Хто такий Орікса Ксанго?

Орікса справедливості, Xangô є символом сили і раціональності, що представляє створення законів, які керують космосом і виконання закону повернення. Він є божеством, пов'язаним з громом і вписується в стихію вогню, маючи високу гармонію з метеорами і лавою. Сокира цього Орікси зустрічається в основному в кар'єрах, що є земним місцем, де духовна енергія Xangô вібрує найбільше.

Головним інструментом Xangô є оксе, який складається з дволезової сокири. Ця сокира уособлює саму справедливість, оскільки відображає неупередженість Xangô, який аналізує обидві сторони ситуації та здатен застосувати закон про повернення до будь-якої особи.

Історія Ксанго

Умбанда і Кандомбле мають різні уявлення про походження тих чи інших оріксас і навіть про сферу їх дії. Пояснення цього явища полягає в тому, що Умбанда народилася на ґрунті спіритуалізму і має більш спіритуалістичний підхід, в той час як Кандомбле набагато більше базується на пошануванні предків.

Ксанго в Умбанді

Ксанго є одним з найбільш шанованих Оріксас в Умбанді, має кілька сутностей, які налаштовуються на його вібрацію. Він знаходиться на шостій лінії Умбанди, має кілька кабокло і ексус, які працюють під його енергією, діючи в напрямку здійснення божественної справедливості і для захисту втілених і невтілених людей.

Xangô в Кандомбле

У Кандомбле Ксанго вшановується як Орікса, проте його родовід високо цінується. Для послідовників цієї релігії предки кожної людини заслуговують на велику повагу, а їх вшанування є способом збереження коріння і традицій місця свого походження. З цієї причини дуже часто в церемоніях Кандомбле присутня велика кількість вшанувань предків.

Щодо родоводу цієї Орікси справедливості, то ще за життя Ксанго був королем Ойо, якого обожнювало населення і який прославився своєю неупередженістю та непідкупним почуттям справедливості. Варто зазначити, що до влади Ксанго прийшов шляхом державного перевороту проти свого брата, якому не вистачало необхідної компетенції для управління королівством.

Його походження

По-перше, важливо зазначити, що Xangô дійсно існував, як розповідають історії Кандомбле, які цінують родовід. Він колись втілився як король Ойо і був могутнім королем, який керував своїм королівством з неупередженістю і сильним почуттям справедливості, крім того, він мав велику силу у війні.

Творець культу Егунів

Xangô був творцем культу егунів, які представляли духів тих, хто вже пішов з життя, працюючи разом з командою. Однак був один день, коли Iyámi Ajé, відьми, яких дуже боялися, вторглися на сеанс, переодягнувшись в егунів, щоб налякати подарунки.

Всі розбіглися в страху перед ними, окрім Санґо, який залишився, щоб протистояти цим уявним сутностям. Така хоробра поведінка Санґо викликала лють Іямі Адже, який убив улюблену дочку Санґо, Адубайяні, поки той відволікся на турботи про своїх підданих.

Шанго порадився з Орунмілою і отримав дозвіл відправитися в царство мертвих, щоб востаннє побачити дочку. Таким чином, крім того, що він знову побачив дочку, він відкрив всі таємниці предків і заборонив участь жінок в цьому культі, в помсту за Іямі Адже.

Потужне почуття справедливості

З моменту свого втілення в якості короля Ойо Санґо завжди відрізнявся сильним почуттям справедливості. Існує навіть історія, яка розповідає про те, як Санґо мав зібрати своє військо, щоб зіткнутися в одній битві з воїнами з різних королівств. Однак воїни-супротивники за наказом своїх командирів приносили в жертву полонених і не дотримувалися ніякої бойової етики.

У цьому ітагу Шаньго розлютився, побачивши, що його воїни гинуть так несправедливо, і піднявся на кар'єр, де почав бити своїм інструментом по скелі. Таким чином він спровокував кілька ударів блискавки, які знищили ворожі армії і принесли цій оріха перемогу у війні. Однак найбільшу увагу привертає те, що Шаньго відмовився вбивати полонених супротивника.

