Kes on Iansã?

Iansã on tiitel Oyá, Yabá, st naiselik Orixá. Selle tiitli päritolu seletavad mitmed itaanid, kuid kõige levinum on, et Oyá sai Iansã tiitli selle eest, et tal on üheksa last. Oyá on sõdalane Yabá, tuulte ja välgu daam.

Ta on üks kuningas Xangô, tuld painutava Orixá abikaasadest, kellega koos ta õppis tuld sülitama ja lahingusse minema, vallutades uusi alasid. Iansã-l oli palju armastusi ja iga meessoost Orixága õppis ta valdama erinevat maagiat või käsitsema erinevat relva.

Lisaks sellele on ta ka Orixá, kes juhib surnute vaimu kohe pärast nende lahkumist ja aitab kadunud hingedel leida valgust. Seega on Iansã Yabá kuninganna, välgu, tuulte ja tormide daam, sülesära, üheksa lapse ema, sõja Orixá ja surnute dirigent. Et teda ja kõiki neid aspekte paremini mõista, jälgige meie artiklit!

Tutvumine Iansãga

Iansã ehk Oyá on naissoost Orixás, kes omab meessoost Orixás omadusi. Iga omadus, millega Iansã on õnnistatud, moodustab tema võimete valiku, mis teeb ta peatumatuks nagu tuul. Saage temast allpool rohkem teada!

Iansã päritolu

Oyá on printsess Ala tütar, keelatud suhte vili. Niipea kui kuningas avastas, et tema tütar on rase, viskas ta ta jõkke. Mõni aeg hiljem leiti laps ja pakuti seda kuningale, kes lapsendas selle, püüdes sellega oma tütre surma eest heastada.

Hiljem avastas kuningas, et laps oli tema tõeline lapselaps ja et ta peaks ta tagasi jõkke viima. Varsti pärast seda leidis Oyá tema lapsendaja, jahimees Odulecê.

Iansã Brasiilias

Iansã on üks tuntumaid orixás'eid Brasiilias, sest tema lugusid on põlvest põlve edasi antud alates ajast, mil orixás'e kultus oli orjameeste poolt keelatud.

Kuna mustanahalised aafriklased ei saanud oma jumalusi kummardada nii, nagu nad peaksid, kaugel oma perekondadest ja sõpradest ning ümbritsetuna teistest rahvustest ja rahvustest inimestest, lõid nad uusi viise oma jumalate kummardamiseks, segades eri paigust pärit tavasid ja itaane ning otsides katoliiklusest oma rituaalidele varjundit. Nii tekkisid Brasiilia versioonid selle Orixá kummardamisest.

Iansã valdused

Orixàde mütoloogia põhineb loodusjõududel ja üleloomulikuks peetavatel sündmustel. Seetõttu on itaallaste seas tavaline, et looduse jõud on seotud konkreetse Orixàga.

Sellisena peetakse Oyá't Orixá'ks, kes valitseb tormide, välkude, tuulte, tornaadode ja taifuunide jõude. Ta on looduse raevu kehastus, kuid on olemas ka õrnas tuules, mis rahustab ja värskendab.

Tulekahju

Iansã esindab tuult ja õhu liikumist, mis on tema põhielement. Kuid iga mehega, kellega ta oli seotud, arendas Oyá uusi võimeid, kuni ta ühines Xangôga, oma elukaaslasega ja vallutajatega. Koos moodustasid Oyá ja Xangô dendêi paari.

Selle Itani järgi läks Oyá baribade maale, et tuua joogi, mis võimaldas Xangôl sülitada ja nina kaudu tuld vallandada. Teel neelas ta osa sellest joogist, omandades sama võime nagu tema abikaasa.

Loom, kes esindab

Orixá Iansãd esindavad kaks peamist looma: pühvli, mille nahka ta kannab ja muundub, et varjata või kaitsta oma lapsi, ning liblikas, mis on osa mütoloogiast Oníra, Oyá omadusest, kes uppus ja keda Oxum päästis, muutes ta liblikaks.

On olemas ka Itan, kus Oyá muundub valgeks elevandiks, et põgeneda vägistamiskatse eest. Sama Orixá on mitmes eri kvaliteedis ja erineva elulooga.

Värv

Iansã värvid varieeruvad punasest kuni muldvärvi toonideni. Traditsioonilises kultuses on tema värv pruun, kuid Brasiilias on Candomblé's tema kujutamiseks hakatud kõige enam kasutama punast värvi ja mõnes Umbanda majas kasutatakse kollast. On ka Oyás, kes kannavad roosat, lõhede toonis.

See toon on seotud Oniraga, kes itanlaste sõnul oli halastamatu sõdalane ja elas oma vastaste verega kaetud, kuid kui ta sisenes valgeid riideid kandva Orixá paleesse Oxalá, kattis ta teda Efuniga, püha valge pulbriga, mis muutis tema riided roosaks.

