Kas yra Iansã?

Iansã yra Oyá, Yabá, t. y. moteriškosios giminės Orixá, titulas. Yra keletas itanų, aiškinančių šio titulo kilmę, tačiau populiariausias yra tas, kad Oyá gavo Iansã titulą už tai, kad susilaukė devynių vaikų. Oyá yra karingoji Yabá, vėjų ir žaibų valdovė.

Ji yra viena iš karaliaus Xangô, ugnį liepsnojančio Orixá žmonų, su kuriuo išmoko spjaudytis ugnimi ir leistis į mūšį, užkariaudama naujas teritorijas. Iansã turėjo daug meilių ir su kiekvienu Orixá vyru mokėsi įvaldyti vis kitą magiją ar valdyti vis kitą ginklą.

Be to, ji taip pat yra Orixá, kuri veda mirusiųjų dvasią iškart po jų mirties ir padeda pasiklydusioms sieloms rasti šviesą. Taigi, Iansã yra karalienė Yabá, žaibų, vėjų ir audrų valdovė, spjaudyklė, devynių vaikų motina, karo Orixá ir mirusiųjų vedlė. Norėdami geriau suprasti apie ją ir visus šiuos aspektus, skaitykite mūsų straipsnį!

Pažintis su Iansã

Iansã, arba Oyá, yra Orixás moterų savybė, turinti orixás vyrų savybių. Kiekviena savybė, kuria Iansã buvo apdovanota, sudaro jos gebėjimų spektrą, todėl ji nesustabdoma kaip vėjas. Supraskite apie ją daugiau toliau!

Iansã kilmė

Oja - princesės Alos duktė, draudžiamų santykių vaisius. Vos sužinojęs, kad duktė nėščia, karalius įmetė ją į upę. Po kurio laiko kūdikis buvo rastas ir pasiūlytas karaliui, kuris jį įsivaikino, norėdamas išpirkti kaltę dėl dukters mirties.

Vėliau karalius išsiaiškino, kad vaikas yra jo tikroji anūkė ir kad jis turėtų ją grąžinti į upę. Netrukus Oją surado medžiotojas Odulecê, jos įtėvis.

Iansã Brazilijoje

Iansã yra viena geriausiai žinomų orixás Brazilijoje, nes jos istorijos buvo perduodamos iš kartos į kartą nuo tų laikų, kai vergai uždraudė orixás kultą.

Negalėdami garbinti savo dievybių taip, kaip derėtų, toli nuo savo šeimų ir draugų, apsupti kitų tautų ir tautybių žmonių, juodaodžiai afrikiečiai kūrė naujus savo dievų garbinimo būdus, maišydami skirtingų vietų papročius ir itanus, o katalikybėje ieškojo užuovėjos savo apeigoms. Taip atsirado Brazilijos Orixá garbinimo versijos.

Iansã valdos

Oriksų mitologija grindžiama gamtos jėgomis ir antgamtiškais įvykiais. Todėl itanai dažnai randa pasakojimų, kuriuose gamtos jėgos siejamos su konkrečia oriksa.

Todėl Oyá laikoma Orixá, kuri valdo audrų, žaibų, vėjų, tornadų ir taifūnų jėgas. Ji įkūnija gamtos rūstybę, bet kartu yra ir švelnus vėjelis, kuris ramina ir gaivina.

Ugnis

Iansã simbolizuoja vėją ir oro judesius, kurie yra jos pagrindinė stichija. Tačiau su kiekvienu vyru Orixá, su kuriuo ji buvo susijusi, Oyá įgydavo vis naujų gebėjimų, kol susivienijo su Xangô, savo gyvenimo ir užkariavimų partneriu. Kartu Oyá ir Xangô sudarė dendê porą.

Pasak Itano, Oja išvyko į baribų šalį parsinešti eliksyro, kuris leido Xangô spjaudytis ir iš nosies paleisti ugnį. Pakeliui ji nurijo dalį eliksyro ir įgijo tokį pat gebėjimą kaip ir jos vyras.