Король Ойо сказав, що вони лише виконують накази своїх командирів і не заслуговують на смерть, тому він випустив блискавку, яка вразила командирів супротивника і пощадила вороже військо, яке прийшло помилуватися силою і справедливістю Сянго.

Отже, це дуже важливе вчення, яке йде на противагу заповіді "око за око, зуб за зуб", з більш раціональним аналізом несправедливої ситуації. Адже "Шаньго" показує, що справедливість є складною і не зводиться лише до простої дії та реакції, а включає в себе декілька деталей, які можуть бути приховані навіть для самої людини, як, наприклад, виконання карми через ставлення, яке було зроблено вминуле втілення.

Як він став оріксівцем

Існує ітаг, який розповідає про походження Ксанго як орікса, в якому він разом з Іанса відправляється випробовувати нове знаряддя, оскільки цей орікса завжди носив з собою каміння, яке підпалювало битви. Однак це нове знаряддя виявляється дуже сильним і підпалює королівство Ойо. Глибоко вражені, Ксанго і Іанса закінчують своє земне життя і стають оріксами.

Однак варто пам'ятати, що так само, як і в інших релігіях, ієрогліфи метафорично зображують складові релігії. Серед цих складових вони можуть показувати протилежні сили, цінності та багато інших уроків. Тому їх не слід трактувати буквально тому, хто вивчає релігію.

Синкретизм Сянго

Релігійний синкретизм відіграв дуже важливу роль у збереженні африканського коріння в Бразилії, оскільки в страшні часи рабства рабам забороняли поклонятися своїм богам, зобов'язуючи ходити на католицькі меси. Незважаючи на це, вони не хотіли відмовлятися від свого коріння з часів перебування в Африці, що призвело до того, що вони замінили кожного святого на Оріксу.

Нижче ви можете побачити, в чому полягає синкретизм Ксанго не тільки в католицизмі, але і в грецькій та римській міфології та багато іншого.

Сен-П'єр

Спільною характеристикою святого Петра і Шанго є те, що вони керують громом, оскільки за католицьким віруванням, святий Петро відповідав за управління громом і дощем. Таким чином, цей святий отримав ключ до опіки над небом, будучи синкретизованим з Шанго, який володіє атрибутом грому.

Святий Іоанн

Так само, як червень є місяцем святкування Іоанна Хрестителя, так само це і місяць вшанування Сянго, від релігійного синкретизму. В обох випадках традиції святкування ідентичні, з великою кількістю стихії вогню у вогнищах і феєрверках, тобто переважанням основного елементу Сянго.головний герой і обранець.

Святий Ієронім

Дуже відомий перекладом Біблії на латинську мову, святий Ієронім відомий тим, що, згідно з католицизмом, є тим, хто пише закони Бога. Завдяки цій характеристиці він був синкретизований з Ксанго, який є Орікса творцем законів справедливості, що відображаються в універсальних законах, які керують функціонуванням Всесвіту, створеного Богом, Олорумом, Замбі або будь-яким іншим іменем, яке дається рушійній силі.космічний.

Юпітер у римській міфології

Юпітер, еквівалент Зевса в грецькій міфології, є головним богом у римській міфології. Юпітер бере на себе роль головного героя, наділеного силою і вважається символом справедливості, що дозволяє легко провести паралель між ним і Шаньго. Навіть планета, яка відповідає Шаньго в астрології - Юпітер, що тільки робить схожість між цими двома фігурами більш очевидною.

Зевс у грецькій міфології

Зевс - бог правосуддя і грому в грецькій міфології, що займає чільне місце на Олімпі. Тому дуже легко провести паралель між Зевсом і Ксанго, оскільки Ксанго також є творцем законів, а Орикса - грому. Так само, як цікавість, обидва мають точки живлення в горах, оскільки в грецькій міфології Зевс здійснює свої дії безпосередньо з Олімпійської гори.

