Lortu informazio gehiago Pythonessen historiari buruz!

Pythia, Pythia izenez ere ezaguna, Antzinako Greziako Parnaso menditik gertu dagoen Delfos hirian Apoloren tenpluan zerbitzatzen zuen apaizak ematen zioten izena zen. Bigarren mailako hiritartzat hartzen ziren emakume greziar asko ez bezala, Pitonisa greziar gizarteko emakumerik boteretsuenetako bat izan zen.

Apolo jainkoarekin, apaizarekin, harreman zuzenaren ondorioz lortutako aurreikuspen ahalmenengatik. Apoloren, Delfosko Orakulua izenez ere ezaguna, ohikoa zen.

Jendeak Mediterraneo osoa zeharkatzen zuen Delfosko apaizaren laguntza eta aholkuak eskatzeko, mitologiako garrantzia handia zuen tokian. greziarrak. Artikulu honetan, Apolo jainkoaren argia hain garrantzitsua den, baina historia-liburuetan hain ahaztua den apaiz klase honetara ekartzen dugu.

Pitonesien jatorria eta historia aurkezteaz gain, erakusten dugu nola Oracle antolatu zen, haien botereen froga, baita gaur egun ere existitzen diren ala ez. Presta zaitez denboran zehar bidaiatzeko eta antzinako historiaren zati interesgarri honen sekretuak eskuratzeko. Begira ezazu.

Pitonisa ezagutzea

Pitonisaren sustraiak hobeto ulertzeko, jatorria eta historia ikertzea baino ezer hoberik. Bidaia historiko honen ostean, honen presentziari buruzko informazioa izango duzuNekazari-familiak.

Mendeetan zehar, Pitonesa boterearen figura izan zen, antzinateko pertsona garrantzitsuek bisitatu zutena, hala nola errege, filosofo eta enperadoreek, bere jainkozko jakituria bilatzen zuten kezken erantzunak lortzeko.

Nahiz eta ohikoa zen tenpluan Pitonia bakarra egotea, garai batean bere ospea hain handia zen, non Apoloren tenpluak aldi berean 3 Pitonisa hartzen zituen.

Gizonezkoen kultura batean. , Pitonisaren figura, erresistentzia eta inspirazio ekintza gisa sortu zen Apoloren apaiz izateko asmoarekin hasi ziren emakume askorentzat, bere bizitza bere jainkozko lanari eskainiz. Gaur egun, oraindik ere garrantzia horri eusten diote, emakume ororengan dagoen jainkozko boterea gogoratuz.

Jatorria

Pythia edo pythia izena, grezierazko sugea esan nahi duen hitzetik dator. Mitoaren arabera, lurraren erdialdean bizi zen Erdi Aroko herensuge gisa irudikatuta zegoen suge bat zegoen, grekoentzat Delfosen kokatuta zegoena.

Mitoaren arabera, Zeus jainkosarekin lo egiten zuen. Leto, Artemisa eta Apolo bikiekin haurdun geratu zena. Gertatutakoa jakitean, Herak, Zeusen emazteak, suge bat bidali zuen Leto hiltzera, bikiak erditu baino lehen.

Sugearen zereginak huts egin zuen eta jainko bikiak jaio ziren. Etorkizunean, Apolo Delfosera itzuliko da eta Gaiako Orakuluan Python sugea hiltzea lortzen du. Beraz, Apolo jainko honen gurtza-zentro bihurtzen den Orakulu honen jabe bihurtzen da.

Historia

Tenpluaren eraberritze lanak amaitu ondoren, Apolok lehen Pitonia izendatu zuen, gutxi gorabehera, VIII. Aro Komunekoa.

Orduan, tenpluko zirrikitutik irteten ziren eta bere gorputza jainkoaren jabe izatea ahalbidetzen zuen lurrunek lortutako trantze moduko baten erabileratik, profeziak egin zituen Pythonessak. , eta horrek greziarren artean aginte orakularrik entzutetsuena bihurtu zuen.

