Diajar langkung seueur ngeunaan sajarah Pythonesses!

Pythia, ogé katelah Pythia, nyaéta ngaran anu dibikeun ka pandita anu ngawula di Bait Apollo, di kota Delphi, ayana di deukeut Gunung Parnaso di Yunani Kuno. Beda jeung loba awéwé Yunani anu dianggap warga kelas dua, Pythoness mangrupa salah sahiji awéwé pangkuatna di masarakat Yunani.

Kusabab kakuatan tetempoan nya dibawa ngaliwatan kontak langsung jeung dewa Apollo, priestess. ti Apollo, ogé katelah Oracle of Delphi, ieu ilahar ditéang sanggeus.

Jalma biasa meuntas sakuliah Mediterania pikeun ménta pitulung sarta nasehat ti priestess di Delphi, hiji tempat kalawan loba relevansi mitologis pikeun Yunani. Dina artikel ieu, urang mawa cahaya dewa Apollo ka kelas priestly ieu anu kacida pentingna, tapi jadi poho dina buku sajarah.

Salian nampilkeun asal jeung sajarah pythonesses, urang némbongkeun kumaha Oracle ieu dikelompokeun, bukti kakuatan maranéhanana, kitu ogé naha maranéhna masih aya kiwari. Siap-siap ngarambat kana waktos sareng kéngingkeun aksés kana rusiah tina bagian sajarah kuno anu pikaresepeun ieu. Parios deui.

Ngenalkeun Pitonisa

Pikeun langkung ngartos akar Pitonisa, teu aya anu langkung saé tibatan nalungtik asal-usul sareng sajarahna. Saatos perjalanan sajarah ieu, anjeun bakal gaduh inpormasi ngeunaan ayana ieukulawarga tani.

Abad-abad, Pythoness mangrupikeun tokoh kakuatan, didatangan ku jalma-jalma penting jaman baheula sapertos raja, filsuf sareng kaisar anu milarian hikmah ketuhanan pikeun kéngingkeun jawaban kana masalahna.

Sanajan geus ilahar ngan aya hiji Pythoness di kuil, aya hiji waktu popularitas dirina kacida gedéna sahingga Kuil Apollo malah nampung 3 Pythoness sakaligus.

Dina budaya didominasi lalaki. , Sosok Pythoness eta mecenghul salaku hiji kalakuan lalawanan jeung inspirasi pikeun loba awéwé anu mimiti aspire pikeun jadi priestess of Apollo, dedicating kahirupan maranéhanana pikeun karya ketuhanan-Na. Ayeuna, aranjeunna tetep ngajaga pentingna ieu, nginget kakuatan ketuhanan anu aya dina unggal awéwé.

Asalna

Ngaran pythia atawa pythia, asalna tina kecap Yunani nu hartina oray. Numutkeun mitos, aya oray anu digambarkeun salaku naga abad pertengahan anu cicing di tengah bumi, anu, pikeun urang Yunani, aya di Delphi.

Numutkeun mitos, Zeus saré sareng Déwi. Leto, anu janten reuneuh ku kembar Artemis sareng Apollo. Sanggeus nyaho kajadian éta, Hera, pamajikan Zeus, ngirim oray pikeun maéhan Leto saméméh manéhna ngalahirkeun kembar.

Tugas oray gagal sarta dewa kembar lahir. Dina mangsa nu bakal datang, Apollo mulih deui ka Delphi sarta junun maéhan oray Python dina Oracle of Gaia. Ku kituna Apollo jadi nu boga Oracle ieu nu jadi puseur ibadah pikeun dewa ieu.

Sajarah

Sanggeus réngsé renovasi Bait Allah, Apollo ngaranna Pythoness munggaran kira-kira dina abad ka-8 saméméh. ti Era Umum.

Lajeng, tina pamakéan hiji jenis trance diala ku uap anu kaluar tina crevice candi jeung nu ngidinan awakna kasurupan ku dewa, Pythoness nyieun prophecies. , nu ngajadikeun manéhna otoritas oracular paling bergengsi di antara Yunani.