Тупа для тупі-гуарані

Синкретизм між Xangô і Tupã відбувається головним чином тому, що Tupã називається "Дух грому". Однак Tupã бере на себе функцію декількох Orixás, оскільки він був творцем землі, неба і морів, маючи на увазі Orixá Oxalá. Він також пов'язаний з сільським господарством (як Ogum), полюванням (Oxóssi) і з передачею знань про лікарські трави шаманам (Ossain).

Одін для північних країн

Одін, батько всього у скандинавській міфології, має мудрість як одну з головних своїх рис. Тому, оскільки він є богом мудрості, його синкретизують з Ксанго. Адже Орікса Ксанго має мудрість як одну з головних своїх характеристик, з великою обачністю при виконанні будь-якої дії.

Однак ця Орікса також може бути синкретизована з Тором, через те, що Тор є богом грому в скандинавській міфології, а також через те, що він також володіє сокирою.

Якості Xangô

В рамках якостей Xangô можна побачити різні способи дій, характеристики і навіть переваги. Тому, щоб зрозуміти Орікса Xangô, дуже важливо розуміти всі його якості і те, як вони проявляються в террейро.

Алуфан

Xangô є синонімом святого Петра, а сферою його дії є камені річки, моря, водоспадів, озер і джерел. Вони є покровителями рибалок і приймають їх підношення в цих каменях. Оскільки він синхронізований зі святим Петром, багато хто пов'язує з цією якістю ключі від раю, вважаючи його захисником безтілесних.

Алафім

Xangô Алафім - це фаланга, яка носить білий колір, через свою близькість до Orixá Oxalá, і може прийти з червоними деталями, якщо є гармонія з Ogum і зеленими деталями, якщо він співзвучний Oxóssi. Він є однією з найвідоміших фаланги Xangô, оскільки він був першим, хто прийшов на землю, і його називають "O grande pai" або "Білий Xangô".

Він носить в руці сокиру Ксанго, звану Оксе, і меч, завжди діючи з великою силою, не боячись можливих супротивників. Проявляючись в юному вигляді, Алафім здійснює справедливість на землі і допомагає людям подолати вимоги, які їх спіткали.

Афоня

Афонья - це молода якість Орікса Ксанго, що володіє великою мудрістю, яка робить його зрілим. Він галантний і гордий, має дуже інтенсивні енергетичні стосунки, які можуть призвести до зіткнень з іншими налаштуваннями.

З цієї причини кажуть, що він являє собою жорстоку силу, яка часто стикається з фалангами Огума. Варто також згадати, що Xangô Afojá носить в руці амулет захисту, подарований Йанса.

Aganjú

Xangô Aganjú тісно пов'язана з Orixá Oxum, і часто доповнюється її протилежністю. Наприклад, з точки зору емоцій, Aganjú представляє грубу і рудиментарну сторону, в той час як Oxum символізує м'якість відносин. Xangô Aganjú любить одягатися в синє і червоне, несучи в руках свій Oxé і меч.

Насправді, Аганху - це якість, яка контролює вулкани, гори і землю, діючи в незвіданих місцях і з ворожим потенціалом для існування, таких як пустелі. Він працює в горах, печерах, кавернах, прірвах і шахтах. Варто відзначити, що він дуже пов'язаний з життєвою силою, з наданням сили і здоров'я, будучи захисником менш привілейованих людей.

Агого/Агодо/Огодо

Xangô Agogo проявляється у вигляді старого, в білому або коричневому одязі і з двома сокирами в руках. Він більш жорсткий і любить віддавати накази, не любить, коли люди не підкоряються його наказам. Він є володарем блискавки і грому, а також відповідальний за землетруси. Йому навіть приписують відповідальність за підпал свого царства в ітагу, в якому він стає Оріксою.

Бару

Потужна, але в той же час скромна і гостинна фаланга, Xangô Baru - це якість, яка представляється у вигляді юнака на білому коні, що може викликати плутанину з деякими фалангами Огума.