Nädala päev

Iansã ehk Oyá ja Xangô moodustavad dendêi paari. Koos jagavad nad oma ala. Kui Oyá esindab välku, siis Xangô esindab äikest. Üks on tihedalt seotud teisega. Seetõttu on nädalapäev, mil Orixá-d tuleb kummagi puhul kummagi puhul kummagi puhul kummardada, sama, nimelt kolmapäev.

Sel päeval süütavad tema lapsed küünlaid ja teevad ohvreid, samuti laulavad ja palvetavad Orixale. See on meditatsiooni, kontemplatsiooni, tänu ja mõtiskluse päev. Umbandas kummardatakse Iansãt ka esmaspäeviti.

Number

Lisaks värvidele, regioonidele ja loomadele on igal Orixal regiooninumber, mis on otseselt seotud tema kohta käivate itaanidega. Iansã puhul on number üheksa olemas isegi tema tiitlis "Ìyá Mésàn", mis tähendab üheksa lapse ema.

Seega ütleb itan, et Oyá ei saanud lapsi saada, kuid ohverdas oina ja sai üheksa last. Sellest hetkest alates nimetasid kõik teda üheksa lapse emaks, Iansã (Yánsàn).

Tervitus

Aafrika maatriksi religioonides on igal Orixal eriline tervitus, mida tuleb laulda jõuliselt ja rõõmuga iga kord, kui nad maa peale saabuvad, kasutades palve alguses inkorporeerimist, või kui keegi soovib pöörduda Orixa poole ja paluda tema kaitset.

Seega on see tervitus tervituseks, tervitusviisiks ja märguandeks, et Orixá on selles ümbruskonnas teretulnud ja imetletud. Iansã puhul on tema tervitus "Eparrey Oyá!", mida võib kirjutada ka: Eparrêi Oyá!

Religioosne sünkretism

On tavaline, et Orixás ja pühakud on nende elulugude järgi seotud sama väega. Nii leidsid orjastatud rahvad, et mõista kristlust ja kummardada oma jumalaid salaja. Sel moel vaadake allpool Orixá Iansãs esinevat religioosset sünkretismi!

Mis on religioosne sünkretism?

Koloniaalajastu Brasiilias kiusati, piinati ja tapeti neid, kes ei kummardanud kristlust. Seega oli väljapääsuks oma usu säilitamiseks ja elus püsimiseks katoliku pühakute palvetega maskeerida oma kultus. See praktika võimaldas Orixàsi kultuse vastupanu, kuid tekitas ka moonutusi.

Seega, kuigi need on tänaseni väga erinevad religioonid, on Brasiilia katoliiklus ikka veel läbi imbunud Aafrika religioonide kultustest ja tavadest. Samamoodi on nad ka kristluse elemente sisse võtnud.

Kes on Santa Barbara?

Püha Barbara oli noor tütarlaps, keda tema isa isoleeris tornis. Tema kasvatamine oli delegeeritud koduõpetajatele, kes õpetasid talle paganluse põhimõtteid. Abielukõlblikus eas keeldus Barbara kosilastest ja tema isa otsustas lubada tal külastada linna, kus ta avastas kristluse ja pöördus usku.

Püha Barbarat on alates tema pühitsemisest peetud välgu ja äikese kaitsjaks ning tulega töötavate inimeste kaitsepühakuks.

Santa Bárbara ja Iansã

Santa Bárbara ja Iansã elulood on erinevad, kuid Santa Bárbara surma ajal kostis välk ja teda peeti alates 3. sajandist kristluse märtriks ning hiljem pühitseti.

Elu vangistuses, religioosse tagakiusamise ja tema hukkamõistja surma tõttu, millele lisandus asjaolu, et teda peetakse kaitsjaks välgu ja äikese eest ning tulega töötavate inimeste kaitsepühakuks, panid orjastatud aafriklased seostama teda Yansã valdkonnaga. Lisaks sellele klammerdusid nad pühakule, paludes temalt kaitset oma piinajate eest, kes olid iroonilisel kombel kristlased.

Iansã päev

Aafrika rahvaste traditsioonides ei ole Orixà kultuse kohta täpset kuupäeva kindlaks määratud, isegi kui teadaolevalt ulatub Orixà kultus neli tuhat aastat tagasi - vähemalt kaks tuhat aastat enne kristliku kalendri algust.

Nii kasutatakse siin Brasiilias Santa Bárbara võimalikku surmakuupäeva Iansã kultuste puhul Umbandas ja mõnes Candomblé harus, mille kultused on kannatanud rohkem kristliku mõju all.