Aldi berean, bere ahalmen profetikoak zirela eta, Apoloren apaizak antzinate klasiko guztietako emakume boteretsuenetakotzat hartzen zuten. Egile ospetsuak, hala nola, Aristoteles, Diogenes, Euripides, Ovidio,Platonek, besteak beste, bere lanetan orakulu hau eta bere boterea aipatzen ditu.

Uste da Delfoseko Orakuluak Aro Komuneko IV. mendera arte jardun zuela, Teodosio I.a erromatar enperadoreak pagano guztiak ixteko agindu zuen arte. tenpluak.

Gaur egun Pitia

Gaur egun, Delfosko Orakulua Unescoren Gizateriaren Ondarearen parte den gune arkeologiko handi baten parte da. Orakuluaren hondakinak oraindik bisita daitezke Grezian.

Mendeetan zehar Pythoness-en sekretu profetikoen transmisio zuzena ezagutzen ez den arren, heleniar berreraikuntza paganoa praktikatzeko saiakera askotan, zeinaren oinarria antzinakoa den. greziarren erlijioa, badaude apaizak garaikidea Apolori dedikatzen dioten eta profeziak egin ditzaketenak, jainkoaren eraginez.

Apoloren tenplua

Apoloren tenpluak bizirik jarraitzen du oraindik. denbora eta Aro Komuna baino 4 mende lehenagokoa da gutxi gorabehera. Tenplu zaharrago baten aztarnen gainean eraiki zen, Aro Komuna baino 6 mende ingurukoa (hau da, 2600 urte baino gehiago ditu).

Antzinako tenplua suntsitu zela uste da. suteen eta lurrikararen ondorioak. Apoloren tenpluaren barnean adytum izeneko erdiko zati bat zegoen, pitonisa eseri eta bere profeziak esaten zituen tronua ere bai.

Tenpluan, oso inskripzio famatu bat zegoen esaten zuena.“Ezagutu zeure burua”, delfiko maximoetako bat. Tenpluaren eta bere estatuaren zati handi bat 390. urtean suntsitu zuten, Teodosio I.a erromatar enperadoreak orakulua isilaraztea eta tenpluko paganismoaren arrasto guztiak suntsitzea erabaki zuenean.

Orakuluaren antolaketa

Apoloren tenplua Orakulua zegoen tokian zegoen. Funtzionamenduari buruz pixka bat gehiago ulertzeko, jarraitu irakurtzen zure erakundearen oinarri hirukoitzari buruzko informazio gehiago lortzeko. Begira ezazu.

Apaizsa

Delfosko Orakuluaren funtzionamendua hasi zenetik, uste zen Apolo jainkoa erramu zuhaitz baten barruan bizi zela, jainko honentzat sakratua, eta gai zen orakuluei etorkizuna hostoen bidez ikusteko oparia emateko. Igartzeko artea Jainkoak irakatsi zien Parnasoko hiru ahizpa hegodunei, Trias izenez ezagutzen direnak.

Hala ere, Delfosen Dionisos jainkoaren kultua ezartzean bakarrik Apolok estasia ekarri zion beregana. jarraitzaileak eta orakularraren boterea Pitonisa, bere apaizaren bitartez. Harkaitz batean lurruna ateratzen zuen zirrikitu baten ondoan eserita, Apoloren apaizak trantze batean sartuko zen.

Hasieran, pitonesiak birjina gazte ederrak ziren, baina apaizetako bat bahitu eta bortxatu ondoren. Aro Komuna baino 3. mendea baino lehen, 50 urtetik gorako emakume bihurtu ziren pitonisa bortxaketaren arazoa saihesteko. Hala ere, jantzita zeuden etaneska gazteen antza izateko prestatuta.

Beste ofizio batzuk

Pythonessez gain, beste ofizio asko zeuden Orakuluan. Kristo aurreko II. mendearen ondoren, Apoloren 2 apaiz zeuden santutegiaz arduratzen direnak. Apaizak Delfosko hiritar nagusien artean aukeratzen ziren eta beren bizitza osoa eman behar izan zioten beren ofizioari.

