Siapa Iansã?

Iansã ialah gelaran Oyá, seorang Yabá, iaitu seorang Orisha perempuan. Terdapat beberapa orang itan yang menerangkan asal usul gelaran ini, tetapi yang paling popular ialah Oyá menerima gelaran Iansã kerana mempunyai sembilan anak. Oyá ialah seorang pahlawan Yabá, wanita petir dan petir.

Dia adalah salah seorang isteri Raja Xangô, Orisha yang menguasai api, daripadanya dia belajar meludah api, dan keluar dalam pertempuran, menakluki yang baru wilayah. Iansã mempunyai banyak cinta dan, dengan setiap lelaki Orisha, dia belajar untuk menguasai mantra atau mengendalikan senjata yang berbeza.

Selain itu, Orisha juga yang memimpin roh orang mati, sejurus selepas laluan itu. , dan siapa yang membantu jiwa yang hilang mencari cahaya. Oleh itu, Iansã adalah seorang ratu Yabá, wanita petir, angin dan ribut, penyedut api, ibu kepada sembilan anak, Orisha perang dan pemimpin orang mati. Untuk lebih memahami tentang dia dan semua aspek ini, ikuti artikel kami!

Mengenal Iansã

Iansã, atau Oyá, ialah kualiti Orixá betina yang mempunyai kualiti orixá lelaki. Setiap atribut Iansã dikurniakan dengan pelbagai kemahiran, menjadikannya tidak dapat dihalang seperti angin. Fahami lebih lanjut tentang dia di bawah!

Asal Usul Iansã

Oyá ialah anak perempuan Puteri Ala, hasil daripada hubungan terlarang. Sebaik sahaja dia mendapati kehamilan anak perempuannya, raja melemparkannya ke dalam sungai. Kemudian, seorang bayi ditemui.haiwan, memburu.

Tidak menyedari dia diperhatikan, Oyá mengeluarkan kulitnya, menyembunyikannya di dalam hutan dan pergi ke pasar untuk membeli makanan. Jadi, Ogun jatuh cinta dengan kecantikan Oyá, mencuri dan menyembunyikan kulitnya dan pergi ke pasar mengejar gadis itu, untuk memintanya mengahwininya.

Itan de Iansã dan Ogun

Menurut Itan, selepas meminta Iansã untuk mengahwininya, Ogun dibenci oleh gadis itu, yang pergi ke dalam hutan untuk mendapatkan kulitnya. Apabila tiba di tempat persembunyiannya, tempat di mana dia menyembunyikan kulitnya, Oyá menyedari bahawa ia telah dicuri.

Tidak lama kemudian, Iansã menyedari bahawa Ogun yang mencurinya dan, jika dia tidak mengahwini budak lelaki itu. , dia tidak akan mendapatkan kulit anda kembali. Kemudian, Oyá kembali ke pasar dan menerima permintaan itu, tetapi tidak sebelum menuntut agar Ogun tidak mendedahkan rahsianya.

Itan of Iansã dan tanduk ajaib

Di Itan of Iansã dan Ogun , the sihir tanduknya terungkap. Oyá mempunyai sembilan anak dengan Ogun dan dipanggil Iansã, membangkitkan rasa iri hati isteri-isteri Orisha yang lain. Jadi, dalam rancangan untuk menghalaunya, para isteri membuat Ogun mabuk, yang mendedahkan rahsia Oyá. Oleh itu, isteri-isteri terus menghasut Oyá, memberi petunjuk ke tempat Ogun menyembunyikan kulitnya.

Dengan cara ini, Oyá menjadi berang, memulihkan kulitnya dan menyerang semua orang di dalam rumah, kecuali sembilan anaknya, memberi mereka tanduknya dan mendedahkan bahawa dengan menggosoknya, dia akan mendengarnya di mana sahaja mereka berada dan datang untuk membantu mereka dalam kesengsaraan mereka.

Itan of Iansã menyebarkan daun Ossaim

Itan Ossaim dan Iansã mengatakan bahawa Ossaim menjalankan kawalan ke atas herba, mengetahui tumbuhan mana yang hendak digunakan dan cara menggunakannya. Atas sebab ini, Xangô berasa marah kerana terpaksa menggunakan Ossaim setiap kali dia cedera dalam pertempuran. Dengan cara ini, dia membuat rancangan untuk mencuri daun dan meminta bantuan Oyá.