Dina waktu nu sarua, alatan kakuatan prophetic nya, priestess of Apollo dianggap salah sahiji awéwé pangkuatna sakabeh jaman klasik. Pangarang anu kasohor sapertos Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovid,Plato antara séjén nyebutkeun dina karya-karyana ieu oracle jeung kakuatanana.

Dipercaya yén Oracle of Delphi beroperasi nepi ka abad ka-4 Era Umum, nalika Kaisar Romawi Theodosius I maréntahkeun nutup sakabeh pagan. kuil.

Pythia kiwari

Kiwari, Oracle of Delphi mangrupa bagian tina situs arkéologis badag anu mangrupa bagian ti Situs Warisan Dunya Unesco. Ruruntuhan Oracle masih bisa dilongok di Yunani.

Sanajan transmisi langsung rusiah prophetic of Pythoness ngaliwatan abad teu dipikawanoh, dina loba usaha pikeun ngalaksanakeun rekonstruksionisme pagan Hellenic, anu dasarna nyaéta kuna. agama Yunani, aya pendeta kontemporer anu ngabaktikeun lalampahan maranéhanana ka Apollo sarta anu bisa nyieun prophecies, dina pangaruh dewa.

Kuil Apollo

Kuil Apollo masih salamet waktos sareng tanggalna kirang langkung 4 abad sateuacan Era Umum. Diwangun dina luhureun sésa-sésa candi heubeul, kira-kira 6 abad saméméh Jaman Umum (ie geus leuwih 2600 taun). épék seuneu jeung gempa. Di jero kuil Apollo aya bagian tengah anu disebut adytum, anu ogé tahta dimana pythoness linggih sareng ngucapkeun ramalanna.

Di kuil éta aya prasasti anu kasohor pisan anu nyarios."Nyaho diri anjeun", salah sahiji maksim Delphic. Seueur kuil sareng arca-arcana ancur dina taun 390, nalika Kaisar Romawi Theodosius I mutuskeun pikeun ngajempékeun oracle sareng ngancurkeun sadaya jejak paganisme di kuil.

Organisasi Oracle

Kuil Apollo mangrupikeun tempatna Oracle. Pikeun ngartos langkung seueur ngeunaan cara gawéna, teraskeun maca kanggo inpormasi langkung seueur ngeunaan yayasan triple organisasi anjeun. Parios deui.

Pendeta

Ti mimiti operasi Oracle of Delphi, dipercaya yén dewa Apollo cicing di jero tangkal laurel, suci pikeun dewa ieu, sareng anjeunna éta sanggup masihan oracles kado ningali masa depan ngaliwatan daun maranéhanana. Seni ramalan diajarkeun ku dewa ka tilu sadulur Parnassus jangjang, anu katelah Trias.

Najan kitu, ngan ku diwanohkeunana Kultus dewa Dionysus di Delphi, Apollo mawa ekstasi ka anjeunna. pengikut jeung kakuatan oracular ngaliwatan Pythoness, priestess na. Linggih dina batu gigireun crevice nu ngaluarkeun uap, pendeta Apollo bakal balik kana trance.

Mimitina, pythonesses éta parawan ngora geulis, tapi sanggeus salah sahiji pendeta diculik sarta diperkosa di Abad ka-3 saméméh Era Umum, pythonesses janten awéwé heubeul ti 50 pikeun nyingkahan masalah perkosa. Sanajan kitu, maranéhanana diasah naDisiapkeun siga budak awéwé ngora.

Officiants séjén

Sagigireun Pythoness, aya loba officiants séjén di Oracle. Saatos abad ka-2 SM, aya 2 imam Apollo anu ngurus tempat suci. Para imam dipilih ti antara warga utama Delphi sarta kudu baktikeun sakabeh kahirupan maranéhanana pikeun kantor maranéhanana.

