Kas ir Iansã?

Iansã ir Oyá, Yabá, t. i., sievišķā dzimuma Orixá, tituls. Ir vairāki itāni, kas izskaidro šī titula izcelsmi, bet populārākais ir tāds, ka Oyá saņēmusi Iansã titulu par deviņu bērnu dzimšanu. Oyá ir karotāja Yabá, vēju un zibeņu dāma.

Viņa ir viena no karaļa Ksangô sievām, ugunsdrošā Orixá sievām, ar kuru viņa iemācījās spļaudīt uguni un doties kaujās, iekarojot jaunas teritorijas. Iansã bija daudz mīlestību, un ar katru Orixá vīrieti viņa iemācījās apgūt citu maģiju vai rīkoties ar citu ieroci.

Turklāt viņa ir arī Orixá, kas vada mirušo garu uzreiz pēc viņu aiziešanas un palīdz pazudušām dvēselēm atrast gaismu. Tādējādi Iansã ir Yabá karaliene, zibens, vēju un vētru dāma, spitālīgā uguns, deviņu bērnu māte, kara Orixá un mirušo gājēja. Lai labāk izprastu viņu un visus šos aspektus, sekojiet mūsu rakstam!

Iepazīšanās ar Iansã

Iansã jeb Oyá ir Orixás sieviešu dzimtes īpašība, kurai piemīt vīriešu orixás īpašības. Katra īpašība, ar kuru Iansã ir apveltīta, veido viņas spēju klāstu, padarot viņu neapturamu kā vējš. Vairāk par viņu uzzini zemāk!

Iansã izcelsme

Oja ir princeses Alas meita, aizliegtu attiecību auglis. Tiklīdz karalis atklāja, ka viņa meita ir stāvoklī, viņš iemeta viņu upē. Pēc kāda laika tika atrasts un piedāvāts ķēniņam, kurš to adoptēja, lai izpirktu grēkus par meitas nāvi.

Vēlāk karalis atklāja, ka bērns ir viņa īstā mazmeita un ka viņam viņa jāatgriež upē. Drīz pēc tam Oju atrada mednieks Odulecē, viņas adoptētājs.

Iansã Brazīlijā

Iansã ir viena no pazīstamākajām orixás Brazīlijā, jo viņas stāsti tiek nodoti no paaudzes paaudzē kopš laikiem, kad vergi aizliedza orixás kultu.

Nevarēdami pielūgt savus dievus tā, kā tiem pienākas, tālu no savām ģimenēm un draugiem, citu tautu un tautību cilvēku ielenkumā, melnādainie afrikāņi radīja jaunus savu dievu pielūgsmes veidus, sajaucot prakses un itāņus no dažādām vietām un meklējot katolicismā aizsegu saviem rituāliem. Tā radās Brazīlijas Orixá pielūgsmes versijas.

Iansas valdījumi

Orixàs mitoloģijas pamatā ir dabas spēki un notikumi, kas tiek uzskatīti par pārdabiskiem. Tāpēc itāļu vidū bieži sastopami stāsti, kuros dabas spēki ir saistīti ar kādu konkrētu orixà.

Oja tiek uzskatīta par Orixá, kas valda pār vētras, zibeņa, vēja, tornado un taifūna spēkiem. Viņa ir dabas niknuma iemiesojums, taču ir arī maiga vēja, kas nomierina un atsvaidzina, iemiesojums.

Ugunsgrēks

Iansã simbolizē vēju un gaisa kustības, kas ir viņas galvenā stihija. Tomēr ar katru Orixá vīrieti, ar kuru viņa bija saistīta, Oyá attīstīja jaunas spējas, līdz apvienojās ar Xangô, savu dzīves un iekarošanas partneri. Kopā Oyá un Xangô veidoja dendê pāri.

Saskaņā ar Itana teikto, Oja devās uz baribu zemi, lai atnestu eliksīru, kas ļāva Kšango spļaudīties un izlaist uguni no deguna. Pa ceļam viņa iedzēra daļu eliksīra, iegūstot tādas pašas spējas kā viņas vīrs.

