Tutvu Pythonisade ajalooga lähemalt!

Pythonia, tuntud ka kui Pythia, oli nimi, mis antiik-Kreekas Parnassose mäe lähedal asuvas Delfi linnas Apollo templis teeninud preestrinnale. Erinevalt paljudest Kreeka naistest, keda peeti teise klassi kodanikeks, oli Pythia üks võimsamaid naisi Kreeka ühiskonnas.

Apolloni preestrinna, tuntud ka kui Delfi oraakel, oli tänu oma ennustusvõimele, mis tulenes tema otsesest kontaktist jumal Apolloniga, üldjuhul nõutud.

Varem läbisid inimesed kogu Vahemerd, et otsida abi ja nõu Delfi preestrilt, mis on kreeklaste jaoks mütoloogiliselt väga oluline koht. Selles artiklis toome selle nii olulise, kuid ajalooraamatutes nii unustatud preestriklassi Apolloni valguse.

Lisaks püüniste päritolu ja ajaloo tutvustamisele näitame, kuidas oraakel oli korraldatud, millised on nende võimete tõendid, samuti seda, kas nad on tänapäeval veel olemas. Ole valmis reisima ajas ja saama juurdepääsu selle huvitava osa antiikajaloo saladustele. Vaata seda.

Pitonisa tundmaõppimine

Pythia juurte paremaks mõistmiseks ei ole miski sobivam kui tema päritolu ja ajaloo uurimine. Pärast seda ajaloolist teekonda saate teavet selle preestrinna olemasolu kohta tänapäeval, samuti üksikasju Apollo templi kohta. Vaadake seda.

Allikas

Nimi Pythia ehk püthoness tuleneb kreekakeelsest sõnast, mis tähendab madu. Müüdi kohaselt elas madu, mida kujutas endast keskaegne draakon, maa keskmes, mis kreeklaste jaoks asus Delfis.

Müüdi kohaselt magas Zeus jumal Letoga, kes jäi rasedaks kaksikutega Artemis ja Apollo. Kui Zeusi abikaasa Hera kuulis, mis juhtus, saatis ta madu Leto tapma, enne kui ta jõudis kaksikuid sünnitada.

Käärme ülesanne ebaõnnestus ja sündisid kaksikjumalad. Tulevikus naaseb Apollon Delfiasse ja tal õnnestub tappa Gaia oraakli juures madu Python. Seejärel saab Apollonist selle oraakli omanik, millest saab selle jumala kummardamise keskus.

Ajalugu

Pärast templi renoveerimise lõpuleviimist määras Apollo esimese Pythonessi umbes 8. sajandil enne ühise ajastu algust.

Seejärel tegi Pythia, kasutades templi lõhest väljuvate aurude abil saadud transsi, mis võimaldas jumalal oma keha omandada, ettekuulutusi, mis tegi temast kreeklaste seas kõige prestiižsema oraaklilise autoriteedi.

Samal ajal peeti Apollo preestrinna oma prohvetlike võimete tõttu üheks kõige võimsamaks naiseks kogu klassikalises antiigis. Kuulsad autorid nagu Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovidius, Platon jt mainivad oma teostes seda oraaklit ja tema võimu.

Arvatakse, et Delfi oraakel tegutses kuni ühise ajastu 4. sajandini, mil Rooma keiser Theodosius I käskis sulgeda kõik paganlikud templid.

Pythonisas täna

Tänapäeval on Delfi oraakel osa suurest arheoloogilisest alast, mis kuulub Unesco maailmapärandi hulka. Oraakli varemed on Kreekas endiselt külastatavad.

Kuigi Pythia prohvetlike saladuste otsene edasiandmine läbi sajandite ei ole teada, leidub paljudes hellenistliku paganliku rekonstruktsiooni praktiseerimise katsetes, mille aluseks on kreeklaste vana religioon, kaasaegseid preestreid, kes pühendavad oma reisi Apollonile ja kes suudavad jumala mõjul teha ennustusi.

Apollo tempel

Apolloni tempel on siiski säilinud ajas ja on dateeritud umbes 4 sajandit enne Ühiskuningriigi ajastut. See on püstitatud ühe vanema templi varemetele, mis on dateeritud umbes 6 sajandit enne Ühiskuningriigi ajastut (st see on üle 2600 aasta vana).

Arvatakse, et iidne tempel hävis tulekahju ja maavärina mõjul. Apollo templi sees oli keskne osa, mida nimetati ediktiks, mis oli ka troon, millel istus Pythoness ja lausus oma ettekuulutusi.

Templis oli kuulus kiri "tunne iseennast", mis oli üks Delfi õpetussõnadest. 390. aastal hävitati enamik templist ja selle kujudest, kui Rooma keiser Theodosius I otsustas oraakli vaigistada ja hävitada kõik paganluse jäljed templis.