Gyvūnas, kuris atstovauja

Orixá Iansã atstovauja du pagrindiniai gyvūnai: buivolas, kurio odą ji dėvi ir persikūnija, kad paslėptų arba apsaugotų savo vaikus, ir drugelis, kuris yra dalis Oníros, Oyá savybės, kuri nuskendo ir buvo išgelbėta Oksumo, paverčiančio ją drugeliu, mitologijos.

Taip pat yra Itanas, kuriame Oja metamorfozuojasi į baltą dramblį, kad pabėgtų nuo mėginimo išprievartauti. Yra kelios tos pačios Ojos savybės su skirtingomis gyvenimo istorijomis.

Spalva

Iansã spalvos varijuoja nuo raudonos iki žemės atspalvių. Tradiciniame kulte jos spalva yra ruda, tačiau Brazilijoje raudona spalva tapo labiausiai naudojama jai vaizduoti Candomblé, o kai kuriuose Umbanda namuose naudojama geltona. Taip pat yra Oyás, kurios dėvi rožinę, lašišos atspalvio spalvą.

Šis atspalvis siejamas su Onira, kuri, pasak itanų, buvo negailestinga karė ir gyveno apsipylusi priešininkų krauju, bet kai ji įžengė į baltai vilkinčio Oksalos, Oriksos, rūmus, šis ją apipylė Efunu, šventais baltais milteliais, kurie jos drabužius pavertė rausvais.

Savaitės diena

Iansã, arba Oyá, ir Xangô sudaro dendê porą. Kartu jie dalijasi savo sritimi. Oyá simbolizuoja žaibą, o Xangô - griaustinį. Vienas yra glaudžiai susijęs su kitu. Dėl šios priežasties savaitės diena, kurią reikia garbinti Oyá, abiem yra ta pati - trečiadienis.

Šią dieną jos vaikai uždega žvakes ir aukoja aukas, taip pat gieda ir meldžiasi Orixai. Tai meditacijos, kontempliacijos, padėkos ir apmąstymų diena. Umbandoje Iansã garbinama ir pirmadieniais.

Numeris

Be spalvų, regyklų ir gyvūnų, kiekviena Oiksa turi regyklos numerį, kuris tiesiogiai susijęs su apie ją pasakojamais itanais. Iansã atveju skaičius devyni yra net jos titulyje "Ìyá Mésàn", kuris reiškia devynių vaikų motina.

Taigi Itanas sako, kad Oja negalėjo turėti vaikų, bet paaukojo aviną ir buvo palaiminta susilaukti devynių. todėl nuo to laiko visi ją vadino devynių vaikų motina Iansã (Yánsàn).

Salute

Afrikos matricos religijose kiekvienas Orixá turi specifinį pasveikinimą, kurį su jėga ir džiaugsmu reikia giedoti kiekvieną kartą, kai jie atvyksta į žemę per inkorporaciją, naudojamą maldų pradžioje, arba kai norima kreiptis į Orixá ir prašyti jo apsaugos.

Todėl šis pasisveikinimas yra pasisveikinimas, būdas pasisveikinti ir signalas, kad oriksas yra laukiamas ir juo žavimasi šiame aptvare. Iansã atveju jos pasisveikinimas yra "Eparrey Oyá!", kurį taip pat galima užrašyti: Eparrêi Oyá!

Religinis sinkretizmas

Įprasta matyti, kad Orixás ir šventieji, remiantis jų gyvenimo istorijomis, yra susiję su ta pačia jėga. Taip pavergtosios tautos suprato krikščionybę ir slapta garbino savo dievus. Tokiu būdu, patikrinkite žemiau pateiktą Orixá Iansã esantį religinį sinkretizmą!

Kas yra religinis sinkretizmas?

Kolonijinėje Brazilijoje tie, kurie negarbino krikščionybės, buvo persekiojami, kankinami ir žudomi. Taigi išeitis, kaip išsaugoti tikėjimą ir išlikti gyviems, buvo užmaskuoti savo kultus maldomis į katalikų šventuosius. Tokia praktika leido atsilaikyti Orixàs kultui, bet kartu sukėlė iškraipymų.

