Enhavtabelo
Lernu pli pri la historio de la Pitoninoj!
Pythia, ankaŭ konata kiel Pythia, estis la nomo donita al la pastrino kiu servis en la Templo de Apolono, en la urbo Delfo, situanta proksime de la monto Parnaso en Antikva Grekio. Male al multaj grekaj virinoj, kiuj estis konsiderataj duaklasaj civitanoj, la Pitonino estis unu el la plej potencaj virinoj en la greka socio.
Pro ŝiaj antaŭvidkapabloj estigitaj per ŝia rekta kontakto kun la dio Apolono, la pastrino. de Apolono, ankaŭ konata kiel la Orakolo de Delfo, estis ofte serĉata.
Homoj kutimis transiri la tutan Mediteraneon por serĉi helpon kaj konsilon de la pastrino en Delfo, loko kun multe da mitologia graveco por la grekoj. En ĉi tiu artikolo, ni alportas la lumon de la dio Apolono al ĉi tiu pastra klaso, kiu estas tiel grava, sed tiel forgesita en historiaj libroj.
Krom prezenti la originon kaj historion de la pitoninoj, ni montras kiel la orakolo estis organizita, la indico de iliaj potencoj, same kiel ĉu ili daŭre ekzistas hodiaŭ. Preparu vojaĝi tra la tempo kaj akiri aliron al la sekretoj de ĉi tiu interesa parto de antikva historio. Rigardu ĝin.
Konatiĝi kun Pitonisa
Por pli bone kompreni la radikojn de Pitonisa, nenio pli bona ol esplori ĝian originon kaj historion. Post ĉi tiu historia vojaĝo, vi havos informojn pri la ĉeesto de ĉi tiokamparanaj familioj.
Dum jarcentoj, la Pitonino estis figuro de potenco, vizitata de gravaj homoj de la antikveco kiel reĝoj, filozofoj kaj imperiestroj, kiuj serĉis ŝian dian saĝon por akiri la respondojn al siaj zorgoj.
Kvankam estis ofta ke en la templo estis nur unu Pitonizino, estis tempo kiam ŝia populareco estis tiom granda, ke la Templo de Apolono eĉ gastigis 3 Pitoninojn samtempe.
En kulturo dominata de viroj. , la figuro de la Pythoness ĝi aperis kiel ago de rezisto kaj inspiro por multaj virinoj kiuj komencis aspiri iĝi pastrino de Apolono, dediĉante siajn vivojn al lia dia laboro. Nuntempe ili ankoraŭ konservas ĉi tiun gravecon, memorante la dian potencon, kiu ekzistas en ĉiu virino.
pastrino hodiaŭ, same kiel detalojn pri la Templo de Apolono. Kontrolu ĝin.Origino
La nomo pythia aŭ pythia, devenas de la greka vorto kiu signifas serpenton. Laŭ la mito ekzistis serpento reprezentita kiel mezepoka drako kiu vivis en la centro de la tero, kiu, por la grekoj, situis en Delfo.
Laŭ la mito, Zeŭso dormis kun la diino. Leto, kiu iĝis graveda kun la ĝemeloj Artemiso kaj Apolono. Eksciinte la okazintaĵon, Hera, edzino de Zeŭso, sendis serpenton por mortigi Leton antaŭ ol li naskis la ĝemelojn.
La tasko de la serpento malsukcesis kaj la ĝemelaj dioj naskiĝis. En la estonteco, Apolono revenas al Delfo kaj sukcesas mortigi la Python-serpenton en la Orakolo de Gaia. Do Apolono fariĝas la posedanto de ĉi tiu Orakolo, kiu fariĝas la centro de adorado por ĉi tiu dio.
Historio
Post finkonstruado de la renovigo de la Templo, Apolono nomis la unuan Pitoninon proksimume en la 8-a jarcento antaŭe. de la Komuna Epoko.