Oracle'i korraldus

Apollo tempel oli koht, kus asus oraakel. Et mõista veidi rohkem, kuidas see töötas, loe edasi, et saada rohkem teavet selle korralduse kolmest alusest. Tutvu sellega.

Preestrinna

Delfi oraakli toimimise algusest peale usuti, et jumal Apollo elas selle jumala jaoks püha loorberipuu sees ja et ta suutis anda oraaklitele tuleviku nägemise ande selle lehtede kaudu. Ennustamise kunsti õpetas jumal kolmele Parnassose tiibadega õele, keda tunti nime all Trias.

Kuid alles jumal Dionysose kultuse juurutamisega Delfis tõi Apollon oma järgijatele ekstaasi ja oraaklise võimu tema preestrinna Pythia kaudu. Apolloni preestrinna istus kivil, mis asus aurusid välja paiskava lõhe lähedal, ja läks transsi.

Alguses olid pütoonid ilusad noored neitsid, kuid pärast seda, kui üks preestrinna rööviti ja vägistati 3. sajandil enne ühise ajastu algust, muutusid pütoonid naisteks, kes olid vanemad kui 50, et vältida vägistamisprobleemi. Siiski olid nad riietatud ja hoolitsetud, et näeksid välja nagu noored tüdrukud.

Muud ametnikele

Lisaks Pythia'le oli oraaklis veel palju teisi ametikandjaid. Pärast 2. sajandit eKr. oli pühamu eest vastutavad kaks Apollo preestrit. Preestrid valiti Delfi juhtivate kodanike hulgast ja nad pidid pühendama kogu oma elu oma ametile.

Lisaks oraakli eest hoolitsemisele kuulus preestrite töö hulka ka ohvrite toomine teistel Apollonile pühendatud pühadel, samuti Pythia mängude, tänapäeva olümpiamängude ühe eelkäija juhatamine. Oli ka teisi ametnikele kuuluvaid inimesi, nagu prohvetid ja õnnistatud, kuid nende kohta on vähe teada.

Menetlus

Ajalooliste andmete kohaselt võis Delfi oraakel ennustada ainult aasta üheksa kõige kuumema kuu jooksul. Talvel arvati, et Apollo jättis oma templi maha, mida siis hõivas tema poolvend Dionysos.

Apollon naasis templisse kevadel ja kord kuus pidi oraakel läbima puhastustalitused, mis hõlmasid paastumist, et püthoonik saaks jumalaga suhelda.

Siis, iga kuu seitsmendal päeval, juhatasid Apollo preestrid teda purpurpunase looriga, mis kattis tema nägu, et teha oma ettekuulutusi.

Taotlejate kogemused

Antiikajal kutsuti inimesi, kes külastasid Delfi oraaklit, et saada nõu, supplicantideks. Selle protsessi käigus läbis supplicant omamoodi šamaani teekonna, millel oli 4 erinevat faasi ja mis olid osa nõustamisprotsessist. Uurige allpool, millised need faasid on ja kuidas need toimisid.

Teekond Delfisse

Pythiaga konsulteerimise protsessi esimene etapp oli tuntud kui teekond Delfiasse. Selle teekonna käigus suundus paluja oraakli poole, ajendatuna mingist vajadusest, ning pidi seejärel läbima pika ja vaevarikka teekonna, et oraakliga konsulteerida.

Teine peamine motivatsioon selle reisi jaoks oli kohtumine oraakliga, kohtumine teiste inimestega reisi ajal ja teabe kogumine oraakli kohta, et seejärel saaks anuja leida oma küsimustele vastused, mida ta otsis.

Taotleja ettevalmistamine

Teist sammu Delfi šamaanirännakul nimetati anumise ettevalmistuseks. Selles etapis läbisid anumise esitamiseks oraaklile mingi intervjuu. Intervjuu viis läbi templipreester, kelle ülesanne oli otsustada, millised juhtumid väärisid oraakli tähelepanu.

Osa ettevalmistusest hõlmas oma küsimuste esitamist, oraaklile kingituste ja annetuste pakkumist ning püha tee rongkäigu jälgimist, kandes templisse sisenedes loorberilehti, mis sümboliseerisid teed, mille nad olid sinna jõudmiseks läbinud.

Külaskäik oraakli juurde

Kolmas samm oli visiit oraakli juurde, mille käigus viidi paluja sinna, kus Pythia viibis, et esitada talle küsimusi.

Sellesse seisundisse jõudmiseks läbis palvetaja mitmeid rituaalseid ettevalmistusi, et saavutada sügav meditatiivne seisund, mis sobis tema konsultatsiooniks.

