Lær mer om historien til Pythonesses!

Pythia, også kjent som Pythia, var navnet som ble gitt til prestinnen som tjente i Apollon-tempelet, i byen Delfi, som ligger nær Mount Parnaso i antikkens Hellas. I motsetning til mange greske kvinner som ble betraktet som annenrangs borgere, var pytonessen en av de mektigste kvinnene i det greske samfunnet.

På grunn av hennes evner til framsyn som ble skapt gjennom hennes direkte kontakt med guden Apollo, prestinnen av Apollo, også kjent som Oracle of Delphi, var ofte ettertraktet.

Folk pleide å krysse hele Middelhavet for å søke hjelp og råd fra prestinnen i Delphi, et sted med mye mytologisk relevans for grekere. I denne artikkelen bringer vi lyset fra guden Apollo til denne presteklassen som er så viktig, men så glemt i historiebøkene.

I tillegg til å presentere pytonessenes opprinnelse og historie, viser vi hvordan orakel ble organisert, beviset på deres krefter, samt om de fortsatt eksisterer i dag. Gjør deg klar til å reise gjennom tiden og få tilgang til hemmelighetene til denne interessante delen av gammel historie. Sjekk det ut.

Bli kjent med Pitonisa

For bedre å forstå Pitonisas røtter, ingenting bedre enn å undersøke dens opprinnelse og historie. Etter denne historiske reisen vil du ha informasjon om tilstedeværelsen av dennebondefamilier.

I århundrer var pytonessen en maktfigur, besøkt av viktige mennesker fra antikken som konger, filosofer og keisere som søkte hennes guddommelige visdom for å få svar på deres bekymringer.

Selv om det var vanlig at det bare var én pytonesse i templet, var det en tid da hennes popularitet var så stor at Apollontempelet til og med hadde plass til 3 pytonesser samtidig.

I en mannsdominert kultur , figuren til pytonessen, det dukket opp som en motstandshandling og inspirasjon for mange kvinner som begynte å strebe etter å bli prestinne av Apollo, og dedikerte livet til hans guddommelige verk. For tiden opprettholder de fortsatt denne betydningen, og husker den guddommelige kraften som finnes i hver kvinne.

Opprinnelse

Navnet pythia eller pythia, kommer fra det greske ordet som betyr slange. Ifølge myten var det en slange representert som en middelalderdrage som levde i midten av jorden, som for grekerne var lokalisert i Delfi.

Ifølge myten sov Zevs med gudinnen Leto, som ble gravid med tvillingene Artemis og Apollo. Da Hera, kona til Zevs, fikk vite om hva som hadde skjedd, sendte hun en slange for å drepe Leto før han fødte tvillingene.

Slangens oppgave mislyktes og tvillinggudene ble født. I fremtiden vender Apollo tilbake til Delphi og klarer å drepe Python-slangen i Oracle of Gaia. Så Apollo blir eieren av dette oraklet som blir sentrum for tilbedelse for denne guden.

Historie

Etter å ha fullført renoveringen av tempelet, kalte Apollo den første Pythonessen omtrent på 800-tallet før av den alminnelige tidsalder.

Så, fra bruken av en slags transe oppnådd av dampene som kom ut av tempelspalten og som gjorde at kroppen hennes ble besatt av guden, kom Pythonessen med profetier , som gjorde henne til den mest prestisjefylte orakulære autoriteten blant grekerne.

På samme tid, på grunn av hennes profetiske krefter, ble prestinnen i Apollo ansett som en av de mektigste kvinnene i all klassisk antikken. Kjente forfattere som Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovid,Platon, blant andre, nevner i sine verk dette oraklet og dets kraft.

Det antas at Oracle of Delphi opererte til det 4. århundre av den vanlige tidsregning, da den romerske keiseren Theodosius I beordret nedleggelse av alle hedenske templer.

Pythia i dag

I dag er Oracle of Delphi en del av et stort arkeologisk område som er en del av Unescos verdensarvliste. Ruinene av oraklet kan fortsatt besøkes i Hellas.

Selv om den direkte overføringen av pytonessens profetiske hemmeligheter gjennom århundrene ikke er kjent, i mange forsøk på å praktisere hellensk hedensk rekonstruksjonisme, hvis grunnlag er den eldgamle grekernes religion, det er samtidige prestinner som dedikerer sin reise til Apollo og som kan lage profetier, under påvirkning av guden.