Salain miara Oracle, éta bagian tina karya imam pikeun ngalaksanakeun kurban dina festival sejenna dedicated. mun Apollo, kitu ogé paréntah Pythian Kaulinan, salah sahiji miheulaan Olimpiade ayeuna. Masih aya pejabat anu sanés sapertos nabi-nabi sareng anu rahayu, tapi sakedik anu dipikanyaho ngeunaan aranjeunna.

Prosedur

Numutkeun catetan sajarah, Oracle of Delphi ngan ukur tiasa nubuat salami salapan bulan paling seueur. hottest taun. Dina usum tiis, Apollo dipercaya ngantunkeun Kuilna anu maot, teras dijajah ku lanceukna, Dionysus.

Apollo balik deui ka kuil nalika musim semi, sareng sabulan sakali, oracle kedah ngajalanan upacara nyucikeun. kaasup puasa sangkan Pythoness bisa nyieun komunikasi jeung dewa.

Saterusna, dina poe katujuh unggal bulan, manéhna dipingpin ku imam Apollo jeung dijilbab ungu nutupan beungeutna pikeun saterusna nyieun prophecies maranéhanana.

Pangalaman para panyuhun

Dina jaman baheula, jalma-jalma anu nganjang ka Oracle ofDelphi pikeun nasehat disebut suppliants. Salila prosés ieu, suppliant underwent jenis lalampahan shamanic anu miboga 4 fase béda sarta mangrupa bagian tina prosés konsultasi. Pilarian naon fase ieu sareng kumaha jalanna di handap.

Perjalanan ka Delphi

Léngkah munggaran dina prosés konsultasi sareng Pythoness katelah The Journey to Delphi. Dina lalampahan ieu, nu ngadoa bakal indit ka Oracle ngamotivasi ku sababaraha kabutuhan lajeng bakal kudu ngajalanan lalampahan panjang tur arduous pikeun bisa konsultasi Oracle.

Motivasi utama séjénna pikeun lalampahan ieu téh uninga oracle , nepungan jalma séjén salila perjalanan sarta ngumpulkeun informasi ngeunaan oracle jadi nu ngadu'a lajeng bisa manggihan jawaban maranéhna pilari pikeun patarosan maranéhanana.

Persiapan nu ngadu'a

Lengkah kadua dina prakték shamanic lalampahan ka Delphi ieu dipikawanoh salaku Persiapan Supplicant. Dina tahap ieu, para panyumponan ngalaman jinis wawancara pikeun diwanohkeun kana oracle. Wawancara dilaksanakeun ku pandita Bait Allah, anu tanggung jawab mutuskeun kasus mana anu pantes diperhatoskeun ku oracle.

Bagian tina persiapan kalebet nampilkeun patarosan anjeun, nawiskeun hadiah sareng kurban ka oracle, sareng ngiringan prosesi dina upacara. Jalan Suci, maké daun salam nalika asup ka candi,ngalambangkeun jalan anu aranjeunna angkat ka dinya.

Nganjang ka Oracle

Léngkah katilu nyaéta Nganjang ka Oracle sorangan. Dina tahap ieu, nu ngadu'a dibawa ka adytum, dimana Pythoness aya, sangkan bisa nanyakeun patarosan na.

Waktu aranjeunna diwaler, anjeunna kudu indit. Pikeun ngahontal kaayaan ieu, nu ngadu'a ngalaman loba persiapan ritualistic pikeun ngahontal kaayaan meditative jero luyu pikeun rundingan na.

Balik ka imah

Lengkah kaopat jeung ahir lalampahan ka Oracle, nya éta. Mudik. Kusabab fungsi utama para oracles nyaéta pikeun masihan jawaban kana patarosan sahingga ngabantosan ngawangun strategi pikeun ngamajukeun tindakan di hareup, uih deui ka bumi penting.

Salian pikeun nuturkeun pedoman Oracle pikeun Saatos lumangsungna anu dipikahoyong. , éta nepi ka ngadu'a pikeun nerapkeun pangaweruh kaala di dinya pikeun mastikeun konsékuansi dituduhkeun.