Taigi, nors iki šių dienų tai labai skirtingos religijos, Brazilijos katalikybė vis dar persmelkta Afrikos religijų kultų ir papročių. Lygiai taip pat į jas įsiliejo ir krikščionybės elementų.

Kas yra Santa Barbara?

Šventoji Barbora buvo jauna mergaitė, tėvo izoliuota bokšte. Jos auklėjimas buvo pavestas auklėtojams, kurie mokė ją pagonybės principų. Būdama santuokinio amžiaus, Barbora atsisakė sužadėtinių ir tėvas nusprendė leisti jai apsilankyti mieste, kur ji atrado krikščionybę ir atsivertė.

Nuo pat beatifikacijos šventoji Barbora laikoma žaibų ir griaustinio globėja ir su ugnimi dirbančių žmonių globėja.

Santa Bárbara ir Iansã

Santa Bárbaros ir Iansã gyvenimo istorijos skiriasi, tačiau Santa Bárbaros mirties metu ją atkeršijo žaibas ir nuo III a. ji buvo laikoma krikščionybės kankine, o vėliau pašventinta.

Gyvenimas nelaisvėje, mirtis nuo religinio persekiojimo ir jos egzekutoriaus mirtis, be to, kad ji laikoma apsaugotoja nuo žaibo ir griaustinio ir tų, kurie dirba su ugnimi, globėja, pavergtus afrikiečius privertė susieti ją su Yansã sritimi. Be to, jie prisiglaudė prie šventosios, prašydami apsaugos nuo savo kankintojų, kurie ironiškai buvo krikščionys.

Iansã diena

Afrikos tautų tradicijose nenustatyta tiksli Oikso kulto data. Netgi todėl, kad, kiek mums žinoma, Oikso kultas atsirado prieš keturis tūkstančius metų - mažiausiai du tūkstančius, dar iki krikščioniškojo kalendoriaus pradžios.

Taigi čia, Brazilijoje, galima Santa Bárbaros mirties data yra naudojama Iansã kulto Umbandoje ir kai kuriose Candomblé atšakose, kurių kultai patyrė didesnę krikščionybės įtaką.

Iansã vaikų charakteristika

Iansã vaikai laikomi stipriais, dinamiškais, jausmingais, darbščiais, drąsiais ir aistringais žmonėmis. Nepriklausomai nuo to, kokią religiją išpažįstate, jūsų orixá vibracija visada bus su jumis ir tai gali pasireikšti arba nepasireikšti tam tikromis savybėmis ar gyvenimo etapais. Toliau rasite šios orixá vaikų savybes!

Iansã vaikų charakteristika

Yansã sūnūs vyrai yra stiprūs ir gabūs, lengvai įveikia gyvenimo problemas. Nepaprastai šilti ir ištikimi, jie geba rodyti gilias emocijas, tačiau taip pat yra valdingi ir sunkiai bendraujantys, linkę keršyti, jei jaučiasi išduoti.

Dažniausiai moteris valdo moterys orixás, o vyrus - vyrai orixás, tačiau gali atsitikti taip, kad tam tikru gyvenimo laikotarpiu žmogui prireikia konkrečios orixá jėgos ir jis gimsta jos valdžioje.

Iansã dukterų charakteristikos

Iansã dukterys yra stiprios ir jausmingos, mokytos, smalsios ir protingos moterys, siekiančios vadovaujančių postų. Jos yra reiklios ir kontroliuojančios motinos, tačiau giliai mylinčios, o jų požiūrį vaikai dažnai supranta jau suaugę.

Jos taip pat yra drąsios moterys ir nenuilstančios darbininkės. Jos negali pakęsti išdavystės ir daug kenčia, kol randa savo gyvenimo partnerį. Jos turi aštrią intuiciją ir gali išvystyti aukštą mediumizmo lygį. Jos iš prigimties yra mistiškos ir jas lengvai traukia okultizmas.