Apollontempel

Apollontempelet overlever fortsatt tid og er datert til omtrent 4 århundrer før den vanlige tidsepoken. Det ble bygget på toppen av restene av et eldre tempel, som dateres tilbake til rundt 6 århundrer før den vanlige tidsregningen (dvs. det er over 2600 år gammelt).

Det gamle tempelet antas å ha blitt ødelagt pga. brann- og jordskjelveffekter. Inne i Apollon-tempelet var det en sentral del kalt adytum, som også var tronen som pytonessen satt på og uttalte sine profetier.

I templet var det en veldig kjent inskripsjon som sa"Kjenn deg selv", en av Delphic maksimene. Mye av tempelet og dets statuer ble ødelagt i år 390, da den romerske keiseren Theodosius I bestemte seg for å tie oraklet og ødelegge alle spor av hedenskap i templet.

Organisering av oraklet

Apollon-tempelet var der Oraklet var. For å forstå litt mer om hvordan det fungerer, fortsett å lese for mer informasjon om organisasjonens trippelfundament. Sjekk det ut.

Prestinne

Siden begynnelsen av operasjonen til Oracle of Delphi, ble det antatt at guden Apollo bodde inne i et laurbærtre, hellig for denne guden, og at han var i stand til å gi orakler gaven til å se fremtiden gjennom bladene deres. Spådomskunsten ble lært av guden til de tre bevingede søstrene til Parnassus, kjent som Trias.

Det var imidlertid først med introduksjonen av kulten til guden Dionysos i Delphi at Apollo brakte ekstase til hans tilhengere og orakulær kraft gjennom Pythonessen, hans prestinne. Sittende på en stein ved siden av en sprekk som slapp ut damp, ville prestinnen til Apollo gå i transe.

Til å begynne med var pytonessene vakre unge jomfruer, men etter at en av prestinnene ble kidnappet og voldtatt i 3. århundre før den vanlige epoken ble pytonesser kvinner eldre enn 50 for å unngå problemet med voldtekt. Imidlertid var de kledd ogforberedt på å se ut som unge jenter.

Andre officianter

Foruten Pythoness, var det mange andre officianter ved Oracle. Etter det 2. århundre f.Kr. var det 2 prester av Apollo som hadde ansvaret for helligdommen. Prestene ble valgt blant de ledende innbyggerne i Delfi og måtte vie hele livet til kontoret sitt.

I tillegg til å ta vare på oraklet, var det en del av prestens arbeid å gjennomføre ofringer på andre høytider som ble dedikert til Apollo, samt kommandere Pythian Games, en av forgjengerne til de nåværende OL. Det var fortsatt andre embetsmenn som profetene og de velsignede, men lite er kjent om dem.

Prosedyre

I følge historiske opptegnelser kunne Oracle of Delphi bare profetere i løpet av de ni månedene mest årets varmeste. I løpet av vinteren ble det antatt at Apollo forlot sitt forbigående tempel, og ble deretter okkupert av sin halvbror, Dionysus.

Apollo kom tilbake til tempelet i løpet av våren, og en gang i måneden måtte oraklet gjennomgå renseriter som inkludert faste slik at pytonessen kunne etablere kommunikasjon med guden.

Så, på den syvende dagen i hver måned, ble hun ledet av prestene i Apollo med et lilla slør som dekket ansiktet hennes for så å komme med sine profetier.

Erfaring med leverandører

I antikken besøkte folk som besøkte Oracle ofDelphi for råd ble kalt suppliants. Under denne prosessen gjennomgikk anmoderen en slags sjamanistisk reise som hadde 4 ulike faser og var en del av høringsprosessen. Finn ut hva disse fasene er og hvordan de fungerte nedenfor.

Reisen til Delphi

Det første trinnet i konsultasjonsprosessen med Pythonessen ble kjent som Reisen til Delphi. På denne reisen ville leverandøren gå mot oraklet motivert av et eller annet behov og måtte deretter gjennomgå en lang og strabasiøs reise for å kunne konsultere oraklet.

En annen hovedmotivasjon for denne reisen var å kjenne orakel , møte andre mennesker under reisen og samle informasjon om oraklet slik at supplikanten så kunne finne svarene de lette etter på spørsmålene sine.

Forberedelse av supplikanten

Det andre trinnet i reisen var sjamansk praksis til Delphi kjent som forberedelsen til den som anmodet. På dette stadiet gjennomgikk leverandørene et slags intervju for å bli introdusert for oraklet. Intervjuet ble utført av tempelpresten, som var ansvarlig for å avgjøre hvilke saker som fortjente oraklets oppmerksomhet.