Dzīvnieks, kas pārstāv

Orixá Iansã pārstāv divi galvenie dzīvnieki: bifeļzvērs, kura ādu viņa valkā un pārveidojas, lai paslēptu vai pasargātu savus bērnus, un tauriņš, kas ir daļa no Oníras, Oyá kvalitātes, kura noslīka un kuru izglāba Oksums, pārveidojot viņu par tauriņu, mitoloģijas.

Ir arī Itans, kurā Oja metamorfozējas baltā zilonī, lai aizbēgtu no izvarošanas mēģinājuma. Ir vairāki vienas un tās pašas Ojas tēli ar atšķirīgu dzīvesstāstu.

Krāsa

Iansã krāsas variē no sarkanas līdz zemes toņiem. Tradicionālajā kultā viņas krāsa ir brūna, bet Brazīlijā sarkanā kļuva par visvairāk izmantoto krāsu, lai attēlotu viņu Candomblé, bet dažos Umbanda namos tiek izmantota dzeltenā. Ir arī Oyás, kas valkā rozā, laša toņos.

Šis tonis ir saistīts ar Oniru, kura, kā stāsta itāņi, bija nesamierināma karotāja un dzīvoja aplieta ar savu pretinieku asinīm, bet, kad viņa ieradās Oksalas, Oriksas, kas valkā baltu apģērbu, pilī, viņš apklāja viņu ar Efunu - svēto balto pulveri, kas viņas drēbes pārvērta rozā krāsā.

Nedēļas diena

Iansã jeb Oyá un Xangô veido dendê pāri. Kopā tie dala savu domēnu. Oyá simbolizē zibeni, bet Xangô - pērkonu. Viens ir cieši saistīts ar otru. Šī iemesla dēļ nedēļas diena, kurā Orixá ir jāpielūdz, abiem ir viena un tā pati - trešdiena.

Šajā dienā viņas bērni aizdedzina sveces un veic upurus, kā arī dzied un lūdz Orixá. Tā ir meditācijas, apceres, pateicības un pārdomu diena. Umbandā Iansã tiek godināta arī pirmdienās.

Numurs

Papildus krāsām, regentiem un dzīvniekiem katrai Orixá ir arī regenta skaitlis, kas ir tieši saistīts ar itāniem par viņu. Iansã gadījumā skaitlis deviņi ir atrodams pat viņas titulam "Ìyá Mésàn", kas nozīmē deviņu bērnu māte.

Tā Itans stāsta, ka Oja nevarēja radīt bērnus, bet upurēja aunu un tika svētīta ar deviņiem bērniem. Tādējādi no tā brīža visi viņu dēvēja par deviņu bērnu māti - Iansã (Yánsàn).

Salute

Āfrikas matricas reliģijās katram Orixá ir īpašs sveiciens, kas ar spēku un prieku jāskandē ikreiz, kad viņi ierodas uz zemes, izmantojot inkorporāciju, ko izmanto lūgšanu sākumā, vai ikreiz, kad kāds vēlas aicināt Orixá un lūgt viņa aizsardzību.

Tāpēc šis sveiciens ir sveiciens, veids, kā sveicināt un signalizēt, ka Orixá ir gaidīts un apbrīnots šajā aplokā. Iansã gadījumā viņas sveiciens ir "Eparrey Oyá!", ko var arī rakstīt: Eparrêi Oyá!

Reliģiskais sinkrētisms

Bieži sastopams, ka Orixás un svētie ir saistīti ar vienu un to pašu spēku saskaņā ar viņu dzīvesstāstiem. Tas bija veids, kā paverdzinātās tautas saprata kristietību un slepeni pielūdza savus dievus. Šādā veidā aplūkojiet reliģisko sinkrētismu, kas sastopams Orixá Iansã zemāk!

Kas ir reliģiskais sinkrētisms?

Koloniālajā Brazīlijā tie, kas nepazina kristietību, tika vajāti, spīdzināti un nogalināti. Tādējādi izeja, kā saglabāt ticību un palikt dzīviem, bija aizsegt savus kultus lūgšanās pie katoļu svētajiem. Šī prakse ļāva Orixàs kultam pretoties, taču radīja arī izkropļojumus.

Tādējādi, lai gan tās līdz pat šai dienai ir ļoti atšķirīgas reliģijas, Brazīlijas katolicisms joprojām ir caurstrāvots ar Āfrikas reliģiju kultiem un praksēm. Tādā pašā veidā Brazīlijas katoļticībā tika iekļauti arī kristietības elementi.