Įsimylėję Iansã sūnūs

Meilės srityje Iansã vaikai yra intensyvūs, aistringi, ištikimi ir svajotojai. Jie nori tvirtų ir gilių santykių, tačiau yra linkę patirti išdavystes, išsiskyrimus ar našlystę. Taip yra dėl Iansã odú, kuris susijęs su gyvybės ir mirties energijomis.

Jie taip pat ieško mandagių, malonių, romantiškų, gundančių ir ugningų partnerių. Jie nori partnerio, kuris galėtų susidoroti su jų sprogstamu temperamentu ir dideliais reikalavimais. Todėl jų idealus partneris turėtų būti tokio pat intensyvumo ir deginančio troškimo.

Itans iš Iansã

Iansã Itansã turi variantų, priklausomai nuo kiekvienos axé tautos mitologijos ir ją į Braziliją atvežusių žmonių kilmės. Todėl galite rasti keletą jos gimimo, Iansã titulo kilmės ir kitų jos istorijos dalių versijų. Peržiūrėkite jas toliau!

Kas yra Itanas?

Itan - taip vadinamos oriksų gyvenimo istorijos. Būtent per itan iš kartos į kartą perduodamos žinios apie kiekvieną oriksą. Šiais laikais galima rasti mitologinių rinkinių ir net mokymų bei maldų oriksams knygų.

Tačiau jos tradicija išlieka žodinė, daugiausia šventųjų namuose, kur saugomos ir dalijamasi religijos paslaptimis, kylant religinės hierarchijos laiptais.

Itanas iš Iansã ir Obaluaê

Afrikos matricos religijose itanai Iansã su Obaluaê arba Omolu (kai kurioms tautoms tai yra to paties Orixá vardai, o kitoms - brolių Orixás vardai) turi tam tikrų variacijų. Vieni kalba apie didelę dviejų Orixás draugystę, kiti - apie tai, kad jie buvo susituokę.

Iš Itanų, kuriuose dalyvauja šie du Oriksai, geriausiai žinomas tas apie vakarėlį Xangô rūmuose. Obaluaê nuėjo į vakarėlį nešinas šiaudeliais, nors nebuvo pakviestas. Visi išėjo, išskyrus Iansã, kuri šoko su juo ir privertė vėją paversti jo žaizdas į popkornus, atskleisdama šio Orikso grožį.

Itanas iš Iansã ir buivolas

Itane apie Iansã ir buivolą Oyá turi buivolo odą, kurią užsidėjusi metamorfozuojasi į šį gyvūną ir taip lieka nepastebėta žmonių. Pasak šio Itano, Oyá vaikšto po mišką apsirengusi buivolu, o Ogum, manydamas, kad tai gyvūnas, ją medžioja.

Nesuprasdama, kad ją stebi, Oja nusivelka odą, paslepia ją miške ir eina į turgų nusipirkti maisto. Tada Ogumas įsimyli Ojos grožį, pavagia ir paslepia jos odą ir eina į turgų prašyti, kad ji už jo ištekėtų.

Itanas iš Iansã ir Ogum

Pasak Itano, paprašęs Iansã už jo ištekėti, Ogumas paniekina merginą, kuri nueina į mišką, kad nusipjautų odą.

Netrukus Iansã supranta, kad tai Ogumas ją pavogė ir kad jei ji neateis už berniuko, niekada neatgaus savo odos. Taigi Oja grįžta į turgų ir priima prašymą, bet tik tada pareikalauja, kad Ogumas niekada neatskleistų savo paslapties.

Itanas iš Iansã ir stebuklingi ragai

Iansã ir Ogumo Itanoje atskleidžiama jų ragų magija. Oja susilaukia devynių vaikų su Ogumu ir pradeda vadintis Iansã, tuo sukeldama kitų Oiksos žmonų pavydą. Tuomet, planuodamos ją išvaryti, žmonos apsikabina Ogumą, kuris atskleidžia Ojos paslaptį. Taip žmonos pradeda kurstyti Oją, duodamos užuominų, kur Ogumas paslėpė savo odą.

Taip Oja supyksta, atgauna odą ir užpuola visus namuose, išskyrus devynis savo vaikus, įteikdama jiems savo ragus ir atskleisdama, kad, trindama juos vieną į kitą, išgirs juos, kad ir kur jie būtų, ir ateis jiems padėti jų bėdose.