Ця якість дає його дітям велику свободу розмовляти на найрізноманітніші теми, якщо тільки вони не наближаються до смерті, якої він страшенно боїться. Його одяг дуже пишний, з червоним і білим кольором і короною з вістрями у вигляді вогню.

Баде

З такою великою кількістю якостей цієї Орікса, деякі люди часто плутаються і створюють якості, яких не існує. У зв'язку з цим, Баде не є якістю Ксанго. Насправді, термін Баде є одним із способів називання самого Орікса Ксанго в штаті Баїя, будучи одним з його імен, як і інший синонім, який є Зазі.

Якута

Представляючись у своїй літній формі, Якута є якістю Xangô, яка носить білий, коричневий і жовтий кольори, з Oxê в руці. Xangô Якута відповідає за блискавичний камінь, оскільки це один із символів Xangô. Згідно з ітагами, ці камені носять у сумці з цим Orixá, який кидає їх, підпалюючи мету.

Коссо

Якість Xangô Kosso, яку також називають Obakossô, проявляється в молодій і стрімкій формі. Це версія воїна, дуже рішуче налаштована на перемогу над усіма цілями, з якими вона стикається.

Коли він приходить до святинь, ця якість може проявлятися по-різному, наприклад: суворий, люблячий, агресивний або моралізаторський. Тому він нестабільний у своїй подачі, і важливо бути дуже шанобливим і щирим при спілкуванні з ним.

Ораніфе

Саньго Ораніфе вважається дуже суворим, який майже не прощає тих, хто вчинив будь-яке правопорушення, пов'язане з його присутністю. Однак він дуже справедливий, незважаючи на вкрай твердий характер. Тому важливо докласти максимум зусиль, щоб зберегти праведність з цією якістю Саньго.

Airá Intile

У деяких святинях Airá Intile не розглядається як якість Xangô, але в більшості будинків вважається якістю цього Orixá. Це фалангіст, який діє у вигляді дорослої людини середнього віку, його сильні сторони - тривалі грози, бурі, урагани та вихори. Він займається благодійністю, незважаючи на те, що він непокірний і має важкий темперамент.

Таким чином, Обатала керує цією якістю Ксанго, допомагаючи йому займатися благодійністю. З цієї причини діти, які носять цей фаланґеро на своїй короні, повинні мати провідника з молочних намистин для Обатали. Крім того, Айра Інтіле цінує білий колір і може носити в руках або оксю, або меч.

Airá Igbonam

Якість Airá Igbonam представляє себе в дуже молодому вигляді, будучи дуже грайливим зі своєю чудовою посмішкою. Він любить танці під час інкорпорації, також змушуючи медіума ходити по розпеченому вугіллю, щоб довести, що він інкорпорований цією якістю Xangô. Ця якість любить носити біле і має безпосереднє відношення до Obatalá, вважаючись повелителем вогню.

Айра Мофе

Проявляючись у своїй літній формі, Xangô Airá Mofe має сильну вібрацію Oxum, через його плач або максимальну демонстрацію емоцій при прояві на фізичному плані. Крім того, він є батьком теплих вод і працює разом з Oxum, дуже цінує білий і блакитний одяг, що має в деяких сценаріях жовті або золоті тони. Його провідники з бісеру молочно-блакитного кольору.

Характеристика синів і дочок Саньго

Сини і дочки Саньго мають характеристики, які роблять їх унікальними, даючи їм відчуття протагонізму і породжуючи природний магнетизм, який притягує людей навколо них. Син і дочка Саньго повинні навчити себе бути гнучкими, коли стикаються з ситуаціями, оскільки вони від природи дуже суворі до себе і до інших, що породжує багато зносу і розчарувань.

Крім того, важливо підкреслити, що фізично дочки Ксанго можуть здаватися недбалими своїм зовнішнім виглядом і мати більш чоловічі риси, в той час як сини Ксанго мають більш широкі кістки і плечі, до того ж накопичують більше жиру в організмі. Варто згадати, що є й інші характеристики синів цієї Орікса, про які ви можете дізнатися нижче.