Kas ir Santa Barbara?

Svētā Barbara bija jauna meitene, kuru tēvs izolēja tornī. Viņas audzināšana tika uzticēta audzinātājiem, kuri mācīja viņai pagānisma principus. Būdama laulības vecumā, Barbara atteicās no saviem līgavaiņiem, un viņas tēvs nolēma ļaut viņai doties uz pilsētu, kur viņa atklāja kristietību un pieņēma ticības maiņu.

Kopš beatifikācijas svētā Barbara tiek uzskatīta par zibens un pērkona aizbildni un to cilvēku patronesi, kuri strādā ar uguni.

Santa Bárbara un Iansã

Santa Bārbāras un Iansas dzīvesstāsti ir atšķirīgi, taču Santa Bārbāra nāves brīdī tika atriebta ar zibens spērienu un kopš 3. gadsimta tika uzskatīta par kristietības mocekli, bet vēlāk tika iesvētīta.

Dzīve nebrīvē, nāve reliģiskās vajāšanās un viņas katara nāve, ko papildināja fakts, ka viņa tiek uzskatīta par aizbildni pret zibeni un pērkonu, kā arī par aizbildni tiem, kas strādā ar uguni, lika paverdzinātajiem afrikāņiem saistīt viņu ar Jansã jomu. Turklāt viņi pieķērās svētai, lūdzot aizsardzību pret saviem mocītājiem, kas ironiskā kārtā bija kristieši.

Iansã diena

Āfrikas tautu tradīcijās nav noteikts precīzs Orixà kulta datums. Pat tāpēc, ka, cik mums zināms, Orixà kulta pirmsākumi meklējami pirms četriem tūkstošiem gadu - vismaz divi tūkstoši gadu pirms kristīgā kalendāra sākuma.

Tādējādi šeit, Brazīlijā, iespējamais Santa Bārbāras nāves datums tiek izmantots Iansã kultam Umbandā un dažos Candomblé atzariem, kuru kulti ir cietuši no lielākas kristiešu ietekmes.

Iansã bērnu raksturojums

Iansã bērni tiek uzskatīti par spēcīgiem, dinamiskiem, jutekliskiem, strādīgiem, drosmīgiem un kaislīgiem cilvēkiem. Neatkarīgi no tā, kādai reliģijai tu sekosi, tava orixá vibrācija vienmēr būs ar tevi, un tā var izpausties dažās īpašībās vai dzīves gaitās, bet var arī neizpausties. Apskatiet šīs orixá bērnu īpašības zemāk!

Iansã bērnu raksturojums

Jansã dēli ir spēcīgi un spējīgi vīrieši, kas ar vieglumu izkļūst no dzīves problēmām. Ārkārtīgi sirsnīgi un lojāli, viņi spēj izrādīt dziļas emocijas, taču ir arī valdonīgi un grūti uzvedas, mēdz kļūt atriebīgi, ja jūtas nodoti.

Vairumā gadījumu sievietēm valda sieviešu orixás, bet vīriešiem - vīriešu orixás, taču var gadīties, ka kādam cilvēkam kādā dzīves posmā ir nepieciešams konkrēta orixá spēks, un viņš piedzimst šī orixás pakļautībā.

Iansã meitu raksturojums

Iansã meitas ir stipras un jutekliskas, zinātkāras, zinātkāras un inteliģentas sievietes, kas tiecas pēc vadošiem amatiem. Viņas ir prasīgas un kontrolējošas mātes, bet dziļi mīlošas, un viņu attieksmi bieži vien saprot viņu bērni pieaugušo vecumā.

Tās ir arī drosmīgas sievietes un nenogurdināmas strādnieces. Viņas nespēj paciest nodevību un daudz cieš, līdz atrod savu dzīves partneri. Viņām piemīt spēcīga intuīcija, un viņas var attīstīt augstu starpniecības pakāpi. Viņas ir dabiski mistiskas un viegli pievēršas okultismam.