Tiam, el la uzo de speco de tranco akirita de la vaporoj, kiuj eliris el la fendeto de la templo kaj kiu permesis al ŝia korpo esti posedata de la dio, la Pitonino faris profetaĵojn. , kio igis ŝin la plej prestiĝa orakula aŭtoritato inter la grekoj.
Samtempe, pro siaj profetaj povoj, la pastrino de Apolono estis konsiderata unu el la plej potencaj virinoj de la tuta klasika antikveco. Famaj aŭtoroj kiel Aristotelo, Diogeno, Eŭripido, Ovidio,Platono interalie mencias en siaj verkoj ĉi tiun orakolon kaj ĝian potencon.
Oni kredas, ke la Orakolo de Delfo funkciis ĝis la 4-a jarcento de la Komuna Epoko, kiam la romia imperiestro Teodosio la 1-a ordonis la fermon de ĉiuj paganoj. temploj.
Pythia hodiaŭ
Hodiaŭ, la Orakolo de Delfo estas parto de granda arkeologia loko kiu estas parto de la Unesko Monda Heredaĵo. La ruinoj de la Orakolo ankoraŭ estas viziteblaj en Grekio.
Kvankam la rekta transdono de la profetaj sekretoj de la Pitonino tra la jarcentoj ne estas konata, en multaj provoj praktiki helenan paganan rekonstruismon, kies bazo estas la antikva religio de la grekoj, ekzistas nuntempaj pastrinoj kiuj dediĉas sian vojaĝon al Apolono kaj kiuj povas fari profetaĵojn, sub la influo de la dio.
Templo de Apolono
La Templo de Apolono ankoraŭ postvivas la tempo kaj estas datita al ĉirkaŭ 4 jarcentoj antaŭ la Komuna Epoko. Ĝi estis konstruita super la restaĵoj de pli malnova templo, devenanta de ĉirkaŭ 6 jarcentoj antaŭ la Komuna Epoko (t.e. ĝi aĝas pli ol 2600 jarojn).
La antikva templo supozeble estis detruita pro fajro- kaj tertremaj efikoj. Ene de la templo de Apolono estis centra parto nomata adytum, kiu estis ankaŭ la trono, sur kiu sidis la pitonino kaj eldiris siajn profetaĵojn.
En la templo, estis tre fama surskribo, kiu diris."Konu vin", unu el la delfaj maksimoj. Granda parto de la templo kaj ĝiaj statuoj estis detruitaj en la jaro 390, kiam la romia imperiestro Teodosio la 1-a decidis silentigi la orakolon kaj detrui ĉiujn spurojn de paganismo en la templo.
Organizo de la Orakolo
La Templo de Apolono estis kie estis la Orakolo. Por kompreni iom pli pri kiel ĝi funkcias, daŭre legu por pliaj informoj pri la triobla fundamento de via organizo. Rigardu ĝin.
Pastrino
Ekde la komenco de la operacio de la Orakolo de Delfo oni kredis, ke la dio Apolono loĝas ene de laŭro, sankta por ĉi tiu dio, kaj ke li estis kapabla doni al orakoloj la donacon vidi la estontecon tra iliaj folioj. La arto de aŭgurado estis instruita de la dio al la tri flugilhavaj fratinoj de Parnaso, konataj kiel Trias.
Tamen, nur kun la enkonduko de la Kulto de la dio Dionizo en Delfo Apolono alportis ekstazon al sia. sekvantoj kaj la orakula potenco tra la Pitonino, lia pastrino. Sidante sur roko apud fendeto, kiu ellasis vaporon, la pastrino de Apolono eniris en trancon.
Unue, la pitoninoj estis belaj junaj virgulinoj, sed post kiam unu el la pastrinoj estis forrabita kaj seksperfortita en la 3-a jarcento antaŭ la Komuna Epoko, pitoninoj iĝis virinoj pli aĝaj ol 50 por eviti la problemon de seksperforto. Tamen ili estis vestitaj kajpreta por aspekti kiel junaj knabinoj.