Iansã laste omadused

Iansã lapsi peetakse tugevateks, dünaamilisteks, sensuaalseteks, töökateks, julgeteks ja kirglikeks inimesteks. Sõltumata sellest, millisele religioonile sa järgid, on sinu orixá vibratsioon alati sinuga ja see võib ilmneda või mitte ilmneda mõnes omaduses või eluetapis. Vaata allpool selle orixá laste omadusi!

Iansã laste omadused

Mehed, kes on Yansã pojad, on tugevad ja võimekad, pääsevad elu probleemidest kergelt välja. Nad on äärmiselt soojad ja lojaalsed, suudavad näidata sügavaid emotsioone, kuid on ka kontrollivad ja raskesti käsitletavad, kaldudes muutuma kättemaksuhimuliseks, kui nad tunnevad, et neid on reedetud.

Enamasti valitsevad naisi naisorixás ja mehi meesorixás, kuid võib juhtuda, et inimene vajab mingil hetkel oma elus konkreetse orixá jõudu ja sünnib selle valitsemise alla.

Iansã tütarde omadused

Iansã tütred on tugevad ja sensuaalsed, õpihimulised, uudishimulikud ja intelligentsed naised, kes taotlevad juhtivat positsiooni. Nad on nõudlikud ja kontrollivad emad, kuid on sügavalt armastavad ja nende suhtumist mõistavad sageli nende lapsed täiskasvanuna.

Nad on ka julged naised ja väsimatud töötajad. Nad ei talu reetmist ja kannatavad palju, kuni leiavad oma elukaaslase. Neil on terav intuitsioon ja nad võivad arendada kõrgetasemelist meediumioskust. Nad on loomult müstilised ja neid tõmbab kergesti okultism.

Armunud Iansã pojad

Armastuses on Iansã lapsed intensiivsed, kirglikud, ustavad ja unistajad. Nad igatsevad kindlat ja sügavat suhet, kuid kipuvad kannatama reetmise, lahkuminekute või leseks jäämise all. See on tingitud Iansã odúst, mis tegeleb elu ja surma energiatega.

Nad otsivad ka partnereid, kes on viisakad, lahked, romantilised, võrgutav ja tulised. Nad tahavad kaaslast, kes suudab toime tulla nende plahvatusliku temperamendi ja kõrge nõudlikkuse tasemega. Seetõttu peaks nende ideaalne partner jagama sama intensiivsust ja palavat soovi.

Iansã Iansã'i Itanid

Iansã itaanidel on variatsioone vastavalt iga axé rahva mütoloogiale, samuti selle rahva päritolule, kes ta Brasiiliasse tõi. Seetõttu võite leida mitmeid versioone tema sünni, Iansã tiitli päritolu ja muude tema ajaloo osade kohta. Vaadake neid allpool!

Mis on Itan?

Itan on nimetus, mis on antud orixás elulugudele. Itanide kaudu antakse teadmised iga orixá kohta edasi põlvest põlve. Tänapäeval on võimalik leida mütoloogilisi kogumikke ja isegi õpetusi ja palveid Orixás'ile.

Kuid selle traditsioon on endiselt suuline, peamiselt pühakute majades, kus religiooni saladusi säilitatakse ja jagatakse, kui liigutakse religioosses hierarhias ülespoole.

Iansã ja Obaluaê Itan

Aafrika maatriksite usundites on itaanide Iansã koos Obaluaê või Omoluga (mis on mõnede rahvaste jaoks sama Orixá nimed, teiste jaoks aga vennad Orixás), on mõned variatsioonid. Mõned räägivad kahe Orixás'i vahelisest suurest sõprusest, teised aga sellest, et nad olid abielus.

Nende kahe Orixaga seotud itaanidest on kõige tuntum see, mis räägib peost Xangô palees. Obaluaê läks peole oma õlgedega, kuigi teda ei olnud kutsutud. Kõik lahkusid, välja arvatud Iansã, kes tantsis temaga koos ja pani tuulega tema haavad popkorniks muutma, paljastades selle Orixa ilu.

Iansã Itan ja pühvlid

Iansã ja pühvli itanis on Oyá-l pühvlinahk, mille selga pannes ta muundub selleks loomaks, jäädes nii meestele märkamatuks. Selle itani järgi kõnnib Oyá metsas pühvliks riietatuna, samal ajal kui Ogum, kes usub, et ta on see loom, teda jahib.

Teadmata, et teda jälgitakse, võtab Oyá oma naha ära, peidab selle metsa ja läheb turule toitu ostma. Siis armub Ogum Oyá ilusse, varastab ja peidab tema naha ning läheb turule, et paluda naisel abielluda.

Iansã ja Ogumi Itan

Itani sõnul on Ogum pärast seda, kui ta on palunud Iansãt endale naiseks, tüdruku poolt põlu alla pandud, kes läheb metsa, et oma nahka saada.

