Erfahren Sie mehr über die Geschichte der Pythonisas!

Pythonia, auch bekannt als Pythia, war der Name der Priesterin, die im Tempel des Apollo in der Stadt Delphi in der Nähe des Berges Parnass im antiken Griechenland diente. Im Gegensatz zu vielen griechischen Frauen, die als Bürger zweiter Klasse angesehen wurden, war die Pythia eine der mächtigsten Frauen in der griechischen Gesellschaft.

Die Priesterin des Apollo, auch bekannt als das Orakel von Delphi, war wegen ihrer Vorhersagekraft, die sie durch ihren direkten Kontakt mit dem Gott Apollo erlangte, sehr gefragt.

Früher überquerten die Menschen das gesamte Mittelmeer, um bei der Priesterin in Delphi, einem Ort mit großer mythologischer Bedeutung für die Griechen, Hilfe und Rat zu suchen. In diesem Artikel bringen wir das Licht des Gottes Apollo auf diese so wichtige, aber in den Geschichtsbüchern vergessene Priesterklasse.

Wir zeigen nicht nur den Ursprung und die Geschichte der Pythonfrauen, sondern auch, wie das Orakel organisiert war, die Beweise ihrer Kräfte und ob es sie heute noch gibt. Machen Sie sich bereit für eine Zeitreise und erhalten Sie Zugang zu den Geheimnissen dieses interessanten Teils der antiken Geschichte. Probieren Sie es aus.

Pitonisa kennenlernen

Um die Wurzeln der Pythia besser zu verstehen, ist nichts geeigneter, als ihren Ursprung und ihre Geschichte zu erforschen. Nach dieser historischen Reise werden Sie Informationen über die Präsenz dieser Priesterin in der heutigen Zeit sowie Details über den Tempel des Apollo haben. Schauen Sie sich das an.

Quelle

Der Name Pythia oder Pythonin stammt aus dem Griechischen und bedeutet Schlange. Dem Mythos nach lebte eine Schlange, die als mittelalterlicher Drache dargestellt wurde, im Mittelpunkt der Erde, der sich für die Griechen in Delphi befand.

Dem Mythos nach schlief Zeus mit dem Gott Leto, der mit den Zwillingen Artemis und Apollo schwanger wurde. Als Hera, die Frau des Zeus, davon erfuhr, schickte sie eine Schlange, um Leto zu töten, bevor er die Zwillinge gebären konnte.

Die Aufgabe der Schlange scheiterte und die Zwillingsgötter wurden geboren. In der Zukunft kehrt Apollo nach Delphi zurück und schafft es, die Schlange Python am Orakel der Gaia zu töten. Danach wird Apollo der Besitzer dieses Orakels, das zum Zentrum der Verehrung dieses Gottes wird.

Geschichte

Nach Abschluss der Renovierung des Tempels ernannte Apollo die erste Pythonin etwa im 8. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung.

In einer Art Trance, die durch die Dämpfe aus der Spalte des Tempels hervorgerufen wurde und die es ihr ermöglichte, von dem Gott besessen zu sein, machte die Pythia Prophezeiungen, was sie zur angesehensten Orakelautorität der Griechen machte.

Gleichzeitig galt die Priesterin des Apollon aufgrund ihrer prophetischen Kräfte als eine der mächtigsten Frauen der gesamten klassischen Antike. Berühmte Autoren wie Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovid, Platon und andere erwähnen dieses Orakel und seine Macht in ihren Werken.

Es wird angenommen, dass das Orakel von Delphi bis zum 4. Jahrhundert unserer Zeitrechnung in Betrieb war, als der römische Kaiser Theodosius I. die Schließung aller heidnischen Tempel anordnete.

Pythonisas heute

Heute ist das Orakel von Delphi Teil einer großen archäologischen Stätte, die zum Unesco-Weltkulturerbe gehört. Die Ruinen des Orakels können in Griechenland noch immer besichtigt werden.