Aliaj oficantoj
Krom la Pitonino estis multaj aliaj oficantoj ĉe la Orakolo. Post la 2-a jarcento a.K., estis 2 pastroj de Apolono en pagendaĵo de la sanktejo. La pastroj estis elektitaj el inter la gvidaj civitanoj de Delfo kaj devis dediĉi sian tutan vivon al sia oficejo.
Aldone al prizorgado de la Orakolo, estis parto de la laboro de la pastro fari oferojn ĉe aliaj festoj dediĉitaj. al Apolono, kaj ankaŭ komandi la Pitiajn Ludojn, unu el la antaŭuloj de la nunaj Olimpikoj. Ekzistis ankoraŭ aliaj oficistoj kiel la profetoj kaj la beataj, sed oni scias malmulte pri ili.
Proceduro
Laŭ historiaj registroj, la Orakolo de Delfo povis nur profeti dum la naŭ monatoj plej multe; plej varma de la jaro. Dum la vintro, Apolono estis kredita forlasi sian preterpasantan Templon, tiam estante okupita fare de lia duonfrato, Dionizo.
Apolono revenis al la templo dum la printempo, kaj unufoje monate, la orakolo bezonata sperti purigajn ritojn kiuj inkluzivis fastadon, por ke la Pitonino povu establi komunikadon kun la dio.
Tiam, en la sepa tago de ĉiu monato, ŝi estis gvidata de la pastroj de Apolono kun purpura vualo kovranta ŝian vizaĝon por tiam fari iliajn profetaĵojn.
Sperto de petuloj
En la antikveco, homoj kiuj vizitis la Orakolo deDelfo por konsiloj estis nomitaj petuloj. Dum ĉi tiu procezo, la peteganto spertis specon de ŝamana vojaĝo kiu havis 4 malsamajn fazojn kaj estis parto de la konsulta procezo. Eksciu kio estas ĉi tiuj fazoj kaj kiel ili funkciis ĉi-sube.
Vojaĝo al Delfo
La unua paŝo en la konsultprocezo kun la Pythoness estis konata kiel La Vojaĝo al Delfo. Dum ĉi tiu vojaĝo, la petanto irus al la Orakolo motivita de iu bezono kaj tiam devus sperti longan kaj penigan vojaĝon por povi konsulti la orakolon.
Alia ĉefa motivo por ĉi tiu vojaĝo estis koni la orakolo , renkontante aliajn homojn dum la vojaĝo kaj kolektante informojn pri la orakolo, por ke la petanto povu tiam trovi la respondojn, kiujn ili serĉis al siaj demandoj.
Preparo de la petanto
La dua paŝo en la vojaĝo ŝamana praktiko al Delfo estis konata kiel la Preparado de la Peteganto. En ĉi tiu etapo, la petuloj spertis specon de intervjuo por esti prezentitaj al la orakolo. La intervjuo estis farita de la templopastro, kiu respondecis pri decidi kiuj kazoj meritis la atenton de la orakolo.
Parto de la preparo implicis prezenti viajn demandojn, oferdoni donacojn kaj oferojn al la orakolo kaj sekvi la procesion sur la Sankta Vojo, portanta laurfoliojn dum enirado de la templo,simbolante la vojon, kiun ili prenis por atingi tien.
Vizito al la Orakolo
La tria paŝo estis la Vizito al la Orakolo mem. En ĉi tiu etapo, la peteganto estis kondukita al la adytum, kie estis la Pitonino, por ke li povu fari siajn demandojn.
Kiam ili estis responditaj, li devis foriri. Por atingi tiun ĉi staton, la peteganto suferis multajn ritajn preparojn por atingi profundan meditan staton taŭgan por sia konsulto.
Reveno hejmen
La kvara kaj lasta paŝo de la vojaĝo al la Orakolo, ĝi estis Reveno. Ĉar la ĉefa funkcio de la orakoloj estis doni respondojn al demandoj kaj tiel helpi formi strategiojn por antaŭenigi agojn en la estonteco, la reveno hejmen estis esenca.
Krom sekvi la gvidliniojn de la Orakolo por a Post la dezirata disvolvado. , estis al la petanto apliki la scion akiritajn en ĝi por konfirmi la indikitajn sekvojn.
Klarigoj al la laboro de la pitoninoj
Estas multaj sciencaj kaj spiritaj klarigoj pri la laboro de la pitoninoj. Malsupre, ni prezentas tri ĉefajn:
1) fumon kaj vaporojn;
2) elfosaĵojn;
3) iluziojn.
Kun ili, vi vi atingos kompreni kiel la orakolo funkcias. Rigardu ĝin.
Fumo kaj vaporoj
Multaj sciencistoj provis klarigi kiel la Pitoninoj ricevis siajn profetajn inspirojn.tra la fumo kaj vaporoj, kiuj eliris el la fendo en la Templo de Apolono.
Laŭ la verko de Plutarko, greka filozofo kiu estis trejnita kiel ĉefpastro en Delfo, estis natura fonto kiu fluis; sub la templo , kies akvoj respondecis pri la vizioj.
Tamen, la precizaj kemiaj komponantoj ĉeestantaj en la akvovaporo de ĉi tiu fonto ne estas konataj. Oni kredas, ke ili estis halucinogenaj gasoj, sed ne ekzistas scienca pruvo. Alia hipotezo estas ke la halucinoj aŭ stato de dia posedo estis kaŭzita de enspirado de la fumo de planto kiu kreskis en la areo.
Elfosadoj
Elfosadoj komenciĝis en 1892 de teamo de francaj arkeologoj gviditaj. de Théophile Homolle de la Kolegio de Francio alportis supren alian problemon: neniuj fendetoj estis trovitaj en Delfo. La teamo ankaŭ trovis neniujn pruvojn de la produktado de fumo en la areo.
Adolphe Paul Oppé estis eĉ pli incisiva en 1904, kiam li publikigis sufiĉe polemikan artikolon, deklarante ke ekzistis neniu vaporo aŭ gasoj kiuj povis kaŭzi. vizioj. Krome, li trovis nekongruojn pri kelkaj okazaĵoj implikantaj pastrinon.
Tamen, pli lastatempe, en 2007, pruvoj estis trovitaj de fonto en la loko, kiu ebligus uzi vaporojn kaj fumojn por eniri trancostaton. .
Iluzioj
Alia tre interesa temo pri laLa laboro de la Pitoninoj temis pri la iluzioj aŭ tranco, kiujn ili atingis dum sia dia posedo. Sciencistoj luktis dum jaroj por trovi kredeblan respondon al la ellasilo, kiu igas la pastrinojn de Apolono fali en trancon.
Lastatempe, oni konstatis, ke la Templo de Apolono havas organizon tute malsimila al iu ajn alia greko. templo. Krome, la pozicio de la adito en la templo estis verŝajne rilatita al la ebla fonto kiu ekzistis sub la centro de la templo.
Kun la helpo de toksologoj, oni malkovris ke estis verŝajne natura deponaĵo de etilena gaso tuj sub la templo.Templo. Eĉ ĉe pli malaltaj koncentriĝoj, kiel 20%, tiu gaso kapablas kaŭzi halucinojn kaj ŝanĝi la konscian staton.
En 2001, en fonto proksima al Delfo, estis trovita grava koncentriĝo de tiu gaso, kiu konfirmus la hipotezon, ke la iluzioj estis kaŭzitaj de enspiro de tiu ĉi gaso.
Pitonino estis la ĉefpastrino de la Templo de Apolono, en la greka mitologio!
Kiel ni montras tra la tuta artikolo, la Pitonino estis la nomo donita al la ĉefpastrino de la Templo de Apolono, situanta en Delfo, centra urbo en la greka mitologio.
Kvankam. oni ne scias certe, kiel oni elektis la Pitoninojn, oni scias, ke ili estis unu el la plej potencaj virinoj de la Klasika Antikvo, de diversaj originoj, de nobelgentoj ĝis