Rancangan itu terdiri daripada menunggu hari apabila Ossaim akan meninggalkan labu daunnya tergantung pada dahan Iroko dan membuat angin Oyá menyebarkan mereka. Oyá berbuat demikian dan semua orixás mempunyai akses kepada daun Ossaim.

Tawaran kepada Iansã

Tawaran kepada Iansã mesti sentiasa dibuat pada hari Rabu atau Isnin. Orisha ditawarkan makanan kegemaran mereka dan objek kekuasaan, untuk meminta berkat dan perlindungan di jalan mereka, bila-bila masa perlu atau apabila hati mereka rasa sepatutnya. Jadi, lihat cara membuat persembahan ini kepada Oyá!

Acarajé untuk Iansã

Menurut ceritanya, Iansã telah dihantar oleh Xangô untuk mencari ramuan ajaib yang membuatkan dia bernafas api. Tetapi, dalam salah satu versi Itan, ramuan itu dihantar dalam bentuk acarajé dumpling dan, mencurigakan, Oyá merasainya, sebelum memberikannya kepada suaminya.

Acara ini menjadikan mereka menjadi pasangan Dendê dan, sejak itu, acarajé dumpling telah ditawarkan kepada Xangô dan Iansã dalam bentuk pemujaan, selalu pada hari Rabuatau pada hari Jumaat.

Abará untuk Iansã

Merupakan pilihan yang baik untuk menawarkan abará untuk Iansã pada hari Isnin dan Rabu. Selain Iansã, hidangan ini juga ditawarkan kepada Obá dan Ibejis. Walaupun kurang popular, resipi abará hampir sama dengan acarajé.

Perbezaan utama antara kedua-dua penyediaan ialah abará direbus, manakala acarajé digoreng. Atas sebab ini, mereka mengatakan bahawa acarajé mewakili bara dan abará mewakili bara yang disejukkan oleh cinta yang tulen dan sejati.

Telinga jagung untuk Iansã

Tongkol jagung hijau boleh ditawarkan kepada Iansã . Ada kemungkinan penjelasan untuk tawaran ini terletak pada hubungannya dengan Xangô, Orixá yang mempunyai jagung sebagai salah satu makanan kegemarannya.

Tawaran ini adalah yang paling tidak biasa dan paling mudah untuk disediakan, hanya memasak keseluruhannya. tongkol jagung hijau dan tutupnya dengan madu. Mereka mengatakan ia adalah makanan yang sangat dihargai oleh Orixá ini, tetapi tidak semua negara axé menyediakannya.

Bagaimana saya tahu jika saya anak Iansã?

Untuk mengetahui sama ada anda adalah anak kepada Iansã atau mana-mana Orixá lain, anda perlu merujuk Ifá, permainan Búzios. Pada masa kini, adalah mungkin untuk mencari banyak laman web yang mengajar cara yang berbeza untuk mengetahui apakah Orisha anda, kerana banyak yang menawarkan pengiraan atau analisis numerologi berdasarkan laluan kehidupan atau ciri peribadi anda, tetapi tiada satu pun daripada ini mempunyai asas.

Dengan cara ini, misteri Orixás tidak dikongsi secara terbuka, kerana kebanyakannya hanya diteruskan kepada mereka yang mencapai tahap tertinggi dalam hierarki matriks Afrika dan, walaupun begitu, ia dihantar secara lisan, supaya mereka tidak jatuh ke tangan yang salah.

Oleh itu, satu-satunya cara yang boleh dipercayai untuk menemui Orisha anda dengan hati adalah dengan merujuk permainan cangkerang seorang penjaga kapak yang anda percayai.

Kemudian, raja mendapati bahawa kanak-kanak itu adalah cucu perempuannya yang sebenar dan dia harus mengembalikannya ke sungai. Tidak lama selepas itu, Oyá ditemui oleh pemburu Odulecê, bapa angkatnya.

Iansã di Brazil

Iansã ialah salah satu orixá yang paling terkenal di Brazil, kerana kisahnya diturunkan dari generasi ke generasi, sejak zaman kultus Orixás dilarang oleh hamba-hamba.

Tidak dapat menyembah dewa-dewa mereka sebagaimana mestinya, jauh dari keluarga dan kawan-kawan mereka dan dikelilingi oleh orang-orang dari bangsa dan bangsa lain, orang kulit hitam Afrika mencipta bentuk baru penyembahan tuhan mereka, mencampurkan amalan dan Itan dari lokasi yang berbeza dan mencari dalam Katolik penyamaran untuk ritual mereka. Oleh itu, aspek Brazil kultus Orixá ini muncul.