Активна постава

Незважаючи на те, що вони не мають міцної фізичної статури синів Огума, сини Ксанго мають активну поставу, яка виділяє їх серед більшості оточуючих людей. Це також є відображенням ініціативності, характерної для сина цього Орікса, оскільки він, як правило, є дуже дбайливою людиною, яка любить робити все найкращим чином і може навіть перевантажувати себе для того, щобзробити правильний вибір.

Певним чином вони ніби мають королівську ауру, яка виділяє їх серед більшості людей, що також пояснюється добре сформованою самооцінкою дітей цієї орікса. Діти Ксанго знають, що вони особливі люди і також вимагають до себе такого ставлення, дуже дратуючись, якщо інша людина забуває про них або не надає їм належної цінності.

Авторитет і доброта

Синів Ксанго також можна вважати авторитарними, оскільки вони люблять керувати ситуаціями і дуже вимогливі до людей, які працюють з ними в партнерстві, так само, як і вимогливі до себе. Часто інша людина не виробляє стільки або не настільки вимогливий, як син цього Орікса, що його сильно дратує і змушує вимагати від людини ще більшого.

Однак вони надзвичайно добрі і справедливі, і є дуже відданими людьми, з якими варто бути союзником на роботі. Незважаючи на це, багато авторитарні вчинки сина Ксанго пояснюються цією властивою йому добротою, так як у нього є внутрішня потреба бачити, як розвиваються люди навколо нього. Тому, якщо ви подобаєтеся синові цієї орікса, він буде покладати на вас великі очікування і будебуде заряджати без неповаги.

Розум і співчуття

Інтелект - це також характеристика, яка дуже присутня в синах Ксанго, оскільки вони дуже стратегічні і так само, як Орікса, яка уособлює мудрість, вони зазвичай приймають правильні рішення. Тому вони, як правило, випереджають великі рішення, не боячись ризикувати і з великим духом лідерства. Таким чином, вони є тими людьми, які співпрацюють, щоб допомогти іншим рости.

Вони також дуже співчутливі, в основному завдяки своєму терпінню, яке дозволяє їм контролювати свої емоції і не робити поспішних суджень. Вони дуже цінують благополуччя інших людей і дуже грайливі, завжди приносячи багато радості оточенню, в якому вони присутні.

Енергія та самооцінка

Будучи дуже енергійними людьми, сини Ксанго виділяються тим, що мають багато енергії і здатні добре направляти цю енергію в продуктивність, коли вони знаходяться в рівновазі. Таким чином, вони є людьми, які люблять виконувати свою роботу найкращим чином, оскільки, крім того, що вони дуже енергійні, вони багато заряджають себе, щоб отримати найкращі результати.

Таким чином, вони можуть досягати великих успіхів і дуже задоволені власною діяльністю. Крім того, вони мають високу самооцінку і майже не піддаються деструктивній критиці. Це призводить до того, що діти цієї Орікси входять у позитивний цикл, в якому вони починають свою роботу вмотивовано і завдяки високим результатам зміцнюють власне почуття компетентності.

Стосуватися до Xangô

Як і інші орікса, Xangô також має свої особливості, до яких відносяться: день року, день тижня, вітання йому, символ, кольори, стихія і молитва через співані точки. Тому перевірте кожен з цих аспектів і дізнайтеся, як ще більше поглибити свій зв'язок з цим оріксом.

День року Сянго

Днем року, присвяченим Ксанго, є 30 вересня, через його синкретизм зі святим Ієронімом. Однак, оскільки ця Орікса може бути синкретизована з іншими святими, такими як святий Іоанн і святий Петро, день Ксанго може також бути 24 червня.

Насправді, той факт, що Xangô також синкретизується зі Святим Іоанном, є причиною того, що символіка цієї Орікси також пов'язана з червневими святами. Однак, важливо підкреслити, що синкретизм буде змінюватися відповідно до якостей Xangô, оскільки кожен з них має різні характеристики.