Itanas iš Iansã skleidžia Ossaim lapus

Itanas apie Osaimą ir Iansã pasakoja, kad Osaimas yra gydymo žolelėmis meistras, žinantis, kokį augalą naudoti ir kaip jį naudoti. Dėl šios priežasties Xangô pasipiktino, kad kaskart, kai buvo sužeistas mūšyje, turėjo kreiptis į Osaimą. Taigi jis sumanė pavogti lapus ir paprašė Oajos pagalbos.

Buvo planuojama sulaukti dienos, kai Osaimas paliks savo moliūgą su lapais, pakabintą ant Iroko šakos, ir Oja vėjai juos išsklaidys. Oja taip ir padarė, ir visi oriksai galėjo naudotis Osaimo lapais.

Aukos Iansã

Aukos Iansai visada turi būti aukojamos trečiadieniais arba pirmadieniais. Jūsų mėgstami maisto produktai ir valdiški daiktai aukojami Oikai, siekiant paprašyti palaiminimo ir apsaugos jūsų kelyje, kai to reikia arba kai tik širdis jaučia, kad taip reikia. Taigi, sužinokite, kaip atlikti šias aukas Oikai!

Acarajé už Iansã

Pasak jos pasakojimo, Iansã buvo pasiųsta Xangô atnešti stebuklingo eliksyro, kuris privertė jį spjaudytis ugnimi. Tačiau vienoje Itano versijoje eliksyras buvo pristatytas acarajé sausainių pavidalu ir, įtūžusi, Oyá jo paragavo prieš pristatydama vyrui.

Dėl šio įvykio jie tapo Dendės pora, ir nuo to laiko Xangô ir Iansã kaip garbinimo forma visada trečiadieniais arba penktadieniais aukojami acarajé pyragai.

Abará į Iansã

Pirmadieniais ir trečiadieniais abará galima siūlyti Iansã. Be Iansã, šis patiekalas taip pat siūlomas Obá ir Ibejis. Nors jis mažiau populiarus, abará receptas praktiškai toks pat kaip acarajé.

Pagrindinis skirtumas tarp šių dviejų patiekalų yra tas, kad abará yra virta, o acarajé - kepta. Dėl šios priežasties sakoma, kad acarajé simbolizuoja žariją, o abará - grynos ir tikros meilės atvėsintą žariją.

Kukurūzų spragėsiai Iansã

Gali būti, kad ši auka paaiškinama jos santykiais su Xangô, Orixá, kurio vienas mėgstamiausių valgių yra kukurūzai.

Ši auka yra mažiausiai paplitusi ir paprasčiausiai paruošiama, tiesiog verdamos sveikos žalių kukurūzų varpos ir aptepamos medumi. Sakoma, kad tai labai vertinamas šios Oiksos maistas, tačiau ne visos aksė tautos jį ruošia.

Kaip sužinoti, ar esu Yansã sūnus?

Norint sužinoti, ar esate Yansã sūnus, ar bet kurios kitos Orixá sūnus, reikia pasikonsultuoti su Ifá, Búzios žaidimu. Šiais laikais galima rasti daugybę svetainių, kuriose mokoma kelių būdų, kaip sužinoti, kuri Orixá yra jūsų Orixá, nes daugelis siūlo numerologinius skaičiavimus arba analizę, paremtą jūsų gyvenimo ištraukomis ar asmeninėmis savybėmis, tačiau nė vienas iš jų neturi realaus pagrindo.

Tokiu būdu Orixàs paslaptimis viešai nesidalijama, nes daugelis jų perduodamos tik tiems, kurie pasiekia aukščiausią Afrikos matricos hierarchijos laipsnį, ir net tada jos perduodamos žodžiu, kad nepatektų į netinkamas rankas.

Todėl vienintelis patikimas būdas atrasti savo galvą Orixá yra pasikonsultuoti su axé zelador, kuriuo pasitikite, kriauklių žaidimą.