Domain Iansã

Mitologi Orixás adalah berdasarkan kuasa alam dan peristiwa yang dianggap ghaib. Oleh itu, adalah perkara biasa untuk menemui, dalam kalangan orang Itan, cerita yang mengaitkan kuasa semula jadi dengan Orixá tertentu.

Oleh itu, Oyá dianggap Orixá yang mempunyai kuasa ke atas kuasa ribut, kilat, angin, puting beliung. dan taufan. Dia adalah personifikasi kemarahan alam, tetapi juga hadir dalam angin sepoi-sepoi, yang menenangkan dan menyegarkan.

Unsur api

Iansã mewakili angindan pergerakan udara, yang merupakan elemen utamanya. Walau bagaimanapun, dengan setiap Orixá lelaki yang berkaitan, Oyá mengembangkan kemahiran baru, sehingga dia menyertai Xangô, pasangannya dalam kehidupan dan penaklukan. Bersama-sama, Oyá dan Xangô membentuk pasangan minyak sawit.

Nama panggilan ini berasal dari perangai kuat Orixá ini, tetapi juga kerana mereka menguasai api. Menurut Itan-nya, Oyá pergi ke negeri baribas, untuk mencari ramuan yang membolehkan Xangô meludah dan melepaskan api melalui hidungnya. Dalam perjalanan, dia menelan sebahagian daripada ramuan itu, memperoleh kemahiran yang sama seperti suaminya.

Haiwan yang mewakili

Orisha Iansã diwakili oleh dua haiwan utama. Kerbau, yang dia pakai kulitnya dan berubah untuk menyembunyikan atau melindungi anak-anaknya, dan rama-rama, yang merupakan sebahagian daripada mitologi Onira, kualiti Oyá yang lemas dan diselamatkan oleh Oxum, mengubahnya menjadi rama-rama.

Terdapat juga sebuah Itan di mana Oyá bermetamorfosis menjadi gajah putih, untuk melarikan diri daripada cubaan merogol. Terdapat beberapa kualiti Orisha yang sama, dengan sejarah hidup yang berbeza.

Warna

Warna Iansã terdiri daripada rona merah hingga bersahaja. Dalam ibadat tradisional, warnanya adalah coklat, tetapi di Brazil, merah telah menjadi warna yang paling banyak digunakan untuk mewakilinya dalam Candomblé dan kuning digunakan di beberapa rumah Umbanda. Terdapat juga Oyás yang memakai merah jambu, dalam nada seperti salmon.

Inihue dikaitkan dengan Onira, yang menurut Itan, adalah seorang pahlawan yang gigih dan hidup berlumuran darah lawannya. Tetapi, apabila memasuki istana Oxalá, seorang Orixá yang memakai pakaian putih, dia menutupinya dengan Efun, serbuk putih suci yang menjadikan jubahnya merah jambu.

Hari dalam seminggu

Iansã, atau Oyá, dan Xangô membentuk pasangan kelapa sawit. Bersama-sama mereka berkongsi domain mereka. Walaupun Oyá mewakili kilat, Xangô mewakili guruh. Satu berkait rapat dengan yang lain. Atas sebab ini, hari minggu di mana Orisha mesti disembah adalah sama untuk kedua-duanya, iaitu hari Rabu.

Pada hari ini, anak-anak mereka menyalakan lilin dan membuat persembahan mereka, selain menyanyikan lagu-lagu dan doa kepada Orisha. Ia adalah hari meditasi, renungan, syukur dan muhasabah. Di Umbanda, Iansã juga disembah pada hari Isnin.

Nombor

Selain warna, pemerintahan dan haiwan, setiap Orixá mempunyai nombor pemerintahan, yang dikaitkan secara langsung dengan itan yang dihormati. . Dalam kes Iansã, nombor sembilan juga terdapat dalam gelarannya "Ìyá Mésàn", yang bermaksud ibu kepada sembilan anak.

Oleh itu, Itan memberitahu bahawa Oyá tidak boleh mempunyai anak, tetapi mengorbankan seorang daging kambing dan dianugerahkan sembilan. Oleh itu, sejak saat itu, semua orang mula memanggilnya sebagai ibu kepada sembilan orang anak, Iansã (Yansàn).