Orakulua zaintzeaz gain, apaizaren lanaren parte zen sakrifizioak egitea eskainitako beste jaietan. Apolori, baita Pitiar Jokoak agintzea ere, egungo Olinpiar Jokoen aurrekoetako bat. Oraindik ere bazeuden beste funtzionario batzuk, hala nola profetak eta bedeinkatuak, baina ezer gutxi ezagutzen da haiei buruz.

Prozedura

Erregistro historikoen arabera, Delfoseko Orakuluak bederatzi hilabeteetan baino ezin zuen profetizatu. urteko beroena. Neguan, Apolok iraganeko tenplua alde batera utziko zuela uste zen, eta gero bere anaia erdia, Dionisok, okupatu zuen.

Apolo udaberrian tenplura itzuli zen, eta hilean behin, orakuluak garbiketa-erritoak jasan behar zituen. baraualdia barne hartzen zuen, Pitosak jainkoarekin harremana ezar zezan.

Ondoren, hilabete bakoitzeko zazpigarren egunean, Apoloko apaizek zuzendu zuten aurpegia estaltzen zuen belo purpura batekin, gero beren profeziak egiteko.

Erregutzaileen esperientzia

Antzinatean, Orakulua bisitatzen zuten pertsonak.Delphi aholkua eskatzen zuten erregutzaileak. Prozesu horretan, eskatzaileak bidaia xamaniko moduko bat egin zuen, 4 fase ezberdin zituen eta kontsulta prozesuaren parte ziren. Jakin behean zeintzuk diren fase hauek eta nola funtzionatzen zuten.

Delphira bidaia

Pythoness-ekin kontsulta-prozesuaren lehen urratsa Delphira bidaia bezala ezagutzen zen. Bidaia horretan, eskatzaileak Orakulurantz joango zen beharren batek bultzatuta eta, ondoren, bidaia luze eta neketsu bat egin beharko zuen orakulua kontsultatu ahal izateko.

Bidaia honen beste motibazio nagusi bat ezagutzea izan zen. orakulua , bidaian zehar beste pertsona batzuekin elkartu eta orakuluari buruzko informazioa biltzea, erregutzaileak bere galderei bilatzen zituen erantzunak aurki ditzan.

Eskatzailearen prestaketa

Bigarren urratsa bidaian Delfoserako praktika xamanikoa Otoitzaren Prestaketa bezala ezagutzen zen. Etapa honetan, erregulariek elkarrizketa moduko bat egin zuten, orakuluan sartzeko. Elkarrizketa tenpluko apaizak egin zuen, eta bera arduratu zen orakuluaren arreta merezi zuten kasuak erabakitzeaz.

Prestaketaren zati bat zure galderak aurkeztea, opariak eta eskaintzak opariak ematea eta prozesioa jarraitzea izan zen. Bide sakratua, tenplura sartzean erramu hostoak jantzita,bertara iristeko hartu zuten bidea sinbolizatuz.

Orakulura bisita

Hirugarren urratsa Orakulura bera bisita izan zen. Etapa honetan, erregutzailea adytumera eraman zuten, non zegoen Pitonisa, bere galderak egin ahal izateko.

Erantzun zutenean, alde egin behar izan zuen. Egoera horretara iristeko, erregutzaileak prestaketa erritual ugari egin zituen bere kontsultarako egokia den meditazio-egoera sakon batera iristeko.

Etxera itzultzea

Orakulurako bidaiaren laugarren eta azken urratsa izan zen. Etxera itzulia. Orakuluen eginkizun nagusia galderei erantzunak ematea zenez eta, horrela, etorkizunean ekintzak sustatzeko estrategiak moldatzen laguntzea zenez, etxera itzultzea ezinbestekoa zen.