En del av forberedelsene innebar å presentere spørsmålene dine, tilby gaver og offergaver til oraklet og følge prosesjonen på Hellig sti, iført laurbærblad når du går inn i templet,symboliserer veien de tok for å komme dit.

Besøk til Oracle

Det tredje trinnet var Besøket til Oracle selv. På dette stadiet ble supplianten ført til adytum, der Pythonessen var, slik at han kunne stille spørsmålene sine.

Da de ble besvart, måtte han gå. For å nå denne tilstanden gjennomgikk supplikanten mange rituelle forberedelser for å nå en dyp meditativ tilstand passende for hans konsultasjon.

Hjemreise

Det fjerde og siste trinnet på reisen til Oraklet, det var Hjemkomst. Siden oraklenes hovedfunksjon var å gi svar på spørsmål og dermed bidra til å forme strategier for å fremme handlinger i fremtiden, var hjemkomsten vesentlig.

I tillegg til å følge Oraklets retningslinjer for en Etter ønsket utfoldelse , var det opp til supplikanten å anvende kunnskapen som ble ervervet i den for å bekrefte de angitte konsekvensene.

Forklaringer til pytonessenes arbeid

Det finnes mange vitenskapelige og åndelige forklaringer om pytonessenes arbeid. Nedenfor presenterer vi tre hovedtrekk:

1) røyk og damper;

2) utgravninger;

3) illusjoner.

Med dem kan du vil oppnå forstå hvordan oraklet fungerer. Sjekk det ut.

Røyk og damp

Mange forskere har forsøkt å forklare hvordan pytonessene fikk sin profetiske inspirasjongjennom røyken og dampene som kom ut av sprekken i Apollon-tempelet.

I følge arbeidet til Plutarch, en gresk filosof som ble utdannet yppersteprest i Delfi, var det en naturlig kilde som rant nedenfor templet, hvis vann var ansvarlig for visjonene.

Men de nøyaktige kjemiske komponentene som er tilstede i vanndampen til denne kilden er ikke kjent. Det antas at de var hallusinogene gasser, men det er ingen vitenskapelig bevis. En annen hypotese er at hallusinasjonene eller tilstanden til guddommelig besittelse ble forårsaket av inhalering av røyken fra en plante som vokste i området.

Utgravninger

Utgravninger startet i 1892 av et team av franske arkeologer ledet av Théophile Homolle fra Collège de France tok opp et annet problem: ingen sprekker ble funnet i Delphi. Teamet fant heller ingen bevis for produksjon av røyk i området.

Adolphe Paul Oppé var enda mer skarp i 1904, da han publiserte en ganske kontroversiell artikkel, hvor han uttalte at det ikke var damp eller gasser som kunne forårsake visjoner. Videre fant han uoverensstemmelser om noen hendelser som involverte en prestinne.

Men nylig, i 2007, ble det funnet bevis for en kilde på stedet, som ville gjøre det mulig å bruke damp og røyk for å gå inn i transetilstand .

Illusjoner

Et annet veldig interessant emne omPythonessenes arbeid handlet om illusjonene eller transetilstanden de oppnådde under sin guddommelige besittelse. Forskere har kjempet i årevis for å finne et plausibelt svar på utløseren som får prestinnene til Apollo til å falle i transe.

Nylig har det blitt innsett at Apollon-tempelet har en organisasjon som er ganske ulik noen annen gresk tinning. I tillegg var posisjonen til adyten i templet trolig knyttet til den mulige kilden som fantes under sentrum av tempelet.

Med hjelp av toksikologer ble det oppdaget at det sannsynligvis var en naturlig forekomst av etylengass rett under tempelet. Selv ved lavere konsentrasjoner, for eksempel 20 %, er denne gassen i stand til å forårsake hallusinasjoner og endre bevissthetstilstanden.

I 2001, i en kilde nær Delphi, ble det funnet en betydelig konsentrasjon av denne gassen, som ville bekrefte hypotesen om at illusjonene var forårsaket av inhalering av denne gassen.

Pythoness var yppersteprestinnen til Apollon-tempelet, i gresk mytologi!

Som vi viser gjennom hele artikkelen, var Pythonessen navnet som ble gitt til yppersteprestinnen i Apollon-tempelet, som ligger i Delfi, en sentral by i gresk mytologi.

Selv om det er ikke kjent med sikkerhet hvordan pytonessene ble valgt, det er kjent at de var en av de mektigste kvinnene i den klassiske antikken, fra forskjellige opphav, fra adelige familier til