Iansã dēli mīlestībā

Mīlestībā Iansã bērni ir intensīvi, kaislīgi, uzticīgi un sapņotāji. Viņi ilgojas pēc ciešām un dziļām attiecībām, taču mēdz ciest no nodevībām, šķiršanās vai atraitnības. Tas ir saistīts ar Iansã odu, kas saistīts ar dzīvības un nāves enerģijām.

Viņi meklē arī pieklājīgus, laipnus, romantiskus, pavedinošus un ugunīgus partnerus. Viņi vēlas partneri, kas spēj izturēt viņu eksplozīvo temperamentu un augstās prasības. Tāpēc viņu ideālajam partnerim vajadzētu būt tikpat intensīvam un dedzīgam.

Itans no Iansã

Iansas Iansã ir variācijas atkarībā no katras axé tautas mitoloģijas, kā arī no tās tautas izcelsmes, kas viņu atveda uz Brazīliju. Tāpēc jūs varat atrast vairākas versijas par viņas dzimšanu, par Iansã nosaukuma izcelsmi un citām tās vēstures daļām. Pārbaudiet tās zemāk!

Kas ir Itan?

Itans ir nosaukums, kas dots orixás dzīvesstāstiem. Tieši ar itanu starpniecību zināšanas par katru orixás tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Mūsdienās ir iespējams atrast mitoloģisko krājumu grāmatas un pat mācības un lūgšanas orixás.

Taču tās tradīcija joprojām ir mutiska, galvenokārt svēto namos, kur tiek saglabāti un dalīti reliģijas noslēpumi, jo augstāk reliģiskajā hierarhijā.

Itans no Iansã un Obaluaê

Āfrikas matricas reliģijās itāņi Iansã ar Obaluaê vai Omolu (kas dažām tautām ir vienas un tās pašas Orixá vārdi, bet citām - brāļi Orixás), ir ar dažām variācijām. Daži runā par lielu draudzību starp abiem Orixás, bet citi - par to, ka viņi bijuši precējušies.

No itāniem, kuros iesaistīti šie divi Oriksā, vispazīstamākais ir tas par ballīti Kšango pilī. Obaluaê devās uz ballīti, nēsādams savus salmiņus, lai gan nebija uzaicināts. Visi aizgāja, izņemot Iansã, kas dejoja kopā ar viņu un lika vējam pārvērst viņa brūces popkornā, atklājot šī Oriksā skaistumu.

Itans no Iansã un bifeļi

Itānā par Iansã un bifeli Oyá ir bifeļu āda, kuru uzvelkot, viņa metamorfozējas šajā dzīvniekā, tādējādi paliekot cilvēku nepamanīta. Saskaņā ar šo itānu Oyá staigā pa mežu, tērpusies bifeļa tērpā, bet Ogum, uzskatot, ka tas ir dzīvnieks, viņu medī.

Nesaprotot, ka viņu novēro, Oja noņem ādu, paslēpj to mežā un dodas uz tirgu, lai nopirktu pārtiku. Tad Ogums iemīlas Ojas skaistumā, nozog un paslēpj viņas ādu un dodas uz tirgu, lai lūgtu viņu apprecēties.

Itans no Iansã un Ogum

Pēc Itana stāstītā, pēc tam, kad Ogums lūdzis Iansai apprecēties ar viņu, meitene viņu nicina un dodas mežā, lai dabūtu savu ādu.

Drīz Iansã saprot, ka Ogums bija tas, kurš viņu nozaga, un, ja viņa neizdosies apprecēt zēnu, viņa nekad neatgūs savu ādu atpakaļ. Tāpēc Oja atgriežas tirgū un pieņem lūgumu, taču ne ātrāk kā pieprasa, lai Ogums nekad neatklāj savu noslēpumu.

Itans no Iansã un burvju ragi

Iansã un Oguma Itanā atklājas viņu ragu burvība. Ojai ar Ogumu piedzimst deviņi bērni, un viņu sāk saukt par Iansã, izraisot pārējo Oriksas sievu skaudību. Tad sievas, plānojot viņu aizdzīt, apreibina Ogumu, kurš atklāj Ojas noslēpumu. Tādējādi sievas sāk kūdīt Oju, dodot norādes uz vietu, kur Ogums paslēpis savu ādu.