День тижня для Саньго

Середа - день тижня для Ксанго, оскільки цей день найбільше несе в собі вісь цього Орікса, що дозволяє легше налаштуватися на його енергію.

Привітання до Шаньго

Привітання Ксанго - це Kaô Cabecile і Opanixé ô Kaô, з невеликими варіаціями в способі написання кожного з них. Значення Kaô Cabecile - "прийди і привітай короля", коли ця Орікса проявляє свою вісь на фізичному плані.

Варто зазначити, що вітання може бути виконано і за допомогою рук, але в цьому випадку у людини повинні бути практично повністю відкриті кисті рук. При цьому праву руку вона кладе на область чола, а ліву - на потилицю, чергуючи руки, при цьому вимовляючи словесне вітання "Као Cabecilê".

Символ Xangô

Щодо символу Ксанго, то головним його символом є оксе - дволезовий сокира, який уособлює божественну справедливість. Ця сокира рубає в обидва боки і означає неупередженість цієї Орікси, яка є суворою і непідкупною.

Крім того, у Ксанго також була шкіряна сумка, яку він вішав на ліве плече, де він зберігав один зі своїх символів. У цій сумці були елементи його сокири - блискавичні камені. Вони використовувалися проти його ворогів і могли бути використані для цього Орікса, щоб виплюнути вогонь.

Кольори Xangô

Кольори Орікса Ксанго: коричневий, а також білий і червоний, залежно від будинку, який поклоняється цій Орікса. Наприклад, в Умбанді Ксанго представлений коричневим кольором, а в Кандомбле йому поклоняються білим у поєднанні з червоним. Виходячи з цього, можна помітити, що основним каменем, співзвучним Ксанго, є коричнева яшма, оскільки ці кольори обрані не довільно.

Елемент Xangô

Стихія, яка несе в собі найбільшу вісь Xangô, - це вогонь, який дуже сумісний з його полем дії. Незважаючи на це, цей Орікса вважається вогненним, оскільки він співзвучний вібрації гірських порід і кар'єрів.

Таким чином, можна зазначити, що той факт, що Xangô є магматичним Орікса, не скасовує того, що він пов'язаний з вогнем, оскільки гірські породи не входять до складу чотирьох стихій: землі, вогню, води і повітря.

Молитва до Шаньго

Якщо ви хочете попросити допомоги у вирішенні кількох проблем, ви можете звернутися до осі Шанго, щоб сутності, які працюють під його вібрацією, прийшли вам на допомогу. Для цього ви можете вимовити наступну молитву:

"Боже вогню і грому, Господи блискавки і божественної справедливості, поглянь на мене, Отче, своїми праведними і благословенними очима.

Не дай ворогам моїм зашкодити мені ні тілом, ні душею, і нехай ніяка несправедливість не похитне мене.

Радуйся, Боже Священної Сокири, твоїм Оксе я прошу захисту і справедливості на моїх шляхах. Зроби мене сильним, як скелі, якими ти керуєш.

Чистий серцем і душею, я довіряю Твоїм рукам і знаю, що з Твоєю великодушністю Ти заступишся за мене.

Захисти мене, Господи вогню і життя, щоб моє буття було самим життям Твоєї любові і Твоєї справедливості.

Хай буде так!".

Пропозиції для Xangô

Існують підношення, які можна робити Санго з різними цілями, від отримання правосуддя до відкриття шляхів - підношення фалангісту Санго і навіть для ведення бізнесу.

Однак будьте обережні, не робіть цих підношень без нагляду святого батька вашого террейро, щоб не допустити помилок, які можуть ускладнити ваші стосунки з духовністю. Зрештою, підношення можуть бути зроблені тільки в тому випадку, якщо вони були попередньо запитані сутністю або Оріксою.

Щоб була справедливість

Ксанго - це Орікса справедливості, і він володіє атрибутом неупередженості та розуму, тому важливо, щоб у вас була чиста совість, якщо ви збираєтеся просити цього Оріксу про справедливість. Адже його сокира рубає в обидві сторони, і якщо ви просите про справедливість, важливо, щоб ви були впевнені, що ви дійсно страждаєте від несправедливості в цій ситуації.