Tagasi koju

Neljas ja viimane samm teekonnal oraakli juurde oli kodutulek. Kuna oraaklite peamine ülesanne oli anda vastuseid küsimustele ja seega aidata kujundada strateegiaid, et edendada tegevusi tulevikus, oli kodutulek väga oluline.

Lisaks oraakli juhiste järgimisele soovitud arenguks oli palvetaja ülesanne rakendada sellest saadud teadmisi, et kinnitada osutatud tagajärgi.

Selgitused pügoonide töö kohta

Püüniste töö kohta on palju teaduslikke ja vaimseid seletusi. Järgnevalt on esitatud kolm peamist neist:

1) suitsu ja suitsu;

2) väljakaevamised;

3) illusioonid.

Nende abil saate aru, kuidas oraakel töötab. Vaadake neid.

Suitsu ja suitsu

Paljud teadlased on püüdnud seletada, kuidas Pythonite prohvetlikud inspiratsioonid saadi Apolloni templi pragudest väljunud suitsu ja aurude abil.

Delfi ülempreestriks koolitatud kreeka filosoofi Plutarchose järgi voolas templi all looduslik allikas, mille vesi oli vastutav nägemuste eest.

Kuid selle allika veeaurus sisalduvad täpsed keemilised komponendid ei ole teada. Arvatakse, et tegemist oli hallutsinogeensete gaasidega, kuid teaduslikud tõendid puuduvad. Teine hüpotees on, et hallutsinatsioonid või jumaliku valduse seisund põhjustas piirkonnas kasvanud taime suitsu sissehingamine.

Kaevamised

1892. aastal alanud kaevamised, mida alustas Prantsuse arheoloogide rühm, mida juhtis Théophile Homolle Collège de France'ist, tõid kaasa veel ühe probleemi: Delfis ei leitud ühtegi lõhet. Samuti ei leidnud rühm tõendeid suitsu tootmisest selles piirkonnas.

Adolphe Paul Oppé oli 1904. aastal veelgi teravam, kui ta avaldas üsna vastuolulise artikli, sest ta väitis, et ei ole olemas auru ega gaase, mis võiksid nägemusi esile kutsuda. Lisaks leidis ta vastuolusid mõne preestrannaga seotud juhtumi kohta.

Hiljuti, 2007. aastal, leiti siiski tõendeid, et kohapeal oli purskkaev, mis võimaldas aurude ja aurude abil siseneda transsis olekusse.

Illusioonid

Teine väga huvitav teema Pythonesside töö kohta oli illusioonid või transiseisund, milleni nad jõudsid oma jumaliku valduse ajal. Teadlased arutlesid aastaid, et leida usutav vastus selle kohta, mis vallandas Apolloni preestrannade transsi mineku.

Hiljuti on aru saadud, et Apollo tempel oli korralduselt täiesti erinev teistest Kreeka templitest. Lisaks oli templi ediktide asukoht tõenäoliselt seotud võimaliku purskkaevuga, mis asus templi keskuse all.

Toksikoloogide abiga avastati, et tõenäoliselt oli otse templi all looduslik etüleengas. Isegi väiksemas kontsentratsioonis, näiteks 20%, on see gaas võimeline tekitama hallutsinatsioone ja muutma teadvuse seisundit.

2001. aastal leiti Delfi lähedal asuvas allikas selle gaasi märkimisväärne kontsentratsioon, mis kinnitab hüpoteesi, et illusioonid on põhjustatud selle gaasi sissehingamisest.

Pythia oli Kreeka mütoloogias Apollo templi ülempreestrinna!

Nagu me oleme kogu artikli jooksul näidanud, oli Pythia nimi Apollo templi ülempreestrinna, kes asus Kreeka mütoloogia kesklinnas Delfis.

Kuigi ei ole täpselt teada, kuidas Pythonessid välja valiti, on teada, et nad olid klassikalise antiikajal ühed võimsamaid naisi, kes pärinesid erinevatest perekondadest, alates aadliperekondadest kuni talupoegade perekondadeni.

Sajandeid oli Pythia võimukandja, keda külastasid antiikajal tähtsad inimesed, nagu kuningad, filosoofid ja keisrid, kes otsisid tema jumalikku tarkust, et saada vastuseid oma muredele.

Kuigi tavaliselt oli templis ainult üks püthoonetütar, oli aeg, mil tema populaarsus oli nii suur, et Apolloni templis võis korraga olla kolm püthoonetütart.

Meestest domineerivas kultuuris tekkis Pythia kuju kui vastupanu ja inspiratsioon paljudele naistele, kes hakkasid püüdlema Apollo preestriks saamise poole, pühendades oma elu tema jumalikule tööle. Tänapäevalgi säilitavad nad selle tähtsuse, meenutades jumalikku jõudu, mis on olemas igas naises.