Salam

Dalam agama yang berpusat di Afrika, setiap Orixá mempunyai tabik hormatkhusus, yang mesti dilaungkan dengan kekuatan dan kegembiraan, setiap kali mereka tiba di Bumi melalui penggabungan yang digunakan pada permulaan solat, atau setiap kali seseorang ingin memanggil Orisha dan meminta perlindungannya.

Oleh itu, ucapan ini adalah ucapan, cara bertanya khabar dan memberi isyarat bahawa Orisha dialu-alukan dan dikagumi di dalam kandang ini. Dalam kes Iansã, sapaannya ialah "Eparrey Oyá!", yang juga boleh ditulis: Eparrêi Oyá!

Sinkretisme agama

Adalah perkara biasa untuk melihat Orixás dan orang-orang kudus menjadi berkaitan dengan kekuatan yang sama, mengikut kisah hidup mereka. Inilah cara orang yang diperhambakan memahami agama Kristian dan menyembah Tuhan mereka secara rahsia. Oleh itu, lihat sinkretisme agama yang terdapat dalam Orisha Iansã di bawah!

Apakah sinkretisme agama?

Di Brazil penjajah, mereka yang tidak menyembah agama Kristian dianiaya, diseksa dan dibunuh. Oleh itu, jalan keluar untuk mengekalkan imannya dan terus hidup adalah dengan menyamarkan kultusnya dalam doa kepada orang-orang kudus Katolik. Amalan ini membolehkan penentangan penyembahan Orixás, tetapi juga mencipta herotan.

Jadi, walaupun mereka adalah agama yang sangat berbeza sehingga hari ini, Katolik Brazil masih diserap oleh pemujaan dan amalan agama Afrika. Begitu juga, mereka juga memasukkan unsur-unsur Kristian.

Siapa Santa Barbara?

SantaBarbara adalah seorang wanita muda yang diasingkan di menara oleh bapanya. Penciptaannya telah diwakilkan kepada tutor, yang mengajarnya prinsip paganisme. Pada usia perkahwinan, Barbara menolak pelamarnya dan bapanya memutuskan untuk membenarkannya mengetahui bandar itu, di mana dia menemui agama Kristian dan memeluk agama Kristian.

Oleh itu, gadis itu dianiaya dan diseksa, dipenggal oleh bapanya sendiri , yang mati dipanah petir. Sejak beatifikasinya, Santa Bárbara telah dianggap sebagai pelindung terhadap kilat dan guruh dan pelindung mereka yang bekerja dengan api.

Santa Bárbara dan Iansã

Kisah hidup Santa Bárbara dan Iansã adalah berbeza, tetapi, pada saat kematiannya, Santa Bárbara telah dibalas oleh kilat dan dianggap sebagai martir agama Kristian sejak abad ketiga, disucikan kemudian.

Kehidupan dalam kurungan, kematian oleh penganiayaan agama dan kematian daripada algojonya, menambah fakta bahawa dia dianggap pelindung terhadap kilat dan guruh dan pelindung mereka yang bekerja dengan api, membuat orang Afrika yang diperhambakan mengaitkannya dengan wilayah Iansã. Di samping itu, mereka menjadi terikat dengan orang suci, meminta perlindungan terhadap algojo mereka, ironisnya Kristian.

Hari Iansã

Dalam tradisi orang Afrika, tarikh yang tepat tidak ditetapkan untuk pemujaan Orixá dilakukan. Malah kerana, setakat yang kita tahu, pemujaan Orixás bermula sejak empat ribu tahun yang lalu - sekurang-kurangnya dua ribu, sebelumpermulaan pengiraan kalendar Kristian.

Oleh itu, di Brazil, tarikh kemungkinan kematian Santa Bárbara digunakan untuk membuat kultus kepada Iansã di umbanda dan di beberapa cabang Candomblé, yang kultusnya menderita lebih banyak pengaruh Kristian.

Ciri-ciri anak-anak Iansã

Anak-anak Iansã dilihat sebagai orang yang kuat, dinamik, berahi, rajin, berani dan bersemangat. Tidak kira agama yang anda ikuti, getaran orixá anda akan sentiasa bersama anda dan ini mungkin atau mungkin tidak muncul dalam beberapa ciri atau petikan dalam kehidupan. Semak ciri-ciri kanak-kanak orixá ini di bawah!