Šādā veidā Oja sadusmojas, atgūst ādu un uzbrūk visiem mājas iedzīvotājiem, izņemot savus deviņus bērnus, pasniedzot viņiem savus ragus un atklājot, ka, berzējot tos vienu pret otru, viņa viņus sadzirdēs, lai kur viņi atrastos, un nāks viņiem palīgā viņu bēdās.

Itans no Iansã izklāj Ossaim lapas

Itans par Ossaim un Iansã stāsta, ka Ossaim ir zāļu dziedināšanas meistars, kurš zina, kuru augu un kā lietot. Šā iemesla dēļ Ksangō bija sašutis, ka viņam bija jāvēršas pie Ossaim, kad viņš bija ievainots kaujā. Tāpēc viņš izdomāja plānu nozagt lapas un lūdza Oyá palīdzību.

Bija plānots sagaidīt dienu, kad Ossaim atstās savu ķirbi ar lapām karājas uz Iroko zara, un Oijas vējš tās izkaisīs. Oija tā arī izdarīja, un visiem orixás bija pieejamas Ossaim lapas.

Piedāvājumi Iansai

Ziedojumi Iansā vienmēr ir jāveic trešdienās vai pirmdienās. Jūsu iecienītākie ēdieni un valdījuma priekšmeti tiek piedāvāti Oriksā, lai lūgtu svētību un aizsardzību jūsu ceļiem, kad vien nepieciešams vai kad vien sirds jūt, ka tas ir nepieciešams. Tātad, uzziniet, kā veikt šos ziedojumus Ojā!

Acarajé par Iansã

Saskaņā ar viņas stāstīto, Iansã sūtīja Ksangô, lai atnestu burvju eliksīru, kas lika viņam spļaut uguni. Taču vienā no Itana versijām eliksīrs tika piegādāts akarajé cepumu veidā, un, aizdomīga, Oja to nogaršoja, pirms nogādāt vīram.

Šis notikums padarīja viņus par Dendes pāri, un kopš tā laika Xangô un Iansã kā pielūgsmes forma vienmēr trešdienās vai piektdienās tiek piedāvātas acarajé kūkas.

Abara uz Iansã

Pirmdienās un trešdienās abará var piedāvāt Iansã. Papildus Iansã šo ēdienu piedāvā arī Obá un Ibejis. Lai gan tas ir mazāk populārs, abará recepte ir praktiski tāda pati kā acarajé.

Galvenā atšķirība starp abiem ēdieniem ir tā, ka abará ir vārīts, bet acarajé - cepts. Šā iemesla dēļ saka, ka acarajé simbolizē uguni, bet abará - tīras un patiesas mīlestības atdzesētu uguni.

Kukurūzas pākstis Iansã

Iespējams, ka šis upuris ir izskaidrojams ar viņas attiecībām ar Xangô, Orixá, kuram kukurūza ir viens no iecienītākajiem ēdieniem.

Šis upuris ir vismazāk izplatītais un visvienkāršāk pagatavojamais, vienkārši vārot veselas zaļas kukurūzas vārpas un aplejot tās ar medu. Runā, ka tas ir ēdiens, ko ļoti novērtē šīs oriksas tautas, taču ne visas aksē tautas to gatavo.

Kā es varu zināt, vai esmu Jansã dēls?

Lai uzzinātu, vai esat Yansã vai kāda cita Orixá dēls, būs jākonsultējas ar Ifá, Búzios spēli. Mūsdienās ir iespējams atrast daudzas vietnes, kas māca vairākus veidus, kā atklāt, kurš būtu jūsu Orixá, jo daudzas piedāvā numeroloģiskus aprēķinus vai analīzi, pamatojoties uz jūsu dzīves fragmentiem vai personīgajām īpašībām, taču nevienam no tiem nav reāla pamata.

Šādā veidā Orixàs noslēpumi netiek publiski izplatīti, jo daudzi no tiem tiek nodoti tikai tiem, kas sasniedz augstāko pakāpi Āfrikas matricas hierarhijā, un pat tad tie tiek nodoti mutiski, lai nenonāktu nepareizās rokās.

Tāpēc vienīgais uzticamais veids, kā atklāt savu galvu Orixá, ir konsultēties ar axé zelador, kuram uzticaties, čaumalu spēli.