Orakuluaren jarraibideei jarraitzeaz gain, nahi den garapenaren ondoren. , erregutzaileari zegokion bertan jasotako ezagutzak aplikatzea adierazitako ondorioak baieztatzeko.

Pitonesien lanari buruzko azalpenak

Asko dira azalpen zientifiko eta espiritualei buruz. pitonesen lana. Jarraian, hiru nagusi aurkezten ditugu:

1) kea eta lurrunak;

2) indusketak;

3) ilusioak.

Haiekin, zuk orakuluak nola funtzionatzen duen ulertzea lortuko du. Begira ezazu.

Kea eta lurrunak

Zientzialari asko saiatu dira azaltzen Pitonisek nola lortu zuten inspirazio profetikoa.Apoloren tenpluko zirrikitutik irteten ziren ke eta lurrunetatik.

Plutarko, Delfosen apaiz nagusi gisa trebatu zen filosofo greziar baten lanen arabera, iturri natural bat zegoen isurtzen zena. tenpluaren azpian, zeinaren urak ikusmenen erantzule ziren.

Dena den, iturri honen ur-lurrunean dauden osagai kimiko zehatzak ez dira ezagutzen. Gas haluzinogenoak zirela uste da, baina ez dago froga zientifikorik. Beste hipotesi bat da aluzinazioak edo jainkozko jabetzaren egoera inguruan hazten zen landare baten kea arnastearen ondorioz sortu zela.

Indusketak

Indusketak 1892an hasi ziren Frantziako arkeologo talde batek zuzendutakoa. Collège de France-ko Théophile Homolle-k beste arazo bat ekarri zuen: Delphi-n ez zen arrakalarik aurkitu. Taldeak ere ez zuen eremuan kea ekoizteko frogarik aurkitu.

Adolphe Paul Oppé are zorrotzagoa zen 1904an, artikulu nahiko polemikoa argitaratu zuenean, ez zegoela eragin zezakeen lurrunik edo gasik esanez. ikuspegiak . Gainera, inkoherentziak aurkitu zituen apaiz baten inguruko gertakari batzuen inguruan.

Hala ere, duela gutxi, 2007an, lekuan iturri baten frogak aurkitu ziren, trantze egoeran sartzeko lurrunak eta keak erabiltzea ahalbidetuko lukeena. .

Ilusioak

Hori buruzko beste gai oso interesgarri batPythoness-en lana jainkozko jabetzean lortutako ilusio edo trantze egoerari buruzkoa zen. Zientzialariek urteak daramatzate Apoloren apaizak trantze batean erortzea eragiten duen abiarazleari erantzun sinesgarri bat aurkitzeko borrokan.

Duela gutxi, konturatu da Apoloren tenpluak beste edozein greziarren antolakuntza bat duela. tenplua. Horrez gain, tenpluan adytearen posizioa ziurrenik tenpluaren erdialdearen azpian zegoen iturri posiblearekin erlazionatuta zegoen.

Toxikologoen laguntzarekin, ziurrenik, gordailu natural bat zegoela aurkitu zen. tenpluaren azpian etileno gasa tenplua. Kontzentrazio baxuagoetan ere, % 20an adibidez, gas hori haluzinazioak eragin eta kontzientzia egoera aldatzeko gai da.

2001ean, Delphitik hurbil dagoen iturri batean, gas horren kontzentrazio esanguratsu bat aurkitu zen, zeina. ilusioak gas hori arnasteak eragindako hipotesia baieztatuko luke.

Pythoness Apoloren tenpluko apaiz nagusia zen, greziar mitologian!

Artikuluan zehar erakusten dugunez, Pitonisa zen Apoloren tenpluko apaiz nagusiari ematen zitzaion izena, Delfosen kokatua, greziar mitologiaren erdialdeko hiri batean.

Nahiz eta. ez da ezagutzen seguru nola aukeratu ziren Pitonisak, jakina da Antzinate Klasikoko emakume boteretsuenetako bat izan zela, jatorri anitzetakoa, familia nobleetatik hasita.