Затова идеалният им партньор трябва да споделя същата интензивност и изгарящо желание.

Itans от Iansã

Итаните на Янса имат различни варианти, според митологията на всеки народ на аксе, както и според произхода на хората, които са я донесли в Бразилия. Затова можете да намерите няколко версии за раждането ѝ, за произхода на титлата Янса и други части от историята ѝ. Вижте ги по-долу!

Какво е Itan?

Итан е името, с което се наричат житейските истории на ориксас. чрез итаните знанията за всеки ориксас се предават от поколение на поколение. в днешно време могат да се намерят книги с митологични сборници и дори с поучения и молитви към ориксас.

Но традицията остава устна, най-вече в домовете на светците, където тайните на религията се съхраняват и споделят, докато човек се издига в религиозната йерархия.

Itan от Iansã и Obaluaê

В религиите на африканската матрица итаните на Янса с Обалуае или Омолу (които за някои народи са имена на един и същ Орикса, а за други са братя Орикса) имат някои вариации. Някои говорят за голямо приятелство между двамата Орикса, а други - че са били женени.

Сред итаните, в които участват тези двама орикса, най-известен е този за партито в двореца на Ксанго. Обалуае отишъл на партито, носейки сламките си, въпреки че не бил поканен. Всички си тръгнали, с изключение на Янса, която танцувала с него и накарала вятъра да превърне раните му в пуканки, разкривайки красотата на този орикса.

Итан от Янса и биволът

В итан за Янса и бивола Оя има биволска кожа, която, когато облече, се метаморфозира в това животно, като по този начин остава незабелязана от хората. според този итан Оя се разхожда в гората, облечена като бивол, а Огум, вярвайки, че това е животното, я преследва.

Без да осъзнава, че я наблюдават, Оя сваля кожата си, скрива я в гората и отива на пазара, за да си купи храна. Тогава Огум се влюбва в красотата на Оя, открадва и скрива кожата ѝ и отива на пазара, за да я помоли да се омъжи за него.

Итан от Янса и Огум

Според Итан, след като моли Янса да се омъжи за него, Огум е презрян от девойката, която отива в гората, за да си вземе кожата.

Скоро Янса разбира, че именно Огум я е откраднал и че ако не се омъжи за момчето, никога няма да си върне кожата. Затова Оя се връща на пазара и приема молбата, но не и преди да поиска от Огум никога да не разкрива тайната си.

Итан от Янса и вълшебните рога

В Итан за Янса и Огум се разкрива магията на рогата им. Оя има девет деца от Огум и започва да се нарича Янса, което предизвиква завистта на останалите съпруги на Орикса. Тогава, в плана си да я прогонят, съпругите напиват Огум, който разкрива тайната на Оя. Така съпругите започват да подстрекават Оя, давайки сведения за мястото, където Огум е скрил кожата си.

По този начин Оя се разгневява, възвръща си кожата и напада всички в къщата, освен деветте си деца, като им подава рогата си и им разкрива, че като ги търка една в друга, ще ги чуе, където и да се намират, и ще дойде да им помогне в неволите им.

Итан от Янса разстила листата на Осама

В "Итан за Осама и Янса" се разказва, че Осама е майстор на лечението с билки, знае кое растение да използва и как да го използва. По тази причина Ксанго се възмущава, че трябва да прибягва до Осама всеки път, когато е ранен в битка. Затова замисля план да открадне листата и иска помощта на Оя.

Планът бил да се изчака денят, в който Осама ще остави тиквата си с листа, закачена на клон от ироко, и ветровете на Оя ще ги разпръснат. Оя направила това и всички ориксас имали достъп до листата на Осама.

Приношения на Янса

Приношенията към Янса трябва да се правят винаги в сряда или понеделник. Любимите ви храни и предмети на властта се принасят на Ориксас, за да поискате благословия и закрила по пътя си, когато е необходимо или когато сърцето ви чувства, че трябва. И така, вижте как да направите тези приношения към Оя!

Acarajé за Iansã

Според нейната история Янса е изпратена от Ксанго да донесе вълшебната отвара, която го карала да плюе огън. Но в една от версиите на Янса отварата е доставена под формата на бисквити акарадже и, подозрителна, Оя я опитва, преди да я предаде на съпруга си.

Това събитие ги превръща в двойката Денде и оттогава насам на Ксанго и Янса се предлагат сладкиши акарадже като форма на поклонение, винаги в сряда или петък.

От Abará до Iansã

Добре е абара да се предлага на янса в понеделник и сряда. Освен на янса, това ястие се предлага и на оба и на ибейи. Въпреки че е по-малко популярно, рецептата за абара е практически същата като тази за акарадже.

Основната разлика между двата вида приготвяне е, че абара е варена, докато акарадж е пържена. Поради тази причина казват, че акарадж представлява жарава, а абара - жарава, охладена от чиста и истинска любов.

Царевични кочани за Iansã

Възможно е обяснението за това дарение да се крие във връзката ѝ с Ксанго, орикса, за когото царевицата е една от любимите му храни.

Това предложение е най-малко разпространеното и най-простото за приготвяне, като просто се сваряват цели кочани зелена царевица и се покриват с мед. Казват, че това е храна, която е много ценена от този орикса, но не всички народи на аксе я приготвят.

Как да разбера дали съм син на Янса?

За да разберете дали сте син на Янса или на някой друг Орикса, е необходимо да се консултирате с Ифа, играта на Бузиос. В днешно време е възможно да намерите много сайтове, които преподават няколко начина за откриване на вашия Орикса, тъй като много от тях предлагат нумерологични изчисления или анализ въз основа на откъси от живота ви или лични характеристики, но нищо от това няма реална основа.

По този начин мистериите на Орикса не се споделят публично, тъй като много от тях се предават само на онези, които достигат най-високата степен в йерархията на африканската матрица, и дори тогава се предават устно, за да не попаднат в неподходящи ръце.

Ето защо единственият надежден начин да откриете главата си Orixá е да се консултирате с играта на черупки на axé zelador, на когото имате доверие.