Ciri-ciri kanak-kanak Iansã

Anak-anak lelaki Iansã kuat dan berkebolehan, menyingkirkan masalah hidup dengan mudah. Sangat mesra dan setia, mereka mampu menunjukkan emosi yang mendalam, tetapi mereka juga mengawal dan sukar untuk ditangani, cenderung untuk menjadi pendendam jika mereka merasa dikhianati.

Dalam kebanyakan kes, wanita ditadbir oleh Orixás wanita dan lelaki oleh orixá lelaki, tetapi boleh berlaku bahawa orang itu memerlukan kekuatan orixá tertentu, pada satu ketika dalam trajektori kehidupan mereka, dan telah dilahirkan di bawah wilayah ini.

Ciri-ciri anak perempuan Iansã

Anak perempuan Iansã adalah wanita yang kuat dan berahi, rajin belajar, ingin tahu dan bijak sertaberusaha untuk memegang jawatan kepimpinan. Mereka menuntut dan mengawal ibu, tetapi mereka sangat menyayangi dan cenderung untuk memahami sikap mereka oleh anak-anak mereka ketika dewasa.

Selain itu, mereka adalah wanita yang berani dan pekerja yang tidak kenal lelah. Mereka tidak tahan dengan pengkhianatan dan menderita sehingga mereka menemui pasangan hidup mereka. Mereka mempunyai intuisi yang tajam dan boleh membangunkan tahap sederhana yang tinggi. Mereka secara semula jadi mistik dan mudah tertarik dengan ilmu ghaib.

Anak-anak Iansã yang sedang jatuh cinta

Dalam cinta, anak-anak Iansã sangat bersemangat, bersemangat, setia dan pemimpi. Mereka mendambakan hubungan yang kukuh dan mendalam, tetapi cenderung mengalami pengkhianatan, perpisahan atau janda. Ini disebabkan oleh odú Iansã, yang berkaitan dengan tenaga hidup dan mati.

Selain itu, mereka mencari pasangan yang berpendidikan, baik hati, romantis, menggoda dan berapi-api. Mereka mahukan syarikat yang tahu bagaimana menangani perangai mereka yang meletup dan tahap permintaan mereka yang tinggi. Oleh itu, pasangan ideal anda mesti berkongsi keamatan dan keinginan yang sama.

Itans of Iansã

Itans of Iansã mempunyai variasi, mengikut mitologi setiap negara axé, juga sebagai asal usul orang yang membawanya ke Brazil. Oleh itu, anda boleh menemui beberapa versi untuk kelahirannya, untuk asal usul gelaran Iansã dan bahagian lain dalam sejarahnya. Lihat beberapa daripadanya di bawah!

Apakah itu Itan?

Itan ialah nama yang diberikan kepadakisah hidup orixás. Ia adalah melalui Itan bahawa pengetahuan tentang setiap orisha diturunkan dari generasi ke generasi. Pada masa kini, adalah mungkin untuk mencari buku-buku koleksi mitologi dan juga ajaran dan doa kepada Orixás.

Tetapi tradisi mereka tetap lisan, terutamanya di dalam rumah orang-orang kudus, di mana misteri agama dipelihara dan dikongsi, di apabila seseorang meningkat tahap dalam hierarki agama.

Itan dari Iansã dan Obaluaê

Dalam agama-agama yang berasal dari Afrika, orang Itan dari Iansã dengan Obaluaê, atau Omolu (yang, bagi sesetengah negara , adalah nama Orixá yang sama dan, bagi yang lain, mereka adalah saudara Orixás), mempunyai beberapa variasi. Ada yang bercakap tentang persahabatan yang hebat antara dua Orixás, manakala yang lain bercakap tentang telah berkahwin.

Antara orang Itan yang melibatkan kedua-dua Orixás ini, yang paling terkenal ialah yang berada di pesta di istana Xangô. Obaluaê pergi ke pesta itu dengan memakai penyedut minuman, walaupun tanpa dijemput. Semua orang berlalu pergi, kecuali Iansã, yang menari bersamanya dan membuat angin mengubah lukanya menjadi popcorn, mendedahkan keindahan Orisha ini.

Itan of Iansã dan kerbau

In Itan of Iansã dan kerbau, Oyá mempunyai kulit kerbau yang, apabila anda memakainya, bermetamorfosis menjadi haiwan ini, sehingga tidak disedari oleh lelaki. Menurut Itan ini, Oyá berjalan di dalam hutan dengan berpakaian seperti kerbau, manakala Ogun, percaya ia adalah