Penjelasan kana karya pythonesses

Aya loba katerangan ilmiah sarta spiritual ngeunaan karya pythonesses. Di handap, urang dibere tilu hal utama:

1) haseup jeung uap;

2) excavations;

3) ilusi.

Kalayan aranjeunna, anjeun bakal ngahontal ngartos kumaha Oracle jalan. Parios deui.

Haseup sareng uap

Seueur élmuwan nyobian ngajelaskeun kumaha Pythonesses ngagaduhan inspirasi kenabian.ngaliwatan haseup jeung uap anu kaluar tina retakan di Bait Apollo.

Numutkeun karya Plutarch, saurang filsuf Yunani anu dilatih jadi imam agung di Delphi, aya cinyusu alam anu ngalir. handap kuil , anu cai anu tanggung jawab visi.

Tapi, komponén kimia pasti aya dina uap cai sumber ieu teu dipikawanoh. Hal ieu dipercaya yén éta gas hallucinogenic, tapi euweuh bukti ilmiah. Hipotesis anu sanés nyaéta halusinasi atanapi kaayaan milik ketuhanan disababkeun ku nyeuseup haseup tina pepelakan anu tumbuh di daérah éta.

Penggalian

Penggalian dimimitian dina taun 1892 ku tim arkeolog Perancis anu dipimpin. ku Théophile Homolle ti Collège de France ngaguar masalah séjén: teu aya crevasses nu kapanggih di Delphi. Tim éta ogé henteu mendakan bukti produksi haseup di daérah éta.

Adolphe Paul Oppé malah langkung seukeut dina taun 1904, nalika anjeunna nyebarkeun artikel anu rada kontroversial, nyatakeun yén teu aya uap atanapi gas anu tiasa nyababkeun. visions . Saterusna, manéhna manggihan inconsistencies ngeunaan sababaraha insiden ngalibetkeun hiji pendeta.

Nanging, anyar-anyar ieu, taun 2007, bukti kapanggih sumber di situs, nu bakal ngamungkinkeun ngagunakeun uap jeung haseup pikeun asup ka kaayaan trance. .

Ilusi

Topik anu pikaresepeun pisan ngeunaan étaKarya Pythonesses éta ngeunaan ilusi atanapi kaayaan trance anu dihontal nalika kagungan ketuhanan. Élmuwan parantos bajoang mangtaun-taun pikeun mendakan jawaban anu masuk akal pikeun pemicu anu nyababkeun para pendeta Apollo murag kana trance.

Anyar-anyar ieu, parantos sadar yén Kuil Apollo ngagaduhan organisasi anu teu sapertos Yunani sanés. kuil. Sajaba ti éta, posisi adyte di candi ieu meureun aya hubunganana jeung mungkin sumber nu aya di handapeun puseur candi.

Kalayan toxicologists kapanggih yén meureun aya deposit alam gas étiléna di handapeun candi. Malah dina konsentrasi handap, kayaning 20%, gas ieu sanggup ngabalukarkeun halusinasi sarta ngarobah kaayaan eling.

Taun 2001, dina sumber deukeut Delphi, konsentrasi signifikan gas ieu kapanggih, nu bakal mastikeun hipotésis yén ilusi disababkeun ku nyeuseup gas ieu.

Pythoness nyaéta pendeta luhur Kuil Apollo, dina mitologi Yunani!

Sakumaha anu ditingalikeun dina tulisan, Pythoness mangrupikeun nami anu dipasihkeun ka pendeta luhur Kuil Apollo, ayana di Delphi, kota sentral dina mitologi Yunani.

Sanajan teu dipikanyaho terang pasti kumaha Pythonesses dipilih, dipikanyaho yén aranjeunna mangrupikeun salah sahiji awéwé anu pangkuatna dina Klasik Antiquity, tina rupa-rupa asal-usul, ti kulawarga bangsawan dugi ka