З огляду на це, підношення, щоб попросити справедливості у Ксанго, дуже просте, і рекомендується зробити його в кар'єрі в середу, оскільки це день і місце з найбільшою віссю цієї Орікса. Для цього ви запалюєте коричневу свічку і ставите пляшку чорного пива поруч із цією свічкою, просячи справедливості, яку ви бажаєте.

Відкривати шляхи

Відкриття шляхів - це спеціальність сутностей Exus, і дуже поширеним є підношення цим сутностям з цією метою. Кожна сутність Exus працює в певній фаланзі, вібруючи в енергії певної Орікса. З цієї причини існує кілька Exus, які працюють в співзвуччі з Xangô, і Exus Gira Mundo є однією з головних Exus Xangô.

Отже, зрозумійте, як зробити пожертвування в Exu Gira Mundo, за допомогою наведених нижче пунктів:

- Борошно маніоки грубого помелу;

- Пальмова олія;

- Смажена кукурудза;

- Банани;

- Яблука;

- Картопля в мундирі;

- 3 або 7 свічок (будь-якого необхідного кольору, можна білого);

- Сигари занурюються в пальмову олію;

- Біфштекс;

- Попкорн;

- М'яке червоне вино;

- Маніокове борошно з качасою.

Помітьте, що немає ніякого посібника для здійснення цього підношення, оскільки інструкції щодо його підготовки повинні бути зроблені самим суб'єктом. Тому не намагайтеся зробити підношення, не отримавши попереднього схвалення Духовності, інакше воно може бути перетворене на погані цілі.

Для бізнесу

Як і в підношенні для відкриття шляхів, підношення для забезпечення приходу хороших новин в бізнесі також має бути зроблено так, як просить суб'єкт або Орікса, з переліком компонентів для його приготування. Варто зазначити, що мед слід виливати на всі ці елементи, після того, як структура підношення буде готова.

- 1 десяток бананів;

- 1 чорне пиво;

- 6 сигар;

- 3 білі гвоздики;

- 3 червоні гвоздики;

- 6 коричневих свічок;

- 1 аркуш цигаркового паперу коричневого кольору;

- 1 аркуш білого цигаркового паперу;

- 1 коробка сірників;

- Люба.

Чого має навчити нас повелитель правосуддя Санго?

Ксанго - це Орікса з декількома якостями, тому він може навчити людство декільком якостям. Перша чеснота, якої навчає цей Орікса, - це терпіння для досягнення цілей, уникаючи поспішних кроків для досягнення певного кінця. Таким чином, Ксанго вчить людину мати терпіння і наполегливість для досягнення мети, не поспішаючи переслідувати її.

Крім того, Сянго вчить людей бути більш раціональними перед обличчям негараздів, не піддаючись емоціям і не проектуючи гнів на інших, що робить людину, яка цього не робить, набагато приємнішою для життя. Ця раціональність також дозволяє людині приймати більш справедливі рішення і з меншим ризиком помилки, оскільки вона буде розглядати різні можливі результати після того, якставлення.

Незважаючи на це, найважливіше вчення Ксанго зосереджується на його головній чесноті - справедливості. Таким чином, ця Орікса вчить людство важливості діяти чесно, бути справедливим у найскладніші моменти і підтримувати цю практику на щоденній основі.

Ця чеснота також пов'язана з відмовою від певних індивідуальних переваг заради загального блага, що демонструє вищий ступінь еволюції. Нарешті, Ксанго також вчить Людину бути милосердною, бо милосердя також є однією з найбільших чеснот цієї Орікси.

Оскільки сокира цієї Орікса рубає в обидві сторони, важливо, щоб ви також усвідомлювали своє ставлення і знали, що ви також можете бути несправедливими в певні моменти життя. З цієї причини Ксанго вчить вас просити милосердя для іншого, щоб ви теж могли отримати вигоду.