Obwohl die direkte Weitergabe der prophetischen Geheimnisse der Pythia über die Jahrhunderte hinweg nicht bekannt ist, gibt es in vielen Versuchen, die hellenistische heidnische Rekonstruktion zu praktizieren, deren Grundlage die antike Religion der Griechen ist, zeitgenössische Priesterinnen, die ihre Reise Apollo widmen und die unter dem Einfluss des Gottes Prophezeiungen machen können.

Apollo-Tempel

Der Apollo-Tempel hat die Zeit überdauert und wird auf etwa 4 Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung datiert. Er wurde auf den Trümmern eines älteren Tempels errichtet, der auf etwa 6 Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung datiert wird (d. h. er ist über 2600 Jahre alt).

Es wird angenommen, dass der antike Tempel durch Feuer und Erdbeben zerstört wurde. Im Inneren des Apollo-Tempels befand sich ein zentraler Teil, der Edikt genannt wurde und auf dem auch die Pythonin saß und ihre Prophezeiungen aussprach.

Der größte Teil des Tempels und seiner Statuen wurde 390 zerstört, als der römische Kaiser Theodosius I. beschloss, das Orakel zum Schweigen zu bringen und alle Spuren des Heidentums im Tempel zu vernichten.

Organisation des Orakels

Der Tempel des Apollo war der Sitz des Orakels. Um die Funktionsweise des Orakels besser zu verstehen, lesen Sie weiter, um mehr über die dreifache Grundlage seiner Organisation zu erfahren. Lesen Sie es.

Priesterin

Seit den Anfängen des Orakels von Delphi glaubte man, dass der Gott Apollo in einem Lorbeerbaum wohnte, der diesem Gott heilig war, und dass er den Orakeln die Gabe verlieh, durch seine Blätter die Zukunft zu sehen. Die Kunst des Wahrsagens lehrte der Gott den drei geflügelten Schwestern des Parnass, die als Trias bekannt waren.

Doch erst mit der Einführung des Dionysos-Kultes in Delphi brachte Apollon seinen Anhängern Ekstase und Orakelkraft durch die Pythia, seine Priesterin, die auf einem Stein in der Nähe einer Spalte saß, die Dämpfe ausstieß, und sich in Trance versetzte.

Ursprünglich waren die Pythonfrauen schöne, junge Jungfrauen, aber nachdem eine der Priesterinnen im 3. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung entführt und vergewaltigt worden war, wurden die Pythonfrauen zu Frauen, die älter als 50 Jahre waren, um das Problem der Vergewaltigung zu vermeiden. Sie waren jedoch so gekleidet und gepflegt, dass sie wie junge Mädchen aussahen.

Andere Amtsträger

Neben der Pythia gab es noch viele andere Amtsträger im Orakel. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. waren zwei Priester des Apollon für das Heiligtum zuständig. Die Priester wurden unter den führenden Bürgern von Delphi ausgewählt und mussten ihr ganzes Leben ihrem Amt widmen.

Neben der Betreuung des Orakels gehörte es zu den priesterlichen Aufgaben, bei anderen Festen, die Apollon gewidmet waren, Opfer zu bringen sowie die Pythischen Spiele, einen der Vorläufer der heutigen Olympischen Spiele, zu leiten. Es gab auch andere Amtsträger wie die Propheten und die Seligen, über die jedoch wenig bekannt ist.

Verfahren

Historischen Aufzeichnungen zufolge konnte das Orakel von Delphi nur während der neun heißesten Monate des Jahres prophezeien. Während des Winters, so glaubte man, verließ Apollon seinen Tempel, der dann von seinem Halbbruder Dionysos besetzt wurde.

Apollo kehrte im Frühling in den Tempel zurück, und einmal im Monat musste sich das Orakel Reinigungsriten unterziehen, zu denen auch Fasten gehörte, damit die Pythonin mit dem Gott in Verbindung treten konnte.

Am siebten Tag eines jeden Monats wurde sie von den Priestern des Apollo mit einem Purpurschleier über dem Gesicht geführt, um ihre Prophezeiungen zu machen.

Erfahrungen der Bittsteller

In der Antike wurden die Menschen, die das Orakel von Delphi aufsuchten, um sich beraten zu lassen, als Bittsteller bezeichnet. Während dieses Prozesses durchlief der Bittsteller eine Art schamanische Reise, die aus vier verschiedenen Phasen bestand und Teil des Beratungsprozesses war. Im Folgenden erfahren Sie, was diese Phasen sind und wie sie funktionierten.

Reise nach Delphi

Der erste Schritt der Konsultation der Pythia war die Reise nach Delphi, bei der sich der Bittsteller aus einem bestimmten Bedürfnis heraus auf den Weg zum Orakel machte und eine lange und beschwerliche Reise auf sich nehmen musste, um das Orakel zu befragen.

Eine weitere Hauptmotivation für diese Reise war es, das Orakel zu treffen, während der Reise andere Menschen zu treffen und Informationen über das Orakel zu sammeln, damit der Bittsteller dann die Antworten auf seine Fragen finden konnte, die er suchte.

Vorbereitung der Antragstellerin/des Antragstellers

Der zweite Schritt der schamanischen Reise nach Delphi war die Vorbereitung des Bittstellers. In dieser Phase unterzogen sich die Bittsteller einer Art Befragung, um dem Orakel vorgestellt zu werden. Die Befragung wurde vom Tempelpriester durchgeführt, der zu entscheiden hatte, welche Fälle die Aufmerksamkeit des Orakels verdienten.

Zu den Vorbereitungen gehörte es, dem Orakel ihre Fragen zu stellen, Geschenke und Opfergaben darzubringen und der Prozession auf dem Heiligen Weg zu folgen, wobei sie beim Betreten des Tempels Lorbeerblätter trugen, die den Weg symbolisierten, den sie zurückgelegt hatten, um zum Tempel zu gelangen.

Besuch beim Orakel

Der dritte Schritt war der Besuch beim Orakel selbst, bei dem der Bittsteller zum Edikt geführt wurde, wo sich die Pythia befand, um ihr Fragen stellen zu können.

Um diesen Zustand zu erreichen, durchlief der Bittsteller viele rituelle Vorbereitungen, um einen tiefen meditativen Zustand zu erreichen, der für seine Konsultation geeignet war.

Zurück nach Hause

Der vierte und letzte Schritt der Reise zum Orakel war die Heimkehr. Da die Hauptfunktion des Orakels darin bestand, Antworten auf Fragen zu geben und somit Strategien für künftige Handlungen zu entwickeln, war die Heimkehr unerlässlich.

Neben der Befolgung der Leitlinien des Orakels für eine gewünschte Entfaltung lag es am Bittsteller, die daraus gewonnenen Erkenntnisse anzuwenden, um die aufgezeigten Konsequenzen zu bestätigen.

Erklärungen zur Arbeit der Pythoninnen

Es gibt viele wissenschaftliche und spirituelle Erklärungen für die Arbeit der Pythonessen, von denen die folgenden drei die wichtigsten sind:

1) Rauch und Dämpfe;

2) Ausgrabungen;

3) Illusionen.

Mit ihnen können Sie verstehen, wie das Orakel funktioniert. Sehen Sie sie sich an.

Rauch und Abgase

Viele Wissenschaftler haben versucht zu erklären, wie die Pythonfrauen ihre prophetischen Eingebungen durch den Rauch und die Dämpfe erhielten, die aus dem Riss im Apollo-Tempel aufstiegen.

Nach dem Werk von Plutarch, einem griechischen Philosophen, der in Delphi zum Hohepriester ausgebildet wurde, gab es unterhalb des Tempels eine natürliche Quelle, deren Wasser für die Visionen verantwortlich war.

Die genauen chemischen Bestandteile des Wasserdampfes dieser Quelle sind jedoch nicht bekannt. Es wird vermutet, dass es sich um halluzinogene Gase handelt, doch gibt es dafür keine wissenschaftlichen Beweise. Eine andere Hypothese besagt, dass die Halluzinationen oder der Zustand der göttlichen Besessenheit durch das Einatmen des Rauches einer Pflanze verursacht wurden, die in der Gegend wuchs.

Ausgrabungen

Die 1892 von einem französischen Archäologenteam unter der Leitung von Théophile Homolle vom Collège de France begonnenen Ausgrabungen brachten ein weiteres Problem mit sich: In Delphi wurden keine Spalten gefunden, und es gab auch keine Hinweise auf eine Rauchentwicklung in der Gegend.

Adolphe Paul Oppé war 1904 sogar noch schärfer, als er einen ziemlich umstrittenen Artikel veröffentlichte, in dem er behauptete, dass weder Dampf noch Gase Visionen hervorrufen könnten. Außerdem stellte er Ungereimtheiten bei einigen Vorfällen mit einer Priesterin fest.

In jüngerer Zeit, im Jahr 2007, wurden jedoch Beweise für einen Brunnen auf dem Gelände gefunden, der es ermöglichen würde, sich durch Dämpfe und Rauch in einen Trancezustand zu versetzen.

Illusionen

Ein weiteres sehr interessantes Thema im Zusammenhang mit der Arbeit der Pythonfrauen waren die Illusionen oder Trancezustände, die sie während ihrer göttlichen Besessenheit erreichten. Wissenschaftler diskutierten jahrelang, um eine plausible Antwort auf den Auslöser zu finden, der die Priesterinnen des Apollo in Trance versetzte.

In jüngster Zeit hat man erkannt, dass der Apollon-Tempel ganz anders organisiert war als andere griechische Tempel, und dass die Position des Tempel-Edikts wahrscheinlich mit dem Brunnen zusammenhing, der sich möglicherweise unter dem Zentrum des Tempels befand.

Mit Hilfe von Toxikologen wurde festgestellt, dass sich direkt unter der Schläfe wahrscheinlich ein natürliches Vorkommen von Ethylengas befand, das bereits in geringen Konzentrationen von 20 % Halluzinationen und Bewusstseinsveränderungen hervorrufen kann.

Im Jahr 2001 wurde in einer Quelle in der Nähe von Delphi eine erhebliche Konzentration dieses Gases gefunden, was die Hypothese bestätigt, dass die Täuschungen durch das Einatmen dieses Gases verursacht wurden.

Pythia war in der griechischen Mythologie die Hohepriesterin des Apollo-Tempels!

Wie wir in diesem Artikel gezeigt haben, war die Pythia die Bezeichnung für die Hohepriesterin des Apollo-Tempels in Delphi, einer zentralen Stadt der griechischen Mythologie.

Auch wenn nicht genau bekannt ist, wie die Pythonessen ausgewählt wurden, so weiß man doch, dass sie zu den mächtigsten Frauen der Antike gehörten und aus den verschiedensten Familien stammten, von Adelsfamilien bis zu Bauernfamilien.

Jahrhundertelang war die Pythia eine Figur der Macht, die von bedeutenden Persönlichkeiten des Altertums wie Königen, Philosophen und Kaisern aufgesucht wurde, die ihre göttliche Weisheit suchten, um Antworten auf ihre Anliegen zu erhalten.

Obwohl es üblich war, nur eine Pythonin im Tempel zu haben, gab es eine Zeit, in der ihre Beliebtheit so groß war, dass der Apollontempel drei Pythoninnen gleichzeitig aufnehmen konnte.

In einer von Männern dominierten Kultur war die Figur der Pythia ein Akt des Widerstands und der Inspiration für viele Frauen, die danach strebten, Priesterin des Apollon zu werden und ihr Leben ihrem göttlichen Wirken zu widmen. Bis heute halten sie an dieser Bedeutung fest und erinnern an die göttliche Kraft, die in jeder Frau steckt.