Peagi saab Iansã aru, et see oli Ogum, kes teda varastas, ja et kui ta ei abiellu poisiga, ei saa ta oma nahka kunagi tagasi. Nii pöördub Oyá tagasi turule ja nõustub palvega, kuid mitte enne, kui nõuab, et Ogum ei avaldaks kunagi oma saladust.

Itan Iansã ja maagilised sarved

Iansã ja Ogumi itanil selgub nende sarvede maagia. Oyá saab Ogumiga üheksa last ja teda hakatakse kutsuma Iansãks, mis tekitab teiste Orixá naiste kadedust. Siis, plaanis teda minema ajada, joovad naised Ogumi purju, kes paljastab Oyá saladuse. Nii hakkavad naised Oyá vastu õhutama, andes vihjeid, kuhu Ogum oma naha peitis.

Sel moel saab Oyá raevu, saab oma naha tagasi ja ründab kõiki majas viibijaid peale oma üheksa lapse, ulatab neile oma sarved ja avaldab, et neid üksteise vastu hõõrudes kuuleb ta neid, kus iganes nad ka ei oleks, ja tuleb neile hädas appi.

Itan Iansã levitab Ossaimi lehed.

Itan Ossaim ja Iansã jutustab, et Ossaim on ravimtaimede abil tervendamise meister, kes teab, millist taime ja kuidas kasutada. Seetõttu oli Xangô pahane, et ta pidi iga kord, kui ta lahingus haavata sai, Ossaimi poole pöörduma. Nii mõtles ta välja plaani, kuidas varastada lehed ja palus Oyá abi.

Plaan oli oodata päeva, mil Ossaim jätab oma lehtede kurgi Iroko oksa külge rippuma ja laseb Oyá tuuled need laiali ajada. Oyá tegi seda ja kõik orixad said Ossaimi lehed kätte.

Annetused Iansale

Ohvreid Iansãle tuleb teha alati kolmapäeviti või esmaspäeviti. Teie lemmiktoidud ja valitsemisalused esemed ohverdatakse Orixale, et paluda õnnistust ja kaitset teie teedel, alati kui vaja või kui teie süda tunneb, et peab. Niisiis, vaadake, kuidas neid ohverdusi Orixale teha!

Acarajé Iansã jaoks

Tema jutu järgi saatis Xangô Iansã, et tuua võlujook, mis pani teda tuld sülitama. Kuid ühes Itani versioonis toodi see joogi acarajé-küpsiste kujul ja kahtluse korral maitses Oyá seda enne oma mehele üleandmist.

Selle sündmuse tõttu sai neist Dendê paar ning sellest ajast alates pakutakse Xangôle ja Iansãle kummardamise vormis acarajé kooke, alati kolmapäeviti või reedeti.

Abará ja Iansã vahel

Iansãle on hea võimalus pakkuda abará't esmaspäeviti ja kolmapäeviti. Lisaks Iansãle pakutakse seda rooga ka Obále ja Ibejile. Kuigi see on vähem populaarne, on abará retsept praktiliselt sama, mis acarajé.

Peamine erinevus nende kahe valmistise vahel on see, et abará on keedetud, samas kui acarajé on praetud. Seetõttu öeldakse, et acarajé esindab hõõguvat ja abará tähistab puhta ja tõelise armastuse poolt jahutatud hõõguvat hõõguvat.

Maisitõlvikud Iansã jaoks

Võimalik, et selle pakkumise põhjuseks on tema suhe Xangôga, Orixaga, kelle üks lemmiktoitudest on mais.

See ohver on kõige vähem levinud ja kõige lihtsamini valmistatav, valmistades lihtsalt terveid rohelisi maisitõrusid ja kattes need meega. Öeldakse, et see on selle Orixá poolt väga hinnatud toit, kuid mitte kõik axé rahvad ei valmista seda.

Kuidas ma tean, kas ma olen Yansã poeg?

Et teada saada, kas olete Yansã või mõne teise Orixá poeg, on vaja konsulteerida Ifá, Búziose mänguga. Tänapäeval on võimalik leida mitmeid saite, mis õpetavad mitmeid viise, kuidas teada saada, milline oleks teie Orixá, sest paljud pakuvad numeroloogilisi arvutusi või analüüsi, mis põhineb teie elu lõigete või isiklike omaduste põhjal, kuid ühelgi neist ei ole tõelist alust.

Nii ei jagata Orixàde saladusi avalikult, sest paljud neist antakse edasi ainult neile, kes jõuavad Aafrika maatriksi hierarhias kõrgeimale astmele, ja isegi siis edastatakse neid suuliselt, et need ei satuks valedesse kätesse.

Seetõttu on ainus usaldusväärne viis oma pea Orixá avastamiseks konsulteerida axé zeladori, keda te usaldate